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古詩讀后感
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？下面是小編精心整理的古詩讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古詩讀后感1
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
這是明代詩人于謙在17歲時寫下的千古絕唱。這首詩中，一句“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間�！背浞直憩F(xiàn)出詩人面對強(qiáng)大的黑暗勢力毫不畏懼，不貪身外之物，只想做一個清白之人的高尚品格。“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑�！北砻媸菍懯冶磺уN萬擊后才出了深山，接著又被烈火無情的焚燒，可它卻把這一切當(dāng)作平常事。實(shí)際上詩人用石灰來喻指自己會不怕千難萬險，即使粉骨隨碎身也不會屈服于惡勢力，永保自己的清白。
讀了這首詩我感觸很深，于謙用這四句詩表達(dá)了他對于那些剝削人民和誣陷好人的人的痛恨。也看出他立志要做一個清正不阿的人。
這是一首托物言志的詩，作者以石灰作比喻，抒發(fā)自己堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的理想和與惡勢力斗爭到底的決心。于謙為官清正廉潔，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵保衛(wèi)北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族的野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”枉殺了這位民族英雄。他所寫的這首《石灰吟》，正是英雄人格的光輝寫照。我讀《石灰吟》的感想是：我們應(yīng)該時刻警醒，不要被鏡花水月的表象所迷惑，要在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中看清事物的'本質(zhì)。常言道：“古來芳餌下，誰是不吞鉤”，有的人見利忘義，有的人戴上了璀璨的光環(huán)，卻陷入了華麗的陷阱。可是，只要你具備了石灰那清白的傲骨，又何懼什么“芳餌”呢？所以我們要做一個潔身自好的人。
古詩讀后感2
今天的春節(jié)期間，央視的一檔節(jié)目火遍了大江南北，這檔節(jié)目就是“中國詩詞大會”，一時間神州大地似乎都被詩意所沁透，重溫最美古詩詞讀后感。是啊，詩意原本就寫在中國人的基因中，一切的風(fēng)花雪月都能夠喚醒我們血脈中千年積淀的離騷。而學(xué)者于丹在她的《重溫最美古詩詞》一書中，將這種藏在華夏民族身上深深的詩情叫做“蟄伏著的詩意”。
借著“春城無處不飛花”的絲絲暖風(fēng)，隨著“隨風(fēng)潛入夜”的滴滴雨聲，我打開了這本于丹著的《重溫最美古詩詞》，作者于丹以她的人生感悟和角度，將她認(rèn)為最美的古詩詞按照原詩內(nèi)容分成了八個部分，每一部分冠以四字題目來對這些古詩詞進(jìn)行分類�！按猴L(fēng)飛揚(yáng)”到“秋思浩蕩”、“明月千古”到“斜陽晚鐘”、“田園林泉”到“登臨況味”、“劍嘯長虹”到“詩酒流連”，從四季到日月，從田園到山林，從豪放到婉約，作者以自己的詩意在書卷中刀刻出了所謂的“詩者，天地之心”。
不論你是初學(xué)者才剛剛開始窺探詩詞海洋的浩瀚，還是學(xué)有所成的詩詞達(dá)人已經(jīng)滿腹經(jīng)綸，在讀這本書的時候，都能讓你在不同的切入點(diǎn)感受到那些中國文化歷史中的佼佼者們所有的`悲天憫人的意識、對大自然無限的深情和他們看待人生的藝術(shù)眼光，從而喚醒我們心中的詩意。
