《牛郎織女》教學(xué)反思（精選17篇）
身為一名到崗不久的人民教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家整理的《牛郎織女》教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《牛郎織女》教學(xué)反思 篇1
本次公開教學(xué)我執(zhí)教的是《牛郎織女》，這篇課文是一篇民間故事，它通過平淡的語言，反映了人物的精神內(nèi)涵。備課的時候我在想，學(xué)生們都早已知道這個故事了，在教學(xué)中，我應(yīng)該怎么教才能更有效呢？對于六年級的學(xué)生來說，顯然不能停留在簡單的了解故事、指導(dǎo)朗讀的環(huán)節(jié)上了。所以我想應(yīng)該引導(dǎo)他們通過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
在“學(xué)情調(diào)查”環(huán)節(jié)，我設(shè)計了三個題目，第一個題目旨在讓學(xué)生了解民間故事的特點，以便課上閱讀的時候，知道從何處入手去閱讀民間故事。第二個題目是回憶故事情節(jié)，完成本課的一個教學(xué)目標(biāo)——復(fù)述課文。第三個問題是為本節(jié)課做準(zhǔn)備而設(shè)計的。
在“設(shè)疑探究”環(huán)節(jié)，我也設(shè)計了三個題目。第一個題目的設(shè)計，是讓學(xué)生走進文本，研讀文本，了解人物關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。第二個題目是想通過具體的段落閱讀，認(rèn)識王母娘娘的性格特點，體會細(xì)節(jié)描寫，便于寫作。第三個問題是體會本文的思想感情，從而理解民間故事所蘊含的思想感情。
一、學(xué)生樂學(xué)，敢于表達
在教學(xué)過程中，學(xué)生充分閱讀文本，了解了人物關(guān)系。學(xué)生們根據(jù)問題，認(rèn)真閱讀課文，不僅找句子，還寫批注。在回答的時候，能通過文中句子談個人體會，敢于發(fā)表自己的看法。我覺得學(xué)生不僅能走進文本，還能走出文本，不單單是以往的'“讀句子”，而是能根據(jù)課文內(nèi)容，進行分析，闡述個人看法，暢所欲言。尤其是一些平時比較膽小的學(xué)生都能讀出自己的感受并敢于交流，我覺得這是我班學(xué)生一個最大的進步，這顯示了學(xué)生閱讀能力在逐漸提高。其實，我一直在追求這樣的課堂，今天這一節(jié)課上，我至少看到了希望，所以感到很欣慰。
二、教學(xué)節(jié)奏不夠緊湊，教學(xué)時間分配不合理
整節(jié)課下來最大的感受就是從從容容開頭，匆匆忙忙收尾。造成這種情況的原因是：教學(xué)設(shè)計存在欠缺�！皩W(xué)情調(diào)查”中關(guān)于復(fù)述課文的一項耗時太多，這屬于我課前估計不足造成的，事先我想用大約五分鐘的時間足夠了，但沒想到居然用了十多分鐘，這是一種不必要的浪費。再者，在理清人物關(guān)系問題的設(shè)計中，我以為學(xué)生會抓住課文內(nèi)容簡要分析，沒想到學(xué)生太想表達了，重復(fù)性回答等致使耗時太長而我又沒有及時對學(xué)生進行引導(dǎo)。因此，到后兩個重點問題時已經(jīng)沒有時間認(rèn)真解決了，只好草草收場。
三、學(xué)習(xí)方法及情感價值觀體現(xiàn)不充分。
由于時間匆忙，因此所設(shè)計的對學(xué)生進行價值觀取向的教育沒有體現(xiàn)出來，使本節(jié)課失去了靈魂。另外，讓學(xué)生感受民間故事的寫法，也是應(yīng)該讓學(xué)生了解的，也沒有點到，感覺整節(jié)課容量太小，這是一個失誤。
四、提高備課能力及駕馭課堂的能力刻不容緩
通過此次公開教學(xué)，讓我看到了自己存在的不足，如：教材處理、駕馭課堂的能力等方面都存在欠缺。我們進行高校課堂教學(xué)改革以來，對老師提出了更高的要求，如何提高自己的課堂效率，還需下一番功夫。
《牛郎織女》教學(xué)反思 篇2
今天，教學(xué)《牛郎織女》這一課，民間故事教學(xué)新嘗試。課前我盯著教材，心想：這么長的課文，怎樣教學(xué)才會既省力效果又好呢？如果根據(jù)教材內(nèi)容按部就班地讀讀議議，學(xué)生肯定不會感興趣。這時，目光轉(zhuǎn)到人物特點上，腦子里突然冒出一個好的想法——按人物關(guān)系以及人物出現(xiàn)的先后順序來教。
課堂上，我板書好課題“牛郎”“織女”（兩人中間空開了幾個字的距離）后，說道：牛郎是個可憐的孤兒，在織女之前，誰和他關(guān)系最好？它們是怎么形成這樣的關(guān)系的？老牛又是怎樣報答牛郎的呢？從這里，你能看出老牛是個什么樣的'人？隨著疑問的解答，學(xué)生知道了老牛的善解人意、知恩圖報。
接著看牛郎和織女。這時我設(shè)計的問題是，他們倆分別看到對方身上什么優(yōu)點，才愿意結(jié)成夫妻的？學(xué)生喜眉笑眼地瀏覽著課文，很快，就把這兩個人的品質(zhì)特點給概括出來了。牛郎勤勞善良，織女美麗善良且心靈手巧。
在感受了夫妻二人幸福的生活后我加了一個過渡句，假如故事到此結(jié)束，我們會覺得結(jié)局是多么完美，可是天不遂人愿，此時出現(xiàn)了另外一個人物——王母，她是個什么樣的人呢？學(xué)生馬上說“壞！“”賴！”我示意學(xué)生根據(jù)具體的語言材料談?wù)効捶�，學(xué)生在讀文后用充分的證據(jù)說明了王母的冷酷無情、心狠手辣。
此時我又加了一個過渡語：牛郎織女被分隔在天河兩邊，假如故事到此結(jié)束，我們又會感到多么可悲，此時又出現(xiàn)了本文中最后一個重要人物——喜鵲，大家說說喜鵲怎么樣？學(xué)生說：“很仗義�！�
