《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感（精選35篇）
王小波傳奇的寫(xiě)作史，其中這本《一只特立獨(dú)行的豬》最受世人歡迎，接下來(lái)小編整理了《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感，文章希望大家喜歡！
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇1
最近讀王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，立刻對(duì)他產(chǎn)生了濃厚的興趣。讀書(shū)的過(guò)程，就是一個(gè)與作者交談的過(guò)程。這本書(shū)最大的'價(jià)值是讓我明白了一個(gè)基本的道理：人應(yīng)當(dāng)有獨(dú)立的思考，而不應(yīng)該人云亦云。人要做到獨(dú)立思考，首先應(yīng)該有智慧。
從作品所反映的內(nèi)容來(lái)看，作者應(yīng)該是個(gè)愛(ài)讀書(shū)、有著較豐富社會(huì)經(jīng)歷、也愛(ài)思考的人，這些都是智慧的重要來(lái)源。有智慧之后，要做到獨(dú)立思考，還必須愿意獨(dú)立思考。
許多人因?yàn)樯?jì)所迫，或者因?yàn)槭芄臓恳鲃?dòng)放棄了這項(xiàng)權(quán)利與義務(wù)，作者顯然不愿自甘墮落，他認(rèn)為人的生活應(yīng)該追求未知，他反對(duì)進(jìn)行思想禁錮，主張人們思維應(yīng)該保持多樣化，使生活變得有意思有趣。
仔細(xì)想來(lái)，能將智慧、獨(dú)立和有趣集于一身，是多么困難的一件事，這只"特立獨(dú)行的豬"，足以讓我崇拜一輩子。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇2
本書(shū)好久之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但一直沒(méi)有去品讀。書(shū)名很是讓人懷有暢想，讀完之后才覺(jué)得不慎然。
作者王小波在書(shū)的頁(yè)面寫(xiě)了這么一句話(huà)“我活在世上，無(wú)非想要明白一些道理，遇見(jiàn)一些有趣的事”，這樣的人生態(tài)度讓我很是欣賞。這本書(shū)主要是一些文化雜文和其他一些書(shū)的序言與品評(píng)，還有一些隨筆。欣賞與品析能看出一個(gè)人的.人生態(tài)度，作者很隨性隨心，沒(méi)有太多的矯揉造作，沒(méi)有恭維與噱頭，讓人看完覺(jué)得很是暢然。不過(guò)很多講作者年代的事情并沒(méi)有仔細(xì)去品讀，對(duì)生活與現(xiàn)實(shí)的解讀是仔細(xì)品味。只能說(shuō)我不懂或是對(duì)一些事情的看法還是有那么一絲不能茍同吧，一些書(shū)籍的序言與一些電影的欣賞，不是很能理解與贊同。
我也一直想寫(xiě)一本屬于自己的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的期望，只愿年老時(shí)憶青春。這本書(shū)輕松的寫(xiě)作方式是我一直追求的，不用天馬行空，不用腦洞大開(kāi)，只需用心就好，這種寫(xiě)作方式讓人很愜意很放松。
“雖然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇�！痹改忝篮靡簧瑹o(wú)愧于在世一場(chǎng)。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇3
作者王小波在文中寫(xiě)了一只特立獨(dú)行的豬，用作者的話(huà)說(shuō)，這只豬有些不同。這只豬不與別的豬一樣，安于人給它安排的生活，這只豬充滿(mǎn)了“個(gè)性”。這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學(xué)會(huì)了汽笛聲，因此它惹來(lái)了麻煩。然而就是這次“麻煩”，我無(wú)比敬佩這只神奇的豬。它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽(tīng)從人的安排，還是無(wú)所畏懼。
讀完文章，真的不禁佩服這只豬，作為人類(lèi)的我們很多時(shí)候竟比不上這只豬，這只豬并不生活于“設(shè)置”之下，瀟灑地過(guò)著快活的生活。
然而我們，卻常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒(méi)有勇氣掙脫種種“設(shè)置”。作者在文中說(shuō)，人也好，動(dòng)物也罷，都很難改變自己的`命運(yùn)。是的，一般的人，往往是聽(tīng)從命運(yùn)的安排，并沒(méi)有舉起勇氣與命運(yùn)努力抗?fàn)帲瑵u漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下。
在生活中，我們總是生活在很多的規(guī)則之下，或是某些人給我們的道路作了安排，而《一只特立獨(dú)行的豬》告訴人們，要瀟灑快活地生活，隨心去過(guò)生活，就應(yīng)要有勇氣去掙脫一些不必要的束縛，堅(jiān)持自己的想法。
墨守成規(guī)，安于被“設(shè)置”的，最終只是一群平常的豬，并不被人們所記住，也沒(méi)有被記住的價(jià)值。這只特立獨(dú)行的豬一直是按自己的方式生活，因此它瀟灑、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危難時(shí)刻仍表現(xiàn)出與其他豬不同的鎮(zhèn)定，然后機(jī)智地逃生了。同樣，作為人類(lèi)的我們，假如一直是生活在他人或命運(yùn)的安排下，那最終只能是一個(gè)平庸的人，絕對(duì)是比不上這只驚駭世俗的豬。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇4
在樂(lè)趣和幽默中讀完了王小波的這篇文章。這只豬很有個(gè)性。它長(zhǎng)得又黑又廋，一會(huì)像山羊，一會(huì)像野貓，最吸引我的還是這只豬的品性。它不認(rèn)同人們給它的安排，可能它認(rèn)為自己要掌握自己的命運(yùn)，可它畢竟是一頭豬。
當(dāng)豬被圍攻時(shí)，它的鎮(zhèn)定使我佩服之極，但我還是覺(jué)得有點(diǎn)驚世駭俗，要是別的豬，早就嚇得半死。
這種性格還真是在動(dòng)物中少見(jiàn)，它竟敢無(wú)視生活和命運(yùn)對(duì)它的安排，其實(shí)這樣才是偉大，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這頭驚世駭俗的豬。人往往喜歡對(duì)生活做種種設(shè)置。正是因?yàn)槿藢?duì)動(dòng)物的'安排，使動(dòng)物們痛苦不堪，可是沒(méi)有哪一個(gè)能擺脫自己的命運(yùn)，自由自在地，除了那頭特立獨(dú)行的豬。
從小耳朵失聰?shù)呢惗喾揖秃瓦@頭豬有一樣的所作所為，他們都不向命運(yùn)屈服，不會(huì)在意命運(yùn)對(duì)他們安排，而是以堅(jiān)定的信念去完成自己的理想，從此，因?yàn)檫@種原故得到了命運(yùn)的垂青，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。雖然他的身體殘疾，可是他的心卻是依然堅(jiān)強(qiáng)，就是這樣一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，支持著這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，支持到最后的成功。
人都應(yīng)該不屈服于自己的命運(yùn)，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)命運(yùn)賜予的挫折而自暴自棄，而是去大膽地追求真正屬于自己的生活，因?yàn)槊總�(gè)人都會(huì)擁有永不磨滅的斗志，要記住人是不可以被打敗的。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇5
看這本書(shū)，絕非是吃飽了“撐”的，一是因?yàn)檫@個(gè)搞笑的書(shū)名——《一只特立獨(dú)行的豬》，笑點(diǎn)低的我被文字中部分的描述逗得哈哈大笑，時(shí)而透出幽默的靈魂讓人大大點(diǎn)贊，同時(shí)為這只豬的聰明勇敢、特立獨(dú)行，更為它最終過(guò)上了自由生活激動(dòng)萬(wàn)分。
二是因?yàn)樽髡呤峭跣〔ㄏ壬�。王小波的文學(xué)創(chuàng)作獨(dú)特，詼諧幽默，極具想像力，透過(guò)故事反射人性的扭曲及壓制。他的作品并不是每一句話(huà)都生動(dòng)，都妙語(yǔ)連珠；也不是每一句都深刻，都震撼人心。但是他有思想、有見(jiàn)解，是個(gè)永遠(yuǎn)用自己腦子思考問(wèn)題的人。
書(shū)中的這只豬特立獨(dú)行，不安于作為豬的本分，不甘心去做一只肉豬，經(jīng)常跳出豬圈，四處游蕩，甚至學(xué)會(huì)了特有本領(lǐng)——汽笛聲，因此它惹來(lái)了麻煩。就是這次“麻煩”，讓我徹底敬佩這只勇敢的豬，在任何危難時(shí)刻表現(xiàn)出的鎮(zhèn)定，不但不聽(tīng)從人的安排，還無(wú)所畏懼。
讀完文章，自嘆，作為人類(lèi)的我們很多時(shí)候竟然比不上這只豬，它就能掙脫束縛，過(guò)著瀟灑自由的`生活。然而，作為人卻沒(méi)有勇氣掙脫生活的捆綁，禁錮在這樣或那樣的束縛下。
不禁好奇，王小波先生筆下的那只豬兄到底存不存在？答案很明顯，當(dāng)然是不存在的。但是，現(xiàn)實(shí)中這樣有氣魄的特立獨(dú)行的人是有的。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇6
在讀了《一只特立獨(dú)行的豬》這篇文章后，我感觸良多，于是決定寫(xiě)下一篇讀后感來(lái)抒發(fā)一下內(nèi)心的一些感受。
在我們的生活中，豬這種動(dòng)物早就見(jiàn)怪不怪了，給我們的印象就是一天到晚只知道吃了睡，睡了吃，它不在乎外面的世界是否發(fā)生著天翻地覆的變化，也不用擔(dān)憂(yōu)著怎么為自己的一日三餐去奔波，簡(jiǎn)直就是一個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺的典型代表。只管把自己養(yǎng)得白白胖胖，殊不知自己越白胖主人就越開(kāi)心，因?yàn)樵侥苜u(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。只有看到屠夫拿著把豬刀伸向自己的時(shí)候才慘叫幾聲，這時(shí)也只好任人宰割。
但是王小波卻讓我們看到了一只與眾不同的豬。作者通過(guò)“它是肉豬，但長(zhǎng)得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過(guò)；它還能跳上豬圈的房頂，這一點(diǎn)又像是貓——所以它總是到處游逛，根本就不在圈里呆著”，“后來(lái)，豬兄學(xué)會(huì)了汽笛叫”充分的展示了這只豬的特立獨(dú)行。
豬的'世界影射著人的世界，有什么樣的人的世界，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的豬的世界：“對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己�！彼裕跣〔ㄓ媚穷^豬影射自己，在嘲諷中來(lái)表達(dá)自己的人生追求：無(wú)視生活的設(shè)置，我要做一個(gè)特立獨(dú)行的人！
上學(xué)的時(shí)候，學(xué)校有種種的設(shè)置；工作了，如何工作也有種種的設(shè)置，人們都必須按照這些設(shè)置去做；這些種種設(shè)置的目的都是為了讓人們能夠更幸福些、更美好些、更輕松些、更順利些……人們應(yīng)該反對(duì)這些種種設(shè)置嗎？不應(yīng)該，一反對(duì)，就是大逆不道，被周?chē)娜伺u(píng)不知好歹。一切的設(shè)置都是為了人好，但是，用發(fā)展的目光看問(wèn)題，一切設(shè)置的好處都是它的害處，設(shè)置有多少好處也就有多少害處。
