過零丁洋教學(xué)反思（通用3篇）

　　作為一位剛到崗的人民教師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的過零丁洋教學(xué)反思（通用3篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　過零丁洋教學(xué)反思1

　　《過零丁洋》概述了自己的身世命運(yùn)，表現(xiàn)了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的最高表現(xiàn)。通過教學(xué)反思，教師可以盡早發(fā)現(xiàn)一些教學(xué)不足，比如說教學(xué)設(shè)計(jì)上出現(xiàn)哪些問題、課堂交流和啟迪是否得當(dāng)、課后訓(xùn)練是否到位等等，從而為自身教學(xué)水平的提高累計(jì)經(jīng)驗(yàn)。

　　課堂教學(xué)設(shè)計(jì)新穎，層次清晰，通過反復(fù)朗讀成誦，體現(xiàn)詩歌的朗讀教學(xué)。課堂上師生互動效果較好，真正體現(xiàn)以學(xué)生的主題意識，并實(shí)施在具體的行動中。教師不僅幫學(xué)生理解詩詞的內(nèi)容，更教會學(xué)生學(xué)會思維的發(fā)散，從某一點(diǎn)生發(fā)出去，向其他知識點(diǎn)擴(kuò)張開去，做到知識的前后勾連。為了幫助學(xué)生更好的理解文章是內(nèi)涵，教師在學(xué)生回答問題的時候適當(dāng)補(bǔ)充歷史史實(shí)，充分顯示教師對文本理解和對學(xué)生的學(xué)情的了解。

　　教師注重學(xué)生聽說讀寫能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會傾聽，在詩意翻譯的環(huán)節(jié)，教師讓學(xué)生分組去活動，讓學(xué)生去討論問題，并在討論環(huán)節(jié)中鍛煉學(xué)生傾聽問題的能力，同時體現(xiàn)合作探究，可謂一舉多得。

　　教師注重學(xué)生的整體的參與度，注重學(xué)生全程參與，從課堂學(xué)生活動情況看，學(xué)生基本上都有發(fā)言的機(jī)會。值得一說的是老師注意在學(xué)生回答問題后，適當(dāng)?shù)慕o與表揚(yáng)與贊賞，當(dāng)然學(xué)生回答不足的時候，教師還是能針對性的'指出不足。

　　教材僅僅是個例子，教師要能走進(jìn)教材也要能領(lǐng)著孩子走出教材。在知識拓展延伸這個策略上，老師能從課堂的教學(xué)之初貫穿到教學(xué)的始終，這一點(diǎn)是可喜可賀的，更難能可貴的是在教學(xué)的環(huán)節(jié)中，還設(shè)計(jì)了拓展延伸，厚實(shí)底蘊(yùn)，融說寫于一爐。

　　當(dāng)然有成功之處就有不足之處，首先是教師對文本的解讀還沒有達(dá)到一定的高度，具體表現(xiàn)在對文天祥的那種視死如歸的精神的實(shí)質(zhì)還沒有領(lǐng)悟到位，其實(shí)作者在文章的首聯(lián)就說了他自己不會投降的根本原因，那就是從小飽讀儒家經(jīng)典，自幼就經(jīng)過經(jīng)典熏陶，潛移默化中受到儒家思想的根本“殺生成仁，舍生取義”的影響；雖然我在課堂補(bǔ)充了十三“經(jīng)”，但沒有能夠更深層次的挖掘儒家的思想，給學(xué)生真正意義上理解，也給學(xué)生對文天祥的認(rèn)識帶來一個淺淺的缺陷。

　　其次，在詩歌的教學(xué)上，我有了一個意外的設(shè)想，是不是針對不同年級，提出不同的教學(xué)要求，讓詩歌教學(xué)體現(xiàn)一個整體的序列。

　　再次，詩歌教學(xué)要入準(zhǔn)重點(diǎn)，當(dāng)從文本出發(fā)，教給學(xué)生方法，當(dāng)然這節(jié)課，我已經(jīng)交給學(xué)生賞析的方法，但還是感覺力度不夠，當(dāng)重點(diǎn)的就要重重的講，更要在以后的教學(xué)中避輕就重，狠抓關(guān)鍵點(diǎn)。

　　過零丁洋教學(xué)反思2

　　近幾天都比較匆忙，備課也是匆匆忙忙的。還好學(xué)生參與課堂的積極性較高，不至于尬場。

　　上午第三節(jié)在18班講了文天祥的《過零丁洋》這首詩的寫作背景是：公元1278年（宋祥興元年），文天祥在廣東海豐北五坡嶺兵敗被俘，押到船上，次年過零丁洋時作此詩。隨后又被押解至崖山，張弘范逼迫他寫信招降固守崖山的張世杰、陸秀夫等人，文天祥不從，出示此詩以明志。