到此，理解課文，概括人物特點全部結(jié)束，用時三十分鐘。這么長的課文，能夠使學(xué)生始終處在興奮狀態(tài)之中學(xué)習(xí)，取得好的教學(xué)效果，我甚感欣慰。
《牛郎織女》教學(xué)反思 篇3
《牛郎織女》是一個民間故事，大家都耳熟能詳了，故事語言平等樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統(tǒng)道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農(nóng)業(yè)社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農(nóng)業(yè)社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制統(tǒng)治者狡猾的丑惡嘴臉。備課的時候我就在想，孩子們都早已知道這個故事了，在教學(xué)中，我又應(yīng)該教些什么才能帶給孩子更多的>收獲呢？對于六年級的學(xué)生來說，顯然不能停留在簡單的了解故事、復(fù)述故事上了。我想應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生通過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
課堂教學(xué)中，在理清了故事情節(jié)后，我設(shè)計了人物評論這個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓适轮械娜宋锏目捶�。在討論到王母娘娘這個人物角色時，學(xué)生中出現(xiàn)了爭議。有學(xué)生認(rèn)為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。但也有少部分同學(xué)認(rèn)為，織女違反天規(guī)，應(yīng)該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、鐵面無私。孩子們互相爭辯表明自己的觀點，誰也不能說服誰，整個課堂大有辯論賽的意味，作為老師的我根本沒有插嘴的份。我邊聽邊思考，我必須得表明我的觀點�？墒俏业降渍驹谀姆讲攀菍Φ模课矣X得對于這個人物的認(rèn)識關(guān)系到孩子的價值觀的判斷。
“那么王母娘娘是好是壞呢？”在孩子們爭論無果的時候，我發(fā)表了自己的.觀點，“牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的，任何阻止和破壞剝奪別人幸福和自由的人，我都不喜歡。大義滅親的意思是為了維護正義，對犯罪的親屬不循私情，使受到應(yīng)得的懲罰。王母娘娘維持的所謂的天規(guī)是不合理的規(guī)則，所以不能說她是大義滅親。本文是一則民間故事，民間故事是群眾創(chuàng)作，在群眾中流傳的，故事直接反映了勞動人民的愿望、要求和理想，表達了勞動人民的思想感情。在那個封建統(tǒng)治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個故事就是人們這種美好愿望的表達�！甭犃宋业挠^點，孩子們信服地點了頭。
教學(xué)最后一個環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生談?wù)勛约簩W(xué)完本文的感受，孩子們都說，原來讀《牛郎織女》，只是覺得故事吸引人，神奇、有趣，沒想到故事中還包含著這樣多的思想。我覺得本節(jié)課的教學(xué)是有效果的，提升了學(xué)生的認(rèn)識水平，引發(fā)了對價值觀的正確判斷。
《牛郎織女》教學(xué)反思 篇4
《牛郎織女》是一個動人的民間故事。講述了牛郎織女相愛但卻被王母娘娘拆散，只能一年一度鵲橋相會的奇幻愛情悲劇故事。故事情節(jié)跌宕起伏，語言通俗易懂，情節(jié)生動有趣。
因為學(xué)生對這個故事很熟悉，而課文語言又通俗易懂，所以我引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。課文主要講了四個小故事，我先給出第一個故事：相依為命。然后讓學(xué)生自讀課文，按照老師給出的模式學(xué)著概括每個故事：相依為命——結(jié)為夫妻——臨終囑咐——隔河相望——鵲橋相會。學(xué)生通過小標(biāo)題式的概括，了解了故事的主要內(nèi)容。接著我讓學(xué)生圍繞課題，先來品悟課文主人公牛郎和織女的人物品質(zhì)，學(xué)生邊讀邊感悟，交流得很輕松。再讓學(xué)生當(dāng)堂完成了《補充習(xí)題》的第四題，品悟了王母娘娘的人物形象。最后，我以問題導(dǎo)入了文章的中心。
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�、叟＠煽椗墓适聻槭裁磿袆颖娙�，流傳至今？學(xué)生討論之后，我加以點撥總結(jié)，學(xué)生對文章的中心就明白了。
通過教師的引導(dǎo)和學(xué)生自主參與地巧妙結(jié)合，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、解決問題的能力。通過對人物的細(xì)致分析，問題的合作探討，更深入地了解文章的主要內(nèi)容和主題思想。