人處于不能自我把握的生活中而不自知，該文表達(dá)的正是人們的這種迷失。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇7
近段讀了王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，從王小波的灰色幽默中，讀懂了人生的真諦，看到了生活的含義。
好吃懶惰，胡吃悶睡，任人宰割是我們大多數(shù)人心目中豬的形象，但是王小波《一只特立獨(dú)行的豬》文中的豬是一只睿智的豬。那時(shí)，所有的豬都被大隊(duì)統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理，在集體豬圈里定時(shí)吃、睡，又定時(shí)被送進(jìn)屠宰場(chǎng)，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽(tīng)天由命，安分守己，聽(tīng)?wèi){人類(lèi)的主宰、安排，而這只特立獨(dú)行的豬并不安于它作為豬的本分，不服從這種主宰，反而像貓一樣喜歡到處游逛，長(zhǎng)出獠牙，逃出豢養(yǎng)。作為一頭肉豬，它卻又黑又瘦，兩眼炯炯有光，作為一頭豬，它能敏銳地跳過(guò)一米高的豬欄，能跳上豬圈的房頂，能分辨出喜歡的人，對(duì)母豬的外形有著和男人一樣的欣賞眼光，能模仿各種聲音，汽車(chē)響、拖拉機(jī)響，學(xué)得都很像。在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍，跑進(jìn)深山，終于成了一只自由自在的.野豬。
多年之后，王小波回憶道：“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬�！边@位被作者恭敬地稱(chēng)為"豬兄"的豬，像一個(gè)游走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開(kāi)豬類(lèi)世界的漆黑帷幕，走著一條自在的燧石四濺的路。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我欣賞那只長(zhǎng)出獠牙的無(wú)所畏懼的自由的豬！
打破桎梏，特立獨(dú)行是一種高貴的姿態(tài)，是一種敢于追求的精神�！洞蠓孔印返闹魅斯涣钃P(yáng)本來(lái)是一個(gè)在事業(yè)單位有著穩(wěn)定工作和收入的處級(jí)干部，然而他卻不甘于平凡，不甘于上級(jí)對(duì)他的壓迫，頂著家人的壓力毅然辭去鐵飯碗，決定投入商海干出自己的一番事業(yè)，剛出來(lái)開(kāi)個(gè)體戶(hù)的時(shí)候，他吃盡了苦頭，忍受著難以想象的痛苦，但是他從不向家人訴說(shuō)，也不抱怨，抱著我以后要住大房子，要開(kāi)豪華轎車(chē)，出門(mén)要坐飛機(jī)在天上飛來(lái)飛去的美好信念，努力的打拼，最終他笑了，因?yàn)樗娴倪^(guò)上了擁有了豪華的大房子，汽車(chē)也越換越豪華，飛機(jī)坐到不想坐的日子。我們要向凌揚(yáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那敢于向世俗挑戰(zhàn)的精神，更要向這只豬學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它敢于狂奔，追求自由，終于長(zhǎng)出獠牙，瀟灑、冷靜、警惕的精神。
愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：怎樣思想，就有怎樣的生活。王小波筆下這只特立獨(dú)行的豬不甘平凡，堅(jiān)持自我，驚駭世俗。唯有打破桎梏，勇敢追求，我們才能打破黑暗，迎來(lái)黑暗中的第一縷晨曦。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇8
想要真的讀懂一本書(shū)，了解這位作家是最基本的，很早之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)王小波，知道他寫(xiě)作很幽默，現(xiàn)在才是我讀的第一本，之所以選擇這一本，是喜歡這個(gè)書(shū)名，一只特立獨(dú)行的豬，而這本書(shū)中同名的那一節(jié)也甚是有趣，本書(shū)在我記憶范圍內(nèi)，有幾點(diǎn)留下的印象很深刻，一是王小波的寫(xiě)作風(fēng)格，特別有幽默感，就是一件很不好說(shuō)的事情，用一種幽默的形式說(shuō)出來(lái)，讓人更好接受，二是作者在寫(xiě)關(guān)于懷疑三部曲相關(guān)內(nèi)容中說(shuō)道，他在寫(xiě)文章的`時(shí)候，推己及人認(rèn)為人應(yīng)該都追求智慧性欲和有趣，不該是無(wú)知無(wú)欲無(wú)趣，這與我的想法不謀而合，我就想成為一個(gè)有趣的人呀，三是其中一些語(yǔ)段我是很喜歡的，就比如無(wú)論是信神，還是自珍自愛(ài)，都應(yīng)該有些信仰的。我想人確實(shí)應(yīng)該是有敬畏之心的，否則才是真正的魔鬼呢。
最后作者寫(xiě)了自己對(duì)一些小說(shuō)的讀后感，可謂是有什么說(shuō)什么呀，一點(diǎn)也不阿諛?lè)畛小Ｏ矚g王小波對(duì)讀者的想法，就是喜歡怎么樣的作品其實(shí)也和你是怎么樣的人有關(guān)吧，其中還有和李銀河所做的研究有關(guān)論述，以及同性戀的一些想法。著實(shí)有趣，推薦閱讀。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇9
讀這本書(shū)有種從一大堆砂石中挑選最為美麗亦或自身喜愛(ài)的那寥寥數(shù)顆，讀完筆記不過(guò)兩三張。也許曾經(jīng)喜歡過(guò)的人，或者說(shuō)是仰慕或欣賞，真心覺(jué)得他不錯(cuò)的人在很早以前就精通王小波，字里行間總能看到那個(gè)他的身影，甚至不知不覺(jué)代入他的語(yǔ)氣。
大體上來(lái)說(shuō)，王小波的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)我是及其認(rèn)同的，沒(méi)有想去反駁的想法，覺(jué)得很多語(yǔ)言也是及其有趣，例如，評(píng)價(jià)一本不喜歡的書(shū)，假如我不識(shí)字，感覺(jué)可能會(huì)更好。
思索著實(shí)是一種人生的樂(lè)趣，王小波所說(shuō)的人生三大假設(shè)，凡人都熱愛(ài)智慧，凡人都熱愛(ài)異性，凡人都熱愛(ài)有趣，很可能是深有同感。
但是，書(shū)中哲理很強(qiáng)的話(huà)還是引用的羅素，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，不加檢點(diǎn)的生活，確實(shí)不值得一過(guò)。
書(shū)中大量的提及其他作家，作品，思維方式，邏輯關(guān)系，各種的文學(xué)類(lèi)知識(shí)，讓我這樣一個(gè)對(duì)其都毫無(wú)了解的讀者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是晦澀難懂，最有用的.是增強(qiáng)了我閱讀的欲望，想要去讀卡爾維諾，未來(lái)千年備忘錄，看不見(jiàn)的城市我們的祖先，想讀孫隆基的中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)，想去了解羅素，想去學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，然而并不是很想去讀完喬治奧威爾的1984，因?yàn)楫?dāng)時(shí)買(mǎi)的是英文原版，當(dāng)當(dāng)滿(mǎn)三百減五十。
總的來(lái)說(shuō)，這是一本我喜歡的書(shū)，一些讀完還記得的幽默，帶給我一些不想回憶帶又有愉悅的回憶，幾句可記憶的人生哲理，一堆讓我產(chǎn)生興趣的作家，算是收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的一次閱讀了！
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇10
認(rèn)識(shí)王小波，有趣幽默大膽敢說(shuō)思想前衛(wèi)同時(shí)對(duì)生活也有一點(diǎn)無(wú)奈的人，整篇小說(shuō)將歷史事件放入了滑稽有趣的情境中，讀后也能讓人回味其中的一些小道理，通過(guò)歷史問(wèn)題來(lái)討論知識(shí)分子應(yīng)該怎樣討論社會(huì)問(wèn)題，從科學(xué)、人類(lèi)、理智的立場(chǎng)來(lái)討論，把價(jià)值留給別人；出現(xiàn)問(wèn)題后應(yīng)該怎樣去解決，是一棒子將導(dǎo)致問(wèn)題出現(xiàn)的原因打死，還是辯證的看待問(wèn)題；生活在人間，人就是囚徒，在所定的規(guī)則里生活，如果可以，參與規(guī)則變得更合理科學(xué)化，感知幸福。
有些話(huà)仿佛永遠(yuǎn)講不出口，僅僅是因?yàn)橐呀?jīng)把反對(duì)它的話(huà)講了出來(lái)。因?yàn)檫@些話(huà)就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成話(huà)語(yǔ)，甚至不能形成有條理的思路。它就變成了郁結(jié)的混沌。而已經(jīng)講出來(lái)的話(huà)則被人們一再重復(fù)，結(jié)構(gòu)分明的架在混沌之上。我們看到一個(gè)無(wú)智的世界，但是智慧就在混沌中存在；我們看到一個(gè)無(wú)性的世界，但是性愛(ài)就在混沌中存在；我們看到一個(gè)無(wú)趣的世界，但是有趣就在混沌中存在，我們要做的'就是把這些講出來(lái)。
人生在世就應(yīng)該認(rèn)真的思索，真誠(chéng)的明辨是非，努力的生活，勇敢的做事，善良的做人。接受不同，做自己生活的主人。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇11
此書(shū)是王小波理性的代表作，讀這本書(shū)，明顯能讀出很強(qiáng)的思辨性。而此書(shū)恰恰是王小波的雜文集，可以說(shuō)是初步了解他的一個(gè)窗口，讀每一篇文章的感覺(jué)就像是，你在跟他對(duì)話(huà)，跟他在辯論這個(gè)觀(guān)點(diǎn)到底對(duì)不對(duì)，你以為你的邏輯夠縝密，沒(méi)想到他總比你多思考一步。想辨辯不過(guò)，卻發(fā)現(xiàn)又能從另一頭繞出一個(gè)“結(jié)論”，仔細(xì)嚼一嚼還挺在理，那種快感哈。
由此可以體現(xiàn)出他做文章方面的理性程度。另外，讀此書(shū)同時(shí)，看過(guò)一些雜文、評(píng)論之類(lèi)，有說(shuō)過(guò)王小波是一個(gè)內(nèi)心浪漫的人。這個(gè)晦氣臉色的大漢談戀愛(ài)時(shí)是這樣寫(xiě)情書(shū)的：“我和你就好像兩個(gè)小孩子，圍著一個(gè)神秘的果醬罐，一點(diǎn)一點(diǎn)的嘗它，看看里面有多少甜�！薄运廊瞬粌斆�。他跟李銀河的故事還沒(méi)有太多了解，我想不久便會(huì)更清楚。
左邊理性、右邊感性。缺乏感性的作品，就像一塊冰冷的石頭，缺乏理性的生活，就像生活在夢(mèng)幻的海洋。而他是一個(gè)理性感性兼?zhèn)涞?人。
一個(gè)生活到極致的人，必定是一個(gè)雌雄同體的人。起初，我不太理解這句話(huà)，何為雌雄同體？男人，既有理性剛強(qiáng)之本，又有低眉細(xì)膩之心。女人，既有感性溫柔之本，又有果斷俠義之風(fēng)。
愿我們都努力生活，成為自己的“東方不敗”，在你的那方世界里——笑傲江湖。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇12
對(duì)王小波的印象一直停留在各種經(jīng)典語(yǔ)錄里，譬如：活下去的訣竅是保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。這句話(huà)經(jīng)常被我用在文章里，表達(dá)一種所謂『聰明』的態(tài)度。
