口技讀后感范文（精選5篇）

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的口技讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。

　　口技讀后感 1

　　如果說(shuō)至今讓我印象深刻的文言文，當(dāng)屬《口技》。當(dāng)年老師在讀完這篇文章后和我們說(shuō)了她的讀后感，就是口技者的高超口技，竟然能夠讓聽(tīng)者都信以為真，最后竟然出現(xiàn)眾人聽(tīng)聞“火起“后倉(cāng)皇而逃。當(dāng)時(shí)的我除了記住老師的這番話，其他讀后感就是感覺(jué)文章很是復(fù)雜難得，幸得有老師的講解。

　　但是長(zhǎng)大之后，開(kāi)始再回頭看這篇文章，這文章給我的讀后感是文章的布局很是精妙。文章的開(kāi)頭結(jié)尾都出現(xiàn)了一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺。

　　口技者表演場(chǎng)地簡(jiǎn)單，表演道具普通，但是卻能讓聽(tīng)者都身臨其境信以為真，可見(jiàn)口技者的技術(shù)之精湛。而扶尺一下，表演開(kāi)始，我們讀者看到這里腦海里自然也會(huì)浮現(xiàn)出那拍下的聲響，文章一開(kāi)頭就把我們給帶到了文章描繪的口技場(chǎng)景。

　　而隨著讀者看到津津有味，甚至覺(jué)得眾人以為真的著火的那段時(shí)高潮迭起，意猶未盡，作者卻再次用扶尺一下，結(jié)束了文章的高潮描述，把我們拉回到了現(xiàn)實(shí)。

　　作者就這么不知不覺(jué)的'也當(dāng)了回文章中的口技者，用其巧妙的寫作技藝，讓我們讀者也成了那些聽(tīng)眾。而整篇文章雖然未見(jiàn)華麗的描述字眼，只是用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，卻把那些場(chǎng)景刻畫的淋漓盡致，栩栩如生�；蛟S這就是作者從生活中來(lái)，讓我們有熟悉和平常的感覺(jué)，而后再一步一步的把我們帶入高潮。

　　口技讀后感 2

　　《口技》一文開(kāi)頭第一句京中有善口技者一個(gè)善字帶動(dòng)了全篇，仔細(xì)品味全篇無(wú)處不是善。

　　宴請(qǐng)賓客飲酒助興的方式多種多樣，而主人卻偏請(qǐng)來(lái)口技人前來(lái)助興。從會(huì)賓客大宴一句不難看出，主人的出身必定是一個(gè)富庶人家，大排宴宴口技人應(yīng)邀而來(lái)，從這一點(diǎn)上判斷，藝人并非庸者，此處暗含一善。

　　但聞?chuàng)岢咭幌�，無(wú)敢嘩者。在過(guò)去藝人屬于下九流。他的撫尺不是縣太爺?shù)捏@堂木，響了一下為何卻能聲壓滿座？不是別的.，是藝人的威名遠(yuǎn)揚(yáng)使在座眾人早就想一睹為快，所以無(wú)敢嘩者，這里依然是交待善字。

　　夜闌人靜，犬吠聲從深巷中傳出，聲響雖然不太大，但把婦人驚醒，而丈夫?qū)Υ私z毫不覺(jué)，過(guò)去是男耕女織的生活，繁重的體力勞動(dòng)使男子沉沉而睡，囈語(yǔ)也正說(shuō)明男人未醒。由于婦人欠伸弄醒了依偎她而睡的哺乳期嬰兒。小兒大啼使沉睡中的父子二人相繼醒來(lái)，大兒畢竟是小孩被小兒吵醒心中不滿，因此絮絮不止。這也就惹惱了正在覺(jué)頭上的父親，所以叱大兒。

　　一切恢復(fù)平靜，男人很快酣然入夢(mèng)，婦人還要照料小兒，深更半夜困倦襲擾著婦人，也使她漸漸入睡，一切都是那樣的寧?kù)o，因此才有老鼠出來(lái)活動(dòng)。

　　忽一人大呼火起，這里解釋了前面犬吠的原因。前面犬吠可能是起火之初火星點(diǎn)點(diǎn)引起犬吠，也可能由于放火人的行蹤而引起，且不去探討犬吠的緣由，犬吠之聲定然不是無(wú)緣無(wú)故。

　　當(dāng)在夜深人靜，老鼠肆無(wú)忌憚的活動(dòng)的時(shí)候，忽一人大呼火起從常態(tài)判斷夫妻二人會(huì)被同時(shí)驚醒，但為何先表演夫起大呼？男子反應(yīng)快，尤其是動(dòng)作的敏捷性一定優(yōu)于女子。至于著火后其它聲響口技人也作了唯妙唯肖的表演。

　　口技讀后感 3

　　《口技》是剛學(xué)的文言文，記敘了一場(chǎng)精彩的`口技表演。

　　讀完全文，我滿腹狐疑：怎么可能會(huì)有這種才藝呢，肯定是編出來(lái)的！人不可能模仿出那么多的聲音吧？

　　然而，再一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)細(xì)地讀下去，我竟發(fā)現(xiàn)，這還真有可能是真的。至少，觀眾們的反應(yīng)，如無(wú)不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆，以為妙絕等，從側(cè)面增加了故事的真實(shí)感。

