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人類(lèi)的故事讀后感（通用8篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編收集整理的人類(lèi)的故事讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人類(lèi)的故事讀后感 篇1
房龍先生是美國(guó)人，全名叫亨得里克.威廉.房龍。別人評(píng)價(jià)他，是“以一人之力，把人類(lèi)幾千年文明積累的歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)的普及，都寫(xiě)全了”。這個(gè)評(píng)價(jià)，對(duì)于一個(gè)非歷史科班出身的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是非常高的評(píng)價(jià)了。
房龍先生的書(shū)很多，在上個(gè)世紀(jì)20年代，就由三聯(lián)書(shū)店引入中國(guó)，此后，在中國(guó)暢銷(xiāo)了差不多90多年，一直到現(xiàn)在依然暢銷(xiāo)。房龍先生的書(shū)，最值得推薦的包括《人類(lèi)的.故事》、《人類(lèi)的解放》、《房龍地理》等幾本，其中又以《人類(lèi)的故事》名氣最大，傳播范圍最廣。
《人類(lèi)的故事》是講世界歷史的，是一本世界歷史的普及讀物。講世界歷史的書(shū)木佬佬，但是很少有哪本書(shū)，能把枯燥的歷史，講得這么有樂(lè)趣，講得這么妙趣橫生，講得這么詼諧幽默。
《人類(lèi)的解放》，是講宗教歷史的，如果讀者對(duì)宗教有興趣，可以看看，也是深入淺出的一本好書(shū)。 讀房龍的書(shū)，確實(shí)能給人以耳目一新的感覺(jué)。以前上學(xué)中，曾經(jīng)感到極其枯燥的東西，在房龍的文章中，都顯得栩栩如生，他能取歷史事件中的某些片段來(lái)概括全貌，把人類(lèi)發(fā)展史上波瀾壯闊的重大事件再現(xiàn)我們的眼前，如同讀有趣的小說(shuō)一樣，即易記又好懂。他不象一些學(xué)術(shù)著作，板著臉，故做高深狀，他會(huì)把盡可能多的差異都敘述出來(lái)，從宗教、政治、地質(zhì)、地貌、生態(tài)環(huán)境到人文景觀，甚至發(fā)展趨勢(shì)及未來(lái)走向都進(jìn)行了大膽的預(yù)測(cè)，讓人吃驚的是竟然多數(shù)都成了事實(shí)。
人類(lèi)的故事讀后感 篇2
讀了人類(lèi)的故事的前六章，我不得不感嘆，世界的萬(wàn)物太神奇了。在地球的遠(yuǎn)古時(shí)期，致使我們的世界變得如此豐富多彩的，竟是一個(gè)在大海里的細(xì)胞。它變成了植物、動(dòng)物，還有一種神奇的物種——恐龍。當(dāng)恐龍滅絕之后，那么人類(lèi)是怎么來(lái)的呢？
手無(wú)縛雞之力的人類(lèi)又是怎么活下來(lái)的呢？我?guī)н@個(gè)疑問(wèn)繼續(xù)看下去。原來(lái)，在恐龍滅絕之后，世界上又誕生了許多的生命：大批的兩棲動(dòng)物、哺乳動(dòng)物等。也陸續(xù)多了起來(lái)。在這些動(dòng)物中，誕生了一個(gè)比其他動(dòng)物都聰明的動(dòng)物。
它像猿似猴，但比這兩種都更勝一籌。他在學(xué)會(huì)了許多本領(lǐng)之后，又在數(shù)次失敗后學(xué)會(huì)了用后腿站立,這個(gè)聰明的哺乳動(dòng)物就是我們的.祖先——最初的人類(lèi)。之后，這個(gè)聰明的哺乳動(dòng)物開(kāi)始繁衍自己的子孫，像他一樣的新生命逐漸多了起來(lái)。
