《荷花淀》教學(xué)反思（通用15篇）
作為一位剛到崗的人民教師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)參考自己需要的教學(xué)反思吧！下面是小編收集整理的《荷花淀》教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《荷花淀》教學(xué)反思 1
去一個(gè)不熟悉的地方，教一群不曾見過(guò)的學(xué)生，無(wú)論對(duì)這篇課文有多熟悉，上課之前心中總是忐忑不安。要消除這種忐忑，別無(wú)他法，只有不斷地備課上課，修正教案，親身去體驗(yàn)各種不同的課堂反應(yīng)，以增強(qiáng)自己對(duì)課文的把握和對(duì)學(xué)生的應(yīng)對(duì)能力。
上完之后，最想感謝的是不厭其煩幫我修改教案、一連聽了我三堂《荷花淀》的.林老師，感謝要求我一定要在自己學(xué)校上足四次課的樊老師，感謝慷慨借班級(jí)給我上的童老師，和聽課后給我鼓勵(lì)和支持的王看老師、李老師。有人說(shuō)這是中國(guó)人的一種習(xí)慣，每每在事情之后總要說(shuō)一些感謝之云的套話，而我沿襲這種思維，表達(dá)的卻是自己真實(shí)的情感。在學(xué)校上了幾輪課下來(lái)，教案已爛熟于心，課堂情況也遭遇過(guò)熱鬧和沉默諸種，再上，即使面對(duì)不熟悉的學(xué)生，也有些許從容淡定了。所以，這一節(jié)課背后，其實(shí)是眾人的合力。
在坪高的課堂上，學(xué)生出乎意料地思考活躍，發(fā)言積極，有不少同學(xué)舉起手來(lái)或是想扮演角色、或是體會(huì)人物心理和性格。這并不是因?yàn)橹v課的老師多么會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生，而是因?yàn)樵谶@些學(xué)生的心中，“實(shí)驗(yàn)”這一名稱激起了他們的積極性：那是一所重點(diǎn)高中，那里有一批年齡我們們相仿的優(yōu)秀學(xué)生，因此我們要在實(shí)驗(yàn)的老師面前好好表現(xiàn)。當(dāng)然，這只是我的揣測(cè)。但作為一個(gè)實(shí)驗(yàn)老師外出時(shí)，的確感受到了學(xué)校良好聲譽(yù)帶來(lái)的積極效應(yīng)。
評(píng)課時(shí)，坪高的老師們暢所欲言，對(duì)如何教授課文、如何擬定學(xué)案進(jìn)行了各種探討。上海教研員孫老師恰巧也來(lái)到坪高聽課，發(fā)言中，談到了講課的幾條原則，受益匪淺：
1.五分鐘之內(nèi)入題。
2.講課要有主線。
3.講課步驟的推進(jìn)要有邏輯層次。
講課如作文，眼中要有讀者，心中要有丘壑。
講好一堂課容易，講好每一堂課不易。多閱讀、多思考是上好課的重要途徑。
《荷花淀》教學(xué)反思 2
《荷花淀》，作為學(xué)生比較熟悉的小說(shuō)單元的一篇文章，我從小說(shuō)的三要素著手進(jìn)行授課，著重依托這篇課文來(lái)強(qiáng)調(diào)人物形象賞析，環(huán)境描寫在小說(shuō)中的作用。下面是我對(duì)這堂課的反思：
反思一、關(guān)于課前準(zhǔn)備
在備課時(shí)，我對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生進(jìn)行了綜合分析，明確這一節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)以及它應(yīng)達(dá)到的.效果，開發(fā)符合教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)資源和資料。這堂課要充分以學(xué)生為中心，通過(guò)課前學(xué)生的預(yù)習(xí)，把課文相關(guān)內(nèi)容快速的過(guò)濾一遍。教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，在學(xué)生原有的基礎(chǔ)上，加深難度。
反思二、關(guān)于教學(xué)實(shí)踐中
情節(jié)、環(huán)境、人物是小說(shuō)的三要素，本單元是小說(shuō)單元，我牢牢抓住三要素指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本解讀。尤其是人物小說(shuō)作為小說(shuō)的中心要素，因此是本堂課的重點(diǎn)。但是由于學(xué)生對(duì)小說(shuō)閱讀在方法上還有待提升，因此在理解人物形象這一環(huán)節(jié)就顯得比較吃力了。
《荷花淀》教學(xué)反思 3
1、課堂氣氛
本節(jié)課由于有許多老師聽課，學(xué)生顯得有些緊張，我的表現(xiàn)也比平時(shí)緊張，沒有針對(duì)問(wèn)題及時(shí)調(diào)整策略，沒有把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂整體顯得有些沉悶。
2、教師語(yǔ)言
在一些環(huán)節(jié)上語(yǔ)言羅嗦，很想把問(wèn)題講明白，害怕學(xué)生聽不懂，但卻是越講越不明白，在這一點(diǎn)上以后一定要做到言簡(jiǎn)意賅。
3、教學(xué)設(shè)計(jì)
開始在設(shè)計(jì)人物分析這一環(huán)節(jié)時(shí)，我設(shè)計(jì)的是先講水生嫂，再講五個(gè)女人的對(duì)話，但在課堂上學(xué)生卻先說(shuō)出了五個(gè)女人的對(duì)話，我就及時(shí)調(diào)整思路，分析了五個(gè)女人的性格后，問(wèn)：“在這些人物中，誰(shuí)給你的印象最深”，又把問(wèn)題引向了水生嫂。課下我思考這一環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)這樣做比我設(shè)計(jì)的要好的多。學(xué)生感興趣的往往是那些更能貼近生活的對(duì)話或描寫，這也給了我一個(gè)啟發(fā)，在以后的教學(xué)中，可以在這一方面下功夫，把學(xué)生感興趣的話題作為課堂的突破口。
4、教學(xué)行為
教學(xué)的過(guò)程是一個(gè)“授之以漁”的.過(guò)程，重要的是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，而不是傳授多少知識(shí)。如果學(xué)生掌握了方法，那么他是不會(huì)學(xué)不到知識(shí)的。我想這一點(diǎn)是值得我們每一個(gè)年輕教師深思的。
《荷花淀》教學(xué)反思 4
在平常的備課中，我們往往會(huì)把關(guān)注點(diǎn)放在教參要求講什么重點(diǎn)、考試考什么重點(diǎn)等問(wèn)題上，卻往往忽略學(xué)生的興趣和理解潛質(zhì)，而在傳統(tǒng)的“一言堂”式教學(xué)模式里，學(xué)生根本沒有意識(shí)到自己才是課堂的主人。我十分贊同有老師提出的要分層提問(wèn)，體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體差異性的說(shuō)法。要把學(xué)生真正從老師的單向灌輸中解放出來(lái)，成為學(xué)習(xí)上的主動(dòng)者，就就應(yīng)讓他們建立起朋輩間群體學(xué)習(xí)的意識(shí)。老師在組織活動(dòng)的時(shí)候注意把握這種“朋輩效應(yīng)”，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。比如《荷花淀》里面的對(duì)話，如果老師仍然從逐一分析人物對(duì)話入手講的話，學(xué)生的興趣會(huì)降低，正因這些都是以前學(xué)過(guò)的，他們會(huì)覺得老師在“炒冷飯”。那么可不能夠由學(xué)生自己找背景品讀、自己出題鞏固學(xué)習(xí)呢？我認(rèn)為是可行的。正因?qū)W生帶給的問(wèn)題或答案，貼合他們年齡的思維方式，常常能引發(fā)全班進(jìn)行激烈的辯論，而在討論中表現(xiàn)出的語(yǔ)言表達(dá)潛質(zhì)和思辨潛質(zhì)，正是傳統(tǒng)“少思考”甚至是“無(wú)思考”的一言堂灌輸?shù)慕虒W(xué)課堂所嚴(yán)重忽略的。
因此，在第一個(gè)班進(jìn)行傳統(tǒng)教法而教學(xué)效果不理想的前提下，第二個(gè)班上我嘗試讓學(xué)生自主活動(dòng)，每個(gè)組負(fù)責(zé)其中一個(gè)部分的對(duì)話，進(jìn)行分主角扮演朗讀比賽，然后透過(guò)其他學(xué)生對(duì)表演學(xué)生的評(píng)價(jià)進(jìn)行人物性格鑒賞分析，并增加了“探討”的環(huán)節(jié)，評(píng)價(jià)的同學(xué)可向表演同學(xué)提問(wèn)（例如：這一段對(duì)話的語(yǔ)調(diào)你為什么要這樣處理？等）。學(xué)生在學(xué)習(xí)小組間交流、探討，并透過(guò)同學(xué)所提出的問(wèn)題引向?qū)﹁b賞技巧的`思考，領(lǐng)悟小說(shuō)中細(xì)節(jié)描述的內(nèi)涵。課前的主角扮演，學(xué)生自主研討準(zhǔn)備使不一樣層次學(xué)生能在互幫互助中產(chǎn)生思想的火花。比如有學(xué)生提出“婦女們同是思念丈夫，為什么她們說(shuō)出來(lái)的話卻口是心非呢？”的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題其實(shí)已經(jīng)涉及到本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)——透過(guò)對(duì)話分析人物性格特征。而學(xué)生的回答也與以往的一味照抄參考書不一樣，作出了自己的思考，雖然略顯幼稚，但已經(jīng)能看到有思考的過(guò)程，也學(xué)會(huì)了用表達(dá)技巧這個(gè)方面去作理性的分析，從而實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)：理順小說(shuō)情節(jié)發(fā)展，分析鑒賞人物性格特征。
隨著對(duì)“有效教學(xué)”的深入探討，我對(duì)課堂教學(xué)由知識(shí)本位向發(fā)展本位轉(zhuǎn)移有了更深的明白，并帶著這個(gè)目標(biāo)在教學(xué)中盡量嘗試各種有效的方法給學(xué)生營(yíng)造出足夠的主動(dòng)探索的時(shí)刻和空間，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，煥發(fā)語(yǔ)文課堂的生命力。
《荷花淀》教學(xué)反思 5
（一）對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)形式的反思
本課程采用小組合作探究和師生問(wèn)答探究的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活力。我認(rèn)為我們應(yīng)該更好地利用各種形式的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究熱情，使課堂更加活躍，讓學(xué)生更多地交流與合作，相互提問(wèn)，能夠獨(dú)立閱讀課文，讓他們成為課堂學(xué)習(xí)的發(fā)起者，成為學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然，主人公讓學(xué)生大聲朗讀也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，但由于暫時(shí)的怯場(chǎng)，學(xué)生不能很好地發(fā)揮，無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言充分表達(dá)角色。
