- 余華第七天讀后感 推薦度：
- 余華《第七天》讀后感1000字 推薦度：
- 余華第七天讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
余華《第七天》讀后感（精選28篇）
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的余華《第七天》讀后感，希望對大家有所幫助。
余華《第七天》讀后感 1
當我們還在嘲笑中國現(xiàn)代文學(xué)的作者在制度的壓制下殘缺的靈魂只能寫出膚淺的文字，當所謂的世界享譽的作家也只敢觸碰文革的題材點到即止時，余華的《第七天》對我們當下的社會顯現(xiàn)出了更大的力量的抨擊，這種批判的聲音或許更有意義
很顯然，余華專心的搜集了起碼7年左右的社會的黑暗面的新聞，比如強拆，比如移民，比如刑訊逼供，比如媒體的不公報道，比如官方的不作為和很不作為，比如上訪……等等，近些年發(fā)生過的'能在網(wǎng)絡(luò)上掀起批判的新聞基本在書里都能找到影子。魔法現(xiàn)實主義的手法讓讀者輕易的代入了角色，重新回顧了過去的社會進展，然后捫心自問，此時此刻，當下，社會進步了嗎？
如果說余華的《活著》講述的30年前的社會，那么《第七天》便是當今社會的沒有靈魂的體制下的新版《活著》，《第七天》以死后靈魂的視角快速的掃描出這個世界，這個活著時無論是愛情還是親情連幸福都顯得可悲的世界，卻在死后，有墓地的靈魂可以安息，沒有墓地的靈魂也有一片青山流水的伊甸園，看完不得不感慨這真是絕佳的諷刺。
但是，真正震撼的恐怖是，我們這些讀者，我們都還活在和書中描述絕無出入的社會里，想到這，不禁讓人顫栗。
如果可以，我會很高興慶祝這個社會的頭七，也很希望，創(chuàng)世紀的第七天從書里死人的世界里來到活著的人間。
盡管，余華還僅僅是點到即止，但是，很明顯，能讓人感覺到他盡力了，一個作家的盡力，這種盡力，是一種歇斯底里的，迫切的，要求社會進步的吶喊。
余華《第七天》讀后感 2
——有些話一旦說出口就會被認定為憤青，沒多少人愿意去聽，可余華把他裝飾成亡靈的交談，俗套中別具魅力。
其實這本書最打動我的不是人間辛酸，而是死人也有一個世界�；钪鴮ξ覀儊碚f很好，辛酸也好，痛苦也罷，都有一份獨特的味覺，和值得我們珍惜并擁有的幸福。可死人的世界到底是怎么樣的，我們身邊逝去的親人他們在冥界過著怎樣的日子，這不得而知。當?shù)谄咛斓絹�，楊飛終于無話可說，他的見聞到此結(jié)束，最終向命運屈服。這預(yù)示著，即使死后，也不一定就是生命的解脫，沒有哪個算命先生真的看過豬跑。
作品從親近到疏遠，從模糊到清晰的描述，環(huán)環(huán)相扣，詳略搭配，在這個讓你想丟下書本又好奇后面發(fā)展的故事里，時刻都用快要來臨掩蓋不會來臨的真相，形成了棄之可惜的獨特風味。寫這本書就跟周星馳喜劇一樣，給人鋌而走險的感覺，但俗套中卻將要表達的哲理淋漓盡致的.展現(xiàn)了出來，正是作者筆力的最好體現(xiàn)。當?shù)窨痰氖澜绲蛄�，死無葬身之地還是憤青的歸宿，堅持原則的人似乎就該被潛規(guī)則破壞，而他們的子子孫孫似乎又隨著墳?zāi)�，迎來正義的譴責。盡管作品只有烏云，卻預(yù)示著一場暴風雨。
看完第四天，我就知道后面余華會講什么，可我還是去看。因為他敘事和蓄勢都很好，新奇帶著些沉重的幽默，靜悄悄的世界總為醞釀轟動埋下伏筆，看完第七天我才發(fā)現(xiàn)該來的總會來，該走的遲早會走。至于我為何要深夜嘗試寫讀后感，我想大概是怕明天會忘記。
作為一個不諳世故卻整天幻想連篇的都市寫手，我認為我寫玄幻更好，在架空的世界總能有更懸念和入心的情節(jié)，如果我想告訴世人些悲劇不妨給他們講個笑話，如果我想捅破些黑暗，不妨模仿水滸傳。人內(nèi)心都是內(nèi)斂的，委婉的，說話做事都一樣。因為每個人都有殘酷一面。不要說你開放我直接，開放和直接遲早有底線，而羞澀和避諱將會在那里對侵犯者體無完膚的否決。為了更好的做個問心無愧，而又始終如一的人，盡量不得罪大多數(shù)人，我們就要學(xué)會講寓言故事，說另有深意的話，也要學(xué)會聽寓言故事和深意的話。否則，行走世間不是踽踽獨立就是臭名遠揚。
余華《第七天》讀后感 3
《第七天》是當代著名作家余華于2013年初出版的一部小說。小說以時間為線索，記錄了主人公楊飛在七天內(nèi)的所見所感，寫出了我們現(xiàn)在這個社會的一些現(xiàn)象，有房屋強制拆遷，對官僚主義的批判等等，大多數(shù)還是發(fā)生在我們這個社會中一些很細微的事情，并從這些末梢中提煉出了很多東西，有愛情，親情，社會情，當然，還包括一些很曖昧的，我們都說不清的東西，比如我們這個社會價值觀的變化。還有很多，下面請我一一道來。
以前我一直在尋找可以全面闡釋21世紀社會的作品，現(xiàn)在，我找到了。 并且不負所望，這部小說使我的心靈受到了很大的震撼，所以從我讀完這部作品，到現(xiàn)在，整整一個星期的時間，我都在思考，我在想，我們社會的這些變化，還有相對應(yīng)的我們個人的變化。我個人認為，余華的這部小說，闡釋了三大主題：親情，愛情和社會情。
