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《植樹(shù)的牧羊人》讀后感

時(shí)間:2022-08-11 00:00:57 讀后感 我要投稿

《植樹(shù)的牧羊人》讀后感

  當(dāng)品讀完一部作品后,從中我們收獲新的思想,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家整理的《植樹(shù)的牧羊人》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《植樹(shù)的牧羊人》讀后感

《植樹(shù)的牧羊人》讀后感1

  讀了這篇《植樹(shù)的牧羊人》我感受到了人不僅僅只有毀滅的力量,同樣擁有創(chuàng)造生命的力量。

  文中那名叫艾力澤布菲的老人,做到了只有上天才能做到的'事——將荒地變?yōu)榫G洲。

  這位老人種樹(shù)的行為,堅(jiān)持了數(shù)十年已經(jīng)成了一種習(xí)慣,經(jīng)過(guò)了時(shí)間的磨礪,只有天知道,他這種毫無(wú)動(dòng)搖和懷疑的決心有多難。老師常用一句哲學(xué)家菩德曼的名言:“播種一個(gè)行為,你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣,播種一個(gè)習(xí)慣你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性播種一個(gè)個(gè)性,你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。”來(lái)教導(dǎo)我們。我認(rèn)為這句話也可以用來(lái)行為這位老人。這位老人因?yàn)閿?shù)十年如一日的,種樹(shù)習(xí)慣,他的命運(yùn)也發(fā)生了改變——成了一個(gè)創(chuàng)造出生命的人,一個(gè)創(chuàng)造了歡聲與笑語(yǔ)的人,一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。

  這讓我想到了母親,數(shù)十年如一日的關(guān)愛(ài),不求如何回報(bào)。老人的付出,大自然回報(bào)了他一片生機(jī)盎然,那媽媽對(duì)我們的付出,我們也應(yīng)該回報(bào)一份將心比心的愛(ài)。

  讀了這篇文章我知道了人除了毀滅也可以像上天一樣創(chuàng)造。

《植樹(shù)的牧羊人》讀后感2

  《植樹(shù)的牧羊人》是人教版七年級(jí)語(yǔ)文的一篇文章,說(shuō)的是一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)夫,數(shù)十年如一日,在荒原上種樹(shù)的事。

  如果一個(gè)人住在荒山野嶺那是什么感覺(jué),不是在生活中遇到挫折,就是對(duì)生活失去了希望。一個(gè)人先是失去了獨(dú)子,接著妻子也去世了,溫馨的家沒(méi)有了,精神支柱倒塌了,只留下孤零零的自己,心里會(huì)是什么滋味,要是你,你會(huì)怎么樣?要么混混沌沌的`過(guò)日子,要么站在懸崖邊,眼一閉,跳下去,追隨自己的親人而去。

  而作者筆下的牧羊人卻不一樣,他是一個(gè)靠信念活下去的人。雖然遭受了同樣的挫折,卻沒(méi)有選擇放棄希望。雖然生活拋棄了他,他卻一如既往的熱愛(ài)生活,他要用自己的行動(dòng)改變生活。有了這個(gè)信念,他就有了活下去的勇氣。

  他離開(kāi)了自己的農(nóng)場(chǎng),來(lái)到荒山野嶺,這里海拔一千二三百米,光禿禿的山上,稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的薰衣草,沒(méi)有水,廢棄的房屋東倒西歪,狂風(fēng)夾雜著塵土,熾熱的陽(yáng)光燒烤著大地。他來(lái)這里干什么?他要在這里種希望,用自己的雙手,改變這個(gè)殘酷的世界!

  他不覺(jué)得孤獨(dú),他放了一群羊,養(yǎng)了一只狗。他每天去種100穴橡樹(shù),從不間斷。他相信,山上有了樹(shù),就會(huì)有生命。

  為實(shí)現(xiàn)他的這個(gè)信念,他才堅(jiān)持不懈。幾十年過(guò)去了,他的愿望實(shí)現(xiàn)了。這里有了森林,有了溪流,有了村子。土地肥沃了,城市里的居民也到這里居住,這里呈現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)。

  一個(gè)人活著,一定要有一個(gè)目標(biāo)。不能因?yàn)樯钌嫌龅搅舜煺劬褪チ诵判暮陀職。《植?shù)的牧羊人》使我深深地懂得了一個(gè)道理:一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上,不能光想著自己,還應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)想到別人。母親給了我生命,社會(huì)給了我成長(zhǎng)的環(huán)境等等,我們從社會(huì)上得到了我們需要的,我們也應(yīng)該要學(xué)會(huì)回報(bào)這個(gè)世界。

《植樹(shù)的牧羊人》讀后感3

  在植樹(shù)的牧羊人這部作品里,我看到了一個(gè)人的力量有多偉大,也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。

  僅僅憑這一個(gè)人的.努力,就可以把一片不毛之地變成森林,可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐,這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù),那這世界將會(huì)變成什么樣子呢?再想想看,其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人,就已經(jīng)足夠好了。

  森林逐年在減少,珍稀物種瀕臨滅絕,草原沙漠化,全球變暖等等,這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢?我不是專(zhuān)業(yè)人士,但是再來(lái)看看這位仁兄的故事,似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節(jié)去種樹(shù)作秀之外,也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現(xiàn)狀。

  我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看,這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為,合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻(xiàn)!

