讀《活法》有感：人要活得有精神

　　人要活得有精神

　　——讀《活法》有感

　　原創(chuàng)： 機(jī)智帥氣的人

　　日本人的一些行徑比如戰(zhàn)爭等雖然常常讓我們不齒，但他們的高素質(zhì)常常體現(xiàn)在各個方面，大到稻盛的企業(yè)經(jīng)營，小到出門旅游收拾干凈自己的垃圾，這些方面的確值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。而稻盛的《活法》，無疑是把這些方面都總結(jié)了一遍，無論哪個身份的人，都能從中獲益匪淺。

　　讀了這本書，我對它的感受主要分為兩個部分來講。

　　第一個部分的主題是：稻盛哲學(xué)是日本傳統(tǒng)哲學(xué)的衍生物。

　　稻盛先生在這本書強(qiáng)調(diào)了日本的傳統(tǒng)哲學(xué)思想：強(qiáng)調(diào)精神與意志的作用。我們可能會覺得這是唯心主義，與馬克思唯物主義哲學(xué)相悖，是不切實(shí)際的，那就錯了。精神與意志的力量是絕對不可無視的。日本人的這種哲學(xué)是建立在武士道精神的基礎(chǔ)上的，武士在任何情況下都要堅(jiān)守“絕對忠于封建領(lǐng)主”的道德準(zhǔn)則。日本人的家長會用嚴(yán)格的道德禮儀標(biāo)準(zhǔn)去要求他們的孩子，并對他們實(shí)施嚴(yán)格的管教，使他們能夠成為能夠堅(jiān)守社會道德規(guī)范、保衛(wèi)他們責(zé)任范圍內(nèi)的東西。軍國主義也正是把這一點(diǎn)發(fā)揮到了極致，才有如此巨大的破壞力。我們雖然詬病它，但也請捫心自問一下，當(dāng)我們的祖國受到侵犯時，我們真能像日本人那樣絕不變節(jié)投降？所以要我們有稻盛先生那樣的對道德底線的堅(jiān)定不移，這不只是為了我們自己的事業(yè)，更是為了整個國家和民族。

　　第二部分，我就想說說，為什么說道德是不可丟棄的。

　　稻盛先生在本書中寫過這樣一段話：

　　在企業(yè)經(jīng)營方面我固然無知，但我知道做事違背道德就不可能成功，這也算是一種單純的信仰。這是一個最簡單的基準(zhǔn)，卻又是一個很正確的原理，遵循這一原理去經(jīng)營企業(yè)就不會迷惑，就能在正確的道路上闊步前進(jìn)，就能把事業(yè)引向成功。

　　堅(jiān)持這一原則的稻盛創(chuàng)辦的京都陶瓷是世界500強(qiáng)，他接手的破產(chǎn)的日本航空兩年后就重新上市，在2011年的災(zāi)難中仍然大量盈利。而那些投機(jī)取巧、制售劣質(zhì)產(chǎn)品的如三鹿奶粉、錦湖輪胎、長生疫苗等，又有什么好下場呢？這些是違法行為，但更是違反道德的行為（如果有他們道德，還會作出這樣傷天害理的行為嗎？）。所以不僅為了我們自己，更為了國家（尤其是中國制造）的形象和人民的幸福，我們不能丟棄我們的道德。

　　古代日本是把中國作為學(xué)習(xí)效仿對象的，為什么近代以來每次變革他們卻都能把我們甩開，我們反倒成為追趕者？要知道19世紀(jì)中葉的日本在國際形勢、綜合國力方面都與中國一模一樣，唯一的區(qū)別只在兩個民族的文化不同。文化的精髓就是哲學(xué)。稻盛和夫是一位成功的企業(yè)家，他的哲學(xué)無疑對于一個奮斗者來說是極具價值的，因此《活法》這本書才會出現(xiàn)在我們的手中。

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