經(jīng)過(guò)進(jìn)化和蛻變，他們變得越來(lái)越像我們的樣子，人類(lèi)的時(shí)代逐漸發(fā)展起來(lái)�？删驮谶@時(shí)，冰川紀(jì)的到來(lái)，使無(wú)知的人們始料不及，許多人死的死傷的傷，只剩下了那些聰明的人們，他們不得不想出自救的方法。冰川紀(jì)過(guò)去后，人們懂得使用火，知道吃熟食，也比以前聰明了許多。自冰川紀(jì)以后，許多人逃離了不同的地方，通過(guò)幾百年甚至幾千年的演變，已經(jīng)成立了許多國(guó)家，也發(fā)明了文字，也有了信仰，為了搶奪地盤(pán)，也起了不少戰(zhàn)爭(zhēng)。人類(lèi)的故事慢慢豐富起來(lái)，變得越來(lái)越文明，越來(lái)越好。
人類(lèi)的故事讀后感 篇3
從小我就不止一次問(wèn)媽媽?zhuān)何覀內(nèi)祟?lèi)是從哪兒來(lái)的?生命終結(jié)后真的有天堂和地獄等待我們嗎?媽媽的回答從來(lái)都是含糊其辭�？吹矫媲暗摹度祟�(lèi)的故事》這本書(shū)，我想，里面或許能幫我找到答案。
《人類(lèi)的故事》以時(shí)間為序，從人類(lèi)最古老的祖先，講到埃及文明的發(fā)展與成熟，然后再到中世紀(jì)的歐洲，最后再到近代，儼然一幅人類(lèi)歷史的漫長(zhǎng)畫(huà)卷。在這漫漫長(zhǎng)卷之中，我們的生命個(gè)體只是轉(zhuǎn)眼一瞬，而探尋人類(lèi)的前世今生，已顯得不再重要，倒是我們朝夕相處的家園更能引起我的注意。
若干年前的地球，到處是郁郁蔥蔥的原始森林，生物種類(lèi)繁多，空氣清新，水質(zhì)清甜，淳樸善良夾雜著野蠻的人類(lèi)享受著天賜的`美好家園，不能不說(shuō)是一種幸福。若干年后的今天，伴隨著設(shè)施的完善和制度的健全，我們進(jìn)化成了文明的人類(lèi)，但我們的環(huán)境卻在退化，我們的家園也存在越來(lái)越多的缺憾，只有在睡夢(mèng)中，我們才會(huì)飛往遠(yuǎn)古的地球。
人類(lèi)需要更加美好的家園，地球也需要更加理智的人類(lèi)，共同努力，讓人類(lèi)的故事更加精彩一些吧!
人類(lèi)的故事讀后感 篇4
亨德里克·威廉·房龍的大名早以熟知，他的《人類(lèi)的故事》從1921年問(wèn)世以來(lái)，成就斐然，不僅譯成多國(guó)語(yǔ)言，且獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。近一百年間，中文版譯文我知道的就不下4個(gè)版本。該書(shū)曾經(jīng)獲得的一項(xiàng)成就引起了我的注意。美國(guó)最著名的兒童文學(xué)獎(jiǎng)"紐伯瑞獎(jiǎng)"!頒獎(jiǎng)?wù)哒J(rèn)為，它的文學(xué)成就甚至高于其他候選的文學(xué)作品。
頓時(shí)眼前一亮，也許，這正是我要找的適合小學(xué)高年級(jí)小朋友看的世界史書(shū)。
我家仔仔三年級(jí)時(shí)，我花了一年的時(shí)間，和他一起讀完了《中華上下五千年》，轉(zhuǎn)眼小孩已經(jīng)六年級(jí)，一直沒(méi)有看《世界上下五千年》。原因有幾個(gè)，一是篇幅太大，小孩沒(méi)有興趣看這樣的大布頭。二是按時(shí)間和洲際板塊寫(xiě)書(shū)的結(jié)構(gòu)太過(guò)死板，我也感覺(jué)讀起來(lái)缺少連貫性。三是以史實(shí)為重，內(nèi)容比較深沉，缺少了故事性。小孩大了不喜歡別人強(qiáng)迫他去看書(shū)。