有人喜歡王小波雜文的譏誚反諷，有人享受他小說(shuō)的天馬行空，有人贊揚(yáng)他激情浪漫，有人仰慕他特立獨(dú)行。其實(shí)我連最經(jīng)典的《黃金時(shí)代》也沒(méi)讀過(guò)，當(dāng)年愛(ài)讀書(shū)的年紀(jì)里覺(jué)得它太過(guò)赤裸，避之而不及。
自由撰稿人、不加入任何流派，使得王小波走的路崎嶇不堪。小說(shuō)發(fā)表不了，于是就在報(bào)刊雜志上發(fā)表一些專(zhuān)欄，《一只特立獨(dú)行的豬》即是載于1996年第11期《三聯(lián)生活周刊》雜志的文章。
誰(shuí)也沒(méi)料到，正是王小波的存在，才讓《三聯(lián)生活周刊》成為“文青”酷愛(ài)的雜志，也使舶來(lái)品的專(zhuān)欄寫(xiě)作成為一本雜志的重頭戲。
每個(gè)人心中都有一個(gè)理想國(guó)，有自己向往的'生活方式，對(duì)這些東西的追求，人們想來(lái)都是贊揚(yáng)的，歌頌的。但是，理想和現(xiàn)實(shí)總是有差距，為了生存，為了在乎的人，又有多少人就像被圈養(yǎng)的豬一樣，接受安排。理想終歸是理想，因?yàn)闆](méi)有實(shí)現(xiàn)才被人們向往，反向推理，每一個(gè)人現(xiàn)在擁有的都不是理想的。
亦如《逍遙游》里，“夫列子御風(fēng)而行，此雖免乎行，猶有所待者也�！比税。灿兴�，就會(huì)有弱點(diǎn)。
其實(shí)，滿(mǎn)世界皆是差不多的樣子。牽一動(dòng)百，于是漸漸地，收斂鋒芒，被他人設(shè)置。人的魄力和骨氣還不如這只特立獨(dú)行的豬。
我們可不可以對(duì)被設(shè)置的生活安之若素呢？貌認(rèn)為這樣的生活簡(jiǎn)單安逸，也不失為美好。各人眼中的世界是不同的，而這也是選擇的自由吧。最近又了不起的獨(dú)自跑去陜西了一趟。美其名曰“散心”，其實(shí)就是逃避。在西安溜達(dá)了一天，刻意的去了一些非典型游客去的地兒。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇13
讀完王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，我對(duì)他筆下這位“豬兄”充滿(mǎn)敬畏的同時(shí)又感到些許汗顏。那是一只可愛(ài)至極的豬，它特立獨(dú)行、超凡脫俗，它隨心所欲、向往婚姻自由，最終它用豬的智慧成功擺脫了人類(lèi)設(shè)置的藩籬并重返自然，主宰了自己的命運(yùn)。文末，作者感慨道：我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。
作者這樣毫不隱晦的拿豬來(lái)與人做比較，諷刺中不乏幽默。但豬畢竟是豬，它的`行為在自己的群體里也算的上是個(gè)異類(lèi)，但是它那驚世駭俗的做法最終卻使它獲得了自由。它的同胞們一定想不通這個(gè)異己分子為何會(huì)成功越圈，重返自然。有些鳥(niǎo)兒是不會(huì)甘于關(guān)在籠子里的，因?yàn)樗鼈兊挠鹈W著異樣的光輝。哪怕是只豬，只要向往自由，只要有足夠的勇氣去挑戰(zhàn)命運(yùn)，不甘于被生活設(shè)置，你總會(huì)獲得你的自由天地。當(dāng)然，這得因豬而異，我想大多數(shù)豬還是愿意過(guò)屬于豬的生活的。三餐無(wú)憂(yōu)，吃飽就睡，以至于忘記自己的天職就是長(zhǎng)肉，忘記最后要挨一刀結(jié)束自己。
豬是豬，它不知世事險(xiǎn)惡，所以沒(méi)有戒備心理。它可以肆無(wú)忌憚，大膽妄為。但是人就不同啦，即使你有個(gè)另類(lèi)的想法，多半情況下你也會(huì)考慮它的可行性，與此同時(shí)你的一切經(jīng)驗(yàn)都會(huì)出來(lái)給你提供參考意見(jiàn)，你要考慮到這樣做的后果。通常情況下，當(dāng)你確認(rèn)無(wú)誤這不會(huì)給你招致禍患時(shí)，你才會(huì)采取行動(dòng)。而真正為了某個(gè)意圖而不顧及后果為之的人實(shí)為少數(shù)，其另類(lèi)程度可以與這只豬媲美。 既然是“異類(lèi)”，那么他們必然有與眾不同之處。并且他們敢于把這些特征表現(xiàn)出來(lái)，又說(shuō)明他們已預(yù)見(jiàn)了這樣做的后果，并且采取的是不懼的態(tài)度。其實(shí)王小波筆下的這只豬是只lucky dog，通常情況下，這只特立獨(dú)行的豬都死了好幾回兒啦，因?yàn)樗鼪](méi)有盡到一只豬應(yīng)盡的本分，整天上墻爬屋不說(shuō)，還出去私會(huì)情人，這種行為在那個(gè)年代簡(jiǎn)直就是重大違紀(jì)行為啊。就這樣一只豬，它不被槍斃比才怪呢。但是這與作者的初衷相悖啊，作者要贊揚(yáng)的就是這種精神，他認(rèn)為現(xiàn)世缺少的就是這種敢于冒險(xiǎn)，挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至是不怕死的精神。但是即使知道前方一片光明，又有幾個(gè)人會(huì)脫離眼下的安逸去走上那條前途未卜的路呢？多數(shù)人還是熱衷于做尾隨者吧，因?yàn)槟菢幽悴槐負(fù)?dān)心獨(dú)自承擔(dān)擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，和你一起的是一個(gè)龐大的群體。你也大可不必?fù)?dān)心方向的錯(cuò)誤，即是錯(cuò)啦，也可原諒……因?yàn)榉ú回?zé)眾。
這個(gè)世界上不缺少異類(lèi)的想法，卻少有異類(lèi)的行為。你若敢把你的那些竊竊私語(yǔ)拿到演講臺(tái)或許你會(huì)成為真正的異類(lèi)，只是你做好成為一個(gè)特立獨(dú)行的人的準(zhǔn)備了嗎？
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇14
插隊(duì)的時(shí)候，我喂過(guò)豬、也放過(guò)牛，一只特立獨(dú)行的豬讀后感。假如沒(méi)有人來(lái)管，這兩種動(dòng)物也完全知道該怎樣生活。它們會(huì)自由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來(lái)臨時(shí)還要談?wù)剱?ài)情；這樣一來(lái)，它們的生活層次很低，完全乏善可陳。人來(lái)了以后，給它們的生活做出了安排：每一頭牛和每一口豬的生活都有了主題。就它們中的大多數(shù)而言，這種生活主題是很悲慘的：前者的主題是干活，后者的主題是長(zhǎng)肉。我不認(rèn)為這有什么可抱怨的，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)的生活也不見(jiàn)得豐富了多少，除了八個(gè)樣板戲，也沒(méi)有什么消遣。有極少數(shù)的豬和牛，它們的生活另有安排。以豬為例，種豬和母豬除了吃，還有別的事可干。就我所見(jiàn)，它們對(duì)這些安排也不大喜歡。種豬的任務(wù)是配對(duì)，換言之，我們的政策準(zhǔn)許它當(dāng)個(gè)花花公子。但是疲憊的種豬往往擺出一種肉豬（肉豬是閹過(guò)的）才有的.正人君子架勢(shì)，死活不肯跳到母豬背上去。母豬的任務(wù)是生崽兒，但有些母豬卻要把豬崽兒吃掉�？偟膩�(lái)說(shuō)，人的安排使豬痛苦不堪。但它們還是接受了：豬總是豬啊。
對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己。我們知道，在古希臘有個(gè)斯巴達(dá)，那里的生活被設(shè)置得了無(wú)生趣，其目的就是要使男人成為亡命戰(zhàn)士，使女人成為生育機(jī)器，前者像些斗雞，后者像些母豬。這兩類(lèi)動(dòng)物是很特別的，但我以為，它們肯定不喜歡自己的生活。但不喜歡又能怎么樣？人也好，動(dòng)物也罷，都很難改變自己的命運(yùn)。
以下談到的一只豬有些與眾不同。我喂豬時(shí)，它已經(jīng)有四五歲了，從名分上說(shuō)，它是肉豬，但長(zhǎng)得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過(guò)；它還能跳上豬圈的房頂，這一點(diǎn)又像是貓——所以它總是到處游逛，根本就不在圈里呆著。所有喂過(guò)豬的知青都把它當(dāng)寵兒來(lái)對(duì)待，它也是我的寵兒——因?yàn)樗粚?duì)知青好，容許他們走到三米之內(nèi)，要是別的人，它早就跑了。它是公的，原本該劁掉。不過(guò)你去試試看，哪怕你把劁豬刀藏在身后，它也能嗅出來(lái)，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起來(lái)。我總是用細(xì)米糠熬的粥喂它，等它吃夠了以后，才把糠對(duì)到野草里喂別的豬。其他豬看了嫉妒，一起嚷起來(lái)。這時(shí)候整個(gè)豬場(chǎng)一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃飽了以后，它就跳上房頂去曬太陽(yáng)，或者模仿各種聲音。它會(huì)學(xué)汽車(chē)響、拖拉機(jī)響，學(xué)得都很像；有時(shí)整天不見(jiàn)蹤影，我估計(jì)它到附近的村寨里找母豬去了。我們這里也有母豬，都關(guān)在圈里，被過(guò)度的生育搞得走了形，又臟又臭，它對(duì)它們不感興趣；村寨里的母豬好看一些。它有很多精彩的事跡，但我喂豬的時(shí)間短，知道得有限，索性就不寫(xiě)了，讀后感《一只特立獨(dú)行的豬讀后感》。總而言之，所有喂過(guò)豬的知青都喜歡它，喜歡它特立獨(dú)行的派頭兒，還說(shuō)它活得瀟灑。但老鄉(xiāng)們就不這么浪漫，他們說(shuō)，這豬不正經(jīng)。領(lǐng)導(dǎo)則痛恨它，這一點(diǎn)以后還要談到。我對(duì)它則不止是喜歡——我尊敬它，常常不顧自己虛長(zhǎng)十幾歲這一現(xiàn)實(shí)，把它叫做"豬兄"。如前所述，這位豬兄會(huì)模仿各種聲音。我想它也學(xué)過(guò)人說(shuō)話(huà)，但沒(méi)有學(xué)會(huì)——假如學(xué)會(huì)了，我們就可以做傾心之談。但這不能怪它。人和豬的音色差得太遠(yuǎn)了。
后來(lái)，豬兄學(xué)會(huì)了汽笛叫，這個(gè)本領(lǐng)給它招來(lái)了麻煩。我們那里有座糖廠(chǎng)，中午要鳴一次汽笛，讓工人換班。我們隊(duì)下地干活時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)這次汽笛響就收工回來(lái)。我的豬兄每天上午十點(diǎn)鐘總要跳到房上學(xué)汽笛，地里的人聽(tīng)見(jiàn)它叫就回來(lái)——這可比糖廠(chǎng)鳴笛早了一個(gè)半小時(shí)。坦白地說(shuō)，這不能全怪豬兄，它畢竟不是鍋爐，叫起來(lái)和汽笛還有些區(qū)別，但老鄉(xiāng)們卻硬說(shuō)聽(tīng)不出來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)上因此開(kāi)了一個(gè)會(huì)，把它定成了破壞春耕的壞分子，要對(duì)它采取專(zhuān)政手段——會(huì)議的精神我已經(jīng)知道了，但我不為它擔(dān)憂(yōu)——因?yàn)榧偃鐚?zhuān)政是指繩索和殺豬刀的話(huà)，那是一點(diǎn)門(mén)都沒(méi)有的。以前的領(lǐng)導(dǎo)也不是沒(méi)試過(guò)，一百人也這不住它。狗也沒(méi)用：豬兄跑起來(lái)像顆魚(yú)雷，能把狗撞出一丈開(kāi)外。誰(shuí)知這回是動(dòng)了真格的，指導(dǎo)員帶了二十幾個(gè)人，手拿五四式；副指導(dǎo)員帶了十幾人，手持看青的火槍?zhuān)謨陕吩谪i場(chǎng)外的空地上兜捕它。這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺(jué)得這樣做太過(guò)驚世駭俗——它畢竟是只豬��；還有一個(gè)理由，我不敢對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo)，我懷疑這才是問(wèn)題之所在�？傊以谝贿吙粗�。豬兄的鎮(zhèn)定使我佩服之極：它很冷靜地躲在和火槍的連線(xiàn)之內(nèi)，任憑人喊狗咬，不離那條線(xiàn)。這樣，拿的人開(kāi)火就會(huì)把拿火槍的打死，反之亦然；兩頭同時(shí)開(kāi)火，兩頭都會(huì)被打死。至于它，因?yàn)槟繕?biāo)小，多半沒(méi)事。就這樣連兜了幾個(gè)圈子，它找到了一個(gè)空子，一頭撞出去了；跑得瀟灑之極。以后我在甘蔗地里還見(jiàn)過(guò)它一次，它長(zhǎng)出了獠牙，還認(rèn)識(shí)我，但已不容我走近了。這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對(duì)心懷叵測(cè)的人保持距離。