這篇課文的課后習(xí)題，要求復(fù)述課文。復(fù)述的主要目的之一就是幫助學(xué)生吸收和積累課文中的'語言材料。因此，復(fù)述應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上進行。復(fù)述的準(zhǔn)備工作可以做得充分一些。如可以說一說課文各段的主要內(nèi)容，理一理課文內(nèi)容的順序，畫一畫課文中的重點句子和詞語等。復(fù)述應(yīng)在學(xué)生反復(fù)朗讀課文的基礎(chǔ)上進行，復(fù)述時可讓學(xué)生按課文的段落層次進行；也可以指導(dǎo)學(xué)生編列小標(biāo)題式的復(fù)述提綱，供復(fù)述時參照。也可以根據(jù)班級學(xué)生的實際情況，把內(nèi)容連起來，完整地復(fù)述這個故事。這樣降低難度，由簡到難，調(diào)動了學(xué)生復(fù)述的興趣。
《牛郎織女》教學(xué)反思 篇5
1、開拓學(xué)生思維。
車爾尼雪夫斯基曾說過：“要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必需具備三個品質(zhì)：淵博的知識、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或笨拙；沒有高尚的情操，就是卑俗�！薄�
牛郎與織女為什么會有“青絲”？這一問題激發(fā)了學(xué)生的好奇心。通過課堂上學(xué)生的考慮與交流，讓我們清楚地認(rèn)識到，現(xiàn)在學(xué)生的思維十分開闊，敢想，有創(chuàng)意。想自身敢想的，說自身敢說的，使我們的課堂真正成為學(xué)生思維活躍的`空間。在課堂上，學(xué)生發(fā)生了思維的碰撞，激發(fā)了思維的火花，同時更開拓了學(xué)生的思維意識。
2、構(gòu)建師生平等。
課堂，是教師教育教學(xué)的主陣地；課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道。在課堂上，教師有意識地創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境，營造和諧民主的教學(xué)氛圍，建立民主、平等的師生關(guān)系，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的自我學(xué)習(xí)與教育能力。由上所述，在課堂上，師生關(guān)系十分融洽，課堂教學(xué)氛圍也熱情高漲，因此有了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極、樂觀。整個教學(xué)過程民主、平等，又充溢了幽默與風(fēng)趣，學(xué)生在課堂上有說有笑，有課堂知識的學(xué)習(xí)積累，有課外生活的補充與豐富，一切都源于和諧、平等、民主的師生關(guān)系。
3、開放課堂生成。
教學(xué)活動被“精心設(shè)計”之后，怎么能保證課堂的“開放性”和“生成性”呢？這似乎有矛盾。但實際上，不論是問題的“開放”，還是課堂上教與學(xué)的“生成”，都不是目的，我們最應(yīng)該關(guān)注的應(yīng)該是教室里實實在在所發(fā)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，我們最終所追求的也正是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的質(zhì)量。因此，我們不只要關(guān)心課堂“開放得如何”與“生成得如何”，還要計較課堂是“如何開放”與“如何生成”的，更不能不論課堂“開放了什么”與“生成了什么”。因為新課程所提倡的科學(xué)探究性學(xué)習(xí)承載著科學(xué)知識的掌握、科學(xué)探究能力的發(fā)展、科學(xué)精神和科學(xué)思維習(xí)慣的培養(yǎng)等多重任務(wù)。正是這樣的任務(wù)決定了我們課堂教學(xué)中的“開放”與“生成”。開放課堂生成，讓全體學(xué)生來考慮，教師也參與進來，這不就是我們所說的“教學(xué)相長”嗎？“學(xué)生提難題，這是一種特殊形式的‘挑戰(zhàn)’。老師在這種情況下，就不得不‘應(yīng)戰(zhàn)’。一個難題從提出到解決，學(xué)生提高了，老師也跟著一起提高，這就是真正做到了‘教學(xué)相長’”這是中國教育家茅以升在《學(xué)生考老師》一書中所說的話，用在我這個教學(xué)片段上，真是再合適也不過。
4、歸源思想教育。
陶行知曾說：“先生不應(yīng)該專教書；他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)專讀書；他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！睅熒ㄟ^對“牛郎與織女為什么會有青絲”這一問題的討論，其實也進行了一次深刻的思想教育，教育學(xué)生要勤勞，做一個善良的人，讓學(xué)生相信“好心有好報”的中國諺語。同時，針對牛郎織女的青絲討論，師生對文章的主題更加明確與鮮明，并使主題得到了更高的深化與升華。
《牛郎織女》教學(xué)反思 篇6
《牛郎織女》是一個民間故事，故事語言通俗易懂，但卻寄托了勞動人民美好的愿望。備課的時候我在想，學(xué)生們都早已知道這個故事了，在教學(xué)中，我應(yīng)該教會孩子們些什么？對于六年級的學(xué)生來說，簡單的了解故事、指導(dǎo)朗讀似乎不能滿足孩子們對知識的要求。所以我想應(yīng)該引導(dǎo)他們通過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
在教學(xué)的過程中，首先讓孩子們通讀全文，讓后理清課文脈絡(luò)，了解人物之間的關(guān)系。牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關(guān)系，能說出故事的大致情節(jié)。在此基礎(chǔ)上，我設(shè)計了人物評論的環(huán)節(jié)，讓孩子自己閱讀課文，結(jié)合課文的相關(guān)內(nèi)容說說這幾個人物都有什么樣的特點。他們認(rèn)為牛郎是個勤勞善良的人；老牛是個位善解人的人；織女是個心地善良的人。