�。ǘ⿲�(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思
要求學(xué)生總結(jié)和編寫段落字幕時(shí)，最好在總結(jié)故事之后再編寫字幕，同時(shí)考慮到學(xué)生篩選和整合信息能力的培養(yǎng)。此外，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)景物描寫在人物襯托中的作用的梳理，讓學(xué)生找到一個(gè)景物與人物和諧的地方“白色”“月光下”以襯托水中嫂子的`純潔與柔軟到位，從而進(jìn)一步探索襯托文字的文字解讀。此外，如何在未來(lái)走出課堂，不僅讓學(xué)生在書本上學(xué)習(xí)知識(shí)，而且充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，是我目前必須探索的信息。也許走出課堂，學(xué)生自主學(xué)習(xí)是未來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的高級(jí)形式。教師的教學(xué)手段必須激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生集中精力，開拓進(jìn)取，積極參與課堂。
�。ㄈ┓此冀處熢趯�(shí)施課堂教學(xué)中的表現(xiàn)
過(guò)去，這個(gè)班上生動(dòng)活潑的學(xué)生非常安靜，因?yàn)榻淌液竺嬗泻芏嗬蠋煛Ｎ茨艹浞职l(fā)揮六班學(xué)生活躍課堂氣氛的優(yōu)勢(shì)。我的表演也比平時(shí)更緊張。我沒有適當(dāng)?shù)匕才艜r(shí)間，把課耽擱了幾分鐘。此外，對(duì)我們的教師來(lái)說(shuō)，使用多媒體教學(xué)確實(shí)容易得多，但它可能過(guò)于依賴多媒體，限制了他們自己教學(xué)方法的發(fā)揮。因此，這門課一直注重計(jì)算機(jī)的操作，在教學(xué)過(guò)渡中表現(xiàn)不佳。在未來(lái)，文本的探索和分析應(yīng)該更加深入，細(xì)節(jié)過(guò)渡等問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)該更加詳細(xì)。最后，我認(rèn)為多媒體可以取代黑板書寫。它很少寫在黑板上。另外，在操作多媒體時(shí)，它會(huì)稍微快一點(diǎn)
《荷花淀》教學(xué)反思 6
1、課堂氣氛
因?yàn)橛泻芏嗬蠋熢诼犨@節(jié)課，學(xué)生們似乎有點(diǎn)緊張，我的表現(xiàn)也比平時(shí)更緊張。我沒有針對(duì)問(wèn)題及時(shí)調(diào)整策略，也沒有調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。整個(gè)教室似乎有點(diǎn)單調(diào)。
2、 教師語(yǔ)言
在某些鏈接中過(guò)于冗長(zhǎng)。他們想把問(wèn)題解釋清楚。他們擔(dān)心學(xué)生聽不懂，但他們說(shuō)得越多，他們就越不懂。在這一點(diǎn)上，今后必須簡(jiǎn)明扼要。
3、 教學(xué)設(shè)計(jì)
在角色分析設(shè)計(jì)的一開始，我設(shè)計(jì)先談?wù)撍�，然后是五個(gè)女人的對(duì)話。然而，在課堂上，學(xué)生們首先談?wù)摿宋逦慌缘膶?duì)話。我及時(shí)調(diào)整了思路，分析了五位女性的性格，并問(wèn)道：“我是一位女性。”；在這些角色中，誰(shuí)給你留下了最深刻的印象rdquo，這就把問(wèn)題帶到了水姐身上。課后，我思考了這個(gè)鏈接，發(fā)現(xiàn)它比我設(shè)計(jì)的要好得多。學(xué)生們經(jīng)常對(duì)貼近生活的對(duì)話或描述感興趣，這也給了我靈感。在未來(lái)的教學(xué)中，我可以在這方面做出努力，把學(xué)生感興趣的'話題作為課堂上的突破口。
4、 教學(xué)行為
教學(xué)過(guò)程是一個(gè)“教魚”的過(guò)程。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，重要的是掌握學(xué)習(xí)方法，而不是教授多少知識(shí)。如果一個(gè)學(xué)生掌握了這種方法，他就不會(huì)無(wú)法學(xué)習(xí)知識(shí)。我認(rèn)為這是值得每一位年輕教師思考的。
《荷花淀》教學(xué)反思 7
在平時(shí)備課中，我們往往注重教學(xué)參考書要求的重點(diǎn)和考試的重點(diǎn)，而往往忽視學(xué)生的興趣和理解能力。在傳統(tǒng)的“一言堂”教學(xué)模式中，學(xué)生根本沒有意識(shí)到自己是課堂的主人。我非常同意一些老師的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該提出不同層次的問(wèn)題，以反映學(xué)生的個(gè)體差異。為了將學(xué)生從教師的單向灌輸中解放出來(lái)，成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，應(yīng)該允許他們建立同伴小組學(xué)習(xí)的.意識(shí)。在組織活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)注意這種“同伴效應(yīng)”，并為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)立學(xué)習(xí)的平臺(tái)。例如，在《荷花湖》的對(duì)話中，如果老師仍然一個(gè)接一個(gè)地分析人物對(duì)話，學(xué)生的興趣就會(huì)降低，因?yàn)檫@些都是以前學(xué)過(guò)的，他們會(huì)覺得老師在“煮冷米飯”。那么，學(xué)生們能找到自己的閱讀背景，寫出自己的問(wèn)題，鞏固自己的學(xué)習(xí)嗎？我認(rèn)為這是可行的。因?yàn)閷W(xué)生提供的問(wèn)題或答案符合他們的年齡思維方式，這往往會(huì)導(dǎo)致全班激烈的辯論，而在“少思考”甚至“不思考”的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，討論中表現(xiàn)出的語(yǔ)言表達(dá)技巧和思辨技巧被嚴(yán)重忽視。
因此，在第一節(jié)課采用傳統(tǒng)教學(xué)方法，教學(xué)效果不理想的前提下，在第二節(jié)課中，我嘗試讓學(xué)生獨(dú)立行動(dòng)。每個(gè)小組負(fù)責(zé)對(duì)話的一部分，并進(jìn)行主角劇本閱讀比賽。然后，在其他學(xué)生對(duì)表演學(xué)生的評(píng)價(jià)之后，我進(jìn)行了人物欣賞和分析，并添加了“討論”環(huán)節(jié)，評(píng)價(jià)的學(xué)生可以向表演學(xué)生提問(wèn)（例如，你為什么要處理這段對(duì)話的語(yǔ)氣？等等）。學(xué)生在學(xué)習(xí)小組之間進(jìn)行交流和討論，通過(guò)學(xué)生提出的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考欣賞技巧，從而理解小說(shuō)中詳細(xì)描述的內(nèi)涵。在課前的主角戲中，學(xué)生們討論并準(zhǔn)備好自己，讓不同層次的學(xué)生在互助中產(chǎn)生思想火花。例如，學(xué)生們問(wèn)“是的”；為什么女人會(huì)想到她們的丈夫，但她們說(shuō)的是口是心非。事實(shí)上，這個(gè)問(wèn)題一直與本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，通過(guò)對(duì)話分析人物性格特征有關(guān)。學(xué)生們的答案也不同于以前盲目抄襲的參考書。雖然他們有點(diǎn)天真，但他們能看到思考的過(guò)程，學(xué)會(huì)運(yùn)用表達(dá)技巧進(jìn)行理性分析，從而達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)：理順小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，分析和欣賞人物的性格特征。
通過(guò)對(duì)“有效教學(xué)”的深入討論，我對(duì)課堂教學(xué)從知識(shí)型向發(fā)展型的轉(zhuǎn)變有了更深的理解。為此，我嘗試各種有效的教學(xué)方法，創(chuàng)造足夠的時(shí)間和空間讓學(xué)生積極探索，喚醒學(xué)生的睡眠潛能，激活封閉的記憶，打開幽閉恐懼的心靈，煥發(fā)語(yǔ)文課堂的活力。
《荷花淀》教學(xué)反思 8
以前的課堂，都是老師牽著學(xué)生的鼻子走，學(xué)生的思維沒有得到真正的鍛煉，學(xué)生的主體性體現(xiàn)得不夠強(qiáng)。新課標(biāo)認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)成為課堂的主體。老師要在課堂上體現(xiàn)主導(dǎo)作用。老師要善于從學(xué)生的提問(wèn)或回答中，發(fā)現(xiàn)更精彩的問(wèn)題，加以引導(dǎo)，使學(xué)生的思維得到縱深的發(fā)展�；谛抡n標(biāo)的要求，我在這一節(jié)課的教學(xué)中始終遵循和貫徹引導(dǎo)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)模式，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到課本上的知識(shí)，還對(duì)人性美有了自己的獨(dú)特理解。思考這節(jié)課從準(zhǔn)備到具體實(shí)施的過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)了一些在教學(xué)觀念和行為策略上的不足，也領(lǐng)悟到很多的教學(xué)技能，在此談?wù)勛约旱捏w會(huì)：
反思一：關(guān)于課前準(zhǔn)備的自我反思
在備課時(shí)，我對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生進(jìn)行了綜合分析，依據(jù)教學(xué)理論的指導(dǎo)去尋找、開發(fā)符合教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)資源和資料，盡量做到：
（一）明確這一節(jié)課的實(shí)施原因以及它應(yīng)達(dá)到的效果。這是一篇自讀課文，所以課堂上要充分體現(xiàn)出以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的，在45分鐘內(nèi)要達(dá)到以上目的去要對(duì)教學(xué)進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)。我抓住小說(shuō)的三要素指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行解讀，采取合作探究討論法，通過(guò)分析小說(shuō)三要素品味作品清新質(zhì)樸、秀雅雋永的語(yǔ)言風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生把握戰(zhàn)火硝煙中的夫妻之情、家國(guó)之愛，體悟人物身上純美的人性和崇高的人格，學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)話、細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格的寫法。
