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自覺做好新時代思想政治理論課教師
自覺做好新時代思想政治理論課教師
馬列主義學院講師 張軼瑤
一
高校思政課是一門傳授“大道”、“正道”的育人之課
作為一名青年思政教師，自入職以來其實一直在思索這樣一個問題：我怎么樣才能上好一門思政課？換言之，就是教師要去上一門課，首先應(yīng)該弄明白開設(shè)這樣一門課的目的是什么，學生想要聽些什么，教師能夠講些什么這些最基本的問題。南航的校訓是“智周萬物，道濟天下”，智周萬物，就是運用你的知識能力、智慧才能去認識萬事萬物的自然規(guī)律，這就是我們說的自然科學的使命；但是別忘了，我們還需要有一種“道義”精神，去為天地立心、為生民立命、為萬事開太平。南航的這句校訓，其實與德國的一位古典哲學家康德的墓志銘有異曲同工之妙，康德說：“有兩樣東西，我對他們的思考越是深成和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會歷久彌新，一個是我們頭上浩瀚的星空，另一個就是我們心中的道德律”。
高校思政課程，正是這樣的傳“道”之課，我們要傳的“道”，是那種“明明德，親民，止于至善”的大學之道；是要給學生心靈埋下真善美的種子，喚起同學們的良知，樹立起他們心中自我約束之道德律令的人生之道；是一種明辨是非、具有比較、批判和審視思維的處世之道，更是一種維護國家統(tǒng)一，擁護社會主義建設(shè)，敢于承擔、樂于奉獻，積極進取、開拓創(chuàng)新的精神之道。在這一意義上講，較之于專業(yè)課，思政課其實就更像是一種“無用之學”，不是聽完一堂思政課，我們就能做出一道數(shù)學題，推演出一個物理、化學公式，建立起一個經(jīng)濟模型，編寫出一套計算機程序……它其實是一種化于無形但又教化于心的東西，所謂“無為而無不為”，我們平時不會開口閉口就談世界觀、人生觀、價值觀，我們不會有事沒事就談人生的意義與價值，但是當人們站在人生的分叉路口要需要做出抉擇的那些關(guān)鍵時刻，起內(nèi)在作用的往往就是早已內(nèi)化于心的“三觀”。所以，思政課上所傳的“道”，目的是要讓同學們的路走得更好、更直、更遠、更正。而“馬院老師要幫助學生，讓學生的路走得更好”，也是鄭書記在和馬院教師的一次座談會上多次所強調(diào)的。因此，思政課上的“道”，實際上就包括了一種思維方式和審視能力，一種開闊的眼界和視野，最重要的是一種理想信仰和一種政治情懷：我們要幫同學們堅定馬列主義信仰和中國特色社會主義的信念；要培養(yǎng)學生一種理性、審慎的思維方式，和一種歷史的、辯證的對世界的認識和理解能力；既要讓學生有一種國際性的視野和戰(zhàn)略性眼光，又要讓他們始終飽含家國天下的政治情懷。
要傳好“道”，思政教師自己首先要懂得“道”，要守住“道”，這對思政教師的要求是非常高的。我作為新教師入職的時候，施大寧給我們做新教師入職培訓時講過一句話讓我銘記至今，他說“你要給學生一碗水，首先自己得有一桶水”。對于思政教師來說也是一樣，要給學生扣好人生的第一粒扣子，自己的扣子首先得扣好，還要有幫助他人扣扣子的能力和方法。
二
高校思政教師是“守道”、“傳道”之人
知識分子，特別是高校思政教師，是國家的良心和底線，是黨和國家的“守道”之人。思政教師的良心不能丟，底線不能破，這樣學生的血才不能冷，心才不會涼。青年人的“熱血”，從來都不是那種不知者無畏的莽夫之勇，而是在民族危亡的時刻能夠挺身而出、在國家需要的時候能夠甘于犧牲、在社會建設(shè)的時候樂于奉獻的一腔熱血，是以民族精神、國家利益和天下蒼生為己任，將理想、擔當、情懷和智慧融入自己生命的一腔熱血。