缺少了世界史的閱讀，不得不說(shuō)是一種遺憾。我希望小孩能在上初中前對(duì)古今中外的歷史有一個(gè)大至的了解。往往正確積極的人生觀來(lái)源于歷史，熟讀歷史的人看問(wèn)題也會(huì)比普通小孩要成熟、深遠(yuǎn)。所以我一直在尋找，尋找一本合適小孩上手的世界史書(shū)籍。
收到這本書(shū)時(shí)蠻吃驚的，作者把整個(gè)人類(lèi)的故事裝進(jìn)了400頁(yè)的篇幅里。浩瀚的時(shí)空，幾千年的歲月，是什么人有資格裝進(jìn)本書(shū)?又是什么事值得書(shū)寫(xiě)?與此同時(shí)還要保持歷史的連貫性。
房龍?jiān)跁?shū)中自己給出了答案：“某個(gè)國(guó)家或個(gè)人是否創(chuàng)發(fā)出新的觀念，或者實(shí)施了創(chuàng)造性的作為，從而影響到歷史的進(jìn)程�！边@就是他認(rèn)為可以進(jìn)入這本書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)他把主要篇幅聚焦在歐洲、在宗教上。整個(gè)人類(lèi)歷史的斗爭(zhēng)也是宗教教派的.斗爭(zhēng)，而歐洲的發(fā)展，鑄造了現(xiàn)有科技和文明的高度。
書(shū)中不乏獨(dú)立的觀點(diǎn)和個(gè)性的描述，在這個(gè)主題下，房龍先生一直保持著騎士般的風(fēng)度和浪漫風(fēng)格在書(shū)寫(xiě)。詩(shī)意和理想主義精神，在他的作品中幾乎無(wú)處不在，這樣的作品讀起來(lái)自然是愛(ài)不釋手。
人類(lèi)的故事讀后感 篇5
我們是誰(shuí)? 我們從哪里來(lái)? 我們要到哪里去? 我們憑著執(zhí)著和勇氣，努力尋找這些問(wèn)題的答案。人類(lèi)的歷史有上下五千年，而人類(lèi)的來(lái)源與歷史故事誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)，千奇百怪，但房龍先生在《人類(lèi)的故事》這本書(shū)中，娓娓的講述人類(lèi)數(shù)千年來(lái)的文明歷史，使得精彩的歷史場(chǎng)景重現(xiàn)，扼要的歷史人物點(diǎn)評(píng)，使房龍先生賜予了我們一雙觀看波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河的眼睛，讓我們看到歷史的長(zhǎng)流中，總是有無(wú)數(shù)的黑影在里面無(wú)盡的蔓延。 而人類(lèi)在一開(kāi)始只不過(guò)是那弱肉強(qiáng)食的大自然中一個(gè)弱小的生物，但經(jīng)過(guò)了2000個(gè)世紀(jì)的.演變，終于，人類(lèi)成了大自然的”霸主“，創(chuàng)造文字，發(fā)明石器，創(chuàng)造語(yǔ)言，與大自然相棲相存，而因?yàn)槿诵灾澙�，使得人們殘殺同�?lèi)獲得利益;使得戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷、戰(zhàn)火不熄、血流成河，永無(wú)止境的在爭(zhēng)斗。為了讓自己國(guó)家實(shí)力加強(qiáng)而破壞了自然界的生態(tài)平衡，讓許多動(dòng)物無(wú)法回家，導(dǎo)致滅絕。
人們總是想抹去這歷史長(zhǎng)河中那無(wú)盡的黑影，但有黑影的地方終究是會(huì)有光明，同樣的，有光明的地方終究也是會(huì)有黑暗，血腥歷史是無(wú)法改變的，人性的罪惡與善良也是無(wú)法抹去的。
人類(lèi)的故事讀后感 篇6