�。ǘ└鶕�(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際情況，布置預(yù)習(xí)工作，解決了每節(jié)課要為學(xué)生講解生字新詞的浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間的問(wèn)題，有助于學(xué)生盡快融入課文�！逗苫ǖ怼芬哉煞騾④姶蛘虨榫�索，作者以空行為標(biāo)志，把文章內(nèi)容分成了三大段。課前讓學(xué)生以小標(biāo)題的形式概括文段情節(jié)。
�。ㄈ┚脑O(shè)置導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。作為一部戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，《荷花淀》的意境是優(yōu)美的，語(yǔ)言是詩(shī)化的，與傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)血雨腥風(fēng)的場(chǎng)面大相徑庭。為了體現(xiàn)這一特點(diǎn)，我上網(wǎng)搜尋許多戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的圖片，加深學(xué)生對(duì)“詩(shī)化”小說(shuō)的理解，同時(shí)截取荷花淀視頻，幫助學(xué)生融入美麗的荷花荷葉場(chǎng)景中去，獲得感官多重享受。
�。ㄋ模┒啻涡薷�、試講，及時(shí)調(diào)整思路和設(shè)置的問(wèn)題，處理好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，認(rèn)真聽取指導(dǎo)老師的建議和同組的老師的寶貴意見，共同商討教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，怎么導(dǎo)入，怎樣引導(dǎo)，怎樣深入等等，及時(shí)變更教學(xué)思路。
反思二、關(guān)于教學(xué)實(shí)踐中的自我反思
�。ㄒ唬┏浞衷O(shè)置讓學(xué)生發(fā)問(wèn)的平臺(tái)。
每當(dāng)學(xué)習(xí)一篇文章，只要去探究，學(xué)生總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，而這些問(wèn)題可是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，也可能是學(xué)生思維深入、探究問(wèn)題時(shí)所迸發(fā)出的火花。教師在預(yù)設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)要有問(wèn)題意識(shí)，以賞識(shí)啟動(dòng)探究。課堂中教師要留一些時(shí)間請(qǐng)學(xué)生發(fā)問(wèn)。這方面沒有設(shè)置得當(dāng)，趕時(shí)間，認(rèn)為老師引導(dǎo)學(xué)生回答，完成教學(xué)目標(biāo)即可，這樣無(wú)疑削弱了學(xué)生探究問(wèn)題的能力，反映出教師問(wèn)題意識(shí)的淡薄，并沒有真正落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生探究能力、創(chuàng)新思維的初衷。
�。ǘ⿵男≌f(shuō)三要素入手進(jìn)行文本的解讀
情節(jié)、環(huán)境、人物是小說(shuō)的三要素，本單元是小說(shuō)單元，我牢牢抓住三要素指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本解讀。愛情、親情、友情是人性美的重要組成部分�！逗苫ǖ怼吩诒憩F(xiàn)抗戰(zhàn)的重大主題時(shí)，把戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙溶解于軍民的歡笑之中，顯示的不是戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的精神壓力，不是戰(zhàn)爭(zhēng)留下的創(chuàng)痕與血污，而是軍民在戰(zhàn)斗之后所獲得的喜悅與歡樂(lè)。它有意避開重大的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，而選擇充滿生活情趣的題材來(lái)表現(xiàn)主題；它沒有激烈的矛盾沖突，而是沿著生活的自然順序，用細(xì)膩的筆觸從容不迫地表現(xiàn)白洋淀人民戰(zhàn)斗的抒情畫面；是用詩(shī)一樣的抒情筆調(diào)來(lái)描摹一幅色彩鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的畫面。在此我設(shè)置讓學(xué)生討論文章景物描寫的作用，培養(yǎng)學(xué)生合作探究能力，領(lǐng)會(huì)平凡的景象中點(diǎn)染出生活茫然的失意、從容的談笑、雋永的詩(shī)情，讀后余音繚繞，暖流潛身�！逗苫ǖ怼吩谒茉烊宋锓矫�，重點(diǎn)寫了水生夫婦月夜話別，他們既沒有豪言壯語(yǔ)，也不存在悲痛傷感，從那簡(jiǎn)短傳神的對(duì)話和精練含蓄的細(xì)節(jié)里滲透出詩(shī)意。在這里我設(shè)置讓學(xué)生分角色朗讀，揣摩語(yǔ)言，通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出人物的個(gè)性特征。它還寫了四個(gè)婦女，她們相約探夫，一路上無(wú)憂無(wú)慮，說(shuō)說(shuō)笑笑，給戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境增添了生活的情趣和樂(lè)觀的氣氛。特別是她們相聚在水生家里，與水生女人商量去探親，五個(gè)婦女五句話，或乘巧、或直率、或老實(shí)、或急躁、或爽快，個(gè)性鮮明，惹人喜愛，給小說(shuō)注入了歡快活潑的氣氛。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言生活化和形象化表現(xiàn)出極大興趣，課堂氣氛也比較融洽。
�。ㄈ┱n堂開放性的教學(xué)策略需落到實(shí)處
以前的課堂，或者是滿堂灌，或者是滿堂問(wèn)，總而言之，都是老師牽著學(xué)生的鼻子走，學(xué)生的思維沒有得到真正的鍛煉，課堂上沒有真正的思想的火花。即便有時(shí)出現(xiàn)精彩的辯論，也是老師一手精心策劃的，學(xué)生的主體性體現(xiàn)得不夠強(qiáng)。新課標(biāo)認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)成為課堂的'主體。隨著新課標(biāo)的實(shí)施，很多老師又誤解了新課標(biāo)的精神，出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤的做法，如以為只要讓學(xué)生在課堂上隨意談，隨意發(fā)揮，就體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。又如學(xué)生在課堂上出現(xiàn)了錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，老師也沒有加以糾正或否定，反而大加贊揚(yáng)，其結(jié)果是讓學(xué)生往歧路上越走越遠(yuǎn)。新課標(biāo)還有一句重要的話，老師要在課堂上體現(xiàn)主導(dǎo)作用。老師在課堂上的主導(dǎo)作用如何體現(xiàn)？筆者認(rèn)為，首先，當(dāng)學(xué)生的質(zhì)疑有明顯偏差時(shí)，老師該否定的就得否定，不可助長(zhǎng)偏差之風(fēng)。其次，當(dāng)學(xué)生的回答偏離中心時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)引導(dǎo)，將學(xué)生的思維及時(shí)的拉回到主題上來(lái)。再次，老師要善于從學(xué)生的提問(wèn)或回答中，發(fā)現(xiàn)更精彩的問(wèn)題，加以引導(dǎo)，使學(xué)生的思維得到縱深的發(fā)展。
反思三：關(guān)于教學(xué)實(shí)踐后的自我反思
�。ㄒ唬⿲�(duì)于課堂教學(xué)活動(dòng)中活動(dòng)形式的反思
這一節(jié)課中采用了小組合作探究及師生問(wèn)答式探究的方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，我覺得應(yīng)該更好地采用多種形式的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究熱情，使課堂更加活躍，讓學(xué)生更多溝通與合作，相互質(zhì)疑，能夠自主閱讀文本，讓他們成為課堂上學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，成為學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然，讓學(xué)生分角色朗讀也讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，但是學(xué)生由于臨時(shí)怯場(chǎng)，發(fā)揮并不是很好，沒能將人物性格通過(guò)語(yǔ)言充分表現(xiàn)出來(lái)。
（二）對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)的反思
在讓學(xué)生概括擬訂段落小標(biāo)題時(shí)，如果能夠概述故事情節(jié)之后再擬訂小標(biāo)題則更好，兼顧到訓(xùn)練學(xué)生篩選、整合信息能力的培養(yǎng)。另外應(yīng)該加強(qiáng)景物描寫對(duì)人物烘托作用的梳理，讓學(xué)生去找景物和人物和諧的地方——“白色”、“月夜下”將水生嫂純潔柔美烘托得很到位，可以順勢(shì)深入探討文本烘托人物形象的解讀。另外，今后的教學(xué)應(yīng)該如何走出課堂，不僅僅讓學(xué)生學(xué)到書本中的知識(shí)，而且能充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段來(lái)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)是我目前必須探討的內(nèi)容，或許走出課堂、學(xué)生自主學(xué)習(xí)才是今后語(yǔ)文教學(xué)的高級(jí)形式。教師的教學(xué)手段必須激發(fā)學(xué)生的求知欲與學(xué)習(xí)興趣，才能夠使學(xué)生集中注意力，積極主動(dòng)地參與到課堂中去。
�。ㄈ⿲�(duì)教師在課堂教學(xué)實(shí)施中的表現(xiàn)反思
這堂課往日活潑的學(xué)生由于教室后有許多老師聽課，顯得特別安靜，不能夠充分發(fā)揮6班學(xué)生活躍課堂氛圍的優(yōu)勢(shì)，我的表現(xiàn)也比平時(shí)緊張。在時(shí)間把握上沒有處理得當(dāng)，拖了幾分鐘課。另外，運(yùn)用多媒體教學(xué)對(duì)我們老師來(lái)說(shuō)確實(shí)輕松了不少，但是可能就會(huì)過(guò)度依賴多媒體，束縛自身教法的發(fā)揮，所以這堂課總是關(guān)注著電腦的操作，在教學(xué)過(guò)渡上做得不是太好，以后對(duì)文本的探究與分析應(yīng)該更深入些，細(xì)節(jié)過(guò)渡等問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)該更詳細(xì)些。最后就是以為多媒體可以代替板書，很少在黑板板書，加上操作多媒體畫面切換的時(shí)候稍微快了一些，學(xué)生大多沒有記錄下重點(diǎn)綱要，是這次公開課以至所有多媒體教學(xué)中容意被忽略的地方。
反思四：對(duì)教師教學(xué)行為的反思