我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。關(guān)鍵詞：一只特立獨(dú)行讀后感哈哈。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇15
寒假帶妞妞們?nèi)D書(shū)館，偶然間發(fā)現(xiàn)一本很有意思的書(shū)——《一只特立獨(dú)行的豬》，拿來(lái)翻看，原來(lái)這是一部王小波的雜文集，《一只特立獨(dú)行的豬》只是其中的一篇。
開(kāi)篇，作者講了被人類(lèi)給安排生活的牛和豬，他們都有各自的生活主題，“前者的主題是干活，后者的主題是長(zhǎng)肉”，生活單調(diào)而悲慘。后面又談到了一只與眾不同的豬，雖是肉豬，但又黑又瘦、兩眼炯炯有神，他可以跳過(guò)一米高的豬欄，甚至可以跳上豬圈房頂，還經(jīng)常在豬圈房頂模仿發(fā)出各種叫聲，豬場(chǎng)的工作人員想把他劁掉，“哪怕你把劁豬刀藏在身后，它也能嗅出來(lái)，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起來(lái)”，它根本瞧不上圈里的母豬，經(jīng)常自己到處游逛，可能是去找附近村寨的母豬。知青們都很喜歡它，但領(lǐng)導(dǎo)們卻很痛恨它。這位豬兄每天上午十點(diǎn)鐘總要跳到房上學(xué)汽笛，附近糖廠(chǎng)在地里工作的人聽(tīng)見(jiàn)它叫就回來(lái)，就被定為了破壞春耕的壞分子，后來(lái)在二十幾桿槍的圍攻下，它突出重圍，奔向了自由……
毫無(wú)疑問(wèn)，在這篇文章里，這位豬兄就是自由的象征，他敢于反抗被人類(lèi)設(shè)定的命運(yùn)，“還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置”，一句“跑得瀟灑之極”，可以看出作者對(duì)豬兄行為的羨慕和尊敬。在我的印象中，很多的文學(xué)作品都會(huì)引用到“豬”，或因?yàn)樗砩系膬?yōu)點(diǎn)，或諸如懶惰、貪婪之類(lèi)的缺點(diǎn)，更有其就是貪婪、無(wú)恥的代表。習(xí)慣了看別人引用飛鳥(niǎo)、游魚(yú)、白云、名人等等來(lái)談?wù)撟杂�，用“豬”來(lái)象征自由確實(shí)有令人耳目一新的感覺(jué)，大概也只有王小波這么搞了吧。
作者寫(xiě)這篇文章是基于一個(gè)特殊的`社會(huì)環(huán)境的，“自由”，可以分很多種情況，且這倆字在每個(gè)人的理解中也不盡相同，在今天的這種環(huán)境下討論王小波所說(shuō)的“自由”顯得有點(diǎn)不合時(shí)宜。起碼三分鐘前我是這樣認(rèn)為的。但仔細(xì)一想，從另一方面來(lái)說(shuō)，好像我們所有人的生活都是被設(shè)置的：從小我們就在一直接受社會(huì)傳達(dá)給我們的信息，這類(lèi)信息具有趨同性，且無(wú)論你主觀(guān)上接受與否，它都一直在你腦子里，慢慢地你就被塑造成了一代人，如果不多讀書(shū)、不多思考，你也許永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)到這種力量有多強(qiáng)大。王小波所說(shuō)的“被設(shè)置的生活”與此還不一樣，起碼后者可以找出“設(shè)置者”，為避免被設(shè)置你還可以反抗，但前者你卻不知道該反抗誰(shuí)，“設(shè)置者”你可以說(shuō)是社會(huì)、可以說(shuō)是歷史、也可以說(shuō)是父母，甚至可以說(shuō)是你自己�？赡�，我們對(duì)此毫無(wú)辦法，也可能根本不需要任何辦法。
最后，再說(shuō)一下我對(duì)這篇文最深的一點(diǎn)感受：自由往往只屬于那些敢于面對(duì)“二十幾桿槍”的人！而我，顯然得不到“自由”！
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇16
每晚睡前，我都會(huì)依偎在媽媽?xiě)牙�，捧著繪本故事講給她聽(tīng)。
今天，我講的是《一只特立獨(dú)行的豬》�？吹竭@個(gè)名字的時(shí)候，我很疑惑：“豬有什么特別的呀？還不是吃了睡，睡了吃？”可是當(dāng)我讀完的時(shí)刻卻被深深的打動(dòng)了。這只豬叫小黑，它每天努力練習(xí)跑步、跟鴨子學(xué)游泳、和老貓學(xué)捉老鼠.....所有的動(dòng)物們都覺(jué)得它所學(xué)的“沒(méi)什么用”，小黑依然沒(méi)有放棄。最后當(dāng)它遇到了危險(xiǎn)，剛好這些“沒(méi)什么用”都成了它逃跑的本領(lǐng)。
我很佩服它，它勇敢、努力、聰明。為了改變自己的命運(yùn)拼命去奮斗，闖出了自己的.一番天地。我想當(dāng)別的豬都在豬棚里等著宰割時(shí)，小黑早已在大森林里自由自在的生活著。
許久，我腦海里依舊回想著媽媽對(duì)我說(shuō)的話(huà)：“寶貝，你看，連一只豬都這么努力，你還有什么理由不努力？”
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇17
王仙客或許沒(méi)有在長(zhǎng)安城中尋到無(wú)雙，但王小波早已與李銀河相愛(ài)。我覺(jué)得，寫(xiě)小說(shuō)的作家，或多或少都會(huì)將自己所經(jīng)歷過(guò)的人生寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)中，就像最近讀了《尋找無(wú)雙》中王仙客與周?chē)娜怂l(fā)生的事情的時(shí)候，會(huì)時(shí)不時(shí)的聯(lián)想到作者與經(jīng)歷過(guò)的那黑暗的十年，或許也像書(shū)中所寫(xiě)的那樣，幾個(gè)老頭編織的故事，真真假假，聽(tīng)多了就不知道哪個(gè)才是真，尤其是在二十五歲的年紀(jì)。書(shū)中寫(xiě)的是尋找那年的女子，可封面又說(shuō)這是對(duì)智慧的尋找。寫(xiě)小說(shuō)的都是一群怪人，將看似高大上的一件事情直接通俗的'描寫(xiě)成對(duì)一位女子的執(zhí)著尋找。對(duì)于這種幽默諷刺的風(fēng)格。在這個(gè)時(shí)代的我，還真有點(diǎn)欣賞不來(lái)，所以就以一個(gè)俗人的眼光去看內(nèi)容，管他是對(duì)什么的尋找。
高中的學(xué)習(xí)生活是很枯燥的，一直在當(dāng)做題家，尤其是到了高三的時(shí)候，所以一旦發(fā)現(xiàn)一本與習(xí)題無(wú)關(guān)且又好看的書(shū)的時(shí)候，也就是在那段時(shí)間讀了《一只特立獨(dú)行的豬》，也是在那時(shí)知道了王小波這么一個(gè)人物。哦，原來(lái)是一個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的。之后也就不再接觸過(guò)他的作品，不過(guò)在高中那個(gè)氛圍里，看到了那《一只特立獨(dú)行的豬》，確實(shí)有那么一點(diǎn)點(diǎn)打了腎上腺素的感覺(jué)，想反抗，想去遠(yuǎn)方，不愿想著這被安排的規(guī)規(guī)矩矩，條條框框的高考。可是終究只是想想，那股勁一過(guò)，也就規(guī)規(guī)矩矩的刷題了。到了大學(xué)之后，才陸陸續(xù)續(xù)的也讀了一些王小波所寫(xiě)的作品，也到了這個(gè)時(shí)候才知道王小波已經(jīng)是上一個(gè)世紀(jì)的人了。雖然有些內(nèi)容看起來(lái)比較俗氣，但也不影響讀者們對(duì)他的喜歡，要是沒(méi)了這俗氣，諷刺意味也不會(huì)這么有特色了不是嗎。
或許我們心中都有著一只特立獨(dú)行的豬，可惜在經(jīng)歷過(guò)一些歲月之后，面對(duì)一些事情的時(shí)候，我們都選擇了站在沉默的大多數(shù)。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇18
花迎春開(kāi)隨秋落，不問(wèn)風(fēng)雨俱來(lái)，這是生命成長(zhǎng)的自由，本文中的豬，特立獨(dú)行，也不過(guò)是在這個(gè)荒謬的時(shí)代中，尋找自由并行于自由。
現(xiàn)實(shí)生活中的豬，命運(yùn)從來(lái)被人掌控，可以說(shuō)它們是在娘胎里時(shí)是最幸福的時(shí)光，可他們并不知道的是，未問(wèn)于世卻已注定生命的行程。如今的豬可以說(shuō)是火遍各個(gè)角落，以食物的形式。以前的鄉(xiāng)下，每家都會(huì)飼養(yǎng)一只豬，那時(shí)它們還有屬于自己的窩棚，現(xiàn)在卻很少了，他們最大的價(jià)值便是被賣(mài)于市場(chǎng)，以千克計(jì)量，命運(yùn)不過(guò)如此，卻不如一株花的生老病死。
《一只特立獨(dú)行的豬》中，這只特別的豬，追逐生活成了他的本性，他可以嗅出劁豬刀的味道，然后躲過(guò)終結(jié)者的束縛；他可以吃飽后跳到房頂去沐浴陽(yáng)光，拋開(kāi)世俗的豬的生活；他可以模仿汽車(chē)響拖拉機(jī)響，而且很像，挑戰(zhàn)者人類(lèi)達(dá)不到的高度。而文中的“我”也偏偏對(duì)他明目的偏愛(ài)，用細(xì)米糠熬的粥喂它，它吃飽后才輪到其他的豬，招來(lái)來(lái)自豬的嫉妒。老鄉(xiāng)們說(shuō)它不正經(jīng)，領(lǐng)導(dǎo)痛恨它，而“我”卻稱(chēng)他為“豬兄�！备Ｍ梢詫W(xué)會(huì)人的語(yǔ)言，然后傾心交談，他面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，“我”不愿做參與者，而“豬兄”的表現(xiàn)化解“我”內(nèi)心的矛盾，它占領(lǐng)要點(diǎn)仿佛壓住生死結(jié)，像戰(zhàn)士一樣臨危而不亂。
其實(shí)我們都知道，這不是豬，是生活中的智者，他做到了如何面對(duì)挫折而從容不迫。其實(shí)我們大多數(shù)人就像被圈養(yǎng)的豬，自由被人圈圈畫(huà)畫(huà)著，我們內(nèi)心的自由空間也在一點(diǎn)點(diǎn)的涂涂抹抹著，我們?cè)?jīng)幻想的自由，曾經(jīng)構(gòu)想的生活，就像這只豬一樣，打破常規(guī)。不喜歡豬圈，那就越過(guò)緊閉的.門(mén)，四處游蕩也是生活；不喜歡被人束縛，那就聽(tīng)從本心，做真實(shí)的自己；不喜歡被人掌控，那就特立獨(dú)行，走好自己的路。生活里大多數(shù)人被圈養(yǎng)，被禁錮，可總有跳出束縛圈的人，看著生活在牢籠里的人，他們更多的是慶幸，不枉自己特立獨(dú)行換來(lái)的想要的生活。
大概是每個(gè)人內(nèi)心都有一頭豬，那頭豬或懶惰或勤奮，或庸庸碌碌或獨(dú)行自我，可不管怎么生活，未來(lái)有限，其實(shí)豬并不笨，其實(shí)人也并不缺少自由，缺少的是一顆特立獨(dú)行的心，一份特立獨(dú)行的執(zhí)著。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇19
喜歡讀王小波的雜文，他的作品有的譏誚反諷，有的天馬行空，有的激情浪漫，有的讓你忍不住爆笑……他一生最珍貴的東西，是對(duì)自由的追求。