小說的開篇就是一個已經(jīng)死去的人，面對一個霧氣朦朧的世界。身邊每天都發(fā)生著各種各樣的事情，有人出了車禍，有商場發(fā)生火災(zāi)，還有人跳了樓……然而，在這一片混沌之中，主人公楊飛回憶了他的養(yǎng)父楊金彪——一個樸實善良的鐵路維修工人。他的生母在火車上意外產(chǎn)下了他，并從廁所掉了下去，而單身漢楊金彪撿到了他，從此他就養(yǎng)著這個孩子。把這個孩子放在自己胸前的肚兜里，給他喂奶粉，喂水，甚至于織毛衣。讓我最感動的是其養(yǎng)父為了他放棄自己的愛情和婚姻，這個善良的人不忍心把楊飛丟在河畔街，所以當他看見這個小小的人兒用樹葉把自己全身都蓋住，用來保護自己的時候，他反悔了，自責了。這種對良心的檢驗不是每個人都可以禁受的了的，可以說，這種品質(zhì)，是彌足珍貴的。這種愛，是大愛。是只有親情的力量才可以創(chuàng)造出來的愛。
主人公還回憶了自己生前的愛情。李青是他的妻子，確切的說，是前妻。他們曾經(jīng)在同一家公司上班，李青是他們公司最善良最有氣質(zhì)的女孩。楊飛靠著自己的誠實，善良，正直的品質(zhì)博得了李青的芳心，二人在一居室的房子里度過了一段很美好的，如曇花一現(xiàn)的生活。但李青終于為了自己的夢想離開了這個家，也離開了她唯一的愛情，跟一個美國留學(xué)回來的博士結(jié)了婚，她開始創(chuàng)業(yè)，開始變得大紅大紫，可最后的.最后，她同樣死于自己的夢想。在死后與楊飛見面的時候，她說，我一生結(jié)過兩次婚，丈夫只有一個，那就是你�？梢哉f，李青代表了這樣一種人，他們?yōu)閴粝攵�，為夢想而死。但我卻反倒覺得李青一生最幸福的時候是擁有愛情的日子。你們覺得呢？所以，我覺得我們每個人都應(yīng)該思考一下：我們所謂的夢想，對我們和這個社會而言，到底有沒有價值，或者狹窄的說，是不是我們最值得珍惜的東西，它值不值得我們舍棄一切去追求？或許到最后我們才發(fā)現(xiàn)，不是生活太難，是我們太過貪婪，忽視了生命中最珍貴的東西，導(dǎo)致生活的不幸福。
小說還寫了一種愛情，鼠妹（劉梅）和伍超的愛情。伍超在一家理發(fā)館門口看見了劉梅，那種感覺，用小說的話就是“我再也見不到比她更好看的人了”，所以伍超也去了理發(fā)店做了一名洗頭工。他們二人都是生活在社會特別底層的一些人，沒有固定的工作，沒有固定的住所，沒有福利和保險，每天為了生存拼搏。這樣兩個男女相愛了，一起帶著他們對生活更美好的向往，努力工作著，生活著。他們也是有夢想的。伍超在洗頭之余還學(xué)習理發(fā)，夢想成為技師，這樣收入會更多一點，生活就會更好一點。可還沒等到那一天，夢想就破滅了。他們一起帶著生活的尊嚴開飯了一家餐館打工，這時，他們有了新的夢想——等伍超學(xué)會炒菜以后，他們就自己開一家小餐館，幸福和睦的過日子�？芍蟮囊患�，讓他們的這個夢想也破碎了。顧客對鼠妹動手動腳，伍超出氣不成反被打的滿臉是血，這一次，是為了做人的尊嚴。就這樣，夢想不斷被打破，可他們沒有屈服，即使要飯他們一樣堅強的活著，這個時候感情是他們活下去唯一的支撐，當這個支撐破碎的時候，鼠妹就跳樓自殺了。原因是伍超騙了他，欺騙終于讓他承受不了這樣無望的生活。后來，伍超從老家回來后，為了給鼠妹買棺材，賣了腎，得病死了，去了什么地方呢，去了一個地方叫做死無葬身之地。
伍超說：“她對我太好了，跟了我三年，過了三年苦日子，我們太窮，經(jīng)常吵架，我經(jīng)常發(fā)火，罵過她打過她，想起這些太難受了。我不該發(fā)火，不該罵她打她。再窮再苦她也不會說離開我，我罵她打她了，她才哭著說離開我，哭過之后她還是跟我在一起。”這就是鼠妹和伍超的故事。
小說還提到了一種情——社會情。小說在看似無望的社會里，給我們提煉了這樣一種價值觀。比如主人公的養(yǎng)父楊金飚，生前兢兢業(yè)業(yè)，勤奮，努力的工作在鐵路一線上，不求更多的回報，樸實地做人，做事。并且，在他死后，他找不到自己的價值，所以他自覺地當起了侯燒廳的工作人員，這時候，他感到自己的人生價值得到了實現(xiàn)，所以，最后他是幸福的，是滿意的。還有李月珍夫婦，也都是非常善良的人。李月珍奮力給二十七個嬰兒尋找真相，她死后終于和這二十七個孩子生活到了一起。我覺得，這也是一種社會價值的體現(xiàn)。
讀完這部小說，我們會思考，小說中每個人物都有夢想，楊金飚的樸實工作的夢想，鼠妹和伍超好好過日子的夢想，李青的夢想，譚家鑫夫婦的夢想，這些人的夢想在生前的社會都得不到實現(xiàn)，或者說，即使實現(xiàn)了，對他們個人而言也是不幸福的，是沒有價值的。在他們死后，到了死無葬身之地的時候，他們的夢想全部都得到了一定程度的實現(xiàn)。我們通過這些內(nèi)容，應(yīng)該思考一下我們所生活的社會，為什么，看起來很容易實現(xiàn)的夢想，在現(xiàn)實生活中就這么難？到底是我們這個社會的過錯，還是個人的追求有偏頗？
余華《第七天》讀后感 4
真的非常佩服余華的才華，用七天的故事敘寫了一本書。語言也是像往常的風格一樣，平素但又有力量。讀余華的書真的能夠了解很多以前從未接觸過的人情事故，懂很多的痛苦和體會生活的酸甜苦辣。
《第七天》這本書也有很多的不同點在于講一個死者因為沒有墓地等問題重游故地，回憶起很多的以前的時光。因為看到前妻死亡的消息，所以在火災(zāi)中沒有逃出來。回憶起她的前妻，父親，鄰居，親生父母親等等一切與他相關(guān)的人事。
讀這本書我最大的感觸是一切都太有緣分了，在現(xiàn)實生活中不能相遇的人，在死后的日子里能夠相遇，當然不是所有人都能夠那么幸運。楊飛死前不能找到自己的父親，死后通過種種人的介紹，尋找，最終找到自己的父親；楊飛死前沒有見到李青，死后在尋找回憶的路上，來到他們共同生活的地方見到了李青等等有緣分的事情。這所以的一切都是像命運安排那樣的隨其自然。
