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《瑪雅文明之祭》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的《瑪雅文明之祭》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《瑪雅文明之祭》讀后感1
當(dāng)人們提到20xx是世界末日時(shí)，我聯(lián)想到的第一個(gè)詞就是“瑪雅”�，斞�？就是那個(gè)曾經(jīng)輝煌一時(shí)卻又突然消失的文明？是的，瑪雅宛如一個(gè)蒙著面紗的少女，許多人為它著迷。起初，我只對(duì)它略知一二，但幸運(yùn)的是，一本《瑪雅文明之祭》帶著我走進(jìn)了這已消失的文明�，斞湃耸巧衩氐�。眾所周知，世界四大文明都發(fā)源于大河流域，而瑪雅文明卻誕生于中美洲的熱帶雨林。他們來(lái)得突然，走得也突然。有人猜測(cè)，他們來(lái)自于已消失的亞特蘭蒂斯。我第一次看到時(shí)感到十分奇怪。據(jù)說(shuō)在很久以前，在大西洋上有一片很大的陸地，那兒就是亞特蘭蒂斯。他們的文明十分先進(jìn)，后來(lái)在一場(chǎng)大地震和洪水之后，它便頃刻間沉入了海底。有一部分人通過(guò)海底長(zhǎng)廊逃到了現(xiàn)在的尤卡坦半島，并帶來(lái)了他們先進(jìn)的文明。也就是說(shuō)瑪雅文明是亞特蘭蒂斯文明的延續(xù)。如果這是真的，那百慕大三角會(huì)不會(huì)和這消失的大西國(guó)有關(guān)？當(dāng)然，這只是我的一個(gè)猜測(cè)，許多考古學(xué)家對(duì)瑪雅人的來(lái)歷做出了各種不同的猜測(cè)，但都沒(méi)有什么確切的證據(jù)，這個(gè)地區(qū)曾經(jīng)一度與歐亞非大陸隔離，就更增添了它的神秘感，更激發(fā)了許多人去探索。
瑪雅人是智慧的。在當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)落后的情況下，他們竟然能很準(zhǔn)確地算出了地球和金星歷年。他們擁有卓越的數(shù)學(xué)才能和天文學(xué)知識(shí)，而且這些成果出現(xiàn)于公元前3000年以前，當(dāng)時(shí)的中國(guó)剛剛結(jié)束落后的原始狀態(tài)。也許，瑪雅人在這方面有超于常人的天賦。他們對(duì)太陽(yáng)非常崇拜，自稱(chēng)是太陽(yáng)神的子民，這可能是他們?yōu)槭裁丛谔煳膶W(xué)中如此精通，為什么預(yù)言第五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)了。當(dāng)時(shí)的瑪雅人在數(shù)學(xué)研究方面也頗有一套。在數(shù)學(xué)體系、歷法和全部技術(shù)計(jì)算中都用了二十進(jìn)制。我想，在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，可能人類(lèi)都忙于種地、建房子，吃飽、住好是他們最大的愿望，而瑪雅人卻在研究這些復(fù)雜的天文學(xué)、數(shù)學(xué)。無(wú)論他們研究的`結(jié)論如何，預(yù)言是真是假，我們都應(yīng)該拍手叫好，我們中學(xué)生也應(yīng)該懷著這種探索的精神去學(xué)習(xí)�，斞湃艘彩且靶U的。他們對(duì)于祭祀已經(jīng)達(dá)到了一種瘋狂的程度。為了取悅雨神，有些小孩則在被獻(xiàn)給眾神之前按照儀式被剝皮或肢解，這是多么殘忍的一件事，那些孩子的父母怎么這么狠心？我并不反對(duì)祭祀，因?yàn)樗麄兺耆梢杂蒙蟆⑺麃?lái)作為祭品，但是他們?yōu)槭裁雌萌�？多少無(wú)辜的生命就這么沒(méi)有了，如果這種事放在今天的法制社會(huì)，一定會(huì)遭到許多人嚴(yán)厲的斥責(zé)和法律的嚴(yán)懲�，斞湃说囊靶U和他們的智慧成正比，但畢竟那時(shí)的他們還是處于一種原始的狀態(tài)，所有的一切都只能祈求于天。任何文明都有它的正反兩面性。
《瑪雅文明之祭》這本書(shū)讓我跡全面了解了這神秘的瑪雅文明。我了解了瑪雅，明白了我們的祖先曾經(jīng)有多少燦爛的文化，有連我們現(xiàn)代人都無(wú)法超越的智慧，更懂得了我們要學(xué)習(xí)祖先優(yōu)秀的一面，對(duì)于任何事都要有不懈探索的精神；學(xué)習(xí)考古學(xué)家，從蛛絲馬中發(fā)現(xiàn)線(xiàn)索，作出大膽假設(shè)。也許，這些猜想沒(méi)有一個(gè)正確，但只要我們勇于探索，勇于發(fā)現(xiàn)，就一定能揭開(kāi)瑪雅文明的神秘面紗！
