有關(guān)讀后感的作文十篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫過(guò)作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【幘恼淼淖x后感的作文10篇，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
今天我讀了《走出院子的母雞》這本書，文中的老母雞葉芽那偉大無(wú)私的母愛令我感動(dòng)。
葉芽，是一只平凡的雞——生活在養(yǎng)雞場(chǎng)中，她有一個(gè)美好的心愿:她想孵出自己的孩子，可是，這卻是一個(gè)遙不可及的心愿，因?yàn)槊刻焖碌腵蛋都被主人拿走。但是她不放棄。于是，她開始反抗，不下蛋。主人認(rèn)為她是廢雞，把她扔進(jìn)了土坑，差點(diǎn)被黃鼠狼吃了。有一天，她發(fā)現(xiàn)了一枚鴨蛋。她像一個(gè)母親一樣細(xì)心孵化照顧這枚鴨蛋，終于她實(shí)現(xiàn)了自己的心愿，蛋里孵出來(lái)一只小鴨——綠頭小子。
看著看著我被葉芽那深深地母愛所感動(dòng)，留下了眼淚，書中葉芽多像我的媽媽呀！我就如同故事中的綠頭小子一樣，被愛呵護(hù)著、包圍著。
記有一次，我生病了，頭疼得好象要裂開一樣，可是醫(yī)院里人很多，過(guò)道都站滿了人，連坐的地方都沒有，好不容易才找了個(gè)座位。夜幕降臨了，我困極了。可是坐著不舒服，哪睡得著？媽媽坐在靠外的位子上讓我枕著媽媽的腿，躺在座位上。為了讓我躺得更舒服，媽媽盡力地往外坐。一分鐘不到，便像小豬似的睡著了！等我醒了，我覺得舒服多了，卻沒注意到媽媽的腿麻了，已經(jīng)站不起來(lái)了。
看了《走出院子的母雞》這本書，使我領(lǐng)悟到其實(shí)在生活中，并不缺乏愛，關(guān)鍵是看你有沒有一雙善于發(fā)現(xiàn)愛的眼睛，能夠體會(huì)到這份愛！
讀后感的作文 篇2
18世紀(jì)的歐洲，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)、黑暗的政教合一的封建專制之后，伴隨著技術(shù)的進(jìn)步和新的生產(chǎn)方式及新的社會(huì)階層的出現(xiàn)，一股新的社會(huì)思潮漸漸興起，他們?cè)噲D在舊的社會(huì)體制上建立一個(gè)全新的合理、合法、符合人性道德、保障人民權(quán)利的社會(huì)形態(tài)。其中對(duì)歷史產(chǎn)生巨大影響的就是1762年出版的《社會(huì)契約論》。在法國(guó)大革命中，它曾被大多數(shù)革命領(lǐng)袖奉為革命的“圣經(jīng)”，它成為18世紀(jì)法國(guó)和美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的理論綱領(lǐng)，其“主權(quán)在民”的政治理念一直影響到現(xiàn)代社會(huì)的各種政治制度。
盧梭的《社會(huì)契約論》有兩個(gè)理論前提：人生而自由、社會(huì)秩序神圣，其理論的特點(diǎn)是反對(duì)暴力——不管是政府的還是個(gè)人的，其要解決的問題是：“把權(quán)利所允許和私利所期望的結(jié)合起來(lái)，使得正義和功利不再分割”。在盧梭看來(lái)，“放棄自由，就是放棄了人性，拋棄了做人的權(quán)利和義務(wù)”。但是在盧梭的思想中，人做為個(gè)體顯然不是至高無(wú)上的，“人生而自由”的理論會(huì)產(chǎn)生極端的思想——“任何人都可以認(rèn)為他是他人的主人”，這樣的社會(huì)暴力橫生，個(gè)人自由反而失去保障，這不是盧梭想要的社會(huì)。因此，盧梭認(rèn)為“社會(huì)秩序是一種神圣的權(quán)利，它是其他一切權(quán)利的根本”。盧梭反對(duì)用暴力來(lái)改變社會(huì)制度，他認(rèn)為“暴力并不帶來(lái)權(quán)利，我們只有義務(wù)尊崇合法的力量”。