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《師德到底是什么》學(xué)習(xí)心得
最近，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《師德到底是什么？》這篇文章，深深地體會(huì)到了“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”的真諦。
談及教師工作，人們普遍認(rèn)為“師愛(ài)”是關(guān)鍵，認(rèn)為“愛(ài)”學(xué)生是做好教師工作的前提，“愛(ài)”要貫穿于工作的全過(guò)程。我想教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)―師愛(ài)也需要用心經(jīng)營(yíng)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、不斷更新。
師愛(ài)是師德之魂，師德是為師之本。具備了對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)，教師就會(huì)有無(wú)窮的進(jìn)取動(dòng)力，不斷地完善自己；就會(huì)把教育當(dāng)事業(yè)來(lái)做，就會(huì)抱著一顆無(wú)私赤誠(chéng)的心、抱著一顆純潔的事業(yè)心，立足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，著眼學(xué)生的未來(lái)，真正為學(xué)生的人生奠基鋪路。同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)是贏得學(xué)生尊重的前提，學(xué)生對(duì)教師的尊重是成就每一位教師的根本，也是每一位教師實(shí)現(xiàn)為人師表人生價(jià)值的’必備條件。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童�！笨梢�(jiàn)師愛(ài)在教育中的作用。而要讓師愛(ài)真正發(fā)揮它應(yīng)有的作用，教師在具體的操作過(guò)程中，必須以學(xué)生的需要為中心，靈活施愛(ài)、科學(xué)施愛(ài)，讓師愛(ài)象一股股清泉水一樣源源不斷地注入學(xué)生的心田。
師愛(ài)是無(wú)私的，教師把自己的愛(ài)灑向他的所有的學(xué)生。教師的這種愛(ài)往往是通過(guò)對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格教育來(lái)體現(xiàn)的。有道是：“教不嚴(yán)，師之過(guò)。”通常，學(xué)生不理解教師的這份愛(ài)，僅僅把這看成是教師對(duì)他們的一種單純的管理教育，認(rèn)為在某種程度上是對(duì)他們的束縛限制，學(xué)生很容易產(chǎn)生對(duì)抗心理。那樣的話，不管教師花費(fèi)多少時(shí)間，付出多少努力，都不會(huì)有好的教育效果。那么，如何讓學(xué)生理解師愛(ài)，從而增強(qiáng)教育效果呢？
因?yàn)榻虝耸羌?xì)活，需要的是耐心。如果遇事不冷靜，一時(shí)沖動(dòng)，由著性子，容易把事情搞得一團(tuán)糟。如果事事發(fā)脾氣，自以為是，獨(dú)斷專行，容易傷害學(xué)生的自尊心、自信心，一些學(xué)生甚至?xí)捌乒拮悠扑ぁ�，從此走下坡路。由于每一位學(xué)生的社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、教育條件、本人努力的程度以及身心狀況的不同，造成了學(xué)生之間的差異。老師應(yīng)該看到每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的世界，每一個(gè)學(xué)生都有著自己的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)志趣，要想使每一個(gè)學(xué)生都得到全面發(fā)展，就必須充分發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，取得學(xué)生們的信任和配合，而不能靠使性子、發(fā)脾氣。
所以老師信任學(xué)生，是師愛(ài)的一種很深刻的表現(xiàn)，是讓學(xué)生理解師愛(ài)的最有效的方法。信任是心與心的直接交流，無(wú)需語(yǔ)言解釋，學(xué)生能心領(lǐng)神會(huì)，并在學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生巨大的動(dòng)力。即使是一個(gè)很頑劣的學(xué)生，如果老師肯信任他，讓他去做一件力所能及的事，他也會(huì)做得非常出色。而且，在信任他的這段時(shí)間內(nèi)，他違反紀(jì)律的現(xiàn)象要少得多，甚至有可能完全改掉自己的缺點(diǎn)。
所以作為成人的教師必須樹立對(duì)象意識(shí)，明確學(xué)生的真正需要，有目的地施愛(ài)，因人、因時(shí)、因地施愛(ài)。只有把種子撒進(jìn)適宜它生長(zhǎng)的地方才會(huì)生根發(fā)芽，健壯成長(zhǎng)。