我想我能夠明白余華寫這本書的.寓意，從這些死的人看出社會的動蕩不安，人們的死亡都很委屈，但是這是無法改變的命運。金錢和權(quán)力是多么的重要無論是在現(xiàn)實的生活還是在死后的生活。有錢死后可以有更好的歸宿，不怕尸體被腐爛，不怕靈魂沒有歸宿。雖然沒有錢死后生活的條件也沒有很差，但是隨時間的流逝，尸體日月腐爛，最終消失在茫茫人海中，找不到最終的歸宿。
一切的一切都是緣分，希望能夠好好珍惜眼前的一切，享受生活，享受身邊的愛，但同時不要怕給予別人你的愛。
余華《第七天》讀后感 5
這是一個比《活著》更艱難的故事，一個比《兄弟》更絕望的故事。
一開始獲悉余華新書的名字叫《第七天》的時候，我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天，看完整本書后，才發(fā)現(xiàn)這個名字企圖在吻合中國傳統(tǒng)的“頭七”，雖然書的前面寫著了《舊約創(chuàng)世紀》的句子。書的內(nèi)容看似很荒誕：寫的是一個死去的靈魂在七天里的見聞和回憶。
《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛情，分等級的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見的人或事，還有每天被新聞包裹的.世界和那些可見的與不可見的生活。余華用一種魔幻現(xiàn)實主義的手法穿梭于生和死這兩個極致的世界，批判審視著現(xiàn)實，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受。《活著》是八十年代父輩們的生活，那《第七天》就是這個年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個時代最具代表的面孔，與世無爭隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買房結(jié)婚然后相濡以沫努力過著平凡人的生活……
小說文風很緊湊，快速有力，不點綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣�；钪氖澜缋锍錆M了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。殯儀館里，沙發(fā)坐的貴賓區(qū)穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個都在兩萬元以上；骨灰盒都是大葉紫檀，每個都在六萬元以上，刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區(qū)，卻會有人因為在同一家店買同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當然，還有沒有壽衣沒有骨灰盒沒有凈身沒有化妝的人……
然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書也是。死去的世界里，有這樣一個地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。這就是死無葬生之地，在這里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。
在冰冷的世界里構(gòu)建出來的暖巢，于殘酷現(xiàn)實里流露真實的人性溫暖�！八罒o葬身之地”為現(xiàn)實中的卑微小人物建立了一個烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。
余華《第七天》讀后感 6
一個人死后的七天里，就像重新回顧了自己的一生一般，每個曾在生命里出現(xiàn)的人像是設(shè)計好一般一個個陸續(xù)登場，一個人的社交圈子也不過就是個小社會，不論在哪個社會里，生前或者死后，貧富的差距、小人物的心酸、現(xiàn)實的殘酷都是會存在的，然而結(jié)局告訴了我們有一個美好的地方，那兒沒有貧富貴賤，沒有悲傷疼痛，沒有仇與恨，人人生活的如同在世外桃源一般，但人人也死而平等，那個地方叫——死無葬身之地。
看到結(jié)局反而會輕笑出聲，這該是一種什么樣的'諷刺？幽默？反諷？細想起來怎么會覺得無比正確呢？余華的文字很寫實，在我看來有些文字可以說是流水賬也不為過，但就是這些描述一個個故事的流水賬，反而更會有一種：“啊對啊我們身邊就是有這種現(xiàn)象啊”的強烈同感，文中的許多情節(jié)是作者虛構(gòu)的，但銜接的也挺自然，在多個諷刺現(xiàn)實的故事中，反而那些暖心的情節(jié)更能引人注目，如楊飛的養(yǎng)父為了撫養(yǎng)他終生未娶卻因為有過一次想要拋棄他的念頭一生心里愧疚；鼠妹和伍超這對情侶一起吃苦打拼好幾年不離不棄，結(jié)局卻令人唏噓，鼠妹自殺伍超錯過了見她的機會，而在伍超死了來找鼠妹的那一天鼠妹去往墓地火化安息了，兩人一直在生與死的邊界擦肩而過。
書中的主人公都是小人物，從小視角去看這個社會能看到更多的黑暗面，故事的主人公們大部分都是本本分分生活的小市民，不論是偶然的正義挺身還是想維護自身的利益都沒落得個好下場。這個故事往小了說有親情、愛情、友情的生活情感，往大了說也有社會現(xiàn)實、生存與死亡的深刻思想，而書中有一句話讓我印象很深刻：有墓地的得到安息，沒墓地的得到永生，到底哪個更好呢？