既然社會(huì)秩序那么重要，暴力又不能帶來(lái)權(quán)利，那么如何產(chǎn)生一個(gè)權(quán)威來(lái)管理社會(huì)呢？盧梭認(rèn)為，“正因?yàn)槿魏稳藢?duì)他人都沒有天然的權(quán)力，正因?yàn)楸┝Σ荒墚a(chǎn)生權(quán)利，所以人類社會(huì)任何合理的權(quán)威都應(yīng)建于人民之間的約定”。人類個(gè)體通過(guò)社會(huì)契約形成一個(gè)權(quán)威——也就是政府，把個(gè)體自身必需的部分權(quán)利、財(cái)產(chǎn)和自由讓度給這個(gè)權(quán)威以便于其管理社會(huì)，而通過(guò)社會(huì)契約所形成的這個(gè)權(quán)威的最終目的則是保障契約各方的生存。這是盧梭描繪的最為理想化的民主政治的社會(huì)模式，而這種社會(huì)模式之所以可能存在，是因?yàn)槿祟惖墓餐嫘纬闪松鐣?huì)緊密的紐帶，“統(tǒng)治社會(huì)也只有以這種共同利益作為基礎(chǔ)”。在這里，盧梭把當(dāng)時(shí)政權(quán)兩大流行要素——暴力和神授從組成政府的基礎(chǔ)中剔除了，當(dāng)時(shí)的歐洲政府在理論上一下子全部變成非法的了。
按照盧梭的觀點(diǎn)，社會(huì)契約下的社會(huì)必須是一個(gè)法治的社會(huì)�！吧鐣�(huì)公約為政體帶來(lái)存在和生命；而立法為政體帶來(lái)意志和行動(dòng)的能力”，形成的契約必須有一系列強(qiáng)制執(zhí)行的社會(huì)準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范締約各方的行為，以保護(hù)契約各方的公共利益，保障人民的自由和平等，使契約得以執(zhí)行。盧梭認(rèn)為人民必須遵守法律，這是一種責(zé)任是一種義務(wù)。他認(rèn)為“在本質(zhì)上，履行這些責(zé)任的個(gè)體在為他人服務(wù)的同時(shí)也在為自己服務(wù)”。但是法律的約束也不是無(wú)限的，“每個(gè)個(gè)體對(duì)那些一般約定留給自己的財(cái)產(chǎn)和自由擁有完全的支配”，這也許是現(xiàn)代“法律未禁止的即是合法”的思想的哲學(xué)闡述。由于法律給了政府管理人民的強(qiáng)制權(quán)力，為了防止政府違背人民意愿，濫權(quán)、越權(quán)，盧梭提出了一系列分權(quán)的政體設(shè)計(jì)。他對(duì)憲法起草人一系列近乎苛刻的描述，表明了他對(duì)政府濫權(quán)的嚴(yán)重的擔(dān)心和立法、行政、執(zhí)法分權(quán)的思想。盧梭認(rèn)為憲法起草人“勾畫了國(guó)家的機(jī)構(gòu)，而不能在此機(jī)構(gòu)中起任何作用”，“因?yàn)�，治人者不能制法，反之，制法者也不能治人；否則，他的法律就會(huì)為他的私人情感控制，往往要維護(hù)他的不公，他也就永遠(yuǎn)不能防止其制法工作為其個(gè)人目的所沾污”。不光是憲法的起草，日常法律的制定也是這樣。盧梭認(rèn)為，“法律是公民集團(tuán)的準(zhǔn)則，由法律聯(lián)系的人民本應(yīng)該是法律的制定者”，“勾畫草起法律的人不能也不應(yīng)有立法的權(quán)力”，“立法權(quán)力必須也只能屬于人民”，政府只是社會(huì)公共利益和權(quán)力的代理人而已。盧梭對(duì)于政府官員的描述，與現(xiàn)代的“公仆論”相當(dāng)一致，他說(shuō)：“行政權(quán)力的掌握者不是人民的主子，而是人民的雇員；人民可以在任何適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)ζ淙蚊蛄T免；他們是被要求服從而不是達(dá)成契約�！痹诒R梭看來(lái)，政府官員甚至不是社會(huì)契約方，自然也不具備立法的資格和權(quán)力。