我們生活的地球在許多年前是一個(gè)大火球，相較于無(wú)垠無(wú)限的宇宙之海，地球只是極度渺小的塵埃，經(jīng)過(guò)數(shù)百萬(wàn)年后，陽(yáng)光穿云而出，有了池塘，有了細(xì)胞，該怎樣去形容這個(gè)奇跡，在若干年年后，單細(xì)胞變成了多細(xì)胞，漸漸海底充滿了魚(yú)類(lèi)，某些魚(yú)類(lèi)來(lái)到了岸上學(xué)會(huì)了用肺呼吸，爬行類(lèi)出現(xiàn)，而后是鳥(niǎo)類(lèi)，最終有一種特殊的動(dòng)物進(jìn)化成為了最原始的人類(lèi)，我們的故事就是從這里開(kāi)始的。
人類(lèi)學(xué)會(huì)了采集狩獵，而后學(xué)會(huì)了農(nóng)耕并且可以在一個(gè)地方持久的定居下來(lái)，于是有了文明，有了明確的等級(jí)劃分，有了文字用以記載和傳承。最古老的文明萌發(fā)在兩河流域，緊接著是古埃及、古希臘、以及書(shū)中未提到的中國(guó)。
古希臘羅馬史西方文明的源頭之地，古希臘的民主制度、卓越的數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、建筑，開(kāi)啟了西方的藝術(shù)大門(mén)，而古羅馬先進(jìn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆�，又奠定了西方的法治基礎(chǔ)，甚至于在民國(guó)時(shí)期的立法，都要借鑒羅馬法的思想。西方文明的另一重要來(lái)源則是宗教，教權(quán)與皇權(quán)之爭(zhēng)是中世紀(jì)繞不開(kāi)的一個(gè)話題，在中世紀(jì)，修道院隨處可見(jiàn)，經(jīng)院哲學(xué)則是主要學(xué)習(xí)課題。在中世紀(jì)之后迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)，隨后的歷史就像我們熟知的那樣，宗教改革，英國(guó)革命，第一次工業(yè)革命，俄羅斯、普魯士崛起，美國(guó)獨(dú)立，法國(guó)大革命，這些重大歷史事件相繼發(fā)生。
不得不說(shuō)作者房龍是一個(gè)很會(huì)講故事的人，可以將人類(lèi)九千年的歷史濃縮在400頁(yè)的小書(shū)里，刪繁就簡(jiǎn)，把那些人類(lèi)歷史閃光的片段，用一種飄逸優(yōu)美的文字展現(xiàn)在我們眼前，字里行間可以看出來(lái)，作者在每一個(gè)字，在講每一個(gè)故事，心中充滿了熱忱與感動(dòng)，那些古老的故事，有著古希臘、古埃及文明的壯觀宏大，也有著個(gè)人光彩的閃現(xiàn)。他沒(méi)有過(guò)多的渲染戰(zhàn)爭(zhēng)與權(quán)力爭(zhēng)奪，甚至他親身經(jīng)歷的一戰(zhàn)也沒(méi)有提及，不是鐵與血鑄就的歷史，而是它有著自身發(fā)展的脈絡(luò)，整個(gè)社會(huì)的'歷史也在不斷的進(jìn)化之中。
本書(shū)的題目為《人類(lèi)的故事》，故事的主角大部分是現(xiàn)在的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，中國(guó)僅僅有一個(gè)孔子榜上有名，在書(shū)的末尾作者提到，一些批評(píng)者指責(zé)他不夠公平，為什么他不提愛(ài)爾蘭、保加利亞、暹羅，卻把荷蘭、冰島、瑞士這樣的國(guó)家拉進(jìn)來(lái)?房龍說(shuō)，他選擇什么角色登場(chǎng)的依據(jù)只有一條，即是看某個(gè)國(guó)家或個(gè)人是否創(chuàng)發(fā)出新的觀念，或者史實(shí)了創(chuàng)造性的作為，從而影響到歷史的進(jìn)程。