教學(xué)的過(guò)程是一個(gè)“授之以漁”的過(guò)程，所以重要的是要讓學(xué)生掌握方法，而不是傳授太多的知識(shí)。如果學(xué)生掌握了方法，那么他是不會(huì)學(xué)不到知識(shí)的。我想這一點(diǎn)是值得我們每一個(gè)年輕教師深思的地方。當(dāng)然，深思固然重要，但更要能在自己的教學(xué)實(shí)踐中來(lái)嘗試。只有敢做，勤做，才能不斷積累經(jīng)驗(yàn)。才能提高自己的教學(xué)水平，才能更好地把握學(xué)生，才能輕松地駕馭課堂。在輕松、愉快的氛圍中感受教學(xué)的樂(lè)趣，成為學(xué)生喜愛的老師！
《荷花淀》教學(xué)反思 9
職業(yè)教育的語(yǔ)文教學(xué)怎樣進(jìn)行美育教育呢？我認(rèn)為可以從下面兩方面著手。
一、要使學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美
語(yǔ)文教材大都是經(jīng)過(guò)精心選編的名篇佳作，文質(zhì)兼美，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的甘泉，是培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、凈化心靈的雨露，美，滲透在每篇文章中；美，近在咫尺。引導(dǎo)我們當(dāng)代職中生到教材的深山云中去探得美的瑰寶，是我們語(yǔ)文教師義不容辭的職責(zé)。
如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，這里我們可以從三個(gè)方面進(jìn)行。
�。ㄒ唬┢穱L教材中精妙的語(yǔ)言美
語(yǔ)言是文學(xué)作品的形式因素，文學(xué)家創(chuàng)作時(shí)總要反復(fù)推敲，精心選擇最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意，因此文學(xué)作品的美，最根本的是語(yǔ)言藝術(shù)美。
可以說(shuō)，掌握語(yǔ)言藝術(shù)美是當(dāng)代職中生的一項(xiàng)基本的職業(yè)能力，它關(guān)系到我們今后的工作與生活。但是我們運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中仍存在著許多問(wèn)題，例如濫用繁體字、寫錯(cuò)字、錯(cuò)句、讀錯(cuò)音、說(shuō)錯(cuò)話，或望文生義，或詞不達(dá)意，或語(yǔ)言干癟，或表達(dá)不暢，或書面口語(yǔ)混用，或缺乏說(shuō)話藝術(shù)等等。這種情形確實(shí)讓人憂慮，就更需要學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)并運(yùn)用好語(yǔ)言。
語(yǔ)言的美重在品味。
譬如詩(shī)歌的語(yǔ)言凝練含蓄而富有音樂(lè)性；散文的語(yǔ)言優(yōu)美暢達(dá)，質(zhì)樸自然；小說(shuō)的語(yǔ)言生動(dòng)形象；戲劇的語(yǔ)言個(gè)性鮮明，富有生活氣息。需要我們?cè)阼b賞中辨別，在辨別中品味。
例如，人們常以明凈無(wú)塵的水晶，色彩鮮明的瑪瑙，甘冽的清澈的山泉來(lái)形容散文，這是它表現(xiàn)出來(lái)的“味”――一種透過(guò)文學(xué)散發(fā)出的無(wú)窮魅力。讀了《從百草園到三味書屋》就永遠(yuǎn)忘不了百草園中的“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大皂莢樹，紫紅的桑椹……；讀了《記念劉和珍君》那“真的猛士敢直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血……不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中消亡”等鏗鏘有力的語(yǔ)句就時(shí)時(shí)敲擊著心坎，無(wú)法忘懷；還有《長(zhǎng)江三峽》中“激流澎湃，氣象萬(wàn)千”的三峽美景；《雨中登泰山》中那煙雨蒙蒙，云霧繚繞”的泰山神韻；《荷塘月色》中那如夢(mèng)如幻的荷塘月影與作者那淡淡喜悅和哀愁的絲絲入扣，令人如癡如醉，更何況朱自清先生運(yùn)用了“田田、亭亭、脈脈、”等20多個(gè)疊詞和裊娜、參差、蒼茫等10個(gè)雙聲疊韻的聯(lián)綿詞，讀起來(lái)朗朗上口，賦予文章優(yōu)美的音樂(lè)感和形象性。這無(wú)不體現(xiàn)了文學(xué)大家精湛的語(yǔ)言造詣。
語(yǔ)文的語(yǔ)言是美的，但是要達(dá)到知其美，又知其所以美的境界，必須仔細(xì)去品味、咀嚼、揣摩、領(lǐng)會(huì)作者練字的貼切，用語(yǔ)的精妙，一旦師生的脈搏能和作者的脈搏一起跳動(dòng)，那么我們也就得到了一份美的享受。同樣的小說(shuō)也用生動(dòng)形象的語(yǔ)言文字給我們塑造了一個(gè)個(gè)，個(gè)性鮮明的人物形象，也正是靠著生動(dòng)形象的語(yǔ)言才塑造出像李逵、阿Q、賈寶玉、高老頭、思嘉麗……等不朽的藝術(shù)形象。
總之，沒有語(yǔ)言就沒有文學(xué)，只要緊抓教材中語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生去感受美、鑒賞美，我相信對(duì)學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)言的能力提高無(wú)疑會(huì)起到巨大的作用。
�。ǘ┢肺督滩闹械囊饩趁�
在文學(xué)作品中“托物”是為了“寓意”寫景是為了“抒情”�？陀^的寫景是不可能的，只有景和情的完美結(jié)合，才能創(chuàng)造一種完美的意境美。正如王國(guó)維在《人間詞語(yǔ)》中說(shuō)：“以我觀物，物皆著我之色彩”意思是說(shuō)，不是景物的陰晴晦暗引發(fā)人的喜怒哀樂(lè)，而由人的主觀情緒決定景物的感彩。例如，小說(shuō)《荷花淀》的開頭就像電影中的畫面一樣，“潔凈的院子里，水生嫂在月光下編席，她像坐在一片潔白的雪地上，又像坐在一片潔白的云彩上。她時(shí)時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白的世界，水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香�！边@是多么富有詩(shī)情畫意的水鄉(xiāng)夜景呀。作者為什么要著力描繪出白洋淀的富饒、美麗和詩(shī)一般優(yōu)美的勞動(dòng)場(chǎng)面，這正是我們需要挖掘的深刻內(nèi)涵，否則，讀了以后在我們腦子里只會(huì)留下“白洋淀是美的”印象，如果深入下去，聯(lián)系下文，我們不難體會(huì)到，作者在這里不僅寫出了荷花淀美麗的景色，更是以月下自然景物的美來(lái)襯托人物的美，將白洋淀的美和白洋淀婦女的情，緊緊融為一體，以水生嫂為代表的勤勞，質(zhì)樸的勞動(dòng)?jì)D女，她們愛家鄉(xiāng)、愛丈夫、憧憬和平、寧?kù)o的生活。她們的命運(yùn)和白洋淀息息相關(guān)，她們的心靈和白洋淀一樣美，她們的情來(lái)源于對(duì)家鄉(xiāng)的愛，荷花淀的景牽系著荷花淀的情，在這里情景相生，韻味無(wú)窮，把握了人物思想的美，也就更體會(huì)了作者所創(chuàng)造的意境美。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入作者的意境中后，就會(huì)有一種身臨其境的感覺，將會(huì)得到一種藝術(shù)美的享受。
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感情是文學(xué)作品的.生命線，沒有真情實(shí)感的文章，也就沒了靈魂。
課文里的篇篇佳作，讓我讀到了作者燃燒的激情�！侗秤啊分心欠逝值纳碜�，穿著黑布大馬褂，蹣跚地爬過(guò)鐵道去買桔子的背影，是一個(gè)充滿一腔愛心的慈父形象的背影，浸透了深厚的父子之情。《藤野先生》中，魯迅對(duì)正直、熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有狹隘民族偏見的藤野先生的懷念表達(dá)了真摯的師生之情。《刑場(chǎng)上的婚禮》奏響了革命戰(zhàn)士的愛情之歌，既催人淚下，又令人感奮，啟迪著青年學(xué)生領(lǐng)悟愛情的真諦。舒婷的《致橡樹》則是一首現(xiàn)代愛情的宣言。《過(guò)萬(wàn)重山漫想》將我們帶入歷史隧道，感受到了無(wú)數(shù)開拓者不畏艱險(xiǎn)，排除萬(wàn)難，開拓道路，奮然前行的英雄氣概，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們就要緊扣這些內(nèi)容，向?qū)W生進(jìn)行教育，使學(xué)生在學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，在思想上受到美的享受，品德上得到美的熏陶，心靈上受到美的凈化。
二、要引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造美
創(chuàng)造美是一種最高層次的創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，對(duì)于職中生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造美可以是寫作活動(dòng)、辦黑板報(bào)；可以是書法競(jìng)賽、演講比賽；可以是辦文學(xué)報(bào)、組廣播稿；可以是旅游節(jié)的實(shí)習(xí)；可以是幼兒園里五彩繽紛的繪畫寫字、手工制作。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，作文教學(xué)是學(xué)生創(chuàng)造美的集中體現(xiàn)。
在此我只想闡述三點(diǎn)看法。
�。�1）要引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美。美源于生活。因此創(chuàng)作美離不開對(duì)生活的觀察，要使學(xué)生寫好作文，說(shuō)好話，最重要的前提是教會(huì)學(xué)生細(xì)心觀察生活，盡量去發(fā)現(xiàn)生活中美的因素，做生活的有心人，有情人，并將這些素材記錄下來(lái)，然后進(jìn)行整理歸類，為以后的學(xué)習(xí)工作打下良好的基礎(chǔ)。
�。�2）要引導(dǎo)學(xué)生在作文寫作和口語(yǔ)表達(dá)中進(jìn)行美的想象，使我們的語(yǔ)言更豐富多彩，更富有吸引力。讓學(xué)生把從生活中獲取的素材，放進(jìn)想象的熔爐里去冶煉，重組、創(chuàng)新，就能創(chuàng)造出栩栩如生的藝術(shù)形象和妙語(yǔ)連珠的語(yǔ)言。
�。�3）要引導(dǎo)學(xué)生正確駕馭美的語(yǔ)言。盡管你發(fā)現(xiàn)了美，盡管你的想象豐富多彩，但最終還要靠美的語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)，如果學(xué)生的語(yǔ)言表現(xiàn)力差，創(chuàng)造美的活動(dòng)就是一句紙上談兵的空話。因此語(yǔ)文教師必須花大力氣培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，只有這樣才能寫出好的作品，鍛煉出優(yōu)秀的口才。
《荷花淀》教學(xué)反思 10
一、主題
