中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編幫大家整理的中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
一悟：大學(xué)教師也不容易，待遇如何？我不了解，單就時(shí)間上就呈拼命狀，長(zhǎng)期下去身心俱疲，我在中學(xué)多年，自認(rèn)為工作還是抓得比較緊的，相比給我們上課的教師，我們的壓力還是比他們輕的。所以，我們還是有時(shí)間可擠，有精力可拼的。
二悟：我們的學(xué)習(xí)狀態(tài)還是不好的，給我們上課的教師大都比我們年輕許多，但都是飽學(xué)之士，并且一刻都不放松自己的學(xué)習(xí)，反觀自己，學(xué)習(xí)缺乏持久性，也沒(méi)有什么計(jì)劃，想起來(lái)弄一下，大部分時(shí)候是零獲得狀態(tài)，這怎么行呢？要改變。
三悟：還是要讀讀哲學(xué)，教育工作室需要哲學(xué)思想指導(dǎo)的，教育工作者是需要哲學(xué)的思辨意識(shí)和能力的，教師要想成為明白之師，就要具有在紛繁、雜蕪的教育現(xiàn)實(shí)面前，抓住教育本質(zhì)，不迷失教育方向，不做偽教育的事情，不背離教育的本質(zhì)和規(guī)律。
四悟：在講座的安排上，有一點(diǎn)還是值得肯定的，就是請(qǐng)了媒體專家，除了在應(yīng)對(duì)媒體方面介紹了一些常識(shí)外，更為重要的是讓我們看到教育行業(yè)之外的人是如何看待教育的。站在教育的圈子外看看教育，做一些反思，與其它行業(yè)的人多交流，借鑒其它行業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，是我們應(yīng)該經(jīng)常做的.。
五悟：教師要具有心理學(xué)的知識(shí)，這已是我們久遠(yuǎn)的共識(shí)，但在應(yīng)用上，我們還缺乏緊迫性，究其原因是對(duì)心理健康的重要性在認(rèn)識(shí)上海有待提高，同時(shí)也缺乏實(shí)際工作的能力，這一點(diǎn)雨我們的教育背景有關(guān)，所以，加大應(yīng)用心理學(xué)的培訓(xùn)是當(dāng)務(wù)之急。
六悟：基層黨務(wù)工作者的歷史使命和現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)。這次全市中小學(xué)書(shū)記培訓(xùn)，是很有意義的，除了知識(shí)的獲得與更新外，也給我們提出了一個(gè)命題，即如何做好一個(gè)學(xué)校的黨務(wù)工作，這里面學(xué)問(wèn)很大，我個(gè)人認(rèn)為要想出色地履職，首先要解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，學(xué)校首要的任務(wù)是培養(yǎng)人，首要的命題是“培養(yǎng)什么人”，因此在中小學(xué)的黨組織要緊緊圍繞這個(gè)核心命題展開(kāi)工作，這樣我們基層黨務(wù)工作就落到了實(shí)處。
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當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn)，各行各業(yè)都在提倡“誠(chéng)信”，“誠(chéng)信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會(huì)、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對(duì)人的品質(zhì)的基本要求。教育更是如此，誠(chéng)信教育已深入學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面、各個(gè)階段。
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長(zhǎng)大成人，教師對(duì)其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對(duì)自己誠(chéng)信、對(duì)他人誠(chéng)信、對(duì)家庭誠(chéng)信、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信、對(duì)國(guó)家誠(chéng)信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，樹(shù)立教師的誠(chéng)信形象變得刻不容緩。當(dāng)今社會(huì)在各種利益驅(qū)動(dòng)下的道德缺失問(wèn)題越來(lái)越引起社會(huì)的`關(guān)注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠(chéng)信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應(yīng)講究“誠(chéng)信”。
做一名誠(chéng)信的教師，一是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)誠(chéng)信，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé)，在與家長(zhǎng)積極主動(dòng)的溝通交流中共同完成對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)；二是對(duì)職業(yè)誠(chéng)信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒(méi)有打算或者沒(méi)有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過(guò)，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺(jué)體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時(shí)作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來(lái)越好，因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動(dòng)，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我是北小的一名老師。其實(shí)愛(ài)我們的學(xué)校也就是愛(ài)自己，一個(gè)連自己都不愛(ài)的人，我們還能奢望他會(huì)做些什么呢？我說(shuō)這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺(jué)得這是一個(gè)人做人的根本、做人的底線。誠(chéng)信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對(duì)于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長(zhǎng)的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。
教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí)，這種規(guī)范對(duì)于教師主體才有價(jià)值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
也許大家會(huì)說(shuō)，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應(yīng)該怎么做了，但當(dāng)我們靜下心來(lái)認(rèn)真地想想，我們真的用心做了嗎？或者說(shuō)我們對(duì)待我們的工作真的很真誠(chéng)嗎？還是僅僅為了工作而工作？我們真的是在享受工作，享受生命嗎？我知道做到這些很難，因?yàn)樾W(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會(huì)消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會(huì)有遺憾，當(dāng)我們老的時(shí)候還會(huì)有回憶的資源，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強(qiáng)自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性，并在自我學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、對(duì)照、檢查、反省的過(guò)程中不斷加深對(duì)“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)。做一個(gè)真正的麥田里的守衛(wèi)者，這個(gè)世界的守望者，人類心靈的守護(hù)神。讓我們共同努力！讓平庸的生命，因?yàn)榕Χ剩?/p>
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