- 相關(guān)推薦
《行政學(xué)研究》讀后感2500字
《行政學(xué)研究》讀后感
原創(chuàng)： 陳嘉寶 城市社區(qū)調(diào)查與治理研究
l 威爾遜簡介
托馬斯·伍德羅·威爾遜是一位杰出的政治學(xué)家、行政學(xué)家、歷史學(xué)家州教育家。改革家和政治家。他于868年12月28日出生在美國弗吉尼亞州，主要研究政治學(xué)、政府和法律。1879年，他從普林斯頓大學(xué)畢業(yè)，并在1886年獲得哲學(xué)博士學(xué)位。他撰有《國會制政體》(1885)、 《國家》(1889)、《分裂與重新統(tǒng)一(1829- -1889)》(1893)、 《一位大師及其政治論文》(1892)、 《純粹的文獻及其他論文》(1886)、 《喬治，華盛頓》(1896)、《美國人民的歷史》( 1902) 以及《美國的憲法政府》(1908) 8部著作，并發(fā)表了一些論文。他在1886 1902 年期間，作為政治學(xué)教授，主要從事教學(xué)和研究工作; 1902- 1910 年，他擔任普林斯頓大學(xué)校長;1910年，他當選為新澤西州州長; 1913年，他當選為美國第28屆總統(tǒng)。1924年，逝世于家中，葬于華盛頓國家教堂。
伍德羅?威爾遜是現(xiàn)代行政學(xué)的創(chuàng)始人，其行政學(xué)四項主要表現(xiàn)在《行政學(xué)之研究》一書中。
l 感想
威爾遜的《行政學(xué)研究》一文，第一次將行政管理從政治學(xué)研究中剝離，可謂行政管理的開山之作，具有重要的研究價值和意義。本文就以下四個方面，以個人感悟為主對《行政學(xué)研究》一文展開討論。
一、主要內(nèi)容
文章主要從行政學(xué)研究的主要目標、行政學(xué)研究的歷史、特殊困難、行政的實質(zhì)、行政管理中的任務(wù)和行政學(xué)研究方法等六個方面來闡述行政學(xué)這個新的學(xué)科。
威爾遜指出行政學(xué)的研究目標在于兩點：一是政府能夠做什么；二是政府怎樣有效率地做。行政學(xué)受到重視首先是在以法國和德國為主的歐洲大陸，他們試著促進政府的合理化、親民化來避免群眾推翻自己，從而建立新的民主主義政權(quán)。這種以國王為權(quán)力中心建立起來的有效率的政府，在一定程度上開辟了政府的新形態(tài)，同時由于權(quán)力集中這一優(yōu)勢，也便于開展有效率的政府工作。而英美，尤其是美國，其政府形態(tài)是三權(quán)分立，互相監(jiān)督，政府對數(shù)以萬計的民眾負責，權(quán)力分散于各個投票的民眾，因此在促進政府效率這一塊，有一定的困難�；谶@一困難，威爾遜分析美國的實際情況，認為文官制度改革是基礎(chǔ)措施之一，威爾遜說“建立民主制度，必須對文職人員進行競爭性考試”。其次要區(qū)別憲法問題和行政管理問題，憲法問題更具有自由性，是對宏觀理念的研究，行政問題是研究政府執(zhí)行中的具體細節(jié)。最后要建立安全有效的行政監(jiān)督——公眾輿論。最后一部分，威爾遜提出了研究行政學(xué)最恰當?shù)姆椒ㄊ�，將不同政治形態(tài)的行政機構(gòu)加以對比研究，以客觀的角度分析美國行政管理的優(yōu)勢和劣勢，取其精華去其糟粕，為自身所用。
二、寫作順序
整篇文章的寫作順序由淺入深，從行政學(xué)的歷史開始，逐漸深入到行政學(xué)的實質(zhì)及其困難，進而針對困難提出解決策略，最后縱觀整個行政學(xué)研究，提出了自己的研究方法。
三、精彩語句感悟
1、如何研究一門學(xué)科。
“但是，我們在進入這種研究之前，需要做到下列幾點：（l）考慮其他人在此領(lǐng)域中所做過的研究。即是說，考慮這種研究的歷史。（2）確定這種研究的課題是什么。（3）斷定發(fā)展這種研究所需要的最佳方法以及我們用來進行這種研究所需要的最清楚的政治概念。 如果不了解這些問題，不解決這些問題，我們就好像是離開了圖表或指南針而去出發(fā)遠航�！�
這段話，簡單明了地說明要了解一門學(xué)科，首先要從它的歷史入手，其次要考慮這門學(xué)科究竟研究什么，最后要學(xué)會這門學(xué)科最佳的學(xué)習(xí)方法。