余華《第七天》讀后感 7
又讀完了一本余華的作品，在讀余華的作品的時候總是習慣性的憋著一口氣，不敢放松。每讀幾頁都要沒有目的地站起來走動一會兒，可能是書里的內(nèi)容顯得壓抑，需要緩一緩才能繼續(xù)。余華的作品體量不大，讀得快一點，一個下午就能讀完一個故事。
讀完了《第七天》，印象最深的是其中的第二天和第三天。第二天講了一個愛情。很佩服余華的細膩，將楊飛這樣的`人寫得這么真實，文字的力量真是偉大。自卑就像一條看不見的尾巴，明明看不見，卻怎么也擺脫不掉。第三天講了一個親情，楊金彪是個好人，楊飛遇到楊金彪很幸運。我認為這兩天是全書中最精彩的兩天，字字句句都值得反復(fù)體味。
書中還提了一些很敏感的話題，“市長蹊蹺的死因”、“強拆事件”、“領(lǐng)導(dǎo)檢查不到的柏油馬路”、“公安的、消防的、衛(wèi)生的、工商的、稅務(wù)的”、“醫(yī)療垃圾事件”、“李月珍死亡真相”、“計劃生育是國策”等等中國人心照不宣的事情。
每次都很慶幸自己花了幾個小時讀了一個很好的故事，之前看過一句話，“生活這么累，為什么還要讀書，因為我們還有理想�！痹降竭@個年紀，越覺得理想遙遠。學(xué)生時代談過的那些理想，被我們選擇性地遺忘了。
“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。”理想和現(xiàn)實共同組成了一個沙漏，理想占一頭，現(xiàn)實占一頭，中間的細沙是我們。隨著成長，我們慢慢地向著現(xiàn)實靠攏，一點一點。這么比喻似乎又不太貼切，因為在生活中談理想往往意味著夸夸其談，空談?wù)`國；現(xiàn)實才是實踐，實干才能興邦。
夸夸其談的理想讓理想不是理想了，值錢的現(xiàn)實讓現(xiàn)實成為了現(xiàn)實。人人都開始談錢了，還談什么理想，理想又不值錢。
余華《第七天》讀后感 8
我真的被《第七天》感動了。
雖然是在一片爭議甚至是罵聲中開始閱讀的，但之前的所有想象和假設(shè)并沒有霸占我的感受。從開篇第一段話開始，我就被那種冷澈絕望的憂傷，緊緊地攫住了。但止于此的閱讀感受，成為作品遭詬病的重點，有人說這次的余華除了給讀者帶來淺表的感傷以外，都是新聞事件疊加起來的串燒，“余華的工作無非是把這些素材原封不動地照搬到了自己名下，卻并沒有提供什么比新聞報道更高明的說法”。更有甚者說，“這是余華作品中最爛的一部”。
平心而論，我覺得這種說法是不公平的。因為評價總有個標準和范圍，是把余華放在文壇中評價，還是放在有些讀者建造的神壇上來評價？是按照真實的余華評價，還是按照讀者、公眾眼中的余華評價？如果在前者中，《第七天》是目前長篇創(chuàng)作中依舊保持了作家水準的小說；但如果按后者來看，就失去了標準，因為神無所不能，余華的能力遙不可及。但這個神壇，也許并不是余華自己心甘情愿站上去的，他被公眾推上了神壇。
在這個神壇上，公眾們期望余華寫出一部偉大的現(xiàn)實主義力作。而用這樣的標準，《第七天》欠缺的太多，所以罵聲四起。但是，我們有沒有想過，其實是標準錯了，余華只是他自己。
對于一部作品，除了語言結(jié)構(gòu)等基本功以外，我們經(jīng)常使用的“好小說的標準”是：打動人的內(nèi)心和作家的社會意識。用這樣的標準衡量，《第七天》算是一部好小說。
感傷悲苦是這部小說的根本，楊飛這樣一個孤苦無依的魂魄，生前努力地存在，死后努力地尋找。在一個強勢紛雜的外部世界中，小人物的掙扎努力無疑是令人同情的。作品營造的“死無葬身之地”里熙熙攘攘的'無處安息的靈魂，更是給人荒涼之感�；钤谑郎系男∪宋铮亲罱K的底線，也是最慷慨的代價，任何一個看似偶然的小的變動，就能要了他們的命。突然被砸死的自己，自殺的前妻，因為一個山寨手機跳樓的鼠妹，車禍喪生的年輕人，被喚作醫(yī)療垃圾的二十七個嬰兒……反倒是父親，因為癌癥而死，稍微給這些死亡增添了一些倫常的必然。
對個體命運的關(guān)注，是余華一貫的堅持�！痘钪肥橇愣葘憵v史，是個體在歷史中的掙扎；《第七天》是零距離地寫現(xiàn)實，是個體在社會中的掙扎。只是這一次，他站到現(xiàn)實中間來了。也許是因為太近了，滿篇都是現(xiàn)實發(fā)生過的激烈事件，人們才會說他“用新聞串燒來彌補素材不足”。
在我看來卻是作家在用他自己的方式，解讀現(xiàn)實。當然，我們不能評價這部作品是一部偉大的現(xiàn)實主義力作，也不能將余華比肩于托爾斯泰、巴爾扎克，他不是那種可以用氣勢磅礴的宏大敘事來批判現(xiàn)實的作家，但他是余華，是用《活著》的藝術(shù)靈感來創(chuàng)作《第七天》的余華。他曾說：“我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實。我的這個真實，不是生活里的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物�！�
靈魂的訴說和新聞事件的密集，也許恰是對現(xiàn)實的一種荒誕表達。以前的生活和時代都樸素而單一，現(xiàn)實往往沒有作家想象出來的生活更新鮮精彩。但是近幾年，社會的巨變讓我們驚嘆：生活早就超越了想象。什么事情都可能發(fā)生。生活中處處都是突如其來的荒誕。