作者在旁征博引的基礎(chǔ)上更用她優(yōu)美精煉的語言，串聯(lián)起了那一首首詩詞，將它們近距離地展現(xiàn)在我們面前。更貼近了現(xiàn)代社會的理解，就作者說在這個不用仗劍的時代里，倘若劍氣不泯，也許會化成風(fēng)骨，流露在一個人的眉宇之間，昂揚(yáng)、瀟灑。而當(dāng)激情被喚起，當(dāng)我們的心意不吐不快時，便是詩意的蘇醒。
“年華有限，但詩意無窮。在有限生命中，享受天地之間回蕩著的這些詩意，那么我們也就成全了自己最美的人生�！�
古詩讀后感3
元旦假期，和女兒一起讀了《后赤壁賦》。女兒已學(xué)了《前赤壁賦》，似乎學(xué)得不錯，那就不妨將《后赤壁賦》也學(xué)了。我拿出我讀中學(xué)時父親為我買的那本《古文觀止譯注》(陰法魯主編，吉林人民出版社1985年3月版)。我們將《后赤壁賦》朗讀了許多遍，我再講解了文意，女兒學(xué)得挺認(rèn)真，我很高興。
《后赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾在被貶謫黃州時所作的一篇散文，是《前赤壁賦》的續(xù)篇。前賦描寫的是初秋的江上夜景，后賦寫的是孟冬江岸上的活動，一樣的赤壁景色，境界卻大不相同了。前賦是"清風(fēng)徐來，水波不興"、"白露橫江，水光接天 "，后賦則是"江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動、逼真的`反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。
《后赤壁賦》分為三個層次，第一層次寫黃泥坂夜游，寫初冬月夜之景與踏月之樂，為游赤壁作鋪墊。第二層次描寫復(fù)游赤壁的景色和過程，發(fā)出了“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣”的慨嘆，抒發(fā)自己貶謫黃州以來心中所積壓的種種郁悶之意，影射了當(dāng)時政治環(huán)境的險惡。第三層次寫了游后入睡夢見曾化為孤鶴的道士。神秘夢幻表露了作者內(nèi)心的苦悶。政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂中尋求超脫，結(jié)果非但無濟(jì)于事，反而給他心靈深處的創(chuàng)傷又添上新的痛楚。南柯一夢后又回到了令人壓抑的現(xiàn)實(shí)，前途、理想、抱負(fù)又在哪里呢?
古詩讀后感4
延邊人民出版社出版、著名語文教育專家顧振彪主編的《唐詩三百首》是教育部語文課標(biāo)準(zhǔn)編寫，青少年必讀的100部中外名著。 俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟�！薄短圃娙偈住纷鳛橐徊苛鱾骱軓V的唐詩總集，是中國詩歌發(fā)展的黃金時代的縮影和見證。唐詩取材豐富，體式多樣，格調(diào)高雅，所以我很喜歡讀唐詩。
《唐詩三百首》有幾首詩令我念念不忘。
孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”意思是說“慈母用干枯的手拿著針線，顫抖地為將遠(yuǎn)行的兒子縫補(bǔ)著冬衣。母親一針一線仔細(xì)地縫補(bǔ)著，心想著孩兒這次遠(yuǎn)行將遲遲不會回來。正像小草難以報(bào)答陽光一樣，兒子又怎能報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩！”
《游子吟》是一首歌頌?zāi)笎鄣脑�，詩中真切地贊美了偉大的母愛。詩篇開頭兩句，所寫的人是母與子，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情；中間兩句集中寫慈母的動作，表現(xiàn)了母親對兒子的牽掛不舍之情。雖無言語，雖無淚水，卻表現(xiàn)出濃濃的母子情深，扣人心弦，催人淚下；最后兩句是前四句的升華，以形象的比喻，寄托赤子內(nèi)心對母愛的感激。全詩語言樸實(shí)無華，無巧琢雕飾，于清新流暢的'語言中，飽含著濃郁的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
其外，諷喻詩《古從軍行》、送別詩《送杜少府之任蜀州》、田園風(fēng)光詩《過故人莊》也是我愛讀的詩篇。