剛剛開始的行政管理學(xué)研究生生涯，對作為一個跨專業(yè)的學(xué)生來說無疑是一項挑戰(zhàn)，這挑戰(zhàn)機遇和危險并存。學(xué)習(xí)得好，可以將本科和碩士階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容融會貫通；稍不認真，就很容易掉隊。讀威爾遜的《行政學(xué)研究》，第一個收獲便是這個簡明扼要的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
2、政治課程的意義。
“正如黑格爾所說的，任何時代的哲學(xué)“都只不過是抽象思維所表現(xiàn)的那個時代的精神。而政治哲學(xué)也和其它任何種類的哲學(xué)一樣，只不過是舉起了反映當代事務(wù)的一面鏡子�！�
這段話，讓我若有所思，似乎有點理解了政治課的意義。課本中“中國特色社會主義”無疑是一種抽象思維，它所反映的是我們這個時代的精神和事務(wù)。因此，我對這門稍顯抽象的課程多了一份好感，至少理解了它存在的意義。
3、知識怎樣“為我所用”
“如果我們要應(yīng)用這種科學(xué)，我們必須使之美國化，不只是從形式上或僅僅從語言上美國化，而是必須在思想、原則和目標方面從根本上加以美國化。它必須從內(nèi)心深處認識我們的制度，必須把官僚主義的熱病從血管中加以排除，必須多多吸入美國的自由空氣�！�
“只要我們能夠從根本原則上認識其在環(huán)境條件方面的全部根本差別，我們就能夠完全和有益地引進他們的行政科學(xué)。我們僅需要用我們的憲法把它加以過濾，只需要把它放在批判的文火上烘烤，把其中的外國氣體蒸餾掉。”
這兩段話是闡述怎樣將國外優(yōu)秀的行政科學(xué)吸收并運用于美國行政體系中。通過這段話，我感悟到知識應(yīng)該怎樣“為我所用”——不僅僅是形式上的改變，而是要將它的思想本質(zhì)同自己的實際情況相結(jié)合，取其精華去其糟粕。
4、學(xué)習(xí)中要有“思辨”精神
“對于輿論來說，掌握它的人總是占絕對優(yōu)勢的，而要改變輿論則幾乎是不可能的。各種制度在第一代人看來，只不過是似乎可以實現(xiàn)某種原則的權(quán)之計。下一代則把它尊崇為有最大可能實現(xiàn)這一原則的近似辦法。而再下一代則把它崇拜為這一原則本身。幾乎并不需要三代人就釀成了這種神化現(xiàn)象；作孫子的常把他祖父猶疑不定的試驗看成是大自然固有結(jié)構(gòu)的一個不可分割的部分�！�
“這種容易產(chǎn)生混亂的狀態(tài)，也許可以說明尼布爾[9] 的這樣一種說法。他說：`自由絕對是更多地取決于行政管理而不是取決于憲法`。乍看起來這種說法似乎基本上是正確的。顯然在有關(guān)自由的具體實施方面，其方便條件的確更多地是取決于行政安排而不是憲法保障，雖然只有憲法保障才能維護自由的存在。但是（再仔細思考一下）即使只分析到這里，難道這種情況就是真實的么？自由并不存在于簡易的職能行動之中，正如同智慧并不存在于安適與活力之中一樣，而安適和活力是與一個強壯的人的四肢活相聯(lián)系的。存在于人的心目中或憲法中起支配作用的各種原則，才是自由或者奴役狀態(tài)的最活躍的原動力�！�
這兩段話都說明了同一個道理：任何既成事實、研究成果，我們都應(yīng)該批判地理解、吸收。在學(xué)習(xí)中要有“思辨”的精神，多想一想它為什么是這樣，它還可以是怎樣。對前人的經(jīng)驗和成果，不是通篇接受，而要抱有謹慎的態(tài)度。
四、承前啟后
威爾遜《行政學(xué)研究》這篇文章，是行政管理的開山之作，是行政學(xué)與政治學(xué)研究分界的里程碑。它總結(jié)了歐洲和英國的行政學(xué)歷史，為美國以后的行政學(xué)研究開辟了新道路。
【《行政學(xué)研究》讀后感2500字】相關(guān)文章：
行政學(xué)研究什么02-20
語文研究性學(xué)習(xí)的研究08-17
研究性作文的實驗研究（2）08-17
審計專業(yè)判斷研究：有關(guān)研究的回顧及在中國研究的機遇所在02-21
研究：我是一個“研究生”08-14
《中亞毒品研究》讀后感08-24
課堂研究引論08-17