  再來(lái)看看現(xiàn)在哪些人的惡劣手段,直到現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保,有些人喊得更響亮,但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù),覺(jué)得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類(lèi)的,就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

《植樹(shù)的牧羊人》讀后感4

  牧羊人艾爾哲阿.普菲爾,曾經(jīng)有自己的幸福生活,但是愛(ài)子、妻子的死,使他完美的幸福生活被打破了。他拋棄孤獨(dú)、離開(kāi)故土,與他的狗和羊來(lái)到新的家園。他發(fā)現(xiàn)這里的土地正在因?yàn)闆](méi)有樹(shù)木而走向死亡,而人們的精神和物質(zhì)生活也因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而走向崩潰。牧羊人立志要為改變環(huán)境做事。

  他從52歲(1910年)開(kāi)始,每天利用牧羊的.閑暇,在荒涼的山地上種下近百顆橡樹(shù)種子。作者認(rèn)識(shí)他的時(shí)候,他55歲了。過(guò)去的三年,他種下了10萬(wàn)顆橡樹(shù)種子,有2萬(wàn)顆存活,因?yàn)樽匀坏臍模L(zhǎng)出1萬(wàn)棵小樹(shù)。作者參加第一次世界大戰(zhàn)后回來(lái),發(fā)現(xiàn)牧羊人從未中斷過(guò)種樹(shù),他的林場(chǎng)已經(jīng)有十一公里長(zhǎng),最寬處有三公里。第二次世界大戰(zhàn)也沒(méi)有影響牧羊人每天種樹(shù)。在這位牧羊人的一雙手中,一個(gè)森林覆蓋的迦南地區(qū)出現(xiàn)了。

  牧羊人有一顆寧?kù)o安詳?shù)男。他在孤?dú)中生活。作者描述,由于一個(gè)人孤單地生活,他甚至失去了語(yǔ)言的本能。他一直堅(jiān)持種樹(shù),直到生命的最后。

  他的寧?kù)o之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他,干土揚(yáng)塵、風(fēng)沙漫天,他孤獨(dú)的身影用鐵桿剁地,放籽填坑兒;戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖驚擾不了他,一戰(zhàn)時(shí)期,天上戰(zhàn)機(jī)轟鳴、硝煙彌漫,他的身影和他的森林堅(jiān)強(qiáng)挺立;外界不知道他,甚至對(duì)他很冷漠,這卻孤立不了他,政府為這片神奇的自然森林特意派駐的護(hù)林員,嚴(yán)厲地命令牧羊人不要引火,他不作解釋?zhuān)踩惶幹?短片中也曾描述,為戰(zhàn)爭(zhēng)需要,人們大肆砍伐樹(shù)木,牧羊人對(duì)此熟視無(wú)睹、顧自種樹(shù)。

《植樹(shù)的牧羊人》讀后感5

  要想真正了解一個(gè)人是不是品行出眾,你得花數(shù)年的時(shí)間,還要有好的運(yùn)氣和機(jī)會(huì)去觀察他的行為。如果他的行為沒(méi)有私心,動(dòng)機(jī)無(wú)比慷慨,心中沒(méi)有存著求回報(bào)的念頭,而且他還在大地上留下了明顯的印記,那么由此認(rèn)定他是一個(gè)品行出眾的人,基本錯(cuò)不了。

  1913年的一天,我長(zhǎng)途跋涉,來(lái)到了一個(gè)不為人知的高原,那是一個(gè)位于法國(guó)東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當(dāng)我走過(guò)這座毫無(wú)生機(jī)的高原的時(shí)候,看見(jiàn)的除了野薰衣草外,就是一片荒山與黃土了。

  我當(dāng)時(shí)正要穿越高原最寬廣的地帶,3天后,才發(fā)現(xiàn)那是一處荒蕪的地域。我來(lái)到一個(gè)破落村莊的廢墟附近,搭起帳篷過(guò)夜。我的水兩天前就用完了,現(xiàn)在得補(bǔ)充一點(diǎn)。想必村落內(nèi)會(huì)有一口水井,或是一道泉水。我真的'找到一處泉水的遺跡,不過(guò)早已干涸了。