《唐詩三百首》真是一本好書。
古詩讀后感5
上次媽媽回來看我，給我買了好多課外書。還特意給我買了一本《小學(xué)生必背古詩80首》。我平時不太愛看書，所以一直把它們放在角落里。這次，老師給我們布置了讀后感，我正在發(fā)愁時，弟弟提醒了我，古詩中大有文章呢。于是，我立馬去拿出它來。這次認(rèn)真的翻看，其中對我印象最深的是《游子吟》這首詩。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”慈愛的母親，為了要給出走的兒子，親手縫制了衣服。心里一直在擔(dān)心，不知道什么時候才能重回家園。就像小草那稚嫩的幼芽，就能報(bào)答了春天的陽光所給予的溫暖與生機(jī)。這首詩成了千百年來有口皆碑的母愛頌歌。
讀完這首詩，我才更深深的體會的，母愛的`偉大。她很慈祥，很勤勞，很愛自己的兒子，是一位偉大的母親。通過這位母親我聯(lián)想到自己的媽媽。我媽媽很愛我，我也很愛媽媽。雖然我們離的好遠(yuǎn)，但我總覺得媽媽一直在陪著我。
記得有一次，我生病了，媽媽非常著急，又加上路上堵車，媽媽急忙把我從車上抱起，往醫(yī)院跑。我迷迷的睜開眼睛，看到媽媽滿頭大汗，但是她停也沒停的一直跑。當(dāng)醫(yī)生說，我病情穩(wěn)定時，媽媽的臉上才露出會心的笑容，從那時起，我就決定，以后一定要好好的孝順?gòu)寢�，�?bào)答媽媽。
而回想一下，現(xiàn)在21世紀(jì)，獨(dú)生子女的社會，個個嬌生慣養(yǎng)，對父母經(jīng)常性的辱罵，甚至大罵。我們每個人都應(yīng)該有顆感恩的心，來回報(bào)社會，回報(bào)父母。
世界上有一種愛，它無處不在，讓你肆意索取，讓你坦然接受：世界上有一個人，她默默無聞，把所有的愛都給予你，而不求任何回報(bào)。這種愛，叫母愛，這個人，叫母親。
我愛我的媽媽！
古詩讀后感6
我讀了這古詩很有感觸，很是欣賞杜牧的才華，但同時我也很同情杜牧那生不逢時，空有一身的本領(lǐng)，卻沒被重用的悲慘遭遇。
前兩句說的是詩人在外面撿到了一把已經(jīng)生銹的折戟，洗干凈以后發(fā)現(xiàn)這是前朝赤壁大戰(zhàn)時期留下的古物，于是，詩人感慨萬千。
后兩句說赤壁之戰(zhàn)中，周瑜借強(qiáng)勁的東風(fēng)，火燒赤壁，戰(zhàn)勝了曹操的百萬大軍，要是東風(fēng)卻助曹操一臂之力，那么，大喬和小喬便關(guān)進(jìn)了銅雀臺。詩人借助東風(fēng)與戰(zhàn)爭的勝負(fù)，來抒發(fā)自己生不逢時，懷才不遇的悲傷和愁苦心情。
我覺得詩人那個時代太黑暗了，如果詩人在我們現(xiàn)在這個時代的話，那肯定大有作為，會為國家做出巨大的貢獻(xiàn)。
從詩人想到自己。自己生在太平盛世，有這么好的條件，平等的競爭機(jī)會，可是我卻不好讀書，只知道玩樂，韓愈曾說“業(yè)精于勤荒于嬉”，說的就是我這類人吧。但杜牧不同，他滿腹經(jīng)綸卻得不到重用，就好比一塊上好的木料，沒有好的木匠師傅來雕刻，那也只一塊普通的木頭。如果來雕刻的是一位很好的木匠師傅，那這一件雕刻品將會成為一件價值連城的.上好藝術(shù)品，所以我為詩人的遭遇感到同情。
讀了這一片課文以后，我覺得自己生活在這個偉大的時代而萬分慶幸！如果我不努力讀書，那真是浪費(fèi)了身邊巨大的資源，如果我們不好好珍惜短暫的青春，那將追悔莫及；如果不把自己變成一塊好木料，那就對不住了辛勤付出的師傅們！
所以，我要好好讀書，不能讓自己留下任何的遺憾。
古詩讀后感7
“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”相信大家對楊萬里寫的《曉出凈慈寺送林子方》這首古詩都非常熟悉吧。這首詩描繪的是詩人楊萬里早晨于凈慈寺送朋友林子方時所看到的西湖景色。讀過之后讓人不由得對西湖的夏季美景浮想聯(lián)翩……
六月西湖的景色與其它季節(jié)不同�？矗扇~一望無際，與天相連，在陽光的照耀下顯得更加碧綠。仔細(xì)一瞧，有的荷葉上面還有幾顆晶瑩的小水珠在滾動呢。象滿天星似的荷花點(diǎn)綴在荷葉間競相開放，紅色的花看起來是那么的艷，白色的花看起來又是那么的'清雅，它們互相映襯著，像仙境一樣。一陣微風(fēng)吹來，荷花姑娘們跳起了優(yōu)美的芭蕾舞，有的彎著腰，還有的還在旋轉(zhuǎn)呢，真是多姿多彩。
