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讀《教育中的對話藝術(shù)》有感1000字
讀《教育中的對話藝術(shù)》有感
——義勒力特中心小學(xué)校長包金花
冰心說：兒童是天使；耶穌說：在天國里，兒童最偉大；泰戈爾說：在人生中童年最偉大。生活中有很多活著的，關(guān)注學(xué)生童年的偉大教師，他們在學(xué)生心智成熟的道路上，建立著一座座心靈的豐碑，這些豐碑化作了孩子們心中智慧的明燈，照亮了孩子們童年的心路，照明了孩子的美好未來，孫建峰老師就是這樣的一位用心呵護(hù)學(xué)生童年的偉大老師。
孫建鋒是全國優(yōu)秀教師，特級教師，中學(xué)高級教師，國家級骨干教師，他致力于對話教學(xué)研究，是對話教學(xué)的開拓者與先行者。在他看來，對話，是個體與他人之間與生俱來的以語言為載體的交流互動的過程。人的存在意味著交往對話，對話是優(yōu)秀課堂的本質(zhì)性標(biāo)識。而我們今天所要交流的這篇《教育中的對話藝術(shù)》就是他的一部代表作之一。
本書主要寫了四種對話藝術(shù)：即與學(xué)生對話的藝術(shù)；與教師對話的藝術(shù)；與文本對話的藝術(shù)；與自己對話的藝術(shù)。無論是有聲對話還是無聲對話，語言都是人類溝通的橋梁，教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系，因為教師扮演的不僅僅是單一的知識傳授者的角色，還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者，但是這幾個角色必須圍繞一個中心——學(xué)生的發(fā)展。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用，就像他在一次公開課開始前，蹲下來，目光與學(xué)生放平，與學(xué)生人格對等，然后慫恿學(xué)生直呼姓名，學(xué)生無拘無束，暢快吶喊：從最初的三個字，兩個字，到一個字，字?jǐn)?shù)越喊越少，孩子們也越來越"放肆",但孩子和老師卻越來越親，一堂課在輕松愉悅的氛圍中悄然度過，這就是語言的魅力、對話的魅力，締造平等合作的師生關(guān)系，意味著生命與生命的溫情對話。
通過對話我們還能喚醒童心和童趣。最不和諧的教學(xué)，莫過于游離童心。游離童心，教者的心與孩子的心則如同隔著一座山。最失敗的教學(xué)，莫過于扼殺童趣，扼殺童趣，孩子編造鬼話，喚醒童趣，孩子盛產(chǎn)童話。以往我推門聽老師們的常態(tài)課，給我感觸最深的是一節(jié)語文課，他們在上《巨人的花園》一課，這是一篇童話，孩子們看到這是他們最感興趣的課文，一個個都興致勃勃，問老師很多奇奇怪怪的問題，比如"巨人有多高，比天高嗎？""巨人一頓要吃多少飯，會不會一頓飯就把我們一年種的糧食都吃了�。�""巨人要是有孩子的話那他的孩子會有多高？"等等，類似于這樣有趣的問題層出不窮，我也感覺越聽越有意思，正當(dāng)這個時候也許是被孩子們奇奇怪怪的問題問煩了，那位老師沖他們說："你們怎么那么多問題，這些問題跟我們的課文無關(guān)，我們還是趕緊到課文中來吧",聽到這句話孩子們的問題越來越少，直到下課鈴響孩子們再也沒有問過問題。雖然這位老師的課告訴了孩子們是巨人的自私、冷酷剝奪了孩子的快樂，氣跑了美好的春光和快樂的花草樹鳥，教學(xué)生懂得分享，但沒有將孩子們的自主探究意識、情感體驗充分發(fā)揮，而是把孩子活躍的思維扼殺了，按照老師自己的教學(xué)思路主導(dǎo)了課堂，如果這位老師能多一點耐心，讓自己和孩子一起思考，讓每一個孩子的潛能都得以開掘、真情都得以催發(fā)、智慧得以喚醒，他們變得更加聰慧、更加靈動、更加舒展，有了教師的用心期待，課堂上便有了花開一般美妙的聲音。
教育的對話藝術(shù)，就是在教育中對話，珍惜生命的每一刻，抓住生命的每一個機會，點燃起生命的每一個火花。
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