再說題材，小人物在現(xiàn)實中的掙扎，雖然并不新鮮，但卻是傳統(tǒng)寫作最為關(guān)注、也是最容易上手的題材。同樣的掙扎，在前幾年的作品中，多少能讓人看到些希望，比如福貴，雖然遭受了所有的災(zāi)難，他還活著。到了《第七天》，這些掙扎的盡頭，都是絕望。楊飛，這個生不逢時、死亦不逢時的魂靈，在橫向的社會層面遭遇、見證了所有極端的苦難。他遇到的所有人，都是草根，都生活在惶恐中。
小說中最無爭議的部分，是作者對父子感情的建構(gòu)，這不僅是作品最大的情感支撐，也是被各方聲音肯定的亮點。淋漓盡致地寫父子情深，在歷來的作品中，除了朱自清的《背影》，就數(shù)這對父子了。如果楊飛的生活中還有一點亮色，那就是父親對他的愛。小說里滿是對父子情深的各種描述，不經(jīng)意間觸動內(nèi)心�！拔页俗幕疖囻傠x車站時，他站在那里看著離去的火車揮手，雖然站臺上有很多人在來去，可是我覺得他是孤單一人站在那里。”“第二天我父親不辭而別，他走得無聲無息，連一張紙條也沒有留下，拖著自己所剩無幾的生命離我遠去�！�
從對父子關(guān)系的建構(gòu)上，也能看出余華不再是當年那個先鋒派的旗手了，因為當年先鋒創(chuàng)作中很重要的母題是：殺死父親。如今幾十年過去，父子講和了。這些都顯示了余華創(chuàng)作中溫暖的內(nèi)核，雖然滿目瘡痍，但堅信人性良善或者說是希望還在。
讀《第七天》，讓我總?cè)滩蛔∠氲椒椒降摹锻孔詮姷膫�人悲傷》，作品彌漫的也是同樣的悲傷、壓抑而絕望。小說結(jié)尾處寫著：涂自強從未松懈，卻也從未得到。這句話不只點了方方自己小說的題，也點了《第七天》的題，更點中了這個時代小人物命運的題
余華《第七天》讀后感 9
好不容易下定決心把《第七天》這本書看完，就讓人想起狄更斯的那句名言“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代”。合上書，才發(fā)現(xiàn)那封面上的字“書中描寫的荒誕比起現(xiàn)實的荒誕”……也許世界就是這樣。
放下手中的書，轉(zhuǎn)身望向窗戶，放松一下緊繃的思維，解放自己的自由，烈日將大地照得刺眼，樹在無意中留下晃動的陰影。我面對著太陽，在思索我的世界—對自己靈魂的問詢，不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆，那里埋葬著我的親人，它的渺小，讓人不會去注意，只有幾塊紅磚砌成的小屋，冥冥中，告訴我們她在這里安息，我在那里曾徘徊過，在這片樹林中曾穿行過，我獨自在墳堆前駐足，在這里忘卻了伙伴的約定這是兩個靈魂駐足的`地方，但只有一個靈魂永遠在這里停留。
又回頭琢磨，覺得有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣�；钪氖澜缋锍錆M了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。但死去的世界里，也有這樣一個地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去，這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。無論外面的世界怎樣，這里永遠是春天。也許熱和寒只是一線之差，生和死也只是一界相隔，我低下頭摸索般的打開窗戶，又被外面的烏煙瘴氣，被迫般的
關(guān)上了。再次打量桌上的書，這才悟得書中的世界—我們在一棟棟拔地而起的摩天大廈間迷失了自己，我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中，變得干澀、貧乏，內(nèi)心是繚亂的，濃霧鎖住了這個城市的容貌，這個城市失去了白晝和黑夜，失去了早晨和晚上。但我們永遠向往著幸福，在這里謀生，苦盡甘來。驅(qū)逐，去了那片“死無葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃離那黑暗的時代。
一個人的靈魂孤獨的安息在這兒，它眺望著遠處的美好—那個在冰冷的世界構(gòu)建的暖巢—死無葬身之地
到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了……
余華《第七天》讀后感 10
這本書講述了一個年代的荒誕與不公。字里行間，滿目蒼涼絕望。但是，我為故事里的人和事感到無力和難過的同時，更多的卻是思考我自己存在的意義。
這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。書中描寫的荒誕更勝現(xiàn)實中的荒誕，書中描寫的`真實更勝現(xiàn)實中的真實。每個時代都會有屬于那個時代的偉人，他們或許才華橫溢，名流千古；或許政績斐然，長留青史；或許貢獻卓越，永垂不朽。但是更多的，是普通人。毫無疑問，我也只是個普通人。那么我存在的意義是什么？
到后來，我看了為了祖國完整，義無反顧的將士們�？吹搅藶榱嗣褡逦磥�，甘愿隱姓埋名的科研家們，為了他人健康，甘愿奉獻自己生命的最美逆行者們。作為當代醫(yī)學(xué)生，要埋下頭來認真學(xué)習，面對各項復(fù)雜的工作，都要保持一顆實干的恒心，苦干的決心，持久的耐心。時刻牢記使命，牢記為人民服務(wù)的宗旨。
所以沒有人記得又如何，我們存在的意義不需要別人定義。
余華《第七天》讀后感 11
昨晚我讀《第七天》的時候，長期快餐式的閱讀方式讓我?guī)锥葻o法適應(yīng)讀它。期間我甚至想放下書，等自己靜下來再拿起它，可是我害怕這又變成漫漫無期的浮躁和等待，并且現(xiàn)在的我在這山上，天時地利人和都告訴我我該去履行心中的想法了。于是，我逆風一樣讀完了它，《第七天》。