總的來(lái)說(shuō)，盧梭的政治理念屬于民主政治的范疇。但是盧梭對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的考慮顯然不是民主主義者，由于受到當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平的限制，盧梭不認(rèn)為有真正的民主社會(huì)存在，他甚至認(rèn)為大國(guó)適合君主制，這到和馬基雅?維利的.《君主論》思想一致。他認(rèn)為真正的民主政府只可能在小國(guó)寡民中實(shí)現(xiàn)，在其他情形下“民主政府或群眾政府比其他形式更可能出現(xiàn)內(nèi)戰(zhàn)和動(dòng)亂”。困擾盧梭的是兩個(gè)方面的問題一個(gè)是技術(shù)上的，另一個(gè)是教育上的。他認(rèn)為民主政府的立法決策必須通過(guò)公民大會(huì)才能決定，這在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下是不可能經(jīng)常實(shí)現(xiàn)的。另外盧梭認(rèn)為，美德是共和國(guó)的基礎(chǔ)，但“并不是說(shuō)人民的所有決定都是成熟的。我們當(dāng)然都是為了自己的益處，但是我們可不能保證總是看到這種好處。人民是不會(huì)腐敗的，但她可會(huì)受到蒙蔽，此時(shí)的她，好像總是見壞就上”。實(shí)際上困擾盧梭兩個(gè)問題也是現(xiàn)代社會(huì)民主政治的基本問題，一個(gè)是要有足夠的技術(shù)水平保證人民的意志能夠充分在國(guó)家意志中體現(xiàn)，另外一個(gè)是人民必須有民主政治的理念和符合民主政治的道德水準(zhǔn)——這是社會(huì)教育的問題。正是擔(dān)心人民的道德水準(zhǔn)，盧梭才會(huì)造出一個(gè)“憲法起草人”，并賦予他神一樣的境界。他是這樣描述憲法起草人的：“找到適合一個(gè)民族的社會(huì)規(guī)范需要的是超人的智慧。
讀后感的作文 篇3
最近，我閱讀了全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)—《看不見的森林》，大家一定感到很奇怪，怎么會(huì)有看不見的森林呢，聽我跟你慢慢道來(lái)。
這篇文章講了主人公小琪肚子坐車會(huì)鄉(xiāng)下看爺爺奶奶，在車上檢票時(shí)，一個(gè)老奶奶居然用銀杏葉當(dāng)車票，而檢票阿姨確說(shuō)她相信每個(gè)人都有這樣一片銀杏葉。這時(shí)，小琪想到，她也有這樣一片葉子，是上次偷了班中胡悠悠的。這時(shí)，車上所有的乘客都變成了小動(dòng)物，原來(lái)，因?yàn)槿祟惖钠茐�，森林全消失了，�?dòng)物們只有最后一片森林可以生活。小動(dòng)物全變成人類模樣生活在人類世界，只有銀杏葉，才能帶領(lǐng)它們找到回家的路。此時(shí)小琪很難過(guò)，她偷走了胡悠悠的銀杏葉，她不能回家了。汽車開啊開啊，總算來(lái)到了森里路口。此時(shí)小琪被檢票阿姨叫醒，車到站了，她睡著了。原來(lái)這一切都是一場(chǎng)夢(mèng)啊。小琪跟著爺爺奶奶回家了，車上的乘客們也許也回去了，或者回到最后的森林里去了吧。
讀了這篇文章，我的感受就是，現(xiàn)在人們大量破壞樹木，森林，河流等等，抓捕小動(dòng)物。它們都沒有家了。小動(dòng)物是我們?nèi)祟惖暮门笥眩绻覀冊(cè)俨槐Ｗo(hù)它們，保護(hù)它們的生活環(huán)境，那么它們會(huì)滅絕的。這樣，我們的`生活環(huán)境也會(huì)被破壞，我們不能再這樣了，要人人行動(dòng)起來(lái)。小琪在最后也因?yàn)橥盗撕朴频娜~子感到羞愧，我相信，她一定會(huì)還給胡悠悠的，知錯(cuò)能改，就是好孩子。