主題思想是文藝作品通過(guò)描繪現(xiàn)實(shí)生活和塑造藝術(shù)形象所揭示出來(lái)的問(wèn)題，表現(xiàn)出來(lái)的中心思想。人教版《自學(xué)輔導(dǎo)》書指出，《荷花淀》“表現(xiàn)了根據(jù)地人民的愛國(guó)主義精神和革命樂(lè)觀主義精神”。我們認(rèn)為這個(gè)主題太籠統(tǒng)、不確切。主題常通過(guò)題材、情節(jié)或人物等表現(xiàn)出來(lái)。分析和發(fā)掘主題必須從具體作品入手。就《荷花淀》而言，情節(jié)始終圍繞婦女展開。全篇有八個(gè)人物，婦女就占五個(gè)；男人中的父親和小隊(duì)長(zhǎng)僅為四處對(duì)話描寫，著墨極少。因此，作品主題的歸結(jié)應(yīng)以婦女為中心，即“重在謳歌冀中根據(jù)地婦女識(shí)大體、愛祖國(guó)的高貴品質(zhì)和大無(wú)畏的革命樂(lè)觀主義精神”。正如孫犁所言：婦女“使我衷心敬佩到五體投地的程度”，“所以常常以崇拜的心情寫到她們�！敝劣谧x者，“對(duì)這篇小說(shuō)發(fā)生了喜愛的心”，那是因?yàn)樗麄兛吹健皨D女們的抗日情緒也如此令人鼓舞”。
以婦女為中心總結(jié)主題思想，從文學(xué)鑒賞的角度講叫“緊扣作品”；另一方面，以婦女為中心，較之以男人為中心，主題更為深刻，更具時(shí)代性，更能使作品透露出一股清新，更能激動(dòng)千萬(wàn)名讀者，因?yàn)椤叭珖?guó)婦女起來(lái)之日，就是中國(guó)革命勝利之時(shí)”。
二、人物
這部作品的主要人物是婦女，又以水生嫂為核心。她熱愛勞動(dòng)，有嫻熟的勞動(dòng)技能；她體貼丈夫，溫柔細(xì)心；她開明穩(wěn)重，剛毅勇敢；她關(guān)心國(guó)家興亡，最終投身抗日洪流。她不愧為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有獨(dú)特魅力的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處：熱愛勞動(dòng)，勇于反抗；但又有很大不同：樂(lè)觀開朗，積極向上。加之生活在抗日根據(jù)地，這使她與祥林嫂的命運(yùn)大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比，雖然生活在同一時(shí)代的同一環(huán)境，但水生嫂已不再是為爭(zhēng)取個(gè)人婚姻自主抗?fàn)�，而是躋身抗日的行伍，勇敢地肩負(fù)起民族存亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中，她也堪稱典型。至于文中另外的四位婦女，她們的性格也各具特點(diǎn)，這集中反映在“尋夫”部分的對(duì)話描寫上。
居于次要地位的男人系列，也有主次之分。水生居主導(dǎo)地位。他與父親有相同之處：思想豁達(dá)開通。大敵當(dāng)前，沒有過(guò)多地“惦記”家事，而以國(guó)事為重，毅然決然地去干“光榮事情”；他又有別于小隊(duì)長(zhǎng)：幽默感不強(qiáng)。但內(nèi)心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小，荷花淀中即使責(zé)怪了妻子，也要“把（內(nèi)裝餅干的）紙盒順手丟在女人們船上”。
三、結(jié)構(gòu)
《荷花淀》以丈夫參軍打仗為線索，精心組織了“送夫”“尋夫”“奇遇”“學(xué)夫”等情節(jié)。作者以空行為標(biāo)志，把它們分成了三大段。作為“詩(shī)體小說(shuō)”，每一部分又被安排成三層，呈現(xiàn)出詩(shī)歌藝術(shù)所追求的`“建筑美”。人教版《自學(xué)輔導(dǎo)》書提供的“段落提綱”把第三部分劃分為四層，第一層從“她們向荷花淀里搖”至“啊，原來(lái)是他們”，層意為“化險(xiǎn)為夷”。我們認(rèn)為不妥。這一層最好與第二層合并，至“不久就消失在中午水面上的煙波里”，層意為“漂亮的伏擊”。原因有三：
第一，從內(nèi)容上看，當(dāng)“耳邊響起一排槍聲”時(shí)，婦女們并不知道是自己的隊(duì)伍向倭寇開槍，還以為是“陷在敵人的埋伏里了”，便“一起翻身跳到水里去”。這時(shí)，正值戰(zhàn)斗開始。第三自然段戰(zhàn)士們“正在聚精會(huì)神瞄著敵人射擊”，戰(zhàn)斗還在繼續(xù)，至“戰(zhàn)利品全裝在他們的小船上”，小船“箭一樣飛去”，戰(zhàn)斗才結(jié)束，才“化險(xiǎn)為夷”。這幾個(gè)自然段為一個(gè)有機(jī)整體，即“漂亮的伏擊”，不可隨意分割。
第二，從形式上看，轉(zhuǎn)折連詞“但是”也說(shuō)明一、二層聯(lián)系十分緊密，不可分割。
第三，將一、二層合在一起，層意側(cè)重于贊頌婦女配合部隊(duì)打仗，否則，“伏擊不會(huì)這么徹底”，（區(qū)小隊(duì)長(zhǎng)語(yǔ)）文章仍以婦女為中心。這種劃分方法才能準(zhǔn)確體現(xiàn)作者的思想脈絡(luò)，精確反映小說(shuō)的主題。
四、語(yǔ)言
孫犁先生主張，文學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該“明朗而有含蓄，流暢而有余韻，于細(xì)膩之中，注意調(diào)節(jié)。每一句的組織，無(wú)文法的疏略，每一段的組織，無(wú)浪費(fèi)或枝蔓�？梢哉f(shuō)字字錘煉，句句經(jīng)營(yíng)”。他不僅這樣要求別人，還自覺地在創(chuàng)作中實(shí)踐著自己的理想。《荷花淀》便是典范。
這部作品語(yǔ)言樸素自然、清新洗煉，顯示出作者已熟練地掌握了一種充滿詩(shī)情畫意又精細(xì)傳神的高超的白描手法，并能以此充分表現(xiàn)人物的時(shí)代氣質(zhì)。根據(jù)本單元的教學(xué)要求，本課語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)集中在三個(gè)方面：
�、俸�(jiǎn)潔傳神的對(duì)話描寫；
�、谠�(shī)味盎然的環(huán)境描寫；
�、蹨�(zhǔn)確生動(dòng)的遣詞造句。
教學(xué)設(shè)計(jì)
從“教材分析”中可以看出，《荷花淀》教學(xué)內(nèi)容非常豐富，它理應(yīng)成為我們傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的重要依托。本著培養(yǎng)合格小學(xué)教師的目的，根據(jù)中師文選《大綱》的要求和本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)，遵照中等師范學(xué)�！按笮畔�、全方位、多媒體、高效益”的課堂教學(xué)要求，我們集認(rèn)知、技能、情感性目標(biāo)為一體，為本課擬定了五個(gè)教學(xué)目標(biāo)。下面簡(jiǎn)單介紹這些目標(biāo)及其教學(xué)方法。
目標(biāo)一：找出文中的對(duì)話描寫，說(shuō)明它們表現(xiàn)了人物怎樣的思想感情，并通過(guò)分角色朗讀準(zhǔn)確表達(dá)其中蘊(yùn)蓄的豐富內(nèi)涵。
這是本課的教學(xué)重難點(diǎn)。我們采用“領(lǐng)悟式學(xué)法”——教師精講“夫妻夜談”，讓學(xué)生領(lǐng)悟并總結(jié)分析人物對(duì)話的方法：
1.熟讀全文，結(jié)合上下文分析；
2.抓重點(diǎn)詞。如兩處“笑”和“小聲”，單音節(jié)詞“謝”和“嗯”等；
3.注意句中狀語(yǔ)。如“總是”“呆呆”等；
4.與他與對(duì)比。緊接著，讓學(xué)生練習(xí)“試法”：以組為單位分析討論第二部分的“商議探夫”。最后布置學(xué)生課后獨(dú)立分析第三部分的對(duì)話，并仿寫一則人物對(duì)話片斷。
由悟法、試法到用法，由閱讀理解到嘗試寫作，并注意從課內(nèi)向課外延伸，最終徹底攻破教學(xué)重難點(diǎn)。
目標(biāo)二：找出環(huán)境描寫的語(yǔ)段并說(shuō)明其積極作用。
這是本課教學(xué)的次重點(diǎn)，旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)孫犁先生“詩(shī)體小說(shuō)”的語(yǔ)言特色和樂(lè)觀向上的創(chuàng)作風(fēng)格。環(huán)境描寫的作用在《祝�！分幸呀�(jīng)做了介紹，本課應(yīng)有所提高。我們先讓學(xué)生歸納總結(jié)其積極作用——為情節(jié)的展開設(shè)下伏筆；緩和緊張氣氛；表現(xiàn)樂(lè)觀情趣。然后請(qǐng)個(gè)別同學(xué)當(dāng)堂指出每一處的具體作用，最后指導(dǎo)大家有感情地朗讀、背誦“月下編席”和“陽(yáng)光下的淀上風(fēng)光”，加深理解，培養(yǎng)語(yǔ)感。
從具體到抽象再到具體，遵循學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，體現(xiàn)了美國(guó)
教育和心理學(xué)家本杰明S·布盧姆的“目標(biāo)教學(xué)”思想。 目標(biāo)三：通過(guò)與祥林嫂、小芹、妞兒等人物形象性格異同的對(duì)比分析，充分認(rèn)識(shí)在中國(guó)共產(chǎn)黨的教育引導(dǎo)下，抗日根據(jù)地，尤其是白洋淀勞動(dòng)?jì)D女的性格特點(diǎn)。
這仍為本課教學(xué)的次重點(diǎn)，可以讓學(xué)生了解類比分析的方法，提高他們分析人物形象的水平。前兩位人物剛分析過(guò)，妞兒可加以簡(jiǎn)單介紹，比較分析簡(jiǎn)便易行。
目標(biāo)四：準(zhǔn)確簡(jiǎn)練地給課文編寫段落層次提綱。
這是本課教學(xué)的又一個(gè)次重點(diǎn)。它既能提高學(xué)生分段分層的水平，又能督促他們?cè)谡n外認(rèn)真閱讀理解課文，節(jié)省課堂教學(xué)時(shí)間。教學(xué)方法可采用“評(píng)點(diǎn)法”。點(diǎn)撥要點(diǎn)有：1.盡量用詞和短語(yǔ)；2.格式對(duì)稱工整；3.第三部分的層次劃分。（見“教材分析）
目標(biāo)五：緊扣課文對(duì)作家作品及其創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析介紹。
時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)介沒必要篇篇都設(shè)、面面俱到，也不一定全放在講讀課的第一個(gè)環(huán)節(jié)由教師完成，這應(yīng)該讓未來(lái)園丁有一個(gè)明確認(rèn)識(shí)。本課我們放在最后：講讀完課文后讓學(xué)生自己查閱工具書，緊扣這篇代表作總結(jié)孫犁先生“詩(shī)體小說(shuō)”的創(chuàng)作風(fēng)格；關(guān)于他的生平和著作不強(qiáng)求牢記在心。
《荷花淀》教學(xué)反思 11
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；話題層次；自主合作
新課程改革剛剛起步，自主合作學(xué)習(xí)模式還尚處于探索階段。很多教師希望能夠通過(guò)對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思和總結(jié)，探索找出一條適合語(yǔ)文課堂中使用的自主合作學(xué)習(xí)模式之路。對(duì)這一嶄新的學(xué)習(xí)模式，筆者在教學(xué)實(shí)踐中所進(jìn)行的一些探索工作，已經(jīng)切實(shí)提高了語(yǔ)文課堂的教學(xué)效益和學(xué)習(xí)效益。
在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，每個(gè)教學(xué)班學(xué)生人數(shù)在50人左右，教師在有限的課堂時(shí)間內(nèi)難以讓每個(gè)學(xué)生都能獲得充分“說(shuō)”的機(jī)會(huì)。“說(shuō)”的機(jī)會(huì)缺乏，既忽視了學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，也違背了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)規(guī)律。