這是多么美的景色�。‰m然說西湖的四季風(fēng)光各有特色，但這碧綠的荷葉，紅艷艷的荷花，詩人僅用一句“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”便能夠突出地體現(xiàn)了荷葉的多，荷花的美。這句詩可謂是整首詩的點(diǎn)睛之筆。這說明了在“淡妝濃抹總相宜”的西湖景色中更加顯得與眾不同的原因。直讓讀者與詩人一樣按捺不住內(nèi)心的驚喜與贊嘆。
楊萬里的這首《曉出凈慈寺送林子方》以其獨(dú)特的手法給我們描繪出一幅紅碧交錯、驚采艷絕的畫面：翠綠的蓮葉，蔓延到天邊，使人感到置身于無窮的碧綠之中；嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。
一幅畫，一個夢，接天無際的荷葉，卻道不完那無盡的碧色。陽光傾斜在荷花上，那亭亭仙子便頃刻散發(fā)出動人的艷紅——輕輕地，揉進(jìn)了西湖的碧波，揉進(jìn)我的心中……
這首詩寫出了西湖的韻味，西湖的美麗，真是讓我心有感觸，如同身臨其境。
古詩讀后感8
中華文化博大精深，古詩詞承載的便是中華文化的精髓。受家庭的教育熏陶，我自幼愛讀詩，盡管兒時只是張嘴背誦而不知其意，隨著年齡漸漸變大，很多詩詞再次細(xì)細(xì)讀來、聽來，卻總能感受到詩詞中所蘊(yùn)含的那份情感。
每逢空閑之時，我都會躲在自己的書房里誦讀，體會蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟。”的思鄉(xiāng)之情，品位李煜“問君能有幾多愁”的亡國之恨，領(lǐng)悟李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪放情感。我最喜歡的古詩是那首兒時就朗朗上口的《憫農(nóng)》�！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！边@首詩反映了當(dāng)時封建社會貧富不均的矛盾和制度的不合理。每次讀這首詩，我眼前仿佛出現(xiàn)了在烈日暴曬下的農(nóng)民們，不怕勞累、不怕炎熱，流著滿頭大汗辛勤鋤草、耕地，汗珠兒一串串滴進(jìn)了禾下的泥土里的情景。我想，大家誦讀完這首詩，必定也會像我一樣，對糧食的.來之不易發(fā)出由衷的感慨。這盤中的每一粒米飯，都飽含著農(nóng)民的勞苦。農(nóng)民伯伯為了讓大家吃上香噴噴的白米飯，自己在烈日當(dāng)空的正午下田耕種，給禾苗鋤草、這是多么感人的舉動��！
現(xiàn)在，大家的生活都富裕了，很多人都忘記了節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我有時隨長輩們外出飯館吃飯，卻常常能看到剛離去的人們在餐桌上剩下大量的飯菜，他們不知道節(jié)約、不懂得如何節(jié)約。我真想大聲呼吁：讓我們大家都來愛惜每一粒米，不要浪費(fèi)糧食，那可是農(nóng)民伯伯的心血和汗水換來的成果啊！讓我們大家都行動起來，從節(jié)約一粒米開始，從自己身邊的小事做起，用實(shí)際行動來珍惜我們現(xiàn)在美好的生活。
古詩讀后感9
《石灰吟》明·于謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間 這首詩是明朝的詩人，于謙寫的。這是于謙12歲的作品。于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。