讀后感的作文 篇4
《會(huì)走路的小房子》給我的感想是，也許你會(huì)在成長(zhǎng)的路上遇到很多困難，但你只要真心去做，就沒有你做不好的事。比如你小的.時(shí)候你會(huì)想怎么吃奶，你幼年的時(shí)候會(huì)想怎么吃飯，你是少年的時(shí)候你會(huì)想怎么掌握學(xué)習(xí)知識(shí)，你成年的時(shí)候會(huì)想怎么工作，你老的時(shí)候會(huì)想怎么買菜。所有的困難都不是難事，只有你真心去做沒有你做不成的事。
讀后感的作文 篇5
看完《傾聽生命》，我學(xué)到了許多知識(shí)，這本書，對(duì)生命進(jìn)行了多層次全方位的生動(dòng)描述，側(cè)耳傾聽，我們仿佛聽到了張揚(yáng)的生命在歡快的吶喊。我非常喜歡這本書中消防員尋聲救人的故事，我很佩服文中拉斯馬森的機(jī)智，佩服他珍愛生命的精神。
文中，一位瘦弱的老太太在家中不慎跌倒，怎么也爬不起來(lái)，無(wú)柰之下她只好撥打了119，當(dāng)消防支隊(duì)的值班人員拉斯馬森接通電話，問老太太家門牌號(hào)碼時(shí)，老太太卻說(shuō)記不表。拉斯馬森又問是否在市區(qū)，老太太回答是，隨后拉斯馬森又提出了一個(gè)問題，但只有沉重的喘息聲清清楚楚地傳了過(guò)來(lái)，無(wú)人答話，大概對(duì)方昏了過(guò)去。拉斯馬森很是著急，不知道住址在哪里怎么辦呀，忽然，一個(gè)想法躍入了腦海：讓消防車?yán)懢蜒亟直捡Y，老太太的電話未掛，一但經(jīng)過(guò)她所住的街道，警笛聲就會(huì)從老太太家的電話傳出來(lái)，便就近查找亮著燈的`人家。拉斯馬森一想到這兒，馬上把工作布置了下來(lái)，不久就找到了老太太的家，將她送往醫(yī)院。
一位老太太摔倒了爬不起來(lái)，撥打119，有的同學(xué)可能會(huì)不顧一屑，可能會(huì)說(shuō)，不就是個(gè)瘦弱的老太太嗎，死了又不稀罕，再說(shuō)正常情況下很難救助。但拉斯馬森憑著它的機(jī)智，救活了一個(gè)垂死的生命。這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎？生命對(duì)于每一個(gè)人都只有一次，這可貴的生命理當(dāng)珍惜，不管這種生命是否以什么形態(tài)存在。在消防員的眼中，每一個(gè)生命都是平等的，拯救一個(gè)生命，不僅僅是自己的職責(zé)，更是珍惜生命，尊重生命的體現(xiàn)。
讀后感的作文 篇6
你讀過(guò)《我的房東》這篇文章?里面的內(nèi)容告訴我們：做人不能太虛榮，懂得勤儉節(jié)約的人，才能成就大事。
文章的作者到新加坡留學(xué)，房東是一個(gè)坦誠(chéng)直率的人，他對(duì)自己很“吝嗇”，對(duì)別人卻很“慷慨”。有一次作者和房東去散步，房東還撿起了垃圾，并將此當(dāng)做是例行公事。開始時(shí)，作者因虛榮感到臉紅，最后作者也跟房東一起撿垃圾，為城市美容。
這不禁讓我想起了一件事。聽!房間里傳來(lái)了一陣責(zé)罵聲，是我在向媽媽要玩具，平時(shí)的我總是對(duì)媽媽要求很高，房間的玩具也堆積如山，穿的是新的衣服、鞋和褲子，平時(shí)穿久了的衣服總是扔在一邊，碰也沒碰過(guò)。
有一天，我去小明家玩，剛進(jìn)門，就看見他們?nèi)胰硕济Φ貌豢砷_交，令我吃驚的是，小明拿著一塊抹布，正小心翼翼的.正在抹窗戶，看到這里，我才想起，平時(shí)，他總是很勤儉節(jié)約，穿的都是他哥哥的舊衣服，不僅如此，他還經(jīng)常幫忙做各種家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。
看到這里，我異常的慚愧，平時(shí)的我總是花錢大手大腳，很浪費(fèi)，而小明卻如此的簡(jiǎn)樸，真是我學(xué)習(xí)的榜樣呀!這不正跟文章里的那位先生一樣嗎?