我深知自己無論從哪方面來講，都沒有說去解析或者剖析它的資格，所以我只是表達一下我讀過它以后拙劣以致膚淺的感受和看法。
《第七天》以另一種角度來把書中人物的故事娓娓道來，即便他們都是不幸死去和非正常死亡，但這種方式卻讓原本悲哀悲傷的故事似乎不知不覺中變得平淡，最后竟給我溫暖美好的感覺。故事中的人物形象刻畫的是那樣的鮮活飽滿，卻又讓我覺得他們獨立起來，因為他們是那樣的溫柔善良！如同腦海中的海市蜃樓一般，真實美好卻只能遠遠看著不能觸摸，他們影響著你卻不會決定你。一個又個故事，一個又一個人，在同一條路上，慢慢遇見甚至擁抱，他們孤獨的來，來了之后卻不再孤獨。后世對前人的誤解或者美化，在這條路上被平淡的講述，卻不再讓他們產(chǎn)生波動。對現(xiàn)實的黑暗，冷漠，殘酷，以及艱難也都是點到為止，沒有深究。如同蜻蜓點水一樣，輕盈淺淡卻不失深刻的.給我希望。
他們所有人，好像都失敗在了現(xiàn)實里，但在這條路上那都不重要，我只要找到他，等到他，遇見她美好就會盛開�，F(xiàn)實讓我們孤獨，我們依舊有對抗孤獨的方式，是把你放在心上，這也是我們打敗現(xiàn)實的唯一方式和最強力量。其實和《活著》一樣，福貴的故事是那樣讓人絕望可是讀完過后，我的心里除了沉重以外還有一種力量，不畏現(xiàn)實的力量，勇往直前直面困難的力量。至于《第七天》，它對現(xiàn)實依然有暗喻和諷刺，甚至每一個人都好像被現(xiàn)實殘忍的碾壓，政局，社會，人生百態(tài)，我們往往看不到真相，甚至不敢看也不敢說出真相。他們蒙上我們的眼睛，然后把刀架在我們的脖子前，往前一步靠近真相也接近死亡，往后一步從眾如流麻木異常。然而讀完以后留在我心里的，不是那些早已有準備的黑暗或者更黑暗現(xiàn)實現(xiàn)象的認識。而是不期而遇木椅青石的倚靠，是千山萬水的艱難等待和尋找，是毫不猶豫的在懷里無微不至的哺乳，是27個嬰兒夜鶯一樣的歌聲，是無數(shù)空蕩骨架用樹葉為她凈身的點滴河水，是無休止的悔棋的爭吵和陪伴，是自奠的黑色袖帶，是死無葬身之地……
“走過去吧，那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等。”
我們也許不是無處可去，是忘了要去何處。
余華《第七天》讀后感 12
相信很多人都是看過這本書的，而我最近也用三個小時的時間把這本書給讀完了。但是在讀完以后，我的心是久久不能平靜的。
因為里面的故事實在是太讓我壓抑了，甚至現(xiàn)在都沒有緩過來，但是不可否認這本書是一本好書，是值得每一個人去深思的書。
這本書在人去世以后揭示了人的幸福生活和不幸的生活，揭露了這個世界的殘酷，很人與人之間的無情和貪婪。但是在這個時候我們依靠的只有自己的親人。
但是在這本書中也會讓我感動的時候，比如說父愛的偉大，友誼的美好都是讓我感動的�；蛟S是因為在作者的筆下這個世界是那么的'殘酷，所以這些在我們平時生活中不太注意的東西現(xiàn)在卻那么的立體吧。
這本書給我的感觸真的是太大了，讓我去感動，讓我去流淚，讓我控制不住自己的情緒。
在這本書中最讓我深刻的就是一個小女孩的故事，她在自己的生活中遇到了不幸的事情，她想要用死亡來解決自己的一生。
在這個時候她是有多么的無助，多么希望別人去幫忙。但是并沒有一個人去阻止，甚至有的人給她想出了各種死亡的方式。
而他們的做法讓我想到了鍵盤俠，他們有的時候在網(wǎng)上隨便的打打字就可以讓一個人失去自己寶貴的生命，這種做法真的是太可惡了。
余華《第七天》讀后感 13
歷經(jīng)七年磨練，余華新作《第七天》是一個比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕的作品。從篇幅來看，這是一個中長篇，然而書中并未給讀者描繪一個結(jié)構(gòu)精巧嚴絲合縫的完整故事，而更像是一部凌亂蕪雜包羅萬象的短篇故事集。余華借一個死人的口講述了一系列深黑色的故事，這些故事絕非鬼狐夜談或者道聽途說，故事中的事件都經(jīng)常發(fā)生在我們身邊，故事中的人無一例外都“死無葬身之地”。余華雖然將這些故事以魔幻和荒誕的筆觸串連在一起，卻仍是不加掩飾地給作品一個寫實主義的基調(diào)，余華想展現(xiàn)給讀者的就是當前社會的一個濃縮，一個類似薄伽丘《十日談》般有批判諷刺又有美好溫情的現(xiàn)實世界。
書中所描繪的“濃霧彌漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預(yù)約在九點半。”這個充滿懸疑的開頭也就變得真實刻骨。畢竟死后還能徘徊在兩個世界之間，不啻為我們思考自己死亡的一次機會。當然這是唯心主義，但在曾以“先鋒”聞名的余華筆下，七天，是能提供一次不長不短的生死體驗。的確，死亡的亡靈懷著對人世的眷戀在七天里游蕩，在亡靈與亡靈的對話中，又能重構(gòu)或者還原起塵世的善良與罪惡。
與以往作品不同的是，在《第七天》中余華不再以局外人的視角推進故事，而是置于第一人稱的敘述，與故事開始奔赴殯儀館火化的亡靈楊飛融為一體，記錄亡魂七日的癲狂際遇。一件件無由的橫禍，一樁樁無辜的死亡，他用近乎冷酷的客觀鋪展開來，血淋淋地呈現(xiàn)在讀者眼前�！兜谄咛臁费永m(xù)了余華一貫的直白殘酷風格，本書甚至將這種風格貫徹得更加徹底。無需繁瑣的結(jié)構(gòu)，摒棄復(fù)雜的'技巧，沒有矯飾的語言，除了“父親”，作者甚至沒有刻意塑造書中其他任何一個人物的面貌。余華在用自己的方式去構(gòu)建一個死亡與絕望和人性交織的地方“死無葬身之地”。書中將千瘡百孔的現(xiàn)世人間與靈魂穿梭的魍魎世界串聯(lián)起來，在歷史景深與現(xiàn)實斷面的交匯處展開了新一種關(guān)照世界、介入現(xiàn)實的嘗試。