學(xué)生在評論王母娘娘時有的認(rèn)為王母娘娘心狠手辣；有的認(rèn)為他破壞了牛郎和織女美滿的生活很惡毒；有的認(rèn)為她沒有人情味。當(dāng)看到牛郎和織女隔河相望時，同學(xué)們對他們充滿了同情，當(dāng)看到他們在七夕相會時孩子們又為他們欣喜。學(xué)生在一句句的.評說中，學(xué)生讀到了古代勞動人民對美好生活的向往。
教學(xué)由淺入深、照顧到不同程度的學(xué)生。孩子們的每一句評說都是通過對課文的理解、感悟得出的體會，鍛煉了學(xué)生的概括能力。
《牛郎織女》教學(xué)反思 篇7
今天上到了《牛郎織女》一課，這是大家十分熟悉的一個民間故事，也許是沒有什么新鮮感的緣故，學(xué)生有點懶洋洋的樣子，讀書也沒精打采的，雖然已經(jīng)備好這一課，但照目前看來，學(xué)習(xí)效果可能不怎么好，我突法奇想，決定換一種教學(xué)方式。于是我對學(xué)生說：“今天讓同學(xué)們來教老師上這一課，你們來設(shè)計問題，看誰的問題設(shè)計得好，我們就按他的設(shè)計去上，好嗎？”同學(xué)們聽我一說，瞪大了眼睛，一下來了精神。
第一部分，學(xué)生提出了“牛郎童年生活是怎樣的？”“牛郎和老牛怎樣相依為命？”等問題，我再加以點撥，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞句去理解課文內(nèi)容，效果竟出奇地好。我又發(fā)現(xiàn)，能提問的'大都是思維活躍，成績優(yōu)秀的同學(xué)，怎樣擴大參與面呢？我又采用了小組競賽的形式，對大膽提問，大膽思考、作答的同學(xué)給予獎勵，還采取了四人小組討論的方式，同學(xué)們的思維越來越活躍，問題都能圍繞主要內(nèi)容，也有了獨到的見解……把課推上了高潮。
我驚喜于這種教學(xué)方式帶來的變化，這種“被學(xué)生牽著鼻子走的”感覺很享受，我在這節(jié)課中成了真正的引導(dǎo)者，而學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。是啊，我們的教學(xué)需要不斷的創(chuàng)新，才能碰撞出激情的火花。
《牛郎織女》教學(xué)反思 篇8
聽、說、讀、寫是語文的四項基本能力，在教學(xué)《牛郎織女》一文時，我重點落實了說和讀能力的訓(xùn)練。
一、朗讀能力的訓(xùn)練。
蘇教版教材或新課程標(biāo)準(zhǔn)都十分重視學(xué)生朗讀能力的訓(xùn)練�！杜＠煽椗肥且粋�民間故事，民間故事或神話故事一般故事內(nèi)容比較淺顯，情節(jié)比較生動，高潮凸起，人物個性鮮明，課文第三至第五自然段更是故事的高潮部分，情節(jié)跌宕起伏，比較適合朗讀能力的訓(xùn)練。當(dāng)然有感情地朗讀并不是一步到位，一蹴而就，而是要循序漸進，要有層次性，一般要經(jīng)歷讀通——讀懂——讀出感情這么三個過程。首先是讀通，讀懂課文，了解課文的大概內(nèi)容，為有感情的朗讀打下基礎(chǔ)，然后朗讀和感悟相結(jié)合，通過朗讀引導(dǎo)學(xué)生感悟到王母娘娘的心狠手辣和不講骨肉情誼，一個專制形象�？椗姆浅Ｍ纯嗟男那楹团＠芍揽椗煌跄缸プ吆蟮哪欠N心急火燎的心情。再快速瀏覽課文找出相關(guān)的重點詞句，最后抓住這些重點詞句指導(dǎo)學(xué)生進行有感情地朗讀，讀出不同人物的不同特點。
我認(rèn)為朗讀的指導(dǎo)要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，要正確地面對學(xué)生的.朗讀差異性，盡可能不要把自己的思想強加給學(xué)生，讓學(xué)生慢慢地讀，細(xì)細(xì)地品味，把體會到的讀出來即可。
二、要加強復(fù)述課文能力的訓(xùn)練。
復(fù)述課文的能力也是一項十分重要的能力，往往教師會忽視了這項能力的培養(yǎng)，因為考試不考的。蘇教版課文比較重視這項能力的培養(yǎng)，有很多故事情節(jié)生動、曲折的課文都要求復(fù)述課文。復(fù)述課文必須在讀通，讀熟課文的基礎(chǔ)上進行。根據(jù)班級的實際情況，我在指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述《牛郎織女》時，讓學(xué)生按課文的段落層次一段一段地進行，這樣降低難度，由簡到難，調(diào)動學(xué)生復(fù)述的興趣。復(fù)述前先指導(dǎo)學(xué)生編列小標(biāo)題式的復(fù)述提綱，供復(fù)述時參考，如：男耕女織，日子美滿——老牛訣別，忍痛剝皮——王母知情，發(fā)誓追回——闖入家中，抓走織女——心急火燎，攜子追趕——隔河想望，化作星辰——喜鵲搭橋，一年一見。
學(xué)生一段一段地進行復(fù)述，積極性比較高。在此基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生進行全文復(fù)述，在復(fù)述的時候設(shè)置了一個情境，讓學(xué)生給他提個醒，其實就是復(fù)述的要求，然后問他你是講給誰聽的？他說是講給奶奶聽的，那奶奶耳朵有點背，聽不清楚，你可要想點。有了這個情境，增加了學(xué)生復(fù)述的情趣。
《牛郎織女》教學(xué)反思 篇9
《牛郎織女》是一個美麗的民間故事，分別由天上的牛郎星和織女星衍化而來，充滿神秘，充滿浪漫。而整個故事語言優(yōu)美，情節(jié)曲折，表達了幾千年來勞動人民的美好愿望，是一個百讀不厭的故事。也許這就是民間文學(xué)的魅力吧，歷經(jīng)千錘百煉，經(jīng)久不衰，是真正的藝術(shù)常青樹。如何將這樣的民間文學(xué)瑰寶展現(xiàn)給學(xué)生，我作了如下嘗試：