《瑪雅文明之祭》讀后感2
公元前400年左右建立早期奴隸制國(guó)家，公元3～9世紀(jì)為繁盛期，15世紀(jì)衰落，最后為西班牙殖民者摧毀，此后長(zhǎng)期湮沒(méi)在熱帶叢林中。
1、瑪雅文明屬于石器文明，瑪雅人沒(méi)有發(fā)明使用青銅器，更不用說(shuō)鐵器。
2、掌握高度的建造技術(shù)，瑪雅人不會(huì)使用銅鐵，也不會(huì)使用輪車(chē)，輪子的概念雖然在陶器以及一種小玩具等文物中出現(xiàn)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有實(shí)用化。但是卻創(chuàng)造了高度的城市文明。
3、農(nóng)業(yè)以玉米為主食，所以又稱(chēng)為“玉米文明”，沒(méi)有牛馬豬羊，沒(méi)有出現(xiàn)畜牧業(yè)的痕跡，農(nóng)民采用一種極原始的米爾帕耕作法。
4、數(shù)學(xué)采用二十進(jìn)制，發(fā)現(xiàn)并使用了“零”的概念(另一說(shuō)則是由奧爾梅克人傳授)，掌握高度的數(shù)學(xué)和天文歷法知識(shí)。
5、使用獨(dú)特的象形文字：瑪雅文字
瑪雅人篤信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他們崇拜太陽(yáng)神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風(fēng)神、玉米神等神。太陽(yáng)神居于諸神之上，被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅�，斞艊�(guó)家兼管宗教事務(wù)。首都即為宗教中心�，斞盼拿鞯脑缙陔A段圍繞祭祀中心形成居民點(diǎn)，古典期形成城邦式國(guó)家，各城邦均有自己的王朝。社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)是祭司和貴族，國(guó)王世襲，掌管宗教禮儀，規(guī)定農(nóng)事日期。公社的下層成員為普通的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者和各業(yè)工匠。社會(huì)最下層是奴隸，一般來(lái)自戰(zhàn)俘、罪犯和負(fù)債者，可以自由買(mǎi)賣(mài)�，斞胖T邦在社會(huì)發(fā)展上與古代世界的初級(jí)奴隸制國(guó)家相近，但具體情況尚無(wú)詳細(xì)資料說(shuō)明。
瑪雅社會(huì)曾相當(dāng)繁榮。農(nóng)民墾植畦田、梯田和沼澤水田，生產(chǎn)的糧食能供養(yǎng)激增的人口。工匠以燧、石、骨角、貝殼制作藝術(shù)品，制作棉織品，雕刻石碑銘文，繪制陶器和壁畫(huà)。商品交易盛行。但自公元7世紀(jì)中期開(kāi)始，瑪雅社會(huì)衰落了。隨著政治聯(lián)姻情況的增多，除長(zhǎng)子外的其他王室兄弟受到排擠。一些王子離開(kāi)家園去尋找新的城市，其余的人則留下來(lái)爭(zhēng)奪繼承權(quán)。這種“窩里斗”由原來(lái)為祭祀而戰(zhàn)變成了爭(zhēng)奪珠寶、奢侈品、王權(quán)、美女......戰(zhàn)爭(zhēng)永無(wú)休止，生靈涂炭，貿(mào)易中斷，城毀鄉(xiāng)滅，最后只有10%的人幸存下來(lái)。
公元761年，杜斯-彼拉斯城的王宮覆滅可視為瑪雅社會(huì)衰落的一個(gè)起點(diǎn)。杜斯-彼拉斯是方園1500英里內(nèi)的中心城邦。它遭到從鄰近托瑪瑞弟托城來(lái)的敵人的`攻擊。一個(gè)裝有13個(gè)8歲至55歲的男人的頭顱的洞證明該城被攻占時(shí)遭到了斬草除根的大屠殺。8天后(這些精確的細(xì)節(jié)被記錄在石頭刻板上)，勝利者舉行了“終結(jié)典禮”，砸爛了王座、神廟和刻板。一些貴族逃到附近的阿瓜迪卡城_這是一個(gè)巨大裂縫環(huán)繞的天然要塞。他們?cè)谀抢锲堁託埓?0年，最后還是遭到了敵人的攻占并陷落。公元800年，阿瓜迪卡已是一座鬼城。公元820年以后，瑪雅人舍棄了這片千年間建立了無(wú)數(shù)城市的佩藤雨林，再也沒(méi)有返回這片文明的發(fā)源地�，斞盼拿鞯臍缫殉蔀闅v史，但它提供的警示，值得人類(lèi)永遠(yuǎn)記取。
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