自地理大發(fā)現(xiàn)之后，西方世界逐漸領(lǐng)先東方世界，并不斷向外擴(kuò)張，他們給落后的非洲、美洲帶來(lái)了沉重的災(zāi)難，同時(shí)也幫助其跨過(guò)漫長(zhǎng)的探索歷程，一步到位，到達(dá)了工業(yè)化時(shí)代的邊緣，西方擁有著完善的政治制度、良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，可以說(shuō)西方是文明開(kāi)化、先進(jìn)技術(shù)的代名詞。本書(shū)是房龍于1913開(kāi)始創(chuàng)作到1921年創(chuàng)作完成，那時(shí)第二次工業(yè)革命方興未艾，歐洲步入了電氣化時(shí)代，整個(gè)西方世界彌漫著一種樂(lè)觀的論調(diào)，他們的政治制度日臻完善，享受著最新科技成果，以及受益于全球化的產(chǎn)品流通，以及殖民地的資源榨取。
因此也就不難理解本書(shū)的論調(diào)：人類(lèi)的歷史是在不斷進(jìn)步的，西方則是文明的中心。作者對(duì)西方充滿了信心，所以在后面寫(xiě)道：世界大戰(zhàn)無(wú)一給人類(lèi)造成巨大的災(zāi)難，這是無(wú)可爭(zhēng)辯的客觀存在。然而，舊的不去，新的不來(lái)，經(jīng)過(guò)兩次慘烈的世界大戰(zhàn)之后，一個(gè)全新的世界又展現(xiàn)在人類(lèi)面前。作者對(duì)未來(lái)充滿了樂(lè)觀，事實(shí)上，早在一戰(zhàn)之后就出現(xiàn)了不一樣的論調(diào)，歷史未必是前進(jìn)的，它也未必是按照一定的脈絡(luò)不斷進(jìn)化的。
不管怎樣這本《人類(lèi)的故事》跨越了一個(gè)世紀(jì)，直到今日依舊閃爍著光彩，房龍用最簡(jiǎn)單，最直白的方式，傳遞著西方文明的發(fā)展的脈絡(luò)，融合了政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、藝術(shù)等等這些西方獨(dú)特的因素，讓那些歷史閃光點(diǎn)，充滿詩(shī)意與溫情的恒久的，展現(xiàn)在我們面前，而這恰恰也是他最擅長(zhǎng)的，人類(lèi)的故事有一個(gè)不甚明確的開(kāi)始，卻依舊沒(méi)有結(jié)束。
人類(lèi)的故事讀后感 篇7
《人類(lèi)的故事》主要寫(xiě)了人類(lèi)從初登歷史的舞臺(tái)，一直到科學(xué)的時(shí)代來(lái)臨。作者以深厚的文化底蘊(yùn)和俏皮睿智的筆風(fēng)，讓我們看到了人類(lèi)成長(zhǎng)的過(guò)程，生動(dòng)且驚艷。
從混沌初開(kāi)到新世界的誕生，章與章之間有著緊密的聯(lián)系，讓人在不知不覺(jué)中跟著作者的思路，沿著人類(lèi)的歷史的'長(zhǎng)河順流而下；但是每一張都是獨(dú)立的內(nèi)容。
作者用大量的筆墨講述了神秘的古埃及、古羅馬、古希臘等文明古國(guó)，像我們展現(xiàn)了那些被時(shí)代的風(fēng)雨沖洗得所剩無(wú)幾的古老文明，也像我們展現(xiàn)了古代人類(lèi)的智慧。如古埃及人不僅是杰出的農(nóng)民，精通有關(guān)良田灌溉的知識(shí)，而且是杰出的建筑師，修建了宏大的廟宇，使人類(lèi)步入了文明時(shí)代。