我也向往自由，但我也知道自由只能是我一生的理想，它并不是一條道路盡頭等待我們的花園，自由只能是這條道路本身。因此，我只能一生都奔波在追求自由的道路上，平淡的生活著。很多人都特別喜歡王小波那篇著名的《一只特立獨(dú)行的豬》，內(nèi)容幽默詼諧，那真是一條“與眾不同”的豬，他可以像山羊似的敏捷，像貓兒似的輕巧，可以不費(fèi)什么力氣就刷新豬界的跳高記錄，瀟灑地過(guò)著貌似快活的生活，可他真的快樂(lè)嗎？所謂槍打出頭鳥(niǎo)，縮椽耐朽，后來(lái)因?yàn)樗摹疤丶肌币齺?lái)一場(chǎng)殺身之禍。但是他此次并沒(méi)有死，而是逃逸了，他不會(huì)再吹自由的號(hào)角了，他仍然特立獨(dú)行，作者沒(méi)有安排他死，而是活著，并且是依然瀟灑而光輝地活著，可是豬就是豬，他難道又能逃得掉下一次追捕？能夠自由自在的活到老死？我看未必，除非是被人類(lèi)當(dāng)寵物的養(yǎng)著、保護(hù)著……
王小波自己就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一切都在不可避免的走向庸俗”。是啊，生活不是文學(xué)，社會(huì)不是空想，紛繁復(fù)雜的人類(lèi)世界更需要法律和秩序，任何事物都是對(duì)立統(tǒng)一的，公平的法律和良好的秩序正是一個(gè)自由人的'本能而自然的追求，大多數(shù)人都只是在這種規(guī)律下有序的生活著，履行著自己的義務(wù)和責(zé)任。坦白的說(shuō)，我欣賞那只“特立獨(dú)行”的豬，但我并不贊同那只豬的活法，可以獨(dú)善其身但不需特立獨(dú)行，你有特技但不需要張揚(yáng)，你有性格但不需要顯擺，要認(rèn)清當(dāng)前環(huán)境，進(jìn)一步適應(yīng)環(huán)境，在關(guān)鍵時(shí)候體現(xiàn)自己的與眾不同，比如說(shuō)那個(gè)地震中存活下來(lái)、繼而被人類(lèi)頌揚(yáng)的“豬堅(jiān)強(qiáng)”，如此看來(lái)我的潛意識(shí)中還是一個(gè)循規(guī)蹈矩的人而已！
對(duì)于人生而言我們總有著無(wú)數(shù)個(gè)追求，只要有一絲機(jī)會(huì)的存在，我們就會(huì)不斷地為自己增添心中無(wú)數(shù)種渴望、希望與幻想。這是一種生存的本能所驅(qū)，生存的目的就是能更好地享受一切，然而，無(wú)論你站在生活的那個(gè)層次，當(dāng)我們真正的面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活時(shí)，我們所做的事卻是身不由己，我們所說(shuō)的話(huà)卻是言不由衷，這是因?yàn)槲覀儫o(wú)法擺脫來(lái)自?xún)?nèi)心與外界環(huán)境的雙重壓力，迫使我們做些自己不愿而又不得不做的事情，也許這一切都是冥冥注定的，我們無(wú)法自由而暢快的宣泄自我，無(wú)法做到特立獨(dú)行。
很多人說(shuō)王小波的作品以其文采和哲思贏(yíng)得了無(wú)數(shù)讀者的青睞，都能從他的文字中收獲智慧和超然，他讓人們看到，一個(gè)自由的人，既可以享受思維的樂(lè)趣，擁抱理性與常識(shí)，也可以跟隨靈魂的舞蹈，在凡俗生活之外擁有一個(gè)詩(shī)意的世界，但卻給人們創(chuàng)造了天馬行空的理由，也許只是我們本身喜歡找理由，在脫離這感性的世界之外，我們還需要理性的來(lái)看待這個(gè)社會(huì)，冷靜的看待自身，而不會(huì)茫然的脫離現(xiàn)實(shí)，去追求自己所謂的自由，都不如平淡而幸福的過(guò)完有限一生來(lái)的更加實(shí)際。當(dāng)我們張開(kāi)雙看著眼前的這個(gè)世界時(shí)，猛然間，會(huì)感到混身上下頓時(shí)是毛骨悚然，我們生活在權(quán)利與利益的明爭(zhēng)暗斗中、虛偽而又虛榮的人群中。生活在這樣一個(gè)空間里，尋得屬于自己平淡的那一份生活其實(shí)也很難，上致高層人士、下致平民百姓、小到單位或部門(mén)到處都可以讓你嗅覺(jué)到這種氣息在不斷地在滋生蔓延，感染一大批不同層次的群體，更不要談自由了，平淡的生活已是難得，我們是應(yīng)該知足者常樂(lè)。
看了《一只特立獨(dú)行的豬》，發(fā)現(xiàn)自由也許果真是個(gè)壞東西，子不見(jiàn)千百年來(lái)，沒(méi)有自由的人們，不也是活得好好的嗎？比如那木偶，什么事都不必自己操心，自有操縱者來(lái)指揮，該干啥就干啥，做錯(cuò)了也不是自己的錯(cuò)。倘若給木偶自由，它能做出什么來(lái)呢？它豈不是要著了慌，不知所措？不，還是不要自由的好。將自由丟棄，讓人來(lái)指揮，安排自己的一生，那樣要有條理和順利得多�？吹竭@里，你也許會(huì)嘲笑我的淺薄，鄙視我的胸?zé)o大志，但我就這樣想，我是個(gè)懶人，總是希望花最少的力氣去取得最大的收獲，能懶則懶；但我作為一個(gè)人男人，需要承擔(dān)更多的責(zé)任，無(wú)法懶下去，只能盡力的安排好自己的小生活，知足者常樂(lè)！
面對(duì)平淡的生活，我們卻總有太多的抱怨與埋怨，既然上蒼賞賜給你這樣一份豐厚的財(cái)富，那么你就當(dāng)好好的享受，不管別人對(duì)你有如何的看法，你的日子始終還得你自己過(guò)，誰(shuí)也無(wú)法阻擋你；擁有自由并非就享有幸福，讀懂自我才是快樂(lè)的源泉，平淡是人在社會(huì)活動(dòng)中從人性所具有的私欲轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇灾械淖钫嬲\(chéng)、最純撲的表現(xiàn)，一切的繁華只不過(guò)是短暫的，只需留下一個(gè)平淡的心態(tài)，無(wú)風(fēng)無(wú)浪也無(wú)大喜大悲，幸福地活著，一天又一天直到老去，那才不枉真正的生活過(guò)，不要整日里無(wú)病呻吟，說(shuō)什么“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”，也許會(huì)有人說(shuō)我的言辭過(guò)于偏激，對(duì)次我也不想爭(zhēng)論什么，對(duì)于“自由”這個(gè)問(wèn)題，比我高明，比我精深的討論者大有人在，我只要不死氣沉沉的墮落，我只要不在黑夜里熄滅心頭如豆的火種即可，除了“自由”，還有更重要的東西存在，我決不會(huì)去做那“特立獨(dú)行的豬”，僅做循規(guī)蹈矩的人，一生亦是如此于我也已足夠！
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇20
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇21
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇22
一天在圖書(shū)館等孩子下補(bǔ)習(xí)班，隨手拿了一本《青銅時(shí)代》，覺(jué)得很好看，后來(lái)查了一下，作者王小波很牛，所以想看看他的作品。結(jié)果發(fā)現(xiàn)其實(shí)很早以前我讀過(guò)他的小說(shuō)，里面的故事讓人眼熟悉，紅拂夜奔應(yīng)該是看過(guò)的。不過(guò)以前看小說(shuō)，從來(lái)就那當(dāng)故事看，里面光怪陸離的內(nèi)容，或者還有性描寫(xiě)吧，小說(shuō)里面的內(nèi)涵什么的從沒(méi)想過(guò)，可能這也是我40年看書(shū)，什么國(guó)內(nèi)外經(jīng)典推薦看過(guò)不少，但一直提高不了文化素養(yǎng)的原因吧。
這本書(shū)買(mǎi)回后看了幾頁(yè)，第一篇《一只特立獨(dú)行的豬》很好看，文字輕松有趣。后面的卻看不下去。這次又重新翻出來(lái)，細(xì)細(xì)的凈心的看，卻看出了一些感覺(jué)。相比小說(shuō)，雜文，隨筆更直接的道出作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度、價(jià)值判斷；道出作者對(duì)社會(huì)、對(duì)讀者的期盼。在那么早的`年代，王小波對(duì)同性戀這一現(xiàn)象表示了同情；認(rèn)為只要沒(méi)有傷害別人，只要對(duì)愛(ài)情忠貞不渝就是讓人尊敬的；對(duì)文化=道德做批判，言辭犀利，思維理智清晰，社會(huì)需要倫理道德，但任何人也不能指著自己信或?qū)懟蛘J(rèn)為的什么東西說(shuō)這就是文化，就是倫理道德；看到寫(xiě)到有一些人的眼里是有這些光的：一下子深受感動(dòng)，理想報(bào)負(fù)之光啊，我自己以前有嗎？從蘇東坡和東坡肉競(jìng)?cè)徽劦剑赫嬲谐鱿⒌娜耸菍?duì)名人感興趣的東西感興趣，并且在那上面作出成就，而不是僅僅對(duì)名人感興趣，這彎子繞得，這部話(huà)題引申的，真是醍醐灌頂啊。書(shū)中的文字幽默，犀利不失風(fēng)趣，舉例子舉得高大上和接地氣并存，多次笑場(chǎng)：關(guān)于氛圍，關(guān)于母豬架子，關(guān)于趣的生活。看到關(guān)于迷信，偽科學(xué)，想起小時(shí)候?qū)μ禺惞δ軣嵘钚挪灰�，王小別波引用羅素所言：科學(xué)在“不記利害地追求客觀(guān)真理”進(jìn)行批判。整本書(shū)，王小波給我的感覺(jué)是特別”正“，講事實(shí)，擺道理，舉例子，沒(méi)有說(shuō)教，卻特別能認(rèn)同。特
剛百度了一下王小波，一個(gè)有趣的人，寫(xiě)的是純的文字。深以為是。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇23
“一只獨(dú)立特行的豬”，這是我想到王小波，心里涌出的第一句話(huà)。從春節(jié)后開(kāi)始讀王小波的這本雜文集《一只特立獨(dú)行的豬》，收錄了他過(guò)往很多報(bào)刊雜志的文章以及時(shí)評(píng)，每日地鐵讀上一篇，總有會(huì)心一笑。
有人說(shuō)，世上的人分兩種，知道王小波的，和不知道王小波的。當(dāng)然，這只是笑談，1997年王小波逝世時(shí)，據(jù)說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)來(lái)了200多人，沒(méi)有幾個(gè)小說(shuō)家。
王小波的書(shū)，這是我讀的第一本。我讀出來(lái)兩個(gè)詞，智慧和有趣。這也是他在文章中反復(fù)提到的人生三大標(biāo)準(zhǔn)之二。智慧，即以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待知識(shí)，面對(duì)陌生領(lǐng)域，保持謙虛和開(kāi)放的態(tài)度。有趣則無(wú)需解釋?zhuān)阜踩私詯?ài)有趣。出于對(duì)他的好奇，查閱了王小波的生平，人大高材生，美國(guó)游學(xué)多年。然而他的文字間，卻沒(méi)有一絲書(shū)袋氣息。王小波的文字讀來(lái)，只有一個(gè)感覺(jué)，就是通透。這也是近期我在琢磨的一個(gè)詞語(yǔ)，何為通透，如何通透？相信這會(huì)是我人生的'一堂長(zhǎng)期修行課。
說(shuō)回這個(gè)集子本身，每日讀來(lái)，其中的妙句我多數(shù)已不記得，能想起的仿佛是他那張臉，笑著說(shuō)，“不開(kāi)心么，我給你講個(gè)冷笑話(huà)吧”，帶著點(diǎn)憨憨的煙火氣和微光。發(fā)光之人，無(wú)畏黑暗。從那個(gè)年代走過(guò)來(lái)，卻絲毫沒(méi)有歷史的包袱，以筆為燭，照亮一方。
我也想把這句話(huà)送給自己。離開(kāi)了象牙塔，入世半年，修行尚淺。任這紅塵，拂我其身，不動(dòng)我魂。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇24
一定有一些人，常常為愚蠢的豬所恥笑。
豬，是被人們當(dāng)作愚蠢、丑陋化身的臟物，是要聽(tīng)從人類(lèi)安排的、提供食物的機(jī)器，活著的目的無(wú)非是吃了就睡，多多長(zhǎng)肉，那么賣(mài)相才好。
人，則被認(rèn)為是自然界最高貴的存在，是萬(wàn)事萬(wàn)物的法則，是能制造工具、使用工具的高等動(dòng)物。
可是有這么一只特立獨(dú)行的豬，它超凡脫俗、玩世不恭，從不聽(tīng)從于人類(lèi)的設(shè)置安排——它大膽的跳出豬圈，瀟灑隨意的游走；它喜歡自主婚姻，于是去其他村寨尋找好看的母豬；它善于模仿，于是樂(lè)意跳上屋頂，學(xué)汽笛聲叫；它不屈服于人類(lèi)安排的死亡，于是傾盡智慧去勇敢的斗爭(zhēng)。最終，它取得了勝利，回歸山林。
時(shí)下也有這么一群人，他們深諳生存之道，日日夜夜混跡于深沼泥潭之中，卻仍能保證官位不倒，財(cái)富不少。利我者隨之，逐我者害之，得之我幸，不得我命，真可謂是將物競(jìng)天擇適者生存的自然法則發(fā)揮到淋漓盡致，香車(chē)嬌娃，日子好不逍遙！