但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首詩可以說是他生平和人格的真實(shí)寫照。它的第一句是說石頭很難從深山開采出來，第二句是說把石頭煉制成石灰的過程很辛苦，說明石灰從出世時即經(jīng)受磨煉。后面兩句是寫石灰在燒制過程中要經(jīng)過烈火煅燒，面對嚴(yán)酷考驗(yàn)，卻從容自若，“烈火焚燒”與“若等閑”，鮮明對照，更襯托出石灰的頑強(qiáng)。后兩句借石灰之口，一語雙關(guān)，表示出作者不怕犧牲的精神以及永留高潔品格在人間的追求。我在生活上也應(yīng)該擁有這種不屈不饒的，不怕苦，不怕累的`精神，永遠(yuǎn)不放棄，要一直勇往直前，充滿著信心地做每一件事。不要半途而廢，要做倒有始有終，跌倒了就再爬起來，累了休息后再繼續(xù)干事。要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，不能怕吃苦，以后做個對社會有用的人。在學(xué)習(xí)上，我們做作業(yè)做累了，可以適當(dāng)?shù)男菹⒁幌拢荒芄庀胫�，光想著下課。上課時要好好聽講，將來長大了為國家出一份力！
古詩讀后感10
今天，我學(xué)習(xí)了《游子吟》這首古詩，我深深地被這首詩所感動。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春輝。
古詩敘述了母親為即將出門遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的事，歌頌了偉大的母親。
這首詩讓我想起了我的媽媽，她就像蠟燭一樣，總是燃燒自己，為我照亮前面的'路，使我能安全地向前走；她就像那紅彤彤的太陽，賜予我溫暖。
小時候，我還正在學(xué)走路，站都站不穩(wěn)，去哪里都要媽媽跟著，再說我又不聽話，到處亂跑，害得媽媽心“砰砰”跳，生怕我會跌倒，在我哇哇大哭時，媽媽就會千方百計(jì)地逗我笑。
以前，我總認(rèn)為媽媽的愛就是無用的嘮叨。每次都是這樣，一大早，我還在被窩里睡大覺，“起床，六點(diǎn)鐘到了！”我從睡夢中醒來，揉了揉睡眼蒙朧的眼睛耳傳到了媽媽的嘮叨聲，“知道了�！蔽掖┖靡路把�，衣服穿反了，快點(diǎn)脫下來換一面�！庇谑俏揖晚槒牧藡寢尩闹家�。在上學(xué)時，媽媽給了我兩塊錢，我接過，拎起書包拔腿就跑，后面?zhèn)鱽砹藡寢尩膰Z叨聲，“上課要認(rèn)真聽，不能做小動作，路上小心……”還沒等媽媽說完，我就直接大聲應(yīng)一句：“哎呀！別吵了！煩死了！”然后“砰”地把門關(guān)起來。讀了這首詩后我知道了，我錯了，媽媽以前對我的嘮叨不是煩，而是出自對我的一片關(guān)愛。
我在一天天長大，媽媽卻一天天衰老。媽媽，如果沒有您，我會像現(xiàn)在一樣有一個幸福美滿的家庭嗎？如果沒有您，將來我會長成參天大樹嗎？
正如詩中所言：“誰言寸草心，報(bào)得三春輝�！蹦嵌嗝磦ゴ蟀。∧亩髑槲以跄軋�(bào)答啊？
古詩讀后感11
“慈母手中線，游子身上衣，《游子吟》讀后感。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉!”
同學(xué)們，唐代詩人孟郊寫的《游子吟》可謂是眾所周知啊!每當(dāng)我讀起這一首詩，我便想起了世間最偉大的力量——母愛！
這首詩寫了慈愛的母親手中的線，最后縫成了游子身上的衣服。
在兒女臨走時密密地縫了又縫，擔(dān)心孩子遲遲不回來。
誰說那小草的一片孝心能報(bào)答得了春天陽光對它的'厚愛？母愛在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中就可以體現(xiàn)，讀后感《《游子吟》讀后感》。
有一次，我生病了，在人民醫(yī)院掛鹽水，那天，媽媽正好在上班，但是，知道我生病了，就立即與別人調(diào)了班，急忙到醫(yī)院來陪我。我醒來時才發(fā)現(xiàn)媽媽的眼睛里布滿了血絲。我問媽媽累不累，媽媽只是笑了笑說：“我不累，你再睡會兒吧！”
此時，我已是感動不已……媽媽有時溫柔得像只小綿羊，有時生氣起來我都不敢看她一眼。有一次，我考試考得不太好，回家后，就支支吾吾地匯報(bào)了考試的成績。媽媽聽了雷霆大怒，說了我?guī)拙�。雖然媽媽這樣，但歸根到底她還是希望我好啊!全天下的媽媽們哪一個不愛自己的孩子啊！母愛是無私的，是偉大的，媽媽所做的一切都是為了我們好，所以，我們不能怨她們，要理解她們，要設(shè)身處地為她們著想。
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