從此，我暗暗下定決心，一定要改掉我的虛榮心，成為一個(gè)簡(jiǎn)樸的人。
讀后感的作文 篇7
認(rèn)識(shí)林清玄是在高一看了一本《紫色菩提》，才了解到他的。覺得我和他的一些觀點(diǎn)很相似。這次看到推薦書目有他的書，就果斷買了。
先介紹一下林清玄吧，他的文風(fēng)多多少少也會(huì)和他的一些經(jīng)歷有關(guān)。他17歲開始發(fā)表作品，20歲出版第一本書之后一發(fā)不可收，走上了文學(xué)之路。到30歲時(shí)，他的作品囊括了當(dāng)時(shí)的文學(xué)大獎(jiǎng)。32歲遇見佛法，入山修行，深入經(jīng)藏。35歲出山，四處參學(xué)，寫成“身心安頓系列”，成為90年代最暢銷的作品。40歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬(wàn)冊(cè)，是當(dāng)代最具影響力的書之一。同時(shí)創(chuàng)作“現(xiàn)代佛典系列”，帶動(dòng)佛教文學(xué)，掀起學(xué)佛熱潮。林清玄是國(guó)際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽(yù)為“當(dāng)代散文八作家”之一。
這本書分為三部分，少年游，金色印象，佛鼓，收錄了一些比較著名的文章，《溫一壺月光下酒》、《白雪少年》、《在夢(mèng)的遠(yuǎn)方》《紅心番薯》、《光之四書》等。這本書和我之前看到的那本感覺差不多，都會(huì)讓人覺得他的散文寫的淡淡的，很隨意，有一絲禪意，但又有深厚的底蘊(yùn)。在現(xiàn)在這個(gè)浮躁的社會(huì)，能靜下心來(lái)讀一篇文章是很少的，但他的文章就能讓你靜下心來(lái)，慢慢品讀。讀他的文章就像品茶一下，越品越有味道。讀《林清玄散文精選》會(huì)讓我們看清很多事情，會(huì)讓我們變得坦然。他的文字有種淡淡的味道，會(huì)讓人學(xué)會(huì)感恩，讓人變得善良。甚至能和他一起進(jìn)入那富有禪意的世界。
他的散文獨(dú)樹一幟，很有風(fēng)格，他的寫作能以積極的“入世”態(tài)度，關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的一些問題，加入他的一些思考�？赡苁且�?yàn)樗?2歲進(jìn)入佛門，被一些佛學(xué)的理念凈化了思想，所以他在文章中總是能夠讓人看到一個(gè)最真實(shí)的'他，他的文風(fēng)清新質(zhì)樸，常常從小處著手，生活的點(diǎn)滴，由小見大。他的文章基本上都是一些小故事和所看到的一些感慨。充滿了他對(duì)生活的熱愛，也能看出他對(duì)人生的深深感悟。他在寫文章的是在提升自己禪的境界，也是在凈化讀者的心靈，讓讀文章的人脫掉已經(jīng)被社會(huì)腐蝕得血
肉模糊的軀殼，清楚的認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)心，聽自己內(nèi)心發(fā)出的聲音，進(jìn)入到不被外界所污染的內(nèi)心世界。以他的散文凈化自己的心靈，讓讀者的內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛。
有人評(píng)論他的散文是質(zhì)樸、清新、真純的，悲憫情懷是他散文的精神特質(zhì)，林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響，他的作品往往包含了深遠(yuǎn)的禪意，他的散文風(fēng)格簡(jiǎn)樸、清新、智慧、幽遠(yuǎn)，能做到虛實(shí)生輝，空靈流動(dòng)，具有詩(shī)性之美。禪理散文以其獨(dú)特的方式表現(xiàn)對(duì)人類的終極關(guān)懷，照耀人類被物質(zhì)文化籠罩下逐漸蒙蔽的心靈。
他把一些經(jīng)典的散文放進(jìn)這本書，應(yīng)該不是為了隨便出本書，弄到一點(diǎn)稿費(fèi)，他只是想用這本書來(lái)和我們談心，就像書里面所說(shuō)的:“這本書可以說(shuō)是某種自傳，就像某一個(gè)夜里，我們促膝而談，我向你說(shuō)了自己人生的故事，說(shuō)給知心的朋友聽，也不隱藏!”他想和我們說(shuō)說(shuō)他的經(jīng)歷，想法，聊聊他理解的禪意……看完這本書，會(huì)覺得自己比之前看淡了一些東西，雖然在我們這個(gè)年齡，還不能太過(guò)淡然，我們需要熱血，青春，去為以后的生活，夢(mèng)想奮斗，但，這份淡然可以放在心里，認(rèn)識(shí)到錢財(cái)，名利并不是一切，看淡一些，想想最初的夢(mèng)想，不要離這條軌道越來(lái)越遠(yuǎn)。