  雖然是驕陽(yáng)高照的6月,但是我站在這處沒(méi)有綠蔭的高地上,高空的風(fēng)猛烈地吹下來(lái),沒(méi)有人能頂?shù)米。風(fēng)吹襲著這些破舊的房屋,仿佛獅子吃東西時(shí)受到干擾而發(fā)出的吼叫,我只好另尋他處。

  我走了5個(gè)小時(shí),還是找不到水源,看來(lái)是沒(méi)有指望了。高地上到處都很干燥,還有很多雜草。我看到遠(yuǎn)處有一個(gè)聳立的黑色影子,像一株孤立的樹(shù)干。在沒(méi)有更好選擇的情況下,我走向那個(gè)黑影子,那是一個(gè)站立著的牧羊人。在被太陽(yáng)烤干的地上,還躺著30只綿羊。那個(gè)牧羊人遞給我一個(gè)水壺,我喝了一口。過(guò)了一會(huì)兒,他領(lǐng)我去山坳中他住的地方,然后從一個(gè)天然井中汲出水,水質(zhì)清澈可口。在這個(gè)井口上方,他安裝了一個(gè)簡(jiǎn)陋的轆轤。

  牧羊人話很少,這原是獨(dú)居人都有的特點(diǎn),但我感覺(jué)他是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地,這還真是一番奇遇。這不是一間簡(jiǎn)陋的木屋,而是一間完全用石塊砌成的房子,到處有他自建的痕跡,有他抵達(dá)這高原后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢,而且中規(guī)中矩,風(fēng)吹過(guò)屋頂?shù)耐咂l(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。

《植樹(shù)的牧羊人》讀后感6

  法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō).講的是一個(gè)離群索居的牧羊人.通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù).證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福.這位牧羊人.不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng).也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng).他天天和樹(shù)打交道.和樹(shù)相依為命.他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心.默默地交流.過(guò)的是“淡泊生活.他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法--愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光.

  這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域.他每種下一棵樹(shù).就感到在人世間就又多了一個(gè)親人.

  他的事業(yè)是“堪與上帝比美的`事業(yè).由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài).這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地.人與自然相互依存的關(guān)系.他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人.為后人造福.幸福不是一種狀態(tài).而是一種心態(tài).人生充滿忙碌.但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章!

《植樹(shù)的牧羊人》讀后感7

  述視點(diǎn)可分為全知性視點(diǎn)和限制性視點(diǎn)。全知視點(diǎn)是指敘述者是一個(gè)全知全能的上帝,無(wú)所不在地?cái)⑹龀鲇捌腥魏我粋(gè)人物所知或所未知的一切。敘述者有絕對(duì)的自由,在敘事的時(shí)空中自由地行走。限制性視點(diǎn)指敘述者在故事中只知道部分內(nèi)容,有時(shí)候敘述者所知的等同故事中的一個(gè)人物,敘述者象鬼魂附體一樣附在故事中的某個(gè)人物上。限制性視點(diǎn)主要有第一人稱視點(diǎn),第三人稱視點(diǎn)和客觀視點(diǎn)。第一人稱視點(diǎn)在小說(shuō)中常用“我”的形式出現(xiàn),在電影中,畫(huà)外音經(jīng)常是第一人稱視點(diǎn)的外在形式。當(dāng)畫(huà)面出現(xiàn)一個(gè)人物時(shí),敘述者用畫(huà)外音說(shuō)“我”。敘述者這時(shí)想把聲音上的“我”和畫(huà)面上的“我”等同起來(lái)。

  本片在敘事方面一個(gè)突出的特征就是采用局外人“我”的第一人稱視點(diǎn),來(lái)講述種樹(shù)人的故事,通過(guò)“我”的耳聞目睹,所思所想,對(duì)種樹(shù)人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)!拔摇痹诒酒袃H僅只是個(gè)旅人,一個(gè)過(guò)客,在人生的不同階段,因緣際會(huì)目睹了一個(gè)寸草不生的荒僻之地變成了森林村莊。在影片中,“我”作為一個(gè)見(jiàn)證人,使種樹(shù)人的事跡具有極強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性。由此,種樹(shù)人的故事才顯得真實(shí)可性,才產(chǎn)生了打動(dòng)人心的力量。另外,“我”由于不是和種樹(shù)人朝夕相處,因此,對(duì)種樹(shù)人的生活實(shí)際上了解的并不是非常全面,但是這個(gè)地方滄海桑田的巨變卻令我震撼,因此,種樹(shù)人的生活就具有神秘感和神圣感。