課堂以“追求美好>幸福的生活”為主線，分為“體會織女之決”“ 體會愛情之美”，“感受王母之狠，牛郎之急，織女之痛，感情之貞”三大板塊，使得整堂課脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)流暢。
充分挖掘教材內(nèi)涵，讓學(xué)生想象說話眾仙女勸告織女的情境，以此來體會織女下嫁人間的決心；在《夫妻雙雙把家還》的音樂中想象人間生活的溫馨美滿；想象寫話牛郎織女“鵲橋相會”時互訴衷腸的`感人情景。既鍛煉了學(xué)生的語言文字表達能力，又走入了文本，走進了語言文字，體驗了主人公的情感。
以較符合課文情境的過渡語創(chuàng)設(shè) 情境，優(yōu)美的音樂渲染情境，與課文相關(guān)的古詩詞、唱詞等豐富課文內(nèi)涵，更好的展現(xiàn)了文本的內(nèi)涵與人物的情感。因而學(xué)生學(xué)習(xí)投入，情動辭發(fā)，學(xué)習(xí)較有效。
許久沒有上過如此酣暢淋漓的課了，但是還是感覺有明顯的欠缺與不足。課堂前半部分略顯拖沓，例如《夫妻雙雙把家還》音樂放了兩遍，另一遍純屬多余，使得后半堂課倉促，特別是體會民間故事特點這一環(huán)節(jié)匆匆忙忙，草草收場，不可謂是一個遺憾。
追尋完美的課堂，這是一個遙遙的夢吧！
《牛郎織女》教學(xué)反思 篇10
我在教學(xué)《牛郎與織女》一課時，設(shè)計了一個這樣的問題：你覺得文章有沒有“不合理”的地方?問題一出，學(xué)生擁躍發(fā)言：有的說，他們沒有戀愛就結(jié)婚;有的說，他們孩子是人還是仙沒有交代;有的說，老牛怎樣知道這么多的事?有的說，人與仙結(jié)合可以生小孩嗎?等等。我明知這些問題自己回答不了，也知曉學(xué)生會為這些問題所不解，但問題終究是問題，是不能回避的。雖然上述學(xué)生所提問題中，不是該課所要解決的主要問題，但我認(rèn)為可通過這些問題引發(fā)學(xué)生思考問題，且正是這些難以理解的問題，才充分體現(xiàn)了該課的神話色彩，反映了語文課的`文學(xué)性和浪漫性特征，為今后學(xué)習(xí)語文開發(fā)學(xué)生的思維空間。
韓愈說：“人非生而知之，熟能無惑?”說明學(xué)生有疑問是很正常的;古人又說：“于不疑處有疑，方是進矣�！庇纱丝梢娰|(zhì)疑的重要性。愛因斯坦在成名后介紹經(jīng)驗時也說：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根究底的追問罷了�！笨墒莻鹘y(tǒng)的教育卻恰恰沒有給學(xué)生的質(zhì)疑解惑留下暢想的余地，往往是課堂上老師精心設(shè)計出種種問題，制訂出標(biāo)準(zhǔn)答案，再一步步引導(dǎo)學(xué)生往事先設(shè)計好的圈圈里跳，于是乎出現(xiàn)了這樣一個真實的傳說：某老師在上課時畫了個月牙狀的東西，問學(xué)生說這是什么?學(xué)生紛紛發(fā)表看法：鐮刀、豆角、發(fā)夾等不一而足。但最后教師說：“你們都錯了，應(yīng)該是小船。”。聽課者無不嘩然。所幸的是，課改的春風(fēng)吹進了中小學(xué)校，新課改教育理念強有力地占據(jù)了語文課堂，對文章整體的感知質(zhì)疑，及對疑惑的解答，由學(xué)生自主解答或小組內(nèi)合作解答，學(xué)生把握課堂的權(quán)利大了，學(xué)習(xí)的積極性也提高了，語文教學(xué)日漸豐富多彩了。
《牛郎織女》教學(xué)反思 篇11
《牛郎織女》是我國的四大民間故事之一。故事中奇幻的想象，神奇的內(nèi)容，不僅讓孩子們樂此不疲，也讓我們這些大人們百聽不厭。這篇文字內(nèi)容很多，篇幅很長，一共有2200多字。對于這樣一篇故事性強，文字多的長篇，再根據(jù)單元目標(biāo)“創(chuàng)造性復(fù)述故事”的要求，我思來想去，決定采用扶放結(jié)合，講演并用的方式教學(xué)。
第一課時除了完成當(dāng)前的字詞句教學(xué)之外，我還精講了牛郎“童年”這一部分。在講授的過程中，我抓住牛郎童年的.不幸和老牛做對比。老牛在牛郎的照顧下，吃的好，喝的好，睡得好，可是牛郎呢？吃不好，穿不好，睡不好。兩相比較，讓孩子們懂得牛郎的身世悲慘，居然不如一頭老牛。
第二課時，重點讓學(xué)生通過不同的方式來表演“成親”這一部分。其中，這一部分可以分為五個層次。
1、道破天機；
2、紗衣留人；
3、互訴衷腸；
4、同意成親；
5、回到草屋。然后我把班級分為四個大組，分別表演這五個部分。孩子們一下就投入其中，好不快樂。大家有的演，有的說，有的講，整個教室里頓時話語綿綿，氣氛熱烈。最后我請各個大組的同學(xué)上臺為大家見故事。每個人都盡情地展示自己表演的才能，或說，或演，精彩紛呈。
看著孩子們?nèi)绱说貙υ鬟M行了更新的演繹，我的心里說不出的高興。
《牛郎織女》教學(xué)反思 篇12
上星期五，我們班學(xué)習(xí)了《牛郎織女》一文，這是一個民間故事。它有一個特點，通過平淡的語言，反映了人物豐富的精神內(nèi)涵。從古至今，它已經(jīng)流傳了一千八百多年，滋潤了一代又一代善良人們的心靈。
學(xué)生們對這個故事可以說是耳熟能詳。怎樣讓一個“老的掉牙”的故事，上出新意，使學(xué)生不僅愛學(xué)，而且更能學(xué)好呢？我主要從以下幾方面著手：
一、積極倡導(dǎo)“自主合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。