這本書，我還會(huì)再讀，當(dāng)我心情煩躁的時(shí)候，我就會(huì)去讀一遍她，讓我靜下來(lái)，暫時(shí)脫離那個(gè)煩躁的我，聽聽我內(nèi)心的聲音，讓我變得平靜，變得淡然一點(diǎn)。
讀后感的作文 篇8
這個(gè)暑假，表姐推薦了一部名著——《歐也妮·葛朗臺(tái)》給我看。讀完后，我感慨萬(wàn)分。
歐也妮的父親，也就是老葛朗臺(tái)，他是釀葡萄酒的，非常富有。同時(shí)，他也有著有錢人的性格——吝嗇。
有一天，歐也妮的堂弟來(lái)了，她對(duì)這個(gè)從巴黎來(lái)的小伙子一見鐘情。但當(dāng)堂弟知道自己的父母親因?yàn)槠飘a(chǎn)而自盡后，傷心不已，整日茶不思，飯不想。是歐也妮給了他前進(jìn)的動(dòng)力，是歐也妮求著老葛朗臺(tái)挽回他的名聲。后來(lái)，他們彼此私定終身！
歐也妮慈愛的母親因受不了病魔的折磨去世了。堂弟出海了后，老葛朗臺(tái)也去世了。一筆巨大的財(cái)產(chǎn)落到了她的面前。歐也妮是一位偉大的女性，雖然她也很“吝嗇”，但她的大半財(cái)產(chǎn)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和教育，這是老葛朗臺(tái)從沒做過(guò)的事。她的善良和富有吸引了眾多追求她的人，但她一個(gè)都看不上——她在等她的堂弟回來(lái)。
但是，她萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，堂弟出海后，整日花天酒地，早已忘記了那個(gè)深愛著他的堂姐歐也妮了。直到他給她回信的那一天，歐也妮才死了心。不過(guò)，即使是這樣，她直到死去也一直單身！
歐也妮·葛朗臺(tái)就是這樣一位對(duì)愛情忠貞不渝的女性。她善良、美麗、執(zhí)著，可她卻落得了這樣的'下場(chǎng)。而她的堂弟呢，為了金錢和地位，拋棄了歐也妮，拋棄了愛情，拋棄了尊嚴(yán)，他是個(gè)令人唾棄的討厭鬼！想當(dāng)年，葛朗臺(tái)老先生在世時(shí)，歐也妮什么都想著她的堂弟，無(wú)論老葛朗臺(tái)怎樣罵她，她都不聽，繼續(xù)執(zhí)著地順從她的堂弟。
故事的結(jié)局是凄美的，令人感觸甚多。歐也妮最美好的是天真，但也正是這一點(diǎn)，使她落得了這個(gè)下場(chǎng)！她所獲得的和她所失去的，該怎樣盤算計(jì)較呢？也許她看得很清，也許她當(dāng)局者迷。
這本書似乎沒有太多我們所學(xué)習(xí)的課文里所謂的佳句錦段，但作者對(duì)復(fù)雜人性的刻畫，對(duì)那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活的寫實(shí)卻能打動(dòng)我。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)歐也妮的執(zhí)著與善良，畢竟現(xiàn)在的社會(huì)，像她這樣的女性已經(jīng)很少了。
讀后感的作文 篇9
大學(xué)時(shí)代，我曾經(jīng)讀了美國(guó)作家卡勒德?胡賽尼的一本小說(shuō)《追風(fēng)箏的人》，這是一個(gè)關(guān)于愛、恐懼、愧疚、贖罪的故事。那時(shí)候的我對(duì)于故事還不是特別懂，多年以后再回想，才發(fā)現(xiàn)人性真的是一件神奇的東西。