要想在語(yǔ)文課堂上開展有效的自主合作學(xué)習(xí)，首先需要解決學(xué)生“說(shuō)”的機(jī)會(huì)缺乏問(wèn)題，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)條件，讓更多的學(xué)生獲得“說(shuō)”的機(jī)會(huì)。
對(duì)此，筆者在平時(shí)的教學(xué)中對(duì)如何解決“說(shuō)”的機(jī)會(huì)缺乏問(wèn)題進(jìn)行了初步的探索。
長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐證明，解決這一難題，小組合作話題討論是既有可行性又有效果性的方法。小組合作是一種教學(xué)策略。在這種策略的指導(dǎo)下，將全班學(xué)生分成若干小組，每個(gè)小組1至4人不等。小組成員圍繞教師提出的某個(gè)話題展開合作式討論，共同尋找話題的答案。在小組內(nèi)每個(gè)學(xué)生都能獲得充分“說(shuō)”的機(jī)會(huì)。小組內(nèi)的學(xué)生形成較為統(tǒng)一的意見后，每個(gè)小組再選出一位學(xué)生代表在課堂上擔(dān)任主“說(shuō)”，其他學(xué)生補(bǔ)充輔“說(shuō)”。每一位學(xué)生平等參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)，并在平等的氛圍中充分表達(dá)自己的創(chuàng)見。這種方法也能夠鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考，分工合作，互相學(xué)習(xí)。
方法雖好，關(guān)鍵在于如何使用。在這里，教師需要做好如下幾個(gè)細(xì)節(jié)。首先，教師必須在話題設(shè)計(jì)上下功夫，提出的話題要有挑戰(zhàn)性，符合學(xué)生的興趣特點(diǎn)，讓學(xué)生有話可說(shuō)。其次，根據(jù)話題的難易程度確定小組的人數(shù)范圍，不能一遇到問(wèn)題就全班參與討論，致使小組討論流于形式化。最后，在討論過(guò)程中，教師要做好引導(dǎo)工作，確保討論不會(huì)“跑題”。
筆者認(rèn)為，基于不同的話題層次，在語(yǔ)文課堂中，教師需要相應(yīng)地構(gòu)建不同的自主合作學(xué)習(xí)模式。結(jié)合目前所進(jìn)行的探索性教學(xué)實(shí)踐工作，筆者分析了這些不同的自主合作學(xué)習(xí)模式，并說(shuō)明了如何基于不同的話題層次，具體實(shí)施語(yǔ)文課堂中的教學(xué)工作。
一、前后桌合作學(xué)習(xí)
前后桌合作在具體操作中極為方便。前后四人組成一組，易于溝通。這種模式比較適合討論較為深?yuàn)W的話題。如學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)，我便采用了此種方法。
俗話說(shuō)：“沒有沖突就沒有戲劇�！苯處熡脮幸裁鞔_提出“欣賞戲劇作品，要認(rèn)真閱讀劇本，了解作品中的戲劇沖突，看看哪個(gè)沖突是主要的，沖突的實(shí)質(zhì)是什么，進(jìn)而明確這樣的沖突表現(xiàn)了怎樣的主題。比如節(jié)選的《雷雨》，有周樸園與魯侍萍的沖突……”，而要解決這一沖突，很重要的一點(diǎn)就是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)周魯兩人之間的感情。
在講授這一課時(shí)，筆者便設(shè)計(jì)了“周樸園對(duì)魯侍萍的感情到底是真實(shí)的還是虛偽的”這一話題。由于高二學(xué)生對(duì)感情問(wèn)題的認(rèn)識(shí)還比較膚淺，此話題對(duì)他們來(lái)說(shuō)具有相當(dāng)?shù)碾y度，因此筆者采用了前后桌合作學(xué)習(xí)的`方法。
經(jīng)過(guò)15分鐘的小組討論之后，筆者便讓各小組代表發(fā)言。小組代表們的觀點(diǎn)主要有三種：
第一種是“周樸園對(duì)魯侍萍的感情是真實(shí)的”。理由是周樸園對(duì)30年前魯侍萍居室的布置保持原樣，對(duì)魯侍萍的一些習(xí)慣念念不忘，甚至把魯侍萍擺到前妻的位置，表示要修一修她的墳?zāi)沟鹊取?/p>
面對(duì)這一部分學(xué)生的觀點(diǎn)，筆者在肯定其合理性的同時(shí)，又進(jìn)一步“追問(wèn)”學(xué)生：既然是真實(shí)的，那周樸園為何要對(duì)眼前的魯侍萍發(fā)出那樣冷酷無(wú)情的質(zhì)問(wèn)、給支票、想把魯侍萍永遠(yuǎn)打發(fā)走呢？
第二種是“周樸園對(duì)侍萍的感情是虛偽的”。面對(duì)這一部分學(xué)生的觀點(diǎn)，我在部分肯定的同時(shí)，進(jìn)一步追問(wèn)：對(duì)一個(gè)人的思念何以持續(xù)30年之久？
第三種觀點(diǎn)，認(rèn)為周對(duì)魯?shù)母星�，既有虛偽性的一面，也有現(xiàn)實(shí)性的一面。但又舉不出具體的例證來(lái)充分論證這一觀點(diǎn)，達(dá)不到深層次的理性分析。
經(jīng)過(guò)學(xué)生們的討論，把三種不同意見擺出之后，經(jīng)過(guò)學(xué)生們的思考，在教師的引導(dǎo)下，答案自然形成：周樸園對(duì)30年前魯侍萍居室的布置保持原樣，對(duì)魯侍萍的一些習(xí)慣念念不忘，甚至把魯侍萍擺到前妻的位置，表示要修一修她的墳?zāi)�，這種懷念有真實(shí)的一面。只是，這種懷念又是虛偽的。他懷念的是30年前已經(jīng)投河死去的，不會(huì)對(duì)自己構(gòu)成任何威脅的魯侍萍。當(dāng)魯侍萍“死而復(fù)生”，出現(xiàn)在自己面前，并可能對(duì)自己及家庭、事業(yè)帶來(lái)巨大威脅時(shí)，他審時(shí)度勢(shì)，看清利害關(guān)系，毫不猶豫地想與魯侍萍一刀兩斷，露出了資本家的猙獰面目。
二、同桌合作學(xué)習(xí)
同桌合作學(xué)習(xí)最為普遍，可隨機(jī)進(jìn)行，極為方便。這一模式適用于稍有難度的話題。例如在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》一課時(shí)，筆者便采用了這一模式。
魯迅很贊嘆《紅樓夢(mèng)》的人物語(yǔ)言描寫，認(rèn)為它“能讓讀者由說(shuō)話看出人來(lái)”。對(duì)王熙鳳的語(yǔ)言描寫便是極為精彩的一筆，筆者便設(shè)計(jì)了“王熙鳳的語(yǔ)言如何表現(xiàn)出其人物形象”的話題。高二的學(xué)生已具備了一定的社會(huì)閱歷和文學(xué)素養(yǎng)，通過(guò)同桌間的討論，其觀點(diǎn)雖不夠全面和深刻，但仍能夠初步總結(jié)出王熙鳳的人物形象。在同桌合作討論的基礎(chǔ)上，教師再稍加引導(dǎo)和講解，這一話題便迎刃而解了。
三、個(gè)人思考及全班交互式合作學(xué)習(xí)
這一方法適用于比較簡(jiǎn)單的話題，或者說(shuō)適用于以小見大、見微知著的話題。在學(xué)習(xí)《荷花淀》時(shí)，筆者便采用了這一模式。
《荷花淀》的時(shí)代背景是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，描述的是白洋淀地區(qū)人民的抗日戰(zhàn)斗生活，但從作品中，我們看不到殘?jiān)珨啾诘钠茐�，聞不到彌漫的硝煙味，聽不到聲嘶力竭的哀嚎。我們所能看到的是皎潔的明月、平靜的湖水、素雅的荷花，聞到的是荷花的芳香、泥土的氣息，聽到的是嘩嘩的水聲、清脆的笑聲。一切都是那么清新、明朗、美麗，讀后令人仿佛被置身于童話世界。小說(shuō)之所以能收到如此強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，其中一個(gè)很重要的原因就在于作者成功地運(yùn)用了如詩(shī)如畫的景物描寫。因此，分析作者的語(yǔ)言特色便成為一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。
為了分析本文的語(yǔ)言特色，筆者便設(shè)計(jì)了一個(gè)極為簡(jiǎn)單的引導(dǎo)討論式話題“用一個(gè)詞描繪你印象中的戰(zhàn)爭(zhēng)”。對(duì)于這一話題，學(xué)生們表現(xiàn)得非常踴躍，大膽走上講臺(tái)，在黑板上寫下“殘酷”“血腥”等詞語(yǔ)。
教學(xué)效果達(dá)到這一層次，尚還不是筆者的主要教學(xué)目的。一個(gè)優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)善于把學(xué)生的“個(gè)人思考”引向更高的思維水平。當(dāng)這撥學(xué)生寫完個(gè)人的詞之后，筆者便適時(shí)引導(dǎo)并啟發(fā)學(xué)生：你們認(rèn)為現(xiàn)在所寫的這個(gè)詞放到《荷花淀》的場(chǎng)景描寫中是否合適？學(xué)生們經(jīng)過(guò)再次思考，便會(huì)回答“并不合適”。此時(shí)，我進(jìn)一步引導(dǎo)并啟發(fā)學(xué)生：既然你們認(rèn)為并不合適，那么你們會(huì)選用哪些更為合適的詞語(yǔ)？很快，另一撥學(xué)生便在黑板上寫下“樸素”“清新”“柔美”等詞語(yǔ)。如此一來(lái)，這篇文章的語(yǔ)言特色、作者的寫作風(fēng)格便被學(xué)生們經(jīng)由個(gè)人獨(dú)立思考后，在交互合作的思維碰撞過(guò)程中，從淺層面的分析逐步過(guò)渡到高層面的分析。
總之，在語(yǔ)文課堂中，自主合作學(xué)習(xí)模式所追求的是集體目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)的共同實(shí)現(xiàn)，教師在組織學(xué)生進(jìn)行自主合作學(xué)習(xí)時(shí)要發(fā)揮重要的引導(dǎo)作用，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，基于不同的話題層次，實(shí)施相應(yīng)的合作學(xué)習(xí)模式，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷改進(jìn)、不斷改善。
《荷花淀》教學(xué)反思 12
《荷花淀》是一篇現(xiàn)代散文，以清新自然的筆觸描繪了荷花淀美麗的自然風(fēng)光和當(dāng)?shù)厝嗣翊緲愕纳�，同時(shí)也深刻反映了舊中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的苦難。本次教學(xué)，我通過(guò)課堂講解和學(xué)生討論的方式，深入探討了作者的創(chuàng)作背景、主題思想以及藝術(shù)手法，幫助學(xué)生更好地理解和欣賞這篇散文。
首先，我引導(dǎo)學(xué)生回顧了自己所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，如現(xiàn)代散文的特點(diǎn)、魯迅的創(chuàng)作風(fēng)格等，幫助學(xué)生建立對(duì)《荷花淀》的.。整體認(rèn)識(shí)。接著，我詳細(xì)介紹了作者朱自清的創(chuàng)作背景和寫作動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生了解作者的文學(xué)創(chuàng)作與時(shí)代背景的緊密聯(lián)系。在講解主題思想時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合散文中的具體描寫，深入挖掘其所要表達(dá)的情感和意義，并通過(guò)與舊中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品所具有的深刻現(xiàn)實(shí)意義。最后，我通過(guò)對(duì)散文藝術(shù)手法的分析，幫助學(xué)生領(lǐng)略作者的語(yǔ)言美感和情感表達(dá)能力，感受到作者用簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)深刻的情感和思想的高超技巧。