小學(xué)語文新課標(biāo)積極倡導(dǎo)“自主合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生“主動進行探究性學(xué)習(xí)”的能力。在教學(xué)《牛郎織女》這一課時，我問“學(xué)生你喜歡哪個人物？為什么？”“你覺得牛郎是個什么樣的人？”“織女是個什么樣的人？”學(xué)生自然而然就參與了課文的研讀，談出自己對課文的理解。有的孩子讀的特別細(xì)致，甚至從“你們”的“們”這個字中讀出織女和牛郎一樣善良。有的孩子從牛郎不計較哥嫂對他的態(tài)度，讀出了他的胸懷大度……
對于王母娘娘，在他們眼里是心狠手辣的、是冷酷無情的、是不懂親情的、是死要面子的……在交流中，學(xué)生對這一人物進行了批判，同時在心中確立了王母娘娘應(yīng)有的形象——慈愛的、有人情味的、講親情的。這就是美與丑的'辨析。有了對與錯、美與丑的認(rèn)識，學(xué)生也就能感悟故事的寓意。教學(xué)中不必義憤填膺地激起學(xué)生對王母娘娘這一人物的痛恨與咒罵，應(yīng)該心平氣和地聆聽學(xué)生對王母娘娘這一人物的自主評價，或頌揚或斥責(zé)。要知道多一雙眼睛，就多一個角度，多一個角度，就多一些客觀。
二、著力突破課文重點和難點。
為了突破重難點，我設(shè)計了以下問題，由同座配合完成：
1、你是下凡的織女，請問你為什么決心嫁給牛郎？
2、和你一起下凡的姐妹們會說些什么話？
3、你是怎么反駁她們的？當(dāng)牛郎和織女在鵲橋上相會時，他們會說些什么？
通過幾個問題的設(shè)計，課文的重點就突破了。
三、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。
從對課文的閱讀理解，拓展到《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》和古詩《乞巧》，通過師生平等的對話，學(xué)生基本明白了課文實際上寄托了勞動人民追求美好、幸福生活的愿望，對我國傳統(tǒng)道德文化進行了一個折射。讓學(xué)生讀民間故事的目的是通過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀——做人要勤勞善良，要勇敢、執(zhí)著地追求自己的幸福。
《牛郎織女》教學(xué)反思 篇13
學(xué)生對于本課所講述的這個民間故事都非常熟悉，課文的語言文字又通俗易懂，所以備課的時候我就在想，這課我應(yīng)該教一些什么?怎么教才能更有效果?對于六年級的學(xué)生來說，顯然不能停留在簡單的了解故事、指導(dǎo)朗讀的環(huán)節(jié)上了。所以我為今天的課確立了兩大內(nèi)容和目標(biāo)：一是讓學(xué)生通過自學(xué)、交流讀懂人物;二是引導(dǎo)學(xué)生了解民間故事的語言特點和表現(xiàn)手法。
第一板塊，我讓學(xué)生找出故事中出現(xiàn)了哪些主要人物，然后讓學(xué)生自學(xué)批注，圈圈畫畫，結(jié)合課文語句談?wù)剬θ宋锏恼J(rèn)識。接著我嘗試性地放手讓學(xué)生來講，請了三個同學(xué)到臺前主持“人物評論”交流，把品味、感悟還給學(xué)生。沒想到同學(xué)的積極性很高，他們對人物逐個進行了交流、補充，甚至爭論。
首先是牛郎，他們先說了牛郎的勤勞能干，又從后文讀到了他的重情重義;其次是織女，除了心靈手巧，他們也讀出了織女的敢于抗?fàn)?接著學(xué)生在評論王母娘娘這個人物角色時，有的學(xué)生認(rèn)為王母娘娘心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨;有的認(rèn)為王母娘娘殘暴，不顧織女兩個年幼的小孩，狠狠地推倒他們，可惡;也有的認(rèn)為王母娘娘法力無邊，劃出天河把牛郎織女活生生的隔開。應(yīng)該說，孩子們的理解是相當(dāng)?shù)轿坏�，我預(yù)設(shè)的，他們都談到了，有些我沒想到的，他們也談到了。
在充分討論交流之后，我首先肯定了同學(xué)們的思考和發(fā)現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，我話鋒一轉(zhuǎn)，請學(xué)生再次瀏覽課文，找找這樣的一篇民間故事與我們平時學(xué)習(xí)的課文有什么不一樣，它要表達的是什么?作者又是怎樣來表現(xiàn)這個故事的?
首先，我讓學(xué)生找一找，課文中除了剛剛講到的牛郎、織女、王母，還講到了哪些人物或動物。孩子們找出了兄嫂、老牛、喜鵲等，然后我們把這些人物分成了三類：天上的，織女、王母;人間的，牛郎、兄嫂;而老牛和喜鵲則是溝通了天上和人間的“橋”。然后告訴學(xué)生，民間故事往往用奇異的形式講述人與人，人與動物的種種關(guān)系，從生活實際出發(fā)，又超越現(xiàn)實，往往有異想天開的成分。老牛做媒，喜鵲搭橋就是表現(xiàn)手法。
第二，我們找到了民間故事的一些語言特點:一座山、一個湖、一片樹林……同時每小節(jié)開頭都有表示時間線索的詞語。
第三，懸念的設(shè)置。人物出場的懸念，第三小節(jié)，第四小節(jié)，第六小節(jié)老牛的皮這個懸念。讓學(xué)生明白懸念讓故事的情節(jié)不斷往下發(fā)展，也調(diào)動了讀者的閱讀興趣。
第四，反襯的運用。兄嫂對牛郎冷酷、王母對織女的.無情，反襯老牛對牛郎的好，牛郎與織女之間的真摯感情。
最后，讓學(xué)生想想作者為什么這樣安排，故事為什么把王母寫得法力無邊?再讓學(xué)生說說牛郎織女一年一見，美滿嗎?這時，出示故事的背景，讓學(xué)生明白把王母寫的法力無邊正是對當(dāng)時統(tǒng)治階級一手遮天，殘酷統(tǒng)治的一種影射，但即使在這樣的情況下人們?yōu)楣适掳才帕艘荒暌灰姷那楣?jié)，表現(xiàn)了勞動人民對美好生活的向往、追求，對封建統(tǒng)治者的抗?fàn)帯?/p>