總之，從《活著》、《兄弟》、《許三觀x血記》到《第七天》，余華無論用什么樣的表述形式，都體現(xiàn)了一位作家現(xiàn)世憂患和人文情懷：生即是為了活著的忍耐，是為了對抗死的抗爭，生命的原始價值亦是對抗苦難的磨合。《第七天》值得一讀。
余華《第七天》讀后感 14
寫這篇讀后感之前，我想說說自己對于“死”的看法。以前的我是一個對死趨之若鶩的叛逆孩子，可以這么說，我認為有很大一部分孩子在他們叛逆期的時候多少會有過死的念頭，當時的我也是，因為家庭以及學(xué)校的種種原因，我自殺的想法已經(jīng)不知道有過幾次了，我甚至寫信給我當時的班主任，告訴他我活得很不快樂，很想死。
其實我現(xiàn)在打出“死”這個字的時候，會有害怕的感覺，在經(jīng)歷過那么多的事情，以及看到過身邊熟悉的人們相繼離開所帶來的痛苦后，我慢慢發(fā)現(xiàn)活著是一件值得慶幸的事，我們尚且還得一口氣，尚且茍活于這世間，這件事本身，就已經(jīng)很幸運了。后來的我也漸漸發(fā)現(xiàn)其實自己是一個很膽小的人，害怕各種黑的地方，之前走過一條光線很暗的街道，街道邊的小臺階投下了一小段深黑的陰影，那時候覺得踩上去就會被黑暗吞沒，在我看來，陰影里藏了可能會隨時冒出來的黑色鬼怪。連這么常見的事物都害怕的我，竟然會有過死這個想法，以至于現(xiàn)在認為那會不會是我的幻覺，只是個一觸即破的噩夢罷了。
我是在初二的時候看的余華的《活著》，當時也處于叛逆后期，剛看完的時候覺得心里的大鐘好像被狠狠地撞了一下，有某種不一樣的東西突然從四面八方涌進胸口，讓那時候的我被震撼到了，為此我還特地寫了一篇讀后感�，F(xiàn)在重新再去讀，發(fā)現(xiàn)那時候看到的事物的本質(zhì)也不過是停在表面而已，我也只不過是結(jié)合了書的內(nèi)容做了一個概括，寫了寫大眾們對書的理解，覺得很是幼稚。但那時候的'我也對余華有了一個初步的認知：這是一個能寫出沖擊我心靈的文字的作家。
《第七天》這本書講的是一個死去的人在死后的七天時間里每日的所見所聞所感。就像是一個虛渺的夢境，活著的時候，你沒有很有力的證據(jù)去證明你活著，作為一個人存在于這世間，同樣，死了以后，你也不能抹滅自己曾經(jīng)的存在，作為魂靈或是死尸的存在。
那沒有屬于自己墓地的人會歸屬于哪里呢？他們回去到一個鳥語花香，樹葉向你招手，石頭對你微笑，河水向你問候，一個沒有貧窮也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨，人人死而平等的地方，那個地方叫做“死無葬身之地”。
就像魯迅先生說的：“有的人活著，但他已經(jīng)死了；有的人死了，但他還活著�！被钪蛘咚廊�，真的會有明確的界限嗎？不過是一場不知道從何時入睡何時醒過來的夢境罷了。
余華《第七天》讀后感 15
《第七天》講的是一個人死后的事，描述了一個死后世界的世外桃源：死無葬身之地。諷刺的是，“死無葬身之地”這個現(xiàn)實中用于詛咒人的一個詞，在書中變成了一個人死后的庇佑所。這個地方是死后沒有墓碑、孤苦無依的人的唯一去處。它芳草鮮美，鮮花盛開，樹木茂盛，溪流潺潺，是一塊理想之地。這兒的人相親相愛，不分親疏，哪怕是生前的死對頭，來到這兒也相處地其樂融融。與冷冰冰的現(xiàn)實相比，生前困頓窘迫的人在這兒找到了家人，找到了棲身之所。
雖然書里講的是死后的事，但實際上還是用濃重的筆墨講述了主人公楊飛活著時的事，以及對于他來說最為重要的一些人。這里面有他的前妻，他的養(yǎng)父，以及他的“媽媽”，還有他死前與他有過交集的人�？吹臅r候我感動于書中出現(xiàn)的各種情感。首先是楊飛與自己前妻李青之間的感情。雖然兩個人分開了，卻還愛著彼此。因為兩個人的追求不同，所以在相處了一段短暫的時間后，兩個人還是離婚了。妻子因為遇到了一個有著好的創(chuàng)業(yè)想法并很欣賞她的留學(xué)歸來的博士，離開了自己愛著的另一半。但是他們死后相遇時，她說，我結(jié)了兩次婚，但是我只有一個丈夫（指楊飛）。其次是楊飛與自己的養(yǎng)父楊金彪之間的深厚感情。二十一歲的楊金彪在鐵軌上見到剛出生臍帶還沒掉的楊飛，從此以后把他當成自己的兒子來養(yǎng)，并因此一輩子沒有結(jié)婚。楊飛的“媽媽”李月珍（楊金彪的鄰居）對于楊飛的照顧和關(guān)愛，也讓人看到了人與人之間最真誠的情感。楊飛生前在出租屋的鄰居，鼠妹李梅和她的男朋友伍超之間的愛情，也令人唏噓不已。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實中，如此真摯的感情卻在現(xiàn)實的重壓下而以悲劇結(jié)尾。書中有兩對深深相愛著的情侶：楊飛與李青，鼠妹與伍超。在現(xiàn)實的誘惑下，楊飛與李青的感情走向了終結(jié)。而另一對，鼠妹與伍超雖然爭吵不斷，卻并沒有分開。然而，無論是選擇分開的，還是堅持在一起的，他們最終的結(jié)局都是悲劇的。楊飛踏實真誠，但在現(xiàn)實中卻缺乏一點上進的勇氣，李青覺得自己和他在一起只會庸庸碌碌過完一生，所以當一個更閃亮的人出現(xiàn)時，她選擇了離開。