　　是呀，許多側(cè)面描寫都可以使文章更真實(shí)，比如上學(xué)期學(xué)的文言文《山市》，前面寫得有點(diǎn)兒虛幻，而最后又有早行者那句，傳神地使故事更加真實(shí)這也是側(cè)面描寫。

　　在文章中，巧妙而恰當(dāng)?shù)丶尤雮?cè)面描寫，不僅能讓讀者稍稍正坐，還給文章增加了真實(shí)感，這就是《口技》帶給我的一點(diǎn)啟示。

　　口技讀后感 4

　　有一天，村子里來(lái)了一個(gè)姑娘，他號(hào)稱能治百病，她說(shuō)他看病的方式很奇特，他的藥方是神仙開(kāi)的，如果看病，必須等到晚上神仙來(lái)了給人們開(kāi)藥方。到了傍晚，賣藥的姑娘把門關(guān)好，把窗簾一拉，賣藥的姑娘問(wèn)：“九姑和臘梅來(lái)了沒(méi)？”來(lái)了，是另一個(gè)女人的聲音，賣藥的姑娘又問(wèn)：“六姑和四姑來(lái)了么？”又是兩個(gè)女人的聲音，來(lái)了，隨后，房間里一陣嘰嘰喳喳的聲音，接著大家又聽(tīng)到六姑的'客套話，兩個(gè)奴婢在旁邊候著，過(guò)了一會(huì)兒，九姑讓婢女那紙墨。不一會(huì)兒，大家聽(tīng)到了筆放在桌子上的聲音，還有磨墨的聲音，好像是方子寫好了然后那個(gè)賣藥的姑娘把藥包好了，不一會(huì)兒，姑娘掀開(kāi)簾子，把藥遞給了看病的人。

　　世界上還哪有什么神仙呀，不過(guò)使用口技模仿的罷了。去推廣自己的草藥，不能用不好的方法來(lái)贏得別人的信任，那樣做是不對(duì)的。

　　口技讀后感 5

　　口技是一種傳統(tǒng)技藝。這種技藝是藝人長(zhǎng)期在實(shí)際生活中仔細(xì)觀察、專心揣摩、勤學(xué)苦練而獲得的�？诩嫉慕^妙就在于能借一口摹擬出各種不同的聲響，給聽(tīng)者如臨其境、如聞其聲之感。

　　讀清代人林嗣環(huán)的《口技》，讀者對(duì)口技者的技藝無(wú)不‘以為妙絕”。

　　其“妙絕”就在于口技者僅以“一桌、一椅、一扇、一撫尺而己”，這些簡(jiǎn)單的道具摹擬出惟妙惟肖的各種聲響。而僅靠這三百來(lái)字就把口技之‘妙絕’表露得淋漓盡致，這不能不問(wèn)讀者贊嘆為文者的匠心！

　　入選初中語(yǔ)文課的古文《口技》有三絕：表演者的技巧、情節(jié)的安排，作者的文筆。

　　在表演第一段，大兒絮絮不止，小兒含乳啼，婦口中嗚，拍兒入睡以及夫叱大兒聲，“一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備”；第二段起火，百千兒哭，百千犬吠……火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作…… “凡所應(yīng)有，無(wú)所不有”。表演者的技巧的確很厲害，讓聽(tīng)眾感覺(jué)到不可能是口技表演出來(lái)的，就是真實(shí)的火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，以至于“變色離席，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。

　　整個(gè)表演情節(jié)的安排也非常精妙，平靜、平靜打破、恢復(fù)平靜，突然爆發(fā)、一下置身于火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)、高度緊張、到了承受的極限時(shí)，啪的一聲，一切戛然而止。聽(tīng)眾的情緒始終被表演者所調(diào)動(dòng)，先鋪墊，再高潮，在聽(tīng)眾入戲最深的頂峰，一下拉回到現(xiàn)實(shí)中，感覺(jué)如同坐過(guò)山車一般。

　　表演者技巧純熟，構(gòu)思精妙，可謂“雙絕”。但是，如果缺少了第三絕，作者的文筆，這么好的藝術(shù)表演就不會(huì)為后世所知曉。表演者技巧高深，可以同時(shí)模擬出現(xiàn)場(chǎng)的許多聲音，但作者用文字描述，只能一件件說(shuō)，還要保證條理清楚，簡(jiǎn)繁得當(dāng)，真的.很難。就像文中所述“雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處”，作者能把口技中故事發(fā)生的先后順序，以及交織在一起的各種事件，在短短幾段文字中一一交代清楚，實(shí)在也是一絕。

　　其實(shí)不用遺憾這段口技不是用影音方式所保留，影音保留方式雖然更直觀、更具體，但首先文字所記錄的表演，給我們的想象空間更大，另外，抽象的文字被還原為具體時(shí)，觸發(fā)了閱讀者的二次創(chuàng)作。俗話說(shuō)“觀景不如聽(tīng)景”，就是這個(gè)道理，美景被我們用視覺(jué)接收時(shí)，大腦是被動(dòng)的，內(nèi)心的感受很有限。但聽(tīng)相關(guān)的描述時(shí)，大腦卻是活躍的。個(gè)體大腦的活躍可能會(huì)誕生天才，團(tuán)隊(duì)中各部大腦的百花齊放，會(huì)形成巨大的創(chuàng)造力。百年后的我們閱讀古文《口技》時(shí)，可能一百個(gè)人會(huì)想象出一百種現(xiàn)場(chǎng)效果，這得感謝文章的作者——林嗣環(huán)。

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