老師講的是學(xué)生的空白點，也讓這些空白點成為孩子的生長點。在學(xué)生了解了民間故事的這些特點之后，我又補充了另外三個民間故事《孟姜女》《梁山伯與祝英臺》《白蛇傳》讓學(xué)生根據(jù)課上學(xué)習(xí)的方法去閱讀，讀故事，品人物，再想想作者是怎樣表現(xiàn)的。很多同學(xué)找到了孟姜女哭倒長城，梁山伯祝英臺的化蝶，雷峰塔的倒掉等到都表達了勞動人民對封建勢力的反抗，而化蝶、塔倒也是人們對美好、自由生活的追求和向往。
這樣讓學(xué)生通過民間故事的故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀，真正做到了會讀。我想這就是本堂課孩子最大的收獲吧。
《牛郎織女》教學(xué)反思 篇14
本文敘述牛郎織女婚后美滿生活和織女被王母娘娘無情地抓回天宮等事，歌頌了勞動人民反對壓迫、爭取自由幸福的精神，反映了他們對美好生.活的向往、追求。這段故事同上一段故事一樣，在表達上采用十分通俗的語言，敘述如行云流水。在內(nèi)容上，上一課和本課連起來是一個完整的故事。本課以織女的經(jīng)歷(婚后生活一一被王母抓走一—抗?fàn)?為主展開，王母娘娘酒醒后的情況作為插敘。但在人物性格的把握和思想感情的體會上，必須把前后兩課連在一起整體把握。
本節(jié)課圍繞訓(xùn)練重點和難點設(shè)計教學(xué)流程，切實有效地提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，現(xiàn)總結(jié)如下:
1.整體回顧，復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你認(rèn)識了怎樣的織女？那么和牛郎如此恩愛幸福的織女能夠朝朝暮暮、卿卿我我在一起到白頭嗎？今天我們繼續(xù)走進故事，去從故事中聆聽人民的心聲。如此能干善良的織女命運能把握在自己手中嗎？這是一個頗具深意的人生觀的折射點，不能講，只能引導(dǎo)孩子們從字里行間去揣摩，去領(lǐng)會。
2.品讀細(xì)節(jié)，把握人物品質(zhì)。
繼續(xù)自讀自悟:邊讀邊畫出現(xiàn)的主要人物，在旁白處寫一寫自己的感受。學(xué)生通過自讀文本，很快了解了故事的結(jié)局以及出現(xiàn)的各個人物的特點。主要聚焦王母娘娘，理解她的飛揚跋扈，橫行霸道、專制蠻橫，使學(xué)生對織女悲慘結(jié)局的理解水到渠成。
3.辯一辯。
創(chuàng)設(shè)口語交際氛圍，引導(dǎo)孩子們辯論王母娘娘做得對嗎？織女有更好的.選擇嗎？孩子們自由組織語言，在激烈的辯論中人物特點更加凸顯，處事方法逐漸明朗，為孩子的整個人生的走向敲了一下警鐘，自由向上的人生觀、愛情觀也扎根在孩子們心中。
4.拓展。
你最喜歡什么樣的民間故事，給大家講一講？在簡單復(fù)述后，引導(dǎo)孩子們創(chuàng)造故事，列提綱，想一想會寫哪些情節(jié)？會出現(xiàn)哪些人物？你會展示他們怎樣的個性特點呢？讓孩子們走進創(chuàng)作天地，展示自己的想象功底和表達技巧。交流中發(fā)現(xiàn)孩子們的思維很活躍，想象能力很強，整個故事敘述得條理清楚，明白。
《牛郎織女》教學(xué)反思 篇15
《牛郎織女》是四大民間故事之一，講的是美麗善良的仙女和勤勞忠厚的小伙，歷經(jīng)苦難，終于擁有了幸福美滿的生活。多么令人神往！故事敘述了牛郎從童年到成人的痛苦生活和織女在天宮沒有自由和歡樂的生活，以及他們在老牛的幫助下結(jié)成夫妻的故事，表現(xiàn)了牛郎和織女善良、誠實、勤勞的品格，反映了人們對美好幸福生活的追求。
本文是牛郎織女故事的前半部分，這部分以牛郎的成長過程為主線展開敘述。開始，敘述了牛郎小時候的貧苦生活，他細(xì)心照料老牛，與老牛結(jié)下深厚的感情。接著，寫牛郎長大成人后，被趕出家門，和老牛相依為命。最后，講他在老牛的幫助下與天宮的織女相見，互訴衷腸，結(jié)成夫妻。在牛郎與織女互相傾訴時，插敘了織女和眾仙女在天宮沒有自由的.生活及下凡的經(jīng)過，為故事的后續(xù)發(fā)展埋下伏筆。
通過這篇故事，學(xué)生可以對善良、純樸的人們所受的壓迫，以及對自由、安樂、幸福的渴望有所了解；而且能激發(fā)學(xué)生了解我國民間傳說的興趣；同時培養(yǎng)課外閱讀興趣和獨立閱讀能力。
一、教學(xué)成效
本節(jié)課圍繞訓(xùn)練重點和難點設(shè)計教學(xué)流程，切實有效地提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，現(xiàn)總結(jié)如下：
1、課前導(dǎo)入
同學(xué)們，你們都讀過中國那些民間故事？誰能給大家講一講呢？今天，我們一起走進民間故事之一：《牛郎織女》，它會給你留下怎樣的印象呢？
2、初讀課文，整體感知
運用上個單元的閱讀速度和方法，快速捕捉本文是按什么順序?qū)懙�？起因�?jīng)過結(jié)果如何？這一環(huán)節(jié)的設(shè)計意在鞏固上個單元的學(xué)習(xí)成果，也為引導(dǎo)孩子們抓關(guān)鍵點來總結(jié)主要內(nèi)容作好鋪墊。學(xué)生們快速朗讀，很快便理清了文章的脈絡(luò)。
3、品詞析句，領(lǐng)悟人物個性特點。
在引導(dǎo)學(xué)生將長文讀短之后，出示閱讀提示：自讀自悟，本文出現(xiàn)了幾個人物？標(biāo)畫相關(guān)的語句，體會他們的性格特點？他們之間的關(guān)系如何？這樣寫的好處是什么呢？這樣一來孩子們既要用心讀書，尋找準(zhǔn)確的語言文字，還要進行深入的思考，從語言資料的描述中去感受人物之間的關(guān)系，為復(fù)述文章或表演或創(chuàng)作故事都夯實了基礎(chǔ)。接下來讓孩子們復(fù)述故事，水到渠成，簡潔明了，還清楚明白。
二、可取之處