在課堂討論環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生圍繞散文中的主題和藝術(shù)手法展開思考和交流，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和表達(dá)能力，從而深入理解作品，感受到作品所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)生的積極參與和互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)散文的理解和欣賞能力有了顯著提高，對(duì)文學(xué)作品的審美能力和人文素養(yǎng)也有了進(jìn)一步提升。
在反思本次教學(xué)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)還有很多需要改進(jìn)和完善的地方。首先，課堂時(shí)間較為緊張，導(dǎo)致講解的內(nèi)容比較簡(jiǎn)略，沒有充分展開討論和互動(dòng)，需要更多的時(shí)間來(lái)深入挖掘散文中的深刻內(nèi)涵。
其次，教學(xué)方式還可以更加靈活多樣，通過(guò)小組討論、角色扮演等形式，讓學(xué)生更好地體驗(yàn)和理解散文中的情感和思想。最后，我也意識(shí)到教學(xué)過(guò)程中的引導(dǎo)和啟發(fā)的作用十分重要，需要通過(guò)啟發(fā)性問(wèn)題和案例分析等方式，激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)造力，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中真正受益。
總之，本次教學(xué)雖然存在一些不足之處，但是也取得了一定的教學(xué)效果，讓學(xué)生對(duì)《荷花淀》這篇散文有了更加深入的理解和欣賞。我將在今后的教學(xué)中，繼續(xù)努力改進(jìn)和完善自己的教學(xué)方式和方法，不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。
《荷花淀》教學(xué)反思 13
本節(jié)課小說(shuō)鑒賞學(xué)習(xí)策略的選擇較為恰當(dāng)，能夠與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，抽象的學(xué)習(xí)策略知識(shí)具體化、生動(dòng)化，課堂教學(xué)也活躍、流暢。學(xué)生對(duì)知識(shí)和策略的學(xué)習(xí)都很感興趣，有學(xué)習(xí)積極性。
從課后作業(yè)的反饋來(lái)看，學(xué)習(xí)策略課外遷移還不夠理想，許多學(xué)生還不能恰當(dāng)運(yùn)用學(xué)到的。學(xué)習(xí)策略。原因是教師在課堂中對(duì)學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用講解還不夠充分，學(xué)生的'學(xué)習(xí)策略意識(shí)較為薄弱，教師需要通過(guò)訓(xùn)練不斷強(qiáng)化，并且這種訓(xùn)練應(yīng)是系統(tǒng)的。、連續(xù)的。
通過(guò)《荷花淀》學(xué)習(xí)策略教學(xué)的備課、上課、課后反思，我自己學(xué)到了許多東西。教給學(xué)生學(xué)習(xí)策略，就給了學(xué)生一雙“內(nèi)眼”，使他們具有更強(qiáng)的自我反省意識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)效率得到了提高，學(xué)習(xí)積極性也隨之增強(qiáng)。
《荷花淀》教學(xué)反思 14
20xx年的蘇教版中職語(yǔ)文教材，以其貼近現(xiàn)實(shí)、親和力強(qiáng)和突出語(yǔ)文應(yīng)用能力的特點(diǎn)受到一線教師和廣大學(xué)生的好評(píng)，但其中以詩(shī)化小說(shuō)為代表的經(jīng)典選材因其淡化的情節(jié)和含蓄特點(diǎn)受到學(xué)生的冷遇，許多一線語(yǔ)文教師為此絞盡腦汁進(jìn)行教學(xué)方法創(chuàng)新，但效果不太理想。
所謂的詩(shī)化小說(shuō)，就是小說(shuō)和詩(shī)融合、滲透后出現(xiàn)的一種邊緣體裁。中職語(yǔ)文課本上的詩(shī)化小說(shuō)較著名的有孫犁的《荷花淀》、沈從文的《邊城》等。這類體裁的小說(shuō)不以情節(jié)沖突來(lái)塑造人物性格，而是重視創(chuàng)造意境。它具有“一種從有限的形象畫面，升華到無(wú)限的思想、理念的升騰力，從具體的人物情節(jié)、環(huán)境氛圍提高到普遍博大的思想內(nèi)涵的境界中，它有生活的具體實(shí)感、美感”。
重在欣賞小說(shuō)情節(jié)的職校生，對(duì)中職教材上的有詩(shī)化小說(shuō)傾向的課文理解上有一定的難度，而對(duì)這類課文的學(xué)習(xí)對(duì)提高語(yǔ)文審美能力，提升人文素養(yǎng)，甚至培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和可持續(xù)的職業(yè)發(fā)展能力都有極大的促進(jìn)作用。為了化解這個(gè)難題，筆者運(yùn)用創(chuàng)新教育理念，嘗試從以下五個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新，以期取得良好的教學(xué)效果。
一、在讀寫中學(xué)審美
葉圣陶先生說(shuō)：“閱讀是吸收，寫作是傾吐�！边@就明確告訴我們：讀和寫兩者是相輔相成的，智慧地把握兩者在教授詩(shī)化小說(shuō)中的結(jié)合策略，學(xué)生的審美能力才會(huì)逐漸提高。
例如在教授孫犁的小說(shuō)《荷花淀》中，先讓學(xué)生找出文中環(huán)境描寫的文字。在整體感受柔美的基礎(chǔ)上讓學(xué)生聲情并茂地重點(diǎn)誦讀課文的第三段：“這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香�！痹谶@段文字中，作者把席子比喻成富有詩(shī)情畫意的景物，如：潔白的雪地，潔白的云彩，淀里的水面是銀白的世界。水面籠起薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香。這些景物的特點(diǎn)是潔白柔軟，讀起來(lái)使人如聞其聲、如見其人、如臨其境。學(xué)生朗讀這樣詩(shī)情畫意的文字后，必定會(huì)產(chǎn)生靈感和沖動(dòng)，或情感體驗(yàn)或?qū)徝荔w驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生就小說(shuō)的環(huán)境寫一句或幾句感想，用微博或微信的形式呈現(xiàn)。我的一位學(xué)生在讀完全篇文章后在微信日志上就寫出了以下一段文字：
月下小院
葦席一片
那是潔白的雪地
那是潔白的云彩
是水生嫂的家
是美麗中國(guó)鄉(xiāng)村的縮影
是荷塘月色的靜美。
這段話不僅讓人體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)清新淳樸的詩(shī)化小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格的審美以及對(duì)水生嫂式中國(guó)女人勤勞淳樸、溫順善良的形象理解，而且反映出學(xué)生對(duì)文章通過(guò)展現(xiàn)主人公對(duì)如此美麗家鄉(xiāng)的愛（這樣美麗的家鄉(xiāng)豈容侵略者來(lái)蹂躪）歌頌根據(jù)地人民熱愛生活、熱愛祖國(guó)的精神這個(gè)主題的領(lǐng)悟。
二、在氛圍中生情境
為了感悟意境，有時(shí)根據(jù)文章情境需要營(yíng)造特定的氛圍，讓學(xué)生在特定的氛圍中進(jìn)行情境浮想，從而領(lǐng)悟文章主題，感受作品人物內(nèi)心情感。
音樂(lè)是開啟人們感情閘門的鑰匙，有低沉舒緩、跌宕起伏的變化。詩(shī)化小說(shuō)中的情景往往隨情節(jié)跌宕而起伏，利用小說(shuō)與音樂(lè)這種類似的過(guò)程聯(lián)系，在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽的音律溝通起來(lái)，盡可能地將小說(shuō)中的“言外之意”在相似聽覺的旋律中得到延伸、擴(kuò)展，有利于學(xué)生披文入境感受語(yǔ)言文字的精妙，把握人物心理的細(xì)微變化。
例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)沈從文的`《邊城》時(shí)，結(jié)尾處寫到祖父說(shuō)“新嫁娘年紀(jì)還只有十五歲”時(shí)，“翠翠明白祖父這句話的意思所在，不作理會(huì)，靜靜地把船拉動(dòng)起來(lái)。到了家邊，翠翠跑回家中去取小小竹子做的雙管嗩吶，請(qǐng)祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云”。翠翠真的是在看云嗎？不是，她的心思已隨著《娘送女》樂(lè)聲飛得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了。這一段精彩的描寫，只用幾個(gè)行為動(dòng)作的詞，便刻畫了一個(gè)情竇初開的山村少女豐富美好的內(nèi)心世界，虛實(shí)相生，作者在這里創(chuàng)造一種類似寫意畫飽含浪漫、靜穆而又縈繞幾絲惆悵的意境，給人一種詩(shī)一般的回味和審美感受。在教師朗讀這樣一段寧?kù)o、充滿遐想的語(yǔ)言時(shí)配上一支悠揚(yáng)的曲子，如日本陶笛大師宗次郎的《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》，讓學(xué)生閉上眼睛融入角色，冥思聯(lián)想，體會(huì)翠翠那遠(yuǎn)在前方又近在咫尺的一幅幅美好生活的畫面，頓時(shí)，一個(gè)情竇初開的山村少女豐富美好的內(nèi)心世界就能在學(xué)生的腦海里萬(wàn)種呈現(xiàn)，虛實(shí)相生。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到調(diào)動(dòng)，文學(xué)審美能力得到鍛煉，浮躁的心漸漸沉浸，人文素養(yǎng)在音樂(lè)浮想中得到提升。
三、在活動(dòng)中培養(yǎng)興趣
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。而這個(gè)主人的興趣在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著極大的推動(dòng)作用。要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以營(yíng)造引人入勝的教學(xué)情景，采用交互性強(qiáng)的先進(jìn)教學(xué)手段，從而使學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的愿望，體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)成功的喜悅，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的情感。