一豬一人。豬，不愧是蠢物，逆社會(huì)之主流而行之，不是飛蛾撲火，自取滅亡嗎？為人者，且嗤之一笑。而人，又不愧是智慧的化身，他們既愛(ài)設(shè)置他人，也包括自己，因?yàn)橹挥羞@樣，才能滿(mǎn)足他們的貪欲，支撐那酒醉燈糜的生活。于是便有眾多的人，在同類(lèi)設(shè)置的.框架下，或畏縮，或順從，或茍且偷生。為了種種身外的利益、關(guān)系、人情，龜縮在一個(gè)干癟的軀殼里，猶自津津有味地殘喘。
自由，彌足珍貴，豬尚且不顧一切的追逐，而有些人卻偏不愛(ài)自由。如此看來(lái)，一些自詡為“法”的人們，為這些“蠢物”所恥笑，也就在情理之中了。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇25
這是一本當(dāng)代作家王小波著作的書(shū)。他的小說(shuō)風(fēng)格獨(dú)特，他的雜文“黑色幽默”充滿(mǎn)智慧和理性，讓一代代青年人視為精神偶像。書(shū)是父親從圖書(shū)館借來(lái)的。這個(gè)書(shū)名一下就博得了我的眼球，而其中作者描述這個(gè)關(guān)于豬的故事深深吸引了我。
在作者那個(gè)年代，他所在的生產(chǎn)隊(duì)里有一只奇特的豬。它又黑又瘦，雙眼炯炯有神，跳得過(guò)豬欄，還跳得上豬圈的房頂。它本該被劁掉，但它嗅覺(jué)靈敏。一聞到劁豬刀的氣味便會(huì)叫，人們拿它也沒(méi)辦法。它還會(huì)學(xué)汽車(chē)、飛機(jī)的聲響，十分逼真。因此作者十分敬佩它，親切地稱(chēng)它為“豬兄”。有一次，它學(xué)叫了工廠(chǎng)中農(nóng)民們換班的汽笛，擾亂了農(nóng)民的正常作息，成為了“破壞春耕分子”。但當(dāng)指導(dǎo)員帶人來(lái)殺它時(shí)，它卻撞出包圍圈，瀟灑地跑了。
閱畢，我對(duì)這只豬有了一絲敬佩，相對(duì)當(dāng)時(shí)作者枯燥的生活，也似乎理解王小波稱(chēng)它為“豬兄”的原因。它聰明、冷靜、警覺(jué)、勇敢。但我認(rèn)為，它最難能可貴的是它敢于命運(yùn)抗?fàn)�。作為家畜的豬，它不像其他豬一樣甘于吃與睡，最后被宰掉的命運(yùn)。它也不愿順從被劁掉，喪失骨氣。它想當(dāng)?shù)氖且恢粺o(wú)憂(yōu)無(wú)慮、自由自在的野豬。不受管轄、不受命運(yùn)約束，它要的是自由和主宰自己命運(yùn)的權(quán)利！
反觀(guān)我們?nèi)祟?lèi)，雖然處于生物界的頂端，但相當(dāng)一部分人隨大流，沒(méi)有活出自己的精彩。“豬兄”有理想，有追求，有拼搏的.勇氣，有向命運(yùn)挑戰(zhàn)的決心。而這些，相當(dāng)多的人并沒(méi)有做到�！柏i兄”雖然只是一只豬，但在這些方面，卻遠(yuǎn)比一些人類(lèi)偉大，也比一些人活的瀟灑。有的人心甘情愿地活在他人規(guī)劃好的生活中；面對(duì)自己不喜歡的生活，卻不去做一絲改變，而是聽(tīng)之任之；有的人明知自己的命運(yùn)改變就在這一瞬間，也不為自己的將來(lái)去奮斗。這樣看來(lái)，“豬兄”在精神上的確比不少人偉大。
現(xiàn)在，我們初三學(xué)生即將面臨是提招考試和中考。我們應(yīng)如“豬兄”一樣，不僅僅學(xué)習(xí)鞏固課本知識(shí)；還要給自己樹(shù)立目標(biāo)，克服自身存在的缺點(diǎn)，激勵(lì)自己、戰(zhàn)勝自己，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段目標(biāo)而努力。
“豬兄”教會(huì)了我不少道理，讓我明白了我應(yīng)當(dāng)一個(gè)什么樣的人，即使，它只是一只豬。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇26
王小波著，這是一本散文隨筆。
文中處處充滿(mǎn)了黑色的幽默，讓人看了不自覺(jué)的發(fā)笑，但笑過(guò)之后，又有引人思考的亮點(diǎn)。書(shū)中前半部分很吸引人，后半部分大多是一些書(shū)的讀后感、評(píng)價(jià)、序等，我讀了之后并沒(méi)有什么共情（可能我讀書(shū)少吧�。�
最開(kāi)始是被文中節(jié)選的《一只特立獨(dú)行的豬》吸引的`，整本讀完之后，發(fā)現(xiàn)作者就是一個(gè)非常特立獨(dú)行的人，他一直堅(jiān)持認(rèn)真地思索，真誠(chéng)地明辨是非，不計(jì)成敗利頓地追求客觀(guān)真理，時(shí)刻保持清醒，堅(jiān)持自我，不斷突破自我。這些都是我們需要學(xué)習(xí)的。
讀完整本書(shū)后我記憶最深的就是《肚子里的戰(zhàn)爭(zhēng)》，寫(xiě)了作者年輕時(shí)，有一回生病，住進(jìn)了醫(yī)院后的所見(jiàn)所聞。這一節(jié)充分體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代，而且很生動(dòng)形象的展示在我們眼前，讀著讀著就笑了，但笑著笑著就很悲傷，很沉重。
王小波的文中充滿(mǎn)了智慧，非常有邏輯性（他大學(xué)選擇的理科，這也是他文中邏輯性很強(qiáng)的一個(gè)原因吧�。�，而且從文中能發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)該出手時(shí)就出手，該諷刺時(shí)就加點(diǎn)幽默，毫不客氣地諷刺過(guò)去的真誠(chéng)地明辨是非的人。
如果不介意后半部分的，可以選擇讀一讀。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇27
印象中的雜文總像是披著凱甲的“武士”，永往直前，視死如歸，有時(shí)表情中還帶著基督受難的“神圣”和“莊嚴(yán)”，讀來(lái)令人沮喪、灰心。一切似乎早有定論，只剩有人站出來(lái)說(shuō)：“你們?yōu)槭裁床弧薄?/p>
直到有一天——“一只特立獨(dú)行的豬”——讀到這樣的題目，誰(shuí)會(huì)不好奇呢？覺(jué)得有趣，便一氣讀了下去，竟一路讀完了含著這篇的雜文集《思維的樂(lè)趣》。書(shū)的作者是寫(xiě)了《黃金時(shí)代》、《白銀時(shí)代》、《青銅時(shí)代》等小說(shuō)的作家王小波，他去世后引起的熱潮，很類(lèi)似辛亥革命在未莊的反響，或許在思想史上會(huì)是濃重的一筆，但絕沒(méi)有引起大多數(shù)學(xué)人的關(guān)注，包括象我這樣的應(yīng)該經(jīng)常讀書(shū)的人。
說(shuō)起來(lái)王小波的雜文能讓我讀下去的理由很簡(jiǎn)單，就是“好玩”，說(shuō)得雅致些，就是“趣”。
從故事中揭道理，這是我們通常的手法。因?yàn)槲覀兩朴诎压适潞妥约簠^(qū)分開(kāi)來(lái)，以便于逃脫不必要的猜測(cè)和遐想，但他的行文卻總是有意地把自己裝進(jìn)去，即以這篇《一只特立獨(dú)行的豬》為例：他喜歡、同情甚至尊敬一只像山羊一樣敏捷，不愿被別人設(shè)置生活的豬，并不諱言地稱(chēng)之為“豬兄”。然而由于這只豬會(huì)學(xué)汽笛叫的本領(lǐng)，誤導(dǎo)了他插隊(duì)時(shí)所在地的老鄉(xiāng)們提前收工，引起了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)對(duì)它的“圍剿”。在此危急時(shí)刻作者這樣寫(xiě)道：
這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺(jué)得這樣做太過(guò)驚世駭俗——它畢竟是只豬�。贿�有一個(gè)理由，我不敢對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo)，我懷疑這才是問(wèn)題之所在。總之，我在一邊看著。
好在這只豬極聰明，終于躲過(guò)了“屠殺”，以后雖然還見(jiàn)過(guò)，但豬已不容他近身，作者又這樣寫(xiě)道：
這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對(duì)心懷叵測(cè)的人保持距離。
這種敘事的本身沒(méi)有被有意拔高、粉飾和回避，這種趣也不是扭捏造作地站在一方大談是非，敢于實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)才是合我脾氣的原因之一。
就故事來(lái)說(shuō)，編得并不高明。誰(shuí)會(huì)真的認(rèn)為一只豬能聰明得逃脫人類(lèi)的“魔掌”。我所欣賞的恰是在某種情況下，敢于表達(dá)自己真實(shí)想法的勇氣。大自然的動(dòng)物們會(huì)偽裝，也并不仁慈，但人類(lèi)除了兇殘，更加虛偽。當(dāng)年有一個(gè)廣告以擬人的口吻說(shuō)：“我們是害蟲(chóng)，我們是害蟲(chóng)。”現(xiàn)在不用說(shuō)，人人心里都明白，站在動(dòng)物的立場(chǎng)：人類(lèi)才是最大的.害蟲(chóng)。現(xiàn)在我們也有理由相信，站在豬的立場(chǎng)：人永遠(yuǎn)不可能成為它們真正的朋友。推而廣之：這個(gè)世界幾乎沒(méi)有純粹的友誼，只有相互需要的利益。之所以用了“幾乎”這個(gè)詞，也完全因?yàn)閺霓q證的角度，任何事物沒(méi)有絕對(duì)，但超出其外的幾件，是奢侈品，僅供極少數(shù)人享有。
雜文的魅力有些是極為珍貴的，不脫離生活的真實(shí)以及頭腦清晰的邏輯思維。這是趣之外的，又是趣之內(nèi)的潛規(guī)則。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇28
【關(guān)于樂(lè)觀(guān)和理性】一個(gè)人做事理性，我們說(shuō)他成熟。一個(gè)人心態(tài)樂(lè)觀(guān)，我們說(shuō)他積極陽(yáng)光。我們都希望做一個(gè)理性樂(lè)觀(guān)派，但樂(lè)觀(guān)的人不一定理性，理性是客觀(guān)看待不偏不倚，不摻雜消極的負(fù)面情緒，不懷抱積極的美好憧憬。
人是該有情緒的，喜怒哀樂(lè)都表現(xiàn)在該表現(xiàn)的時(shí)候，才是我們想要的理性。
一只特立獨(dú)行的豬：
高調(diào)做事，低調(diào)做人。融入大眾式的生活成本才是最低的。木秀于林風(fēng)必摧之，還是生活得太高調(diào)，你要是做事的，那你就是激光，風(fēng)吹不到雨淋不滅，夜空中你仍然是最閃亮那一束光。
蘇東坡與東坡肉：
真正有出息的人是對(duì)名人感興趣的東西感興趣，并且在那上面做出成就，而不是僅僅對(duì)名人感興趣。
你想當(dāng)明星，可能你看中的是明星們的.日進(jìn)斗金，而不是對(duì)演戲唱歌的喜歡；你想當(dāng)設(shè)計(jì)師，可能你看中的是那一把騷操作的酷炫，而不是對(duì)設(shè)計(jì)繁瑣工作的喜歡；你想當(dāng)攝影師，可能你看中的是邊工作邊旅行不用朝九晚六的自由，而不是對(duì)拍照片本身的喜歡；你想當(dāng)空姐，可能你看中的是光鮮亮麗，而不是對(duì)枯燥的服務(wù)工作的喜歡；你想當(dāng)咖啡店老板，可能你看中的是午后的愜意，而不是對(duì)商業(yè)管理的喜歡；葉公喜歡龍，他可能喜歡的只是龍的圖案和服飾，而不是喜歡龍本身；你喜歡蘇東坡，可能只是因?yàn)槟阆矚g吃東坡肉，而不是真文人；你感興趣的一件事，可能你喜歡的是這件事呈現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)或假象，而不是對(duì)這這件事本身的喜歡。
肚子里的戰(zhàn)爭(zhēng)：
一切人間的荒唐事，整個(gè)社會(huì)的環(huán)境雖是一個(gè)原因，但不主要。主要的是：那個(gè)鬧事的人是在借酒撒風(fēng)。這就是說(shuō)，他明知道自己在胡鬧，但還要鬧下去，主要是因?yàn)楹[很開(kāi)心。
我在酒桌上看過(guò)喝得微醉的人卻裝出一副神志不清的嘴臉，可能裝得他自己都信了。這個(gè)世界上有人真蠢，但數(shù)量不多，大多數(shù)發(fā)生的荒誕，都是有預(yù)謀的裝蠢，至于預(yù)謀什么，或開(kāi)心或利益。