整個課堂氛圍很活躍，因為學(xué)生喜歡讀故事，講故事，聽故事。每個孩子都能較快地融入學(xué)習(xí)，而且能自讀自悟，思維火花被激發(fā)，課堂不斷涌現(xiàn)孩子們精彩的理解和表達。
三、需要改進之處
文章內(nèi)容淺顯易懂，沒有涉及更有助于思維深度的問題，所以素養(yǎng)的提升微乎其微。
四、改進措施
如果再重新上這篇課文，我會創(chuàng)設(shè)辯論賽，讓孩子們評一評牛郎的哥嫂的行為？織女這樣的選擇對不對？讓我的教學(xué)更圓滿！
《牛郎織女》教學(xué)反思 篇16
《牛郎織女》是一篇神話故事，說的是古時候一位孤兒牛郎經(jīng)過老牛的幫助，在湖邊的樹林里結(jié)識了織女，織女同情牛郎的遭遇，便留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去追趕，卻被天河隔開，后來變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情。
課文語言樸實，寄托了勞動人民美好的愿望，牛郎吃苦耐勞，織女賢惠淑德。王母娘娘則代表了封建保守勢力。
讓學(xué)生讀民間故事的目的是通過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
如何讓學(xué)生通過平實的語言，感受人物的精神內(nèi)涵呢？
一，情境導(dǎo)入，揭示課題。導(dǎo)課時，我列舉民間節(jié)日所不同的習(xí)俗，歸類區(qū)分。這樣一來，順理成章的就講到了“七夕節(jié)”的由來。又讓孩子們大顯身手，關(guān)于牛郎織女的神話故事家喻戶曉，先讓他們講講自己聽說的內(nèi)容。
二、根據(jù)相關(guān)點，引導(dǎo)先進行復(fù)述課文語言寫的很白，很質(zhì)樸，學(xué)生讀文后，，然后有創(chuàng)意地復(fù)述，把平淡的語言，內(nèi)化為自己的語言，
三，理清思路，概括標(biāo)題。對于概括內(nèi)容，很多孩子總是沒完沒了，于是，我在這里設(shè)計讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容概括小標(biāo)題，這樣的效果真的不錯，內(nèi)容醒目，容易理解，又能抓住重點，學(xué)生興趣也很濃厚。
四、抓住重點，突出主題。同樣的年齡，牛郎卻有非人的'遭遇，他的“可憐”不言而喻，孩子們以自己僅有的價值觀和生活體驗來加以評價，哥嫂的虐待，命運的不公，都沒有讓這個命運多舛的孩子折服，他的善良、勤勞表現(xiàn)的是淋漓盡致，這也是本堂課所重點突出的問題。讓學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所用。
五，循循善誘，解決問題。引導(dǎo)學(xué)生感受牛郎的勤勞善良，讓他得到了老牛的幫忙，織女的愛慕。循循善誘也是一種更好的教學(xué)方法，給孩子充分的空間，意想不到的效果。
《牛郎織女》教學(xué)反思 篇17
《牛郎織女》是一個民間故事，課文講述了一個動人的故事：孤兒牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識了美麗的姑娘織女。他們男耕女織，過著美滿的生活。王母娘娘知道后，拆散了他們，并帶著天兵天將抓走了織女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑著兩個孩子去追趕織女，被王母娘娘用玉簪劃出的天河隔開。從此，牛郎織女只能隔河相望了，天長日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。文章的語言平等樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統(tǒng)道德文化進行了一個折射。
在課堂教學(xué)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，通過課文中的一些字詞句，說說故事中不同人物的.性格特點。一切都按我預(yù)設(shè)中的進行著，同學(xué)們各自選擇了自己喜歡的人物進行了評價，一切都在有條不紊的進行著。很多同學(xué)都說牛郎非常的善良，勤勞；織女也是美麗賢惠；而老牛是知恩圖報。所以他們?nèi)齻�人的生活過得很愉快。我一一肯定了學(xué)生的回答。但在舉手的學(xué)生都回答過后，我發(fā)現(xiàn)他們說的要么是牛郎，要么就是織女或者老牛，卻沒人說另外一個人——王母娘娘。于是我就問學(xué)生，那王母娘娘給你的印象是什么？幾乎沒有沒人舉手。等了半分鐘左右，有同學(xué)舉手了。
一生說：我認(rèn)為王母娘娘脾氣十分暴躁，因為課文第八自然段中說了，“王母娘娘得知織女下嫁人間，氣得暴跳如雷，發(fā)誓要把織女抓回天庭，嚴(yán)厲懲罰�！比绻跄改锬镄牟缓�，她就不會暴跳如雷，對織女進行嚴(yán)厲的懲罰。于是我乘機引導(dǎo)學(xué)生想象王母娘娘暴跳如雷的場面，更加深了王母娘娘的形象。
另一生說：老師，我從課文第九自然段看到：“兩個孩子跑過來，死死地抓住媽媽的衣裳，王母娘娘狠狠一推，兩個孩子跌倒在地。”所以我認(rèn)為，王母娘娘是個六親不認(rèn)的人，她連跟自己有血緣關(guān)系的小孩也不認(rèn)，她太壞了。抓住這個句子我組織學(xué)生說了另外一些描寫王母娘娘的詞語，如“鐵石心腸、心狠手辣”等。通過這些環(huán)節(jié)學(xué)生對王母娘娘的形象有了更深刻的認(rèn)識。
通過這堂課我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在潛意識中對一些正面的人物比較欣賞，而不愿面對一些反面的人物，思想確實很單純。
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