這部小說(shuō)以十九世紀(jì)七十年代的阿富汗和之后的美國(guó)為社會(huì)背景，講述了一段令人可惜的友誼，一個(gè)令人心碎的故事。風(fēng)箏，在我們的想象中是童年夢(mèng)想的放飛，是可以親近伙伴的橋梁。在小說(shuō)的主人公阿米爾看來(lái)，這也能拉近自己和父親的距離。阿米爾曾有一個(gè)值得依賴和信任的朋友——哈桑，他們一起玩耍一起長(zhǎng)大，但卻因?yàn)樗哪懶∨橙鹾蛢?nèi)心的私欲，拋棄了那個(gè)為他追風(fēng)箏、為他甘愿含冤默默離開、為他愿意放棄自己的人。然而那個(gè)人竟然是自己同父異母的兄弟，那個(gè)本應(yīng)該是自己最親的人。為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍，這是哈桑純潔善良的寫照，是哈桑挺身而出的見證，是哈桑忠志不渝的承諾。這一句看似簡(jiǎn)單卻又十分沉重的言語(yǔ)，讓阿米爾對(duì)自己的懦弱和背叛再也承受不住。正如美好的時(shí)光總是短暫的，當(dāng)哈桑承認(rèn)那個(gè)本不該承認(rèn)的錯(cuò)誤，他和父親早已明白，是時(shí)候離開了。分別或許會(huì)令人悲傷，但時(shí)間的齒輪并沒有因此停止轉(zhuǎn)動(dòng)。多年后，阿米爾等到的是哈桑的死訊，當(dāng)他得知哈桑和自己是兄弟后，他帶著自己和父親的罪行贖罪般的努力，找到了哈桑的兒子，這一次，他像一個(gè)真正的男子漢一樣，勇敢面對(duì)自己的內(nèi)心，扛起肩上的責(zé)任，也終于實(shí)現(xiàn)了人生的救贖。為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍，感謝這一切，讓阿米爾找回遺失已久的善良和勇氣，成為一個(gè)勇敢的人。
小說(shuō)中，風(fēng)箏是象征性的，它可以代表任何我們所缺失的品格或者我們所向往的事物。阿米爾和所有那個(gè)年齡的孩子一樣，他的性格并未健全，他所缺失的`正是他要追逐的風(fēng)箏。也只有這樣，他才能成為一個(gè)真正的男人。成年后當(dāng)他每每回想起兒時(shí)的自己和哈桑，罪惡感便會(huì)洶涌而至。后來(lái)的阿米爾一直在對(duì)哈桑背叛的陰霾下生活著，最終，他帶著救贖踏上了那條再次成為好人的路。追風(fēng)箏，這是一個(gè)讓人想起來(lái)很美好的場(chǎng)景，然而哈桑卻因?yàn)檫@樣的事經(jīng)歷了人世間極大的悲傷和痛楚。對(duì)哈桑來(lái)說(shuō)，風(fēng)箏代表著忠誠(chéng)、友誼、付出。他知道阿米爾少爺看到了小巷里面的一切，也知道他在那，袖手旁觀。那個(gè)自己認(rèn)為最親近的朋友、自己全心全意去保護(hù)去照顧的人，終究還是拋棄并背叛了自己。
讀過(guò)《追風(fēng)箏的人》，不禁讓我想起阿里巴巴的創(chuàng)辦者馬云。馬云的學(xué)生時(shí)代經(jīng)歷了多次失敗。他想考重點(diǎn)小學(xué)，失敗了；想考重點(diǎn)中學(xué)，失敗了；考大學(xué)也是三年才考上。畢業(yè)后的馬云當(dāng)過(guò)老師，做過(guò)銷售，開過(guò)英語(yǔ)角。1994年底，馬云首次聽說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)；1995年初，他首次接觸到互聯(lián)網(wǎng)。這一次，馬云好像找到了人生的方向，正式進(jìn)軍互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)界。之后的多年，馬云為完善整個(gè)電子商務(wù)體系，先后創(chuàng)辦了阿里巴巴、淘寶網(wǎng)、天貓、阿里云等國(guó)內(nèi)電子商務(wù)知名品牌，極大程度地改變了國(guó)人的生活方式。如今的馬云，成為名副其實(shí)的人生贏家，電視報(bào)道、網(wǎng)站、報(bào)紙到處都可以看到他的消息，看到關(guān)于阿里巴巴集團(tuán)的消息。我想，馬云是幸運(yùn)的更是了不起的，他已經(jīng)追到了人生的風(fēng)箏。他是互聯(lián)網(wǎng)界永不可磨滅的明星，他的努力、堅(jiān)持、從容、淡定，就像那飛翔在藍(lán)天的風(fēng)箏，而他，就是那個(gè)追風(fēng)箏的人。馬云的風(fēng)箏早已經(jīng)翱翔在天際了，我們呢？