　　整首詩的感情基調(diào)是慷慨激昂的，表達(dá)了文天祥為國捐軀的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。要想讓學(xué)生真正的去懂得，去深入詩歌的感情著實(shí)不易。想了想還是以讀為主。

　　采取常規(guī)教學(xué)方法，先介紹詩歌的'作者和寫作背景。然后朗讀詩歌。

　　一讀、讀出節(jié)奏和讀準(zhǔn)字音。

　　二讀、讀懂內(nèi)容（根據(jù)課下注釋了解詩歌大意）。

　　三讀、讀出感情。

　　四讀詩歌，賞析文中所用的表現(xiàn)手法。

　　本節(jié)課值得肯定的地方是：

　　一、以讀為主，學(xué)生的參與度，積極性很高。讀出了以死明志的決心，讀懂了文天祥的“民族魂”。

　　二、這首詩歌用的修辭比較多，頷聯(lián)的比喻和對偶，頸聯(lián)的雙關(guān)，對偶和反復(fù)，尾聯(lián)的反問等。學(xué)生易于理解。

　　需要改進(jìn)的地方：

　　一，時間的把控。一首詩原計(jì)劃的時間是一節(jié)課完成，結(jié)果用了一節(jié)半課。原因是默寫占據(jù)了課堂時間，一不小心就想多說兩句話，老師還是話很多話很多。

　　二，備課不夠充分，深入。如首聯(lián)寫了作者一生的重要經(jīng)歷，其中出現(xiàn)了“起兵勤王抗元”學(xué)生對“勤王”這個詞不太懂，而我竟然無言以對，當(dāng)時悔的腸子都青了。還好下課鈴聲解救了我，趕緊查“勤王”。結(jié)果真的長見識了。

　　勤王有兩層含義，一是勤王之事，二是救王于危難之間。一般而言第二層意思用到的比較多，勤王指的是統(tǒng)治者在遇到亂臣賊子，或者是外患威脅的時候，不在皇上身邊的臣子會起兵前去救援皇上，我們管這種現(xiàn)象就叫做入京勤王。

　　對待知識不能糊弄糊弄就算了，要有精益求精的精神，學(xué)會鉆研，想給學(xué)生一杯水自己要有一升水。

　　過零丁洋教學(xué)反思3

　　參加語文教學(xué)多年來，自己悟到了一點(diǎn)課堂藝術(shù)，《過零丁洋》課講完后，自己細(xì)細(xì)品味，悟到以下幾點(diǎn)：

　　課堂設(shè)計(jì)是關(guān)鍵。如果課堂設(shè)計(jì)失敗或者不完整，不合邏輯，課堂組織再好，氣氛再活躍，也只是散珠碎玉，殘缺不全。課堂設(shè)計(jì)不僅僅是大局，更要關(guān)乎細(xì)枝末葉。比如在“品詩”這一環(huán)節(jié)，我做了很多設(shè)計(jì)，如：

　　文天祥用……（句、詞、字），表達(dá)了……

　　從……（詞、句）中，我讀出了……

　　從……（詞、句）中，我看出文天祥的……

　　我喜歡……（句、字詞），因?yàn)樗�表達(dá)了……

　　如此設(shè)計(jì)目的在于激發(fā)學(xué)生熱情，品味詩句妙處或美好的意境，但是都不大滿意，始終沒有找到一個合適的切入點(diǎn)，反思一下，還是問題設(shè)計(jì)不夠明確。

　　“以學(xué)生為主體”這句話有著廣泛的內(nèi)涵。課堂是學(xué)生的課堂，不是老師的。很多老師認(rèn)識不到這一點(diǎn)。老師就是加以引導(dǎo)和評價，我們往往忽視這一點(diǎn)，硬要拉著學(xué)生走。學(xué)生會不會老師不管，還叫什么以學(xué)生為主？老師不一定非要完成自己的什么教學(xué)任務(wù)，關(guān)鍵要看學(xué)生會多少，這是評價一節(jié)課成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　第三點(diǎn)我想說的是課堂語言。干凈利索的課堂語言是非常難得的`。說話啰啰嗦嗦，重復(fù)，信口開河，都是課堂語言的通病。我一直注意這個問題，但一直不滿意。有時還搶話頭，唯恐學(xué)生忘了自己。我看不干凈的課堂語言不僅沒用，反而是一種罪孽！學(xué)生能說，老師就不要說，學(xué)生說不出或者說不好，我們再說。

　　最后簡單說說駕馭。很多老師認(rèn)為自己能夠駕馭課堂，但是，你講課時別人說話了，說明你沒有駕馭住課堂；你講課別人聽不懂，說明你沒用駕馭住課堂；學(xué)生聽明白了，你還在講，說明你沒用駕馭住課堂。領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)入境界，學(xué)生理解，有收獲，那才叫駕馭課堂。這幾點(diǎn)我都沒有做好，希望下次能改進(jìn)。

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