根據(jù)職業(yè)中學(xué)學(xué)生好動(dòng)愛玩的特點(diǎn)，我們可以把詩(shī)化小說(shuō)中一些場(chǎng)景或人物的一些對(duì)話情景變成表演課、實(shí)踐課。以《城南舊事》第三幅畫面為例，宋媽對(duì)孩子的思念始終沒有正面表現(xiàn)，我們只能根據(jù)她哼唱歌謠去體會(huì)她的內(nèi)心感受。于是我們把這一場(chǎng)景融入學(xué)生的表演，分角色扮演，在哼唱歌謠時(shí)，她的音量、聲調(diào)甚至音質(zhì)，演員們（同學(xué)們）都仔細(xì)揣摩。表演過(guò)程中鼓勵(lì)并肯定表演中具有獨(dú)創(chuàng)性的東西，在一切調(diào)整到最佳效果時(shí)，在畫面中反復(fù)出現(xiàn)的歌謠和那種哄孩子的寧?kù)o氛圍中隱藏一種不安的情緒，在情景中虛實(shí)相生、自然生發(fā)。同學(xué)們會(huì)在這種寧?kù)o、淡泊、簡(jiǎn)約的意境中，在情景交融中體會(huì)其中蘊(yùn)涵著對(duì)孩子無(wú)限思念和心中淡淡的哀傷。這樣不僅激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中增強(qiáng)對(duì)詩(shī)化小說(shuō)的興趣，還能提高學(xué)生語(yǔ)言的理解能力、感受能力和對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)和詮釋能力。
四、在比較閱讀中突出效率
我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生把有比較點(diǎn)的不同課文加以比較，看清這些作品在內(nèi)容或形式上的相同點(diǎn)或相異點(diǎn)，便于理解記憶，同時(shí)培養(yǎng)了他們思維、想象和知識(shí)遷移的能力，也提高了他們閱讀分析能力和文學(xué)鑒賞水平，事半功倍。
例如在教授孫犁的《荷花淀》時(shí)，我們?cè)谛蕾p小說(shuō)景物描寫的優(yōu)美的文字時(shí)，可以思考小說(shuō)的環(huán)境和詩(shī)的意境有沒有相同的意象這個(gè)問(wèn)題。因此我們把《詩(shī)經(jīng)》里的《關(guān)雎》、徐志摩的《再別康橋》以及瓊瑤的《在水一方》這些詩(shī)放在一起比較閱讀欣賞（配樂(lè)朗誦），同學(xué)們發(fā)現(xiàn)一些共同的意象：有女人，如窈窕淑女，夕陽(yáng)中的新娘，有位佳人，以及水生嫂；有水，如，在河之洲，河就是水，康河的柔波里，荷花淀的水面，在水一方的水；有柔軟的水草，如荷花荷葉，參差荇菜，軟泥上的輕荇，綠草蒼蒼。女人具有溫柔的特點(diǎn)，水的特點(diǎn)是柔美，水草在水里，在風(fēng)中飄逸。這些意象能激起人們心中的柔情，讓人覺得優(yōu)美、舒適。這些以“柔”為特征的意象構(gòu)成了優(yōu)美的意境，正與《荷花淀》中水生嫂為代表的女主人公在戰(zhàn)爭(zhēng)烽火中溫柔勤勞、不屈不撓的柔韌美統(tǒng)一，這也是《荷花淀》作為抗戰(zhàn)題材小說(shuō)與眾不同之所在。
《荷花淀》教學(xué)反思 15
一、創(chuàng)生性：語(yǔ)文味課堂的重要標(biāo)志物
程少堂“語(yǔ)文味”語(yǔ)文課堂教學(xué)，始于20xx年主講的面向全市中學(xué)語(yǔ)文教師的大型公開課《荷花淀》。與其他語(yǔ)文老師講語(yǔ)文課只板書課文標(biāo)題作為課的標(biāo)題不同，程少堂此次公開課用了一個(gè)題目：“用另一種眼光讀孫犁：從《荷花淀》看中國(guó)文化。”這種“先入為主”的定位，決定了這堂課的與眾不同，也吸引著或逼迫著聽課的老師們“用另一種眼光”重新審視語(yǔ)文經(jīng)典文本《荷花淀》，“用另一種眼光”去看程少堂的“語(yǔ)文味”課堂，“用另一種眼光”反思自己的語(yǔ)文課堂。
在對(duì)程少堂主講的公開課《荷花淀》眾多的評(píng)點(diǎn)中，我們覺得，著名語(yǔ)文教育理論專家王榮生的評(píng)點(diǎn)最得其“味”。王榮生教授在其主編的《走進(jìn)課堂——高中語(yǔ)文新課程課例評(píng)析》一書的評(píng)點(diǎn)中指出，程少堂的“《荷花淀》課例教學(xué)是別開生面的，給我們帶來(lái)的沖擊力量是巨大的”，“對(duì)教學(xué)改革的突破不再是一般的教學(xué)方式的變革，而是‘教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)生’”。
新課改以來(lái)，關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的“創(chuàng)生性”，已非微弱的聲音。尤其是解構(gòu)主義文本閱讀理論影響之下的語(yǔ)文課堂，對(duì)文本的解讀，已經(jīng)突破了很多傳統(tǒng)意義上的閱讀教學(xué)。但是，程少堂的課，則是新課改以來(lái)在“創(chuàng)生性”方面最有代表性的課例之一。
那么，程少堂語(yǔ)文味課堂教學(xué)的“創(chuàng)生性”其來(lái)何自？這里當(dāng)然有其個(gè)性因素，但從理論源頭來(lái)說(shuō)，來(lái)自于對(duì)“語(yǔ)文味”或“文人語(yǔ)文”的獨(dú)特追求。
作為“語(yǔ)文味”教學(xué)理論的提出者，身為教研員的程少堂堅(jiān)持“理論與實(shí)踐的結(jié)合”。對(duì)“語(yǔ)文味”的定義，他作過(guò)比較學(xué)術(shù)化和比較通俗化的兩種表述。通俗地說(shuō)，所謂“語(yǔ)文味”，就是把語(yǔ)文課在扎實(shí)的基礎(chǔ)上，教學(xué)得有趣些，有味些，好玩些，美些。概括地講，“語(yǔ)文味”教學(xué)思想具有這樣一些特點(diǎn)：
（1）以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的生存智慧、提升學(xué)生的人生境界和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣為宗旨；
�。�2）是一種具有詩(shī)意美感和達(dá)到自由境界的教學(xué)，文化味是其重要元素；
�。�3）是滲透了師生生命體驗(yàn)的教學(xué)，只有在一種共生互學(xué)（互享）的師生關(guān)系中才能形成，是教師的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展的和諧統(tǒng)一；
�。�4）主要通過(guò)運(yùn)用情感激發(fā)、語(yǔ)言品味、意理闡發(fā)和幽默點(diǎn)染等手段來(lái)獲得（綜合或單獨(dú)運(yùn)用這些手段都能產(chǎn)生語(yǔ)文味，只是語(yǔ)文味有濃淡之別）；
�。�5）是文本、教師、學(xué)生和教學(xué)手段等教學(xué)要素在動(dòng)態(tài)中形成的一種和諧的整體美，包含了教師的教學(xué)個(gè)性和學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性、教師的教學(xué)激情和學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣，也就是說(shuō)，如果缺乏這些個(gè)性因素，僅僅教出了工具性和人文性的統(tǒng)一，也不一定有語(yǔ)文味，或者說(shuō)語(yǔ)文味不一定濃；
�。�6）有語(yǔ)文味的課堂，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是一種異己的外在控制力量，而是一種學(xué)生發(fā)自內(nèi)在的精神解放運(yùn)動(dòng)；
�。�7）主張語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真，但是不反對(duì)一定的教學(xué)修飾，更不反對(duì)教學(xué)技巧。
從“語(yǔ)文味”的定義中可以看出，教師通過(guò)課堂的教學(xué)內(nèi)容的“創(chuàng)生性”來(lái)豐富語(yǔ)文課堂的內(nèi)涵，提升語(yǔ)文課堂的高度，實(shí)現(xiàn)師生對(duì)文本閱讀的縱深達(dá)成。這樣一個(gè)過(guò)程，營(yíng)造出一個(gè)充盈“文化味道”、展現(xiàn)“文人人格”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)場(chǎng)。用程少堂自己的話來(lái)說(shuō)，這是一種“文人語(yǔ)文”的境界。程少堂認(rèn)為：與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)相比較，“語(yǔ)文味”是一種表現(xiàn)性、抒情性的語(yǔ)文教學(xué)，是一種“文人語(yǔ)文”。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)這種“文人語(yǔ)文”，對(duì)教師的要求非常高。它要求教師要把自己的生命體驗(yàn)和文本的思想內(nèi)容、情感有機(jī)交融。
課堂的“表現(xiàn)性”、“抒情性”特征，似乎正是新課程標(biāo)準(zhǔn)中的“情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)”的體現(xiàn)。對(duì)于“表現(xiàn)性”和“抒情性”，程少堂這樣解釋說(shuō)：“語(yǔ)文課堂不僅是學(xué)生獲得知識(shí)的場(chǎng)所，也是學(xué)生體驗(yàn)人生的地方。好的語(yǔ)文課，應(yīng)該有人的體溫，有靈魂的冒險(xiǎn)，有對(duì)語(yǔ)言獨(dú)特的敏感，它既是對(duì)文本世界的闡釋和發(fā)現(xiàn)，也是對(duì)自我、對(duì)存在的反復(fù)追問(wèn)和深刻印證。……我一直都在進(jìn)行著一種探索：把自己的生命、自己的人生融入課堂，融入教學(xué)過(guò)程。我力求讓我的語(yǔ)文課堂成為這樣一種例證：一堂好課需要教師傾注整個(gè)靈魂的力量來(lái)進(jìn)行，一堂好課在教學(xué)過(guò)程后面活躍著一個(gè)豐富、有力的靈魂。抽離了這個(gè)靈魂現(xiàn)場(chǎng)，語(yǔ)文教學(xué)是單調(diào)的、僵死的，它所創(chuàng)造的，也必定是一個(gè)沒有智慧和生命的干枯世界。一堂有語(yǔ)文味的好課背后應(yīng)該站著語(yǔ)文教師這個(gè)人。有語(yǔ)文味的語(yǔ)文課，語(yǔ)文教師都不僅僅是講課文，實(shí)際上某種程度上是在講自己。一句話，課即人，好課都是從胸襟中來(lái)，好課中有教師自己，有語(yǔ)文教師這個(gè)‘我’。在一個(gè)語(yǔ)文課堂里，看不到語(yǔ)文教師的存在（僅僅在講課不是我們所說(shuō)的 ‘存在’），便不是好課，至少不是上好的語(yǔ)文課。好課都不僅僅是用口，而是用‘心’教出來(lái)的�！庇纱丝梢姡罢Z(yǔ)文味”或“文人語(yǔ)文”所具有的表現(xiàn)性本質(zhì)，決定了它是一種個(gè)性化人性化很強(qiáng)的創(chuàng)新性教學(xué)。
二、從一堂說(shuō)明文課例看創(chuàng)生性的呈現(xiàn)
在這里，筆者選取程少堂的一篇說(shuō)明文教學(xué)案例來(lái)分析這種“創(chuàng)生性”的呈現(xiàn)。因?yàn)�，如果能從這個(gè)課例中找到這樣的“創(chuàng)生性”內(nèi)容，那么，似乎就能證明，這種“表現(xiàn)”與“抒情”的“語(yǔ)文味”課堂的普遍意義與價(jià)值。除此之外，還在于，這個(gè)課例第一次將“語(yǔ)文味”教學(xué)思想以獨(dú)特的“一語(yǔ)三文”（語(yǔ)言——文章——文學(xué)——文化）的教學(xué)流程呈現(xiàn)在人們面前，能代表程少堂“語(yǔ)文味”課堂教學(xué)特色。
漢屈群策，策屈群力。
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