書中的情感不僅僅是親情和友情，其中也包括人性的真實(shí)寫照，比如傷害別人時(shí)的快意和猶疑；危機(jī)關(guān)頭的懦弱無(wú)助；被指責(zé)時(shí)的尷尬和委屈；愛情乍到時(shí)的竊喜和不安；應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時(shí)的自私推諉……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，它是一個(gè)人在面臨變化時(shí)來(lái)不及思索的真實(shí)反應(yīng)，是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)最私密的捫心自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實(shí)刻畫得近乎殘酷，卻又毫不嘩眾取寵。
正如努力不一定成功，但放棄一定失敗一樣。《追風(fēng)箏的人》告訴我們勇氣也許不能夠所向披靡，膽怯卻根本無(wú)濟(jì)于事。做人應(yīng)該要有擔(dān)當(dāng)，要勇往直前，永不放棄。就算是生長(zhǎng)在荊棘中的花，也要奮不顧身的綻放。不要相信所謂命運(yùn)，勇敢追逐自己想要的，不輕易妥協(xié)，更不談放棄。我命由我不由天，許多事情的成敗僅在我們一念之間。擁有夢(mèng)想并不難，難的是勇于追夢(mèng)。做一個(gè)追風(fēng)箏的人，不要怕夢(mèng)想太大風(fēng)箏太高，不試一試，又怎么會(huì)知道呢。其實(shí)，除了你以外，一切都是未知數(shù)。所以說(shuō)，要相信，追夢(mèng)者，總會(huì)有美夢(mèng)之時(shí)，美夢(mèng)，總會(huì)有成真之日。
美好的事物往往是個(gè)令人心痛的夢(mèng)，卻也往往是個(gè)不愿醒來(lái)的夢(mèng)。我想，對(duì)于阿米爾來(lái)講，他做了最正確的選擇。再次成為好人的路，雖然布滿荊棘，是血和淚的交織，但他會(huì)勇敢的面對(duì)，這一次，不再逃避。在路途中奔跑，風(fēng)拂過(guò)臉龐，在臉上掛一個(gè)大大的微笑。
每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，為了自己的夢(mèng)，成為一個(gè)追風(fēng)箏的人吧！你，追到你的風(fēng)箏了嗎？
讀后感的作文 篇10
春華小學(xué)五年三班戴連娣指導(dǎo)老師薛英霞自信，是優(yōu)秀者必備的心理素質(zhì)，是成功者取得成就的法寶。如果理想是指引人生航向的燈塔，那么，自信就是支持我們?cè)谏：叫械膭?dòng)力，它能使人笑對(duì)狂風(fēng)暴雨，在成長(zhǎng)途中劈風(fēng)斬浪，斗志昂揚(yáng)。讀了<<我是90后>>這本書之后，我對(duì)自信有了更深的認(rèn)識(shí)。
在我們的周圍，常常見到一些積極主動(dòng)，充滿自信的同學(xué)。他們常常把"我能"掛在嘴邊，上課每次都能積極主動(dòng)的舉手發(fā)言。但是也能見到許多膽小退縮，缺乏自信的同學(xué)，老師哦又是叫他們發(fā)言，他們總是把頭壓得低低的小聲的膽怯的說(shuō)："我不會(huì)。"他們并不是因?yàn)楸�，而是因�(yàn)闆]有自信，自信是一種非常可貴的品質(zhì)，是取的一切成績(jī)的基礎(chǔ)，自信心能調(diào)動(dòng)起人的潛能，使人在學(xué)習(xí)方面的積極性充分發(fā)揮出來(lái)，擁有自信的人通常都會(huì)積極進(jìn)取，不甘人后，不畏挫折。自信心不僅會(huì)影響我的交往們學(xué)習(xí)，甚至還會(huì)影響我們的未來(lái)。
我在一本書上看過(guò)一段話"生活中，總免不了走出一扇門，再去敲開另一扇門，在一扇扇門的`穿越中，我們的人生變得豐富多彩，充滿了喜怒和哀樂，但有多少人在一扇扇有形或無(wú)形的門面前，停下了腳步，因?yàn)闆]有自信，縮回了舉起的手，被永遠(yuǎn)阻隔在了成功的大門之外。"
我看過(guò)報(bào)紙上的一個(gè)報(bào)道："一個(gè)學(xué)生在上學(xué)的時(shí)候，社會(huì)風(fēng)氣很壞，很多學(xué)生考試作弊，不求上進(jìn)。一位有經(jīng)驗(yàn)的老師從300名學(xué)生當(dāng)中，選出了60名組成榮譽(yù)班。老師告訴他們，他們都是經(jīng)過(guò)老師專門
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