思想和害臊：
你是哪一類(lèi)人，就做哪一類(lèi)事。
我是哪一種女權(quán)主義者：
正因?yàn)樗麄兘o了你特殊的權(quán)益和照顧，才更加顯現(xiàn)了他們從骨子里就覺(jué)得他們是更優(yōu)越的。
有關(guān)“偉大一族”：
夢(mèng)想雖不見(jiàn)得都是偉大事業(yè)的起點(diǎn)，但每種偉大的事業(yè)必定源于一種夢(mèng)想——我對(duì)這件事很有把握。我們這些從小地方來(lái)的因?yàn)榭陀^(guān)條件的局限性就是見(jiàn)識(shí)少的，從小能有什么夢(mèng)想，但夢(mèng)想還是要有的，什么時(shí)候丟了呢。
有關(guān)“給點(diǎn)氣氛”：
這個(gè)世界怎么這樣了？“對(duì)啊，都這樣了，我要改變它！”“對(duì)啊，都這樣了，還能怎樣呢！”
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇29
有的人只是說(shuō)了一些別人不去說(shuō)的話(huà)，走了一條別人不去走的路，便逃不過(guò)幾多苛責(zé)，幾多謾罵。因?yàn)檫@些永遠(yuǎn)追隨所謂主流的人，他們眼里容不下你的不同。
有這樣一種人，他們永遠(yuǎn)活在制度內(nèi)，讀應(yīng)該讀的書(shū)，說(shuō)應(yīng)該說(shuō)的話(huà)，努力地?cái)D進(jìn)主流的話(huà)語(yǔ)圈，再飄飄然形成一種只有自己這樣的三觀(guān)才正確的莫名優(yōu)越感。的確，他們是家長(zhǎng)口中常說(shuō)的別人家的孩子，在世俗的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)下，他們是人生贏(yíng)家。
可是，誰(shuí)關(guān)心過(guò)他們是怎么活成了這個(gè)樣呢？一步步成長(zhǎng)，長(zhǎng)成一個(gè)社會(huì)主流的模樣。這是對(duì)社會(huì)的態(tài)度的真實(shí)流露，還是人云亦云，隨波逐流的模仿呢？在主流的聲音下，他們可曾有過(guò)真正屬于自己的`思考，他們可曾發(fā)出過(guò)自己內(nèi)心的聲音，可曾追求過(guò)自己的夢(mèng)想？
主流是一個(gè)太可怕的詞，因?yàn)槿藗內(nèi)莶幌履切┓侵髁鞯娜恕?/p>
直到今天，街坊鄰居都會(huì)評(píng)價(jià)那個(gè)小干部員“這是一個(gè)有著一份好工作的小伙子”而對(duì)那個(gè)頂著一頭黃發(fā)的搖滾歌手置以白眼，頭發(fā)染成這樣的小伙子沒(méi)有什么好東西。我們通常稱(chēng)為之為思想保守，可其實(shí)這不就是一種自私的排他嗎？
佩服那只特立獨(dú)行的豬。特立獨(dú)行盡管帶來(lái)了幾多磨難，可最終獲得的不僅是自由，更是一種想要的快樂(lè)。
我自己不是一個(gè)特立獨(dú)行的人，這算是對(duì)自己一個(gè)反思吧。也是寫(xiě)一個(gè)朋友吧~盡管現(xiàn)在已經(jīng)隔得太遠(yuǎn)，不能稱(chēng)之為朋友了。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇30
做人當(dāng)做一只豬，哦不對(duì)，是應(yīng)當(dāng)學(xué)那一只特立獨(dú)行的豬！
我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。
豬比人強(qiáng)嗎？不好說(shuō)，不如直接說(shuō)自己豬都不如，哈哈哈哈，就算這是事實(shí)也不能承認(rèn)！
多謝王先生！
你的小說(shuō)不夠正經(jīng)——這話(huà)我就不愛(ài)聽(tīng)了。誰(shuí)說(shuō)小說(shuō)非得是正經(jīng)的呢？不管怎么說(shuō)吧，我總把讀者當(dāng)做友人，朋友之間是無(wú)話(huà)不說(shuō)的：我必須聲明，在我的雜文里也沒(méi)什么正經(jīng)。我所說(shuō)的一切，無(wú)非是提醒后到達(dá)這個(gè)路口的人，那里絕不是只有一條路，而是四通八達(dá)的，你可以做出選擇。
退一步講，如果不能開(kāi)創(chuàng)有趣的事業(yè)，那就做一個(gè)有趣的人；如果連有趣的人也做不了，那就努力爭(zhēng)取做一個(gè)有趣的人。要么有趣，要么走在通往有趣的路上！
村落文化中人把全部注意力都放到眼前這個(gè)自然村里，把寶貴的財(cái)力全用在了婚喪嫁娶這樣一些事上，生活的'意義變成了博取村里人的嫉妒、喝彩，缺少改善生活的動(dòng)力。這個(gè)文化里，人際關(guān)系的分量太大，把個(gè)人擠沒(méi)了。
20多年前的調(diào)研，放眼現(xiàn)在仍有可取之處。城市化進(jìn)程是必然的歷史走向，而關(guān)鍵點(diǎn)在于先讓農(nóng)村的農(nóng)民有足夠的教育和一定底線(xiàn)的文化程度，如若不然，走向城市的農(nóng)民，只能夠癡癡于生活的最底層，為追求溫飽而努力，更難談高層次的精神追求。然而，將財(cái)力大部分貢獻(xiàn)于婚喪嫁娶之習(xí)俗，是自古以來(lái)舊有的習(xí)慣，要從根本上解決，需要整個(gè)社會(huì)的努力才可以。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇31
說(shuō)實(shí)在的，剛開(kāi)始對(duì)作者這個(gè)名字實(shí)在不感冒，印象里應(yīng)該是個(gè)主持人。翻了資料才知道他45歲就離我們而去，有點(diǎn)可惜了。至少這么多年過(guò)去了，能留下來(lái)的是有它的魅力的，選王小波也是。
好的作者的作品的特點(diǎn)有：讀的順暢又不做作，用王小波的話(huà)說(shuō)叫浮囂；沒(méi)有那么多的雞湯，一本書(shū)下來(lái)可能讓你領(lǐng)悟到的就只有精辟的一句；最難懂的一類(lèi)是需要琢磨的書(shū)，如《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等。
對(duì)《一只特立獨(dú)行的豬》的`第一感受是，雜文容易讀，因?yàn)檎鹿?jié)劃分短隨時(shí)隨地都可以讀。并不是所有的書(shū)都如此，有的書(shū)一個(gè)章節(jié)給你劃個(gè)百來(lái)頁(yè)，這選擇就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了�；蛘呦麓沃匦履闷饋�(lái)的時(shí)候又得重新開(kāi)始。第二個(gè)感受是，給我推薦了好多的書(shū)單。當(dāng)然并不是所有的人都這么認(rèn)為。這個(gè)是因?yàn)槲业牡谌c(diǎn)感受。第三個(gè)感受是，我對(duì)待事物的看法多少有點(diǎn)靠近王小波，因此我也欣然接受他寫(xiě)的序和跋，接受他的書(shū)單，也接受他對(duì)待世界的態(tài)度。王小波的思想像菜，雖不是主食，卻也咸淡有味。
談?wù)勊膽B(tài)度，我比較同意他說(shuō)的女權(quán)，他認(rèn)為社會(huì)給女人過(guò)多的福利是不正確的做法，那樣只能證明她們是弱勢(shì)群體，需要接受幫助，而接受幫助的同時(shí)，女人就處于尊嚴(yán)相對(duì)薄弱的一方，因此他認(rèn)為，女人需要像個(gè)“男人”一樣，男人能完成的事情我也能完成，男人能達(dá)到的成就我也能達(dá)到。而社會(huì)要做的是，對(duì)待她們像對(duì)待他們一樣平等。而平等不是靠幫助，靠施舍。
還有他對(duì)失敗的看法：什么叫失��？也許可以說(shuō)，人去做一件事情，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的，這就是失敗……一個(gè)常常在進(jìn)行著接近自己限度的斗爭(zhēng)的人總是會(huì)常常失敗的…只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是“勝利”
諸如此類(lèi)的看法，很多我是很認(rèn)同。他自己就是一只特立獨(dú)行的豬，有他自己的思考，有他自己的認(rèn)知。永不被環(huán)境所桎梏。他說(shuō)四十歲的他正在人生的中途，卻無(wú)奈45歲撒手人寰。但是他是“奮斗”到死的，他的人生雖有遺憾，但比起遺憾，至少他是不后悔的。
因?yàn)樯畹钠D辛，我們很多人放棄了心中的念想，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不堪入目，我們也摒棄了年少的態(tài)度。人的一生說(shuō)長(zhǎng)很長(zhǎng)，說(shuō)短也短，每個(gè)人所追求的也大相徑庭。難能可貴的是在成長(zhǎng)后那些心里還保留一點(diǎn)純真想法的人。
同樣是滿(mǎn)腦子的想法和觀(guān)念，一類(lèi)人過(guò)完一生卻沒(méi)把這些揉進(jìn)生活里，直到死身體和思想也是兩廂分離；另一類(lèi)人過(guò)了一輩子遠(yuǎn)沒(méi)有把腦子里的事做完，但至少是瀟灑的。
至少現(xiàn)在，我還是后一類(lèi)人。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇32
最近，我讀到王小波是一頭特立獨(dú)行的豬。從王小波的灰色幽默中，我明白了人生的真諦，看到了人生的意義。
吃和睡是我們大多數(shù)人心目中的豬形象，我們很懶，但王小波筆下的豬是一頭特立獨(dú)行的豬是一頭聰明的豬。當(dāng)時(shí)，所有的豬都由大隊(duì)喂養(yǎng)和管理。他們定期在集體豬圈里吃、睡，定期被送到屠宰場(chǎng)。生死攸關(guān)的安排由來(lái)已久。豬倌用不著想也用不著擔(dān)心。幾乎所有的豬都服從命運(yùn)，服從人類(lèi)的統(tǒng)治和安排。然而，這只特立獨(dú)行的豬并不滿(mǎn)足于它作為豬的職責(zé)。相反，它喜歡像貓一樣四處游蕩，長(zhǎng)出象牙，逃避繁殖。作為一頭豬，它又黑又瘦，眼睛明亮。作為一頭豬，它可以跳過(guò)一米高的豬圈，跳上豬圈的'屋頂，分辨出喜歡的人。它對(duì)母豬的體形和人一樣欣賞。它能模仿各種聲音，如汽車(chē)或拖拉機(jī)的聲音，而且學(xué)得很好。在人們的追逐和搶奪過(guò)程中，他們沖出包圍圈，跑進(jìn)深山，最終成為一頭自由的野豬。
多年后，王小波回憶說(shuō)：“我40歲了。除了這頭豬，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)有人敢這么忽視生活的環(huán)境。相反，我遇到過(guò)許多人，他們想建立別人的生活，以及那些對(duì)所建立的生活感到舒適的人。因此，我總是想念這只特立獨(dú)行的豬�！边@頭豬，被作者尊稱(chēng)為豬哥，就像一個(gè)行走江湖的俠士。他用黑眼睛剪下豬世界的黑幕，走在一條自由的燧石路上。正因?yàn)槿绱�，我佩服這頭無(wú)畏的長(zhǎng)牙自由豬！
打破桎梏，獨(dú)立自主，是一種高尚的態(tài)度，是一種敢于追求的精神。“大房子”主角之一的凌陽(yáng)，原本是事業(yè)單位工作收入穩(wěn)定的科級(jí)干部。但是，他不甘于平凡，不甘于被上級(jí)壓迫。在家人的壓力下，他辭去了鐵飯碗的工作，決定投身于一項(xiàng)事業(yè)。他出來(lái)創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，吃了很多苦，忍受著難以想象的艱辛和痛苦，但他從不告訴家人，也從不抱怨，秉持著我想住大房子的誠(chéng)意，開(kāi)著豪華轎車(chē)，出門(mén)坐飛機(jī)在天上飛，努力工作，最后他笑了，因?yàn)樗娴挠幸粋�(gè)大房子，汽車(chē)換得越多，飛機(jī)就越豪華，直到我不想坐的那一天。我們應(yīng)該向凌陽(yáng)學(xué)習(xí)，他敢于挑戰(zhàn)世俗世界的精神，更重要的是向這頭豬學(xué)習(xí)。我們要學(xué)習(xí)他敢于沖鋒陷陣、追求自由的精神，最終長(zhǎng)出獠牙，自然、冷靜、警覺(jué)。
愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：如何思考，如何生活。王小波獨(dú)特的豬不愿意平凡。他堅(jiān)持自己，感到震驚。只有打破枷鎖，勇敢地追求，才能打破黑暗，在黑暗中迎來(lái)黎明的第一縷曙光。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇33