  外在造型上樸實(shí)穩(wěn)重,留著小胡須。“我”初次見(jiàn)到時(shí),他用自制的罐子打水。因?yàn)橐恢边^(guò)著孤獨(dú)的生活,他幾乎從不說(shuō)話,但一舉手一投足都充滿了自信。他燒飯給“我”吃,讓我喝熱氣騰騰的湯。他不抽煙,養(yǎng)的狗也很安靜。

  由于兒子和妻子都因?yàn)閻毫拥纳姝h(huán)境而早逝,他從種樹(shù)中緩解了痛苦和孤獨(dú),找到了幸福和滿足。兩次世界大戰(zhàn)是人類(lèi)歷史上兩次災(zāi)難性的事情,但這些都沒(méi)有影響到牧羊人的種樹(shù)熱情,他堅(jiān)持在荒蕪的土地上不斷的種樹(shù),絲毫沒(méi)有顧及戰(zhàn)爭(zhēng)的.影響。他的身體漸漸地變得虛弱,但他從未因此而露出迷茫的神情。

  也正象他所說(shuō)的那樣:“如果是神讓我活下去,那我就種更多的樹(shù),雖然現(xiàn)在只有一萬(wàn)棵樹(shù),這些樹(shù)就象大海里的一滴水那么少,但是我還是會(huì)繼續(xù)種下去”。對(duì)于老人來(lái)說(shuō),種樹(shù)依然是讓他樂(lè)此不疲的事情,也是他生活本真,他找到了幸福生活的真諦。隨著時(shí)間的流逝,老人逐漸衰弱下去,也許他把心中的痛苦與煩惱都變成了動(dòng)力,用自己的熱情在絕境中取得勝利,這樣孤獨(dú)的老人,恐怕到他死的時(shí)候連自己的語(yǔ)言都忘記的這樣一個(gè)老人,用堅(jiān)韌和樂(lè)觀征服了大自然,征服每一個(gè)觀眾。

《植樹(shù)的牧羊人》讀后感8

  文字很平靜,就如那個(gè)牧羊人一樣,是為了突出他吧。也是,這樣的人好像沒(méi)什么好寫(xiě)的,但平淡的記敘也許是對(duì)他品質(zhì)的最好體現(xiàn)。

  文章講述了作者與牧羊人的三次見(jiàn)面。每次見(jiàn)面,都沒(méi)有什么語(yǔ)言。可周?chē)h(huán)境的變化,似乎就是牧羊人所有未說(shuō)的話了。從一萬(wàn)棵樹(shù)木到潺潺流淌的溪水,從茫茫無(wú)際的荒原到溫馨和睦的'小鎮(zhèn),正如作者所說(shuō)的那樣:人,原來(lái)還可以創(chuàng)造。

  文中用了大量的對(duì)比,三次見(jiàn)面,皆有變化。而牧羊人的無(wú)言,似乎應(yīng)和了這片樹(shù)林的寧?kù)o。心中的寧?kù)o似乎是打不破的,縱然發(fā)生了第一、二次世界大戰(zhàn),都沒(méi)有干擾到牧羊人。

  作者用平實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)出平靜的牧羊人,與他創(chuàng)造的那片平靜的森林。而后面所有的反應(yīng),都是出自牧羊人的靜心與耐心。這些新創(chuàng)造的,自然而然就擁有了平靜。若你來(lái)到那兒,那你就需要一顆平靜的心靈去聆聽(tīng)那里獨(dú)特的平靜了。

  是的,就是這樣,在這顆平靜的心靈深處,滋養(yǎng)了一粒粒信心的種子,而后平靜地創(chuàng)造了奇跡!

  這,就是牧羊人平靜但不凡的人生。

《植樹(shù)的牧羊人》讀后感9

  法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō)。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)。證實(shí)了孤獨(dú)者能夠找到幸福 。 這位牧羊人。不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是淡泊生活 。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光 。

  這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是堪與上帝比美的事業(yè) 。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。 幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章!

  愛(ài)是人生之源。一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的.泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)。縱然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。 令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。

  有人說(shuō)。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。巨大的差異就是成功和失敗。 愛(ài)能使人懂得憂傷與痛苦。同時(shí)也能使人擺脫憂傷與痛苦。令平凡的生活充滿情趣與意義。英國(guó)著名詩(shī)人蘭德暮年時(shí)在一首詩(shī)中寫(xiě)道:我不和誰(shuí)爭(zhēng)。和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。我熱愛(ài)大自然。其次就是藝術(shù)。我雙手烤著生命之火取暖;鹞。我也準(zhǔn)備走了—— 蘭德的這首小詩(shī)表現(xiàn)了一個(gè)走進(jìn)暮色的老人通達(dá)從容。積極樂(lè)觀的人生態(tài)度和寧?kù)o淡泊。鉛華洗盡的人生境界。愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。種樹(shù)的牧羊人不也正是如此嗎?

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