所以，思政教師自己首先要有崇高而堅定理想信仰，要有真摯而深沉的家國情懷。我們要頂天立地談信仰，要理直氣壯談信仰。不僅自己要有情懷和信仰，還要用自己的情懷和信仰感染學生，贏得學生。對于沒有信仰和理想的同學，我們要引導他們?nèi)ニ伎肌ふ也淞⒄_的理想信仰；對于關(guān)于理想信仰有些偏差和錯誤認識的同學，我們要善于發(fā)現(xiàn)這些問題并用恰當?shù)姆绞椒椒ㄈゼm正、消除這些偏差；對于有對理想信仰有正確認識的同學，我們思政教師要積極肯定他們，要堅定他們的理想和信仰，挺身為他們的理想信仰而正名。理想信仰，賦予同學們的是一種仰望星空的能力，是一種即便是在深陷逆境和遭遇困頓時也能鳳凰涅盤，破繭重生的能力。完整的民族自信和愛國主義邏輯，不僅僅是因為祖國美好了，強大了，所以我們才自信，所以我們才愛她；而應(yīng)該是因為我們愛她，所以我們愿意貢獻出自己的力量，把她建設(shè)得更加美好，更加強大。在這一邏輯下，我們才能充分理解為什么在那個國力孱弱、貧窮落后、滿目蒼夷、屈辱悲愴的時代，還會有那么一批仁人志士會發(fā)出“中華民族到了最危險的時候”的吶喊，會去拋頭顱、灑熱血，會有誓死赴國難的殉道精神，會愿意用自己的生命去換國家一個美好的明天。
思政老師既然要傳道，就不僅要知道什么是“道”，還要能把這個“道”弄清楚，講明白的能力。不僅要告訴學生“是什么”，還要能向?qū)W生解釋清楚“為什么”，并且在此基礎(chǔ)上去引導學生“如何做”。“是什么”、“為什么”、“如何做”應(yīng)該是思政課一個完整的教學邏輯。把道理講透徹了，講明白了，思政課才是真正做到了既以德育人，又以理服人。只有讓學生充分理解和接受的基礎(chǔ)之上，才能真正地讓這些道理在他們的人生實踐中發(fā)揮作用。教學要做到“知行合一”，我們的同學不僅要立鴻鵠志，還要做奮斗者。既要仰望星空，又要腳踏實地。所以，思政教師要具備扎實的理論功底，要積極地拓寬自己的知識面和視野，并且要保持一種終生學習的能力，這些都是傳道的“基本功”。以高質(zhì)量的科研理論水平帶動高質(zhì)量的教學，既要有扎實的理論功底，又要有深入淺出的授課能力根據(jù)學生的認知規(guī)律和接受特點，既要有扎實，善于用引導式教學去啟發(fā)學生探索真理。既要有貫穿古今中外的知識沉淀，也要在一種縱橫比較的辯證視野。要在理論上有為中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化、艱苦奮斗、勇于犧牲、銳意革新的革命文化，以及社會主義的先進文化而正名的能力和底氣。
三
青年思政教師是“繼道”之人
青年教師有其獨特的年齡優(yōu)勢和時代性優(yōu)勢，和學生更有共同語言，更容易和學生打成一片，在授課形式（軟硬件的運用、包括語言的表述方式上）也更具創(chuàng)新精神。這樣也就更容易融入并了解同學們真實的學習生活狀態(tài)以及思想動態(tài)。青年教師要善于運用這些優(yōu)勢，真心實意地去了解學生，關(guān)心學生，用學生更容易接受的語言和方式，將馬克思列寧主義、毛澤東思想，以及習近平新時代中國特色社會主義思想等內(nèi)容賦予時代性表達；當然，另一方面，作為思政教師，青年教師要隨時提醒自己要嚴以律己，課上課下語言行為要一致，特別是網(wǎng)上網(wǎng)下的思想要一致。自覺弘揚主旋律，積極傳遞正能量。所謂“德高者師，身正為范”，青年思政教師要從各方面盡快成長起來、成熟起來，用自己的青春抒寫時代的同時，也引導莘莘學子用自己的奮斗去開創(chuàng)未來。
“每一代人有每一代人的長征”，在高校思政教育這條道路上，青年教師任重而道遠。在以后的學習和工作中，青年思政教師要繼續(xù)向前輩們學習、靠攏，對待工作勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，對待科學研究實實在在、堂堂正正。我們不驕傲自大，也不妄自菲薄，當時代需要交接的時候，我們要有勇氣、有能力，也有底氣接過前輩們手中的接力棒，站好三尺講臺，始終做一位手有戒尺，心中有光，胸懷家國天下的靈魂工程師，為建設(shè)中國特色社會主義貢獻出自己的一份力量。
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