《一只特立獨(dú)行的豬》是王小波的一篇雜文，看了后，總是感覺(jué)要寫(xiě)一個(gè)讀后感，于是，找了空閑時(shí)間，寫(xiě)了我的感想。
王小波的這只特立獨(dú)行的豬是一個(gè)天才+全能，一萬(wàn)只豬中才能產(chǎn)生一個(gè)天才，而一百個(gè)天才中才能產(chǎn)生一個(gè)天才+全能，所以，這只特立獨(dú)行的豬是在百萬(wàn)之一的基因組合概率下產(chǎn)生的神奇豬，神奇豬遇上了神奇人，就有了《一只特立獨(dú)行的豬》的文章。
豬的世界影射著人的世界，有什么樣的人的世界，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的豬的世界：“對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己�！彼裕跣〔ㄓ媚穷^豬影射自己，在嘲諷中來(lái)表達(dá)自己的人生追求：無(wú)視生活的設(shè)置，我要做一個(gè)特立獨(dú)行的人！
王小波和這只特立獨(dú)行的豬是一樣的，是在百萬(wàn)之一的基因組合概率下產(chǎn)生的.神奇人，他有做一個(gè)特立獨(dú)行的人的本錢(qián)，但是，就是他這樣的人，想做一個(gè)特立獨(dú)行的人都非常艱難。而我只是一個(gè)普通人，沒(méi)有優(yōu)秀的基因，也想做一個(gè)特立獨(dú)行的人，能實(shí)現(xiàn)嗎？
對(duì)生活做種種設(shè)置的目的是為了讓人生活得更幸福些、更美好些、更輕松些、更順利些……，比如，我母親總是讓我兒子多吃一點(diǎn)，長(zhǎng)胖一點(diǎn)，這就是一個(gè)生活設(shè)置；我就反對(duì)這個(gè)生活設(shè)置，我兒子也不高興這個(gè)生活設(shè)置，但是，我母親就堅(jiān)持這個(gè)生活設(shè)置，就認(rèn)為這個(gè)生活設(shè)置對(duì)孫子的將來(lái)是美好的，我再反對(duì)也沒(méi)有用，改變不了母親的觀(guān)點(diǎn)。其實(shí)，母親曾經(jīng)非常胖，做了非常大的努力，才減去二十多斤，現(xiàn)在非常注意飲食，一點(diǎn)也不敢再胖起來(lái)；所以，我一直無(wú)法明白母親為什么非要堅(jiān)持這個(gè)生活設(shè)置？為什么非要認(rèn)為這個(gè)生活設(shè)置就是正確的？
我上學(xué)的時(shí)候，學(xué)校有種種的設(shè)置，我工作了，如何工作也有種種的設(shè)置，我都必須按照這些設(shè)置去做；這些種種設(shè)置的目的都是為了讓我能夠更幸福些、更美好些、更輕松些、更順利些……，我應(yīng)該反對(duì)這些種種設(shè)置嗎？不應(yīng)該，我一反對(duì)，就是大逆不道，周?chē)娜伺u(píng)我不知好歹，領(lǐng)導(dǎo)要處分我，幫助我改正錯(cuò)誤，我還敢做一個(gè)特立獨(dú)行的人嗎？所以，王小波有本事，大家對(duì)他很寬容，可以做成一個(gè)特立獨(dú)行的人；在王小波寫(xiě)《一只特立獨(dú)行的豬》的時(shí)候，已經(jīng)四十多歲了，還在幻想著自己去做一個(gè)特立獨(dú)行的人，他死的時(shí)候是四十五歲，他做成功了一個(gè)特立獨(dú)行的人嗎？如果成功了，最多也就五年時(shí)間。
嗚呼，我也想做一個(gè)特立獨(dú)行的人，可是，我是一個(gè)普通人，沒(méi)有優(yōu)秀的基因，沒(méi)有本事，大家對(duì)我一點(diǎn)也不寬容，我想無(wú)視生活的設(shè)置，我能做到嗎？
一切的設(shè)置都是為了人好，但是，用發(fā)展的目光看問(wèn)題，一切設(shè)置的好處都是它的害處，設(shè)置有多少好處也就有多少害處。讀書(shū)是好事，我們?cè)诒坪⒆幼x書(shū)的時(shí)候，就是給了孩子一個(gè)設(shè)置；這個(gè)設(shè)置看起來(lái)是那么的美好，如果用發(fā)展的目光看，它又是那么的有害！誰(shuí)能理解一個(gè)普通人的心？
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇34
介紹這本書(shū)，首先要先介紹這本書(shū)的作者，相信他的名字已經(jīng)刻在很多人的心中，他是王小波。這本書(shū)的內(nèi)容很雜，卻很深刻，在我介紹之后，如果你感興趣，可以去看一看。但此時(shí)此刻，比起介紹這本書(shū)的內(nèi)容，我更想給大家介紹這本書(shū)的作者和背景。
看過(guò)許多關(guān)于王小波的各家評(píng)論，總體上都認(rèn)為王小波是個(gè)很有思想很有個(gè)性的人。此話(huà)當(dāng)然正確，而我更喜歡王小波的妻子李銀河對(duì)他的評(píng)價(jià)：“在我心目中，小波是一位浪漫騎士，一位行吟詩(shī)人，一位自由思想家。”
王小波無(wú)疑是浪漫的，這從他與李銀河的如此多纏綿悱惻的書(shū)信中便可見(jiàn)一隅。王小波給李銀河的一封情書(shū)，寫(xiě)在五線(xiàn)譜上，他是這樣開(kāi)頭的：“作夢(mèng)也想不到我會(huì)把信寫(xiě)在五線(xiàn)譜上吧。五線(xiàn)譜是偶然來(lái)的，你也是偶然來(lái)的。不過(guò)我給你的信值得寫(xiě)在五線(xiàn)譜里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌。”又如：“愛(ài)到深處這么美好。真不想任何人來(lái)管我們。誰(shuí)也管不著，和誰(shuí)都無(wú)關(guān)。告訴你，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑……”還有：“說(shuō)實(shí)在的，我沒(méi)有像堂·吉訶德一樣用甜甜的相思來(lái)度過(guò)時(shí)間，我沒(méi)有，我的時(shí)間全在沮喪中度過(guò)。我很想你�！�
而王小波眾多的雜文中也透露出點(diǎn)點(diǎn)浪漫氣質(zhì)。如王小波曾寫(xiě)過(guò)一篇名為《一只特立獨(dú)行的豬》的散文，那只豬會(huì)在吃飽后到屋頂上去曬太陽(yáng)；會(huì)因?yàn)橄迂i圈里的'母豬又臟又臭而不怕路遠(yuǎn)去村寨找好看點(diǎn)的母豬。誠(chéng)然這是母豬有個(gè)性，追求自由，特立獨(dú)行的表現(xiàn)，而這些行為合在一起，卻是因?yàn)槟侵回i浪漫天性所致。而也許，這也是作者的內(nèi)心流露吧。最終，那只豬終于因?yàn)閽昝摿思榷ǖ奶搨我?guī)則，敢于反抗可預(yù)見(jiàn)的命運(yùn)，而獲得了生命力的張揚(yáng)。而王小波呢？這位追求自由的思想家，這位行吟詩(shī)人，這個(gè)頑童、騎士，這位崇尚理性和富于奇思異想之人的結(jié)合體，也在在另一個(gè)陌生的國(guó)度里存在著，幸福著。
李銀河曾說(shuō)：“有人說(shuō)，在我們這樣的社會(huì)中，只出理論家，權(quán)威理論的闡釋者和意識(shí)形態(tài)專(zhuān)家，不出思想家，而在我看來(lái)，小波是一個(gè)例外，他是一位自由思想家。自由人文主義的立場(chǎng)貫穿在他的整個(gè)人格和思想之中。讀過(guò)他文章的人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，他特別愛(ài)引證羅素，這就是他所謂氣味相投吧。他特別崇尚寬容、理性和人的良知，反對(duì)一切霸道的、不講理的、教條主義的東西�！�
一個(gè)羅素的信徒、熱愛(ài)理性和思考的自由主義者、獨(dú)立不羈的民間撰稿人——作為思想家的王小波，留給后人的，就是這樣的形象。不要偏執(zhí)，不要低智，不要思想貧乏，那樣，哪怕是自由自在地做一只小豬，一只特立獨(dú)行的小豬也好。
在王小波生命的最后一刻，他給遠(yuǎn)在美國(guó)的朋友發(fā)了一封電子郵件，可能是他的最后遺言：“在一個(gè)喧囂的話(huà)語(yǔ)圈下面，始終有個(gè)沉默的大多數(shù)。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說(shuō)話(huà)的份？但我輩現(xiàn)在開(kāi)始說(shuō)話(huà)，以前說(shuō)過(guò)的一切和我們都無(wú)關(guān)系——總而言之，是個(gè)一刀兩斷的意思。千里之行始于足下，中國(guó)要有自由派，就從我輩開(kāi)始。是不是太狂了？”
在《一直特立獨(dú)行的豬》這本書(shū)中，王小波闡述了他的很多特立獨(dú)行的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)小說(shuō)、對(duì)文學(xué)、對(duì)生活、對(duì)人格。王小波在《人的尊嚴(yán)》這章里寫(xiě)了這樣一段話(huà)：“人有無(wú)尊嚴(yán)，有一個(gè)簡(jiǎn)單的判據(jù)，是看他被當(dāng)做一個(gè)人還是一個(gè)東西來(lái)對(duì)待。這件事有點(diǎn)兩重性：其一別人把你當(dāng)做人還是東西，是你尊嚴(yán)之所在。其二是你把自己看成人還是東西，也是你的尊嚴(yán)所在�！�
王小波在這本書(shū)的封面上寫(xiě)著：“我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事�！笔前�，我們?cè)谏鼩v程中不斷地遇到挫折學(xué)會(huì)思考，有淚水也有歡笑，如果你想要看得更明白些，活得更有趣些，不如來(lái)讀讀王小波吧。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇35
王小波本人就是一個(gè)特立獨(dú)行的人，從黃金年代到東宮西宮，可以說(shuō)王小波的書(shū)其實(shí)是引領(lǐng)潮流時(shí)代的。單說(shuō)他的小說(shuō)，其實(shí)說(shuō)的事情離我們并不遙遠(yuǎn)，但是提供的角度是一個(gè)獨(dú)特的，我認(rèn)為是有點(diǎn)旁觀(guān)者視角。這本書(shū)寫(xiě)了好多在國(guó)外的生活，也寫(xiě)了知青時(shí)代的養(yǎng)豬的事情，基本上可以讓我們看到他好像說(shuō)的是別人的故事，但是說(shuō)的又那么真實(shí)。面對(duì)知青下鄉(xiāng)，面對(duì)血統(tǒng)等等完全沒(méi)有寫(xiě)的好像有多少什么苦大仇深的，而且以一種一笑而過(guò)。
也許我們面對(duì)生活就需要有這樣的一種態(tài)度。比如我之前有一次出去玩，眼鏡調(diào)到的河里，河水很深，肯定是無(wú)法撈回來(lái)了，那個(gè)時(shí)候我發(fā)現(xiàn)我的心態(tài)不是郁悶，而是想笑。為什么想笑？我也不知道，好像這件事情就是和我沒(méi)關(guān)系一樣。或者是之前開(kāi)車(chē)，和別人車(chē)發(fā)生刮蹭，全責(zé)在我，怎么辦？賠錢(qián)了事，除此還能怎么辦呢？
從金錢(qián)的角度來(lái)說(shuō)也許這些都是小錢(qián)，所以我能夠從容面對(duì)，如果涉及到好幾萬(wàn)幾十萬(wàn)甚至更多也許我也沒(méi)辦法淡定。但是我們的目標(biāo)不就是讓自己越來(lái)越開(kāi)闊嗎？沒(méi)錢(qián)怎么辦，那就去賺錢(qián)。除此以外再無(wú)其它。
讀王小波的書(shū)，你可以總體感受到一個(gè)玩世不恭的人再和你嘻嘻哈哈，但是呢，人生難道不該如此嗎？有很多人喜歡王小波，也許就是因?yàn)槟欠N生活態(tài)度正式他們想要的'，也許真是如此很多人認(rèn)為王簡(jiǎn)直就是一個(gè)天才，可惜天才英年早逝。但是也許正是這種早逝，是他的形象更加高大。
這本書(shū)其實(shí)很多都是他其它書(shū)的序，所以其實(shí)沒(méi)那么多東西可看，也許我們把那些其他的書(shū)都看看，也許會(huì)有一種不同的關(guān)于王小波的觀(guān)點(diǎn)。
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