要了解歷史，一本幾十萬(wàn)字的歷史書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。正如亨德里克·威廉·房龍所說(shuō)，歷史像一座雄偉壯麗的經(jīng)驗(yàn)之塔，它是通過(guò)時(shí)間在無(wú)盡的歲月中苦心搭建起來(lái)的。要登上這座古塔的頂端去一覽眾山并不是件容易的事。這兒沒(méi)有電梯，只有強(qiáng)健有力的雙腳才能完成這艱苦的攀登。
人類(lèi)的故事讀后感 篇8
初心是好奇人類(lèi)有著怎樣的故事，本書(shū)又會(huì)以怎樣的角度去講述人類(lèi)的故事，與單純的講解歷史會(huì)有怎樣的不同。
看的過(guò)程喜悲參半，人類(lèi)如何從動(dòng)物成長(zhǎng)為人，并且克服重重困難站上食物鏈的頂端，這一過(guò)程看得充滿驕傲，原來(lái)我們也曾如此智慧、勇敢；然而從某一部分開(kāi)始，感覺(jué)我的心理發(fā)生了很大的變化，驕傲的情緒不再，時(shí)而憤怒，時(shí)而羞愧，后來(lái)想想想，大概是從羅馬帝國(guó)衰亡開(kāi)始吧，這一與課本吻合的世界古代史部分，感覺(jué)都是人類(lèi)之間互相斗爭(zhēng)、殘殺的故事，作為佛系青年雖然理解這些歷史，卻實(shí)在認(rèn)可不了。后來(lái)在譯者記部分得到了感覺(jué)變化的證實(shí)，“房龍的初衷顯然是趁早讓孩子看見(jiàn)歷史中人性的自私、愚蠢與邪惡，教他們懂得善良與寬容的重要。他下筆的分寸，在一路寫(xiě)到羅馬帝國(guó)衰亡時(shí)都還是適合孩子看的，但是到了宗教改革以后，書(shū)寫(xiě)的走向就由不得他了�！�
還有一個(gè)感受就是，與其說(shuō)本書(shū)是“人類(lèi)的故事”，不如說(shuō)是歐洲的故事，全書(shū)只有一章講解了一下亞洲，還只是宗教——“佛陀與孔子”；講解美洲的部分也就只有一兩章（全書(shū)共66章）。理解其中的緣由，畢竟直到目前，歐洲對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的影響力仍是巨大的，更何況是作者寫(xiě)作本書(shū)時(shí)的一戰(zhàn)剛結(jié)束的時(shí)候。
讀完這本書(shū)內(nèi)心是憂郁的。一直覺(jué)得人類(lèi)前期的進(jìn)步可謂神速，也時(shí)常驚嘆于遠(yuǎn)古時(shí)期人類(lèi)的'智慧；然而，總覺(jué)得幾個(gè)時(shí)期過(guò)去了，人類(lèi)始終熱衷于相互之間的廝殺，整體在思想上的進(jìn)步幾乎停滯不前，這么發(fā)展下去人類(lèi)會(huì)如何書(shū)寫(xiě)接下來(lái)的故事呢？會(huì)像《三體》那樣嗎？“《人類(lèi)的故事》出版都快100年了，世界也徹底改頭換面了好幾次，但是人性卻無(wú)甚長(zhǎng)進(jìn)，人類(lèi)仍在奔向一個(gè)隨時(shí)可能砸鍋的忐忑未來(lái)�！�
最后，引一段房龍自己的話，也是我非常喜歡的一段話來(lái)鼓舞自己吧——“我們是碰巧生不逢時(shí)，還是正好躬逢其盛，這完全依你的看法而定。但是那些生來(lái)具備了勇氣與上天恩賜的好奇心的人，卻完全有理由感到滿足，因?yàn)闀r(shí)代給了我們機(jī)會(huì)，我們是目擊者，正見(jiàn)證著歷史舞臺(tái)上最引人入勝的一幕。就我而言，我依然信仰著人類(lèi)的終極命運(yùn)，相信人類(lèi)社會(huì)這些無(wú)休止的劇變與動(dòng)亂是一個(gè)新時(shí)代的序章，在那個(gè)新時(shí)代，人類(lèi)終將因信念而鼓足勇氣，終將無(wú)畏地?cái)[脫自己最可怕的敵人——任性的無(wú)知，以及精神上的極度怯懦�！�
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