但是再婚后她發(fā)現(xiàn)，那個看起來才華橫溢的留學(xué)生，并不像她想的那樣。她最終淪為一個官員的情人，在這名官員東窗事發(fā)后選擇了在浴缸自殺。而楊飛為了給養(yǎng)父治病，賣掉了房子，辭掉了工作，最終在飯店吃飯的時候因為飯店起火爆炸而身亡。而鼠妹與伍超，更是因為現(xiàn)實的蠅營狗茍爭吵不斷。在繁華的城市里，他們做著最低賤的工作，雖然想要改變，卻總被現(xiàn)實拖住手腳。最終因為一個買來的.山寨手機，鼠妹選擇了自殺。她在意的不是山寨手機，而是伍超騙了她。而伍超，在得知鼠妹的死訊后，悲痛不已，選擇賣掉一個腎來給鼠妹買一塊墓地。這也使得鼠妹成了死無葬身之地唯一的一個選擇安息的人。而伍超，也因為賣身后的感染身亡。這些悲劇的結(jié)尾是對現(xiàn)實的沉默控訴，它把這個世界的遮羞面紗一把扯下，把它的殘酷赤裸裸地呈現(xiàn)在我們面前。
就像余華說的一樣，“與現(xiàn)實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫�！薄兜谄咛臁方衣读顺嗦懵愕默F(xiàn)實：強拆、物欲、貧富差距、人與人之間的虛偽冷漠、官僚主義等等。同時，它也褒揚了一些東西：人與人之間真摯的感情，人的善良，人的堅守。當然，揭露不是為了批判，而是為了更好地改善。希望書中描述的理想之地，有一天不再只是一個虛構(gòu)的世界，而是觸手可及的現(xiàn)實。
余華《第七天》讀后感 16
我與大部分讀者的觀點不太相同，我不認為這是一本非常優(yōu)秀的書，只是一部符合主流價值觀的書。
事實上，是大家對余華這部小說的期望值過高。通篇環(huán)境是在光怪陸離的死后世界，一如余華往日的荒誕，只是這次的荒誕，實在是讓人提不起來探究的興趣，基本上是社會負面新聞的縮影雜糅，敘事也平淡無奇，尤其是第五日的內(nèi)容，索然無味，幾乎是硬著頭皮讀下去，但余華將幾個故事之間的聯(lián)系安排的很巧妙，這是值得稱贊的地方。
余華本就屬于大師，而這篇作品幾乎讓讀者覺得為了悲觀而悲觀，經(jīng)常也有讀者跳出來捂著胸口，我好悲，我好悲。然而，我覺得是一種無病呻吟，強行賦愁，對于很多悲劇，也沒有給出合理的'應(yīng)對方法。
先鋒文學(xué)的最大特點就是用敘述話語本身言說敘事本身，但本篇作品多處敘述重復(fù)多余，多處雪霧的象征性描寫也刻意重復(fù)，倒是顯得做作。
文章的主題大體上是對愛的追尋和歌頌：楊飛與楊金彪的父子情，楊飛與李青的愛情，張李二人整日吵鬧的友情，鼠妹與伍超的愛情等等。社會一定存在很多黑暗和不公，但是我們依舊要相信，這些愛情親情友情還是可以信任，還是需要窮其一生去追尋。
正是站在死者以后的視角去寫作品，才更能讓我們珍惜活著的每一天，珍惜相遇的每一個人，認真對待每一個選擇；也正是那些喜悅，哭泣，悲傷，無奈，痛苦，后悔，才真正構(gòu)成我們鮮活的人生。
余華《第七天》讀后感 17
最荒誕的小說最嚴肅的現(xiàn)實。
我是余華作品的忠實擁躉者，《活著》、《許三觀賣血記》等小說令我刻骨銘心。前年，同事看完他的新作《第七天》后打算隨手扔掉，我趕緊讓她送給我，卻由于種。種原因束之高閣。
最近，我翻開這部小說，一下子被其吸引。它講述的是主人公楊飛死后七天內(nèi)發(fā)生的故事。這期間，和楊飛關(guān)系親密的人也紛紛離開人世，楊飛既回憶了和他們的生前往事，也和他們在另一個世界續(xù)寫了篇章。如此看來，《第七天》構(gòu)思不可謂不荒誕。可一轉(zhuǎn)念，作者和每一個讀者一樣，都未曾到過”那邊”，而他小說中描寫的暴力強拆事件、醫(yī)院死嬰野蠻丟棄事件、商場火災(zāi)人數(shù)瞞報事件等，又都是當今社會真實存在的陰暗面，我不禁感到，這部小說是我見過的最嚴肅的.現(xiàn)實主義作品之一。
在《第七天》里，余華一方面延續(xù)了他一貫的寫作風格，即用冷峻的筆觸描繪殘酷乃至慘烈的生存現(xiàn)象，讓人欲哭無淚。另一方面借助作品獨特的表達方式，嘗試寄托自己的美好愿望。比如在冥界，那些買不起骨灰盒和墓地的人都匯聚到一個叫做”死無葬身之地”的所在，他們死而平等，友好相處。其中還包括一對生前的冤家：一個警察和一個男扮女裝的賣淫者。賣淫者由于被警察抓住了，失去謀生手段，最終伺機殺死了警察，自己也被判處死刑。他倆卻沒有讓彼此的仇恨跨越生的界限。警察的家人因為沒有替警察申請到烈士覺得警察死得冤，就一直沒替警察買墓地；賣淫者明明有錢買墓地卻寧愿陪著警察不安息。他倆天天一起下棋、悔棋，真吵不息。
小說著墨最多的是楊飛和養(yǎng)父楊金彪之間的深情。楊金彪為了楊飛，放棄了婚姻，把所有的愛和心血都灌注到楊飛身上，讀來感人肺腑。
我一向認為，真正的文學(xué)大師語言總是極為樸素、生動的。不信？我摘錄余華本書中的一些佳句供朋友們欣賞：
她們的閑言碎語對于她只是無需打傘的稀疏雨點。
我父親痛苦不堪，他就像是一條情感濕潤的毛巾，我和這位姑娘抓住這條毛巾的兩端使勁絞著，直到把里面的情感絞干為止。
我努力回想，可是記憶爬山似地越來越吃力。
我走向這個陌生的聲音，像是雨水從屋檐滴到窗臺上的聲音，清晰和輕微。我判斷出這是一個女人的聲音，飽經(jīng)風霜后，聲音里有著黃昏時刻的暗淡，可是仍然節(jié)奏分明，像是有人在敲門，一下，兩下，三下。
如果余華的文字打動你了，那么，捧起《第七天》吧。
余華《第七天》讀后感 18
昨天晚上一口氣讀完了《第七天》�？赐炅诵睦镉悬c憋得慌。
想知道一本小說講什么，不能不了解作者。余華祖籍山東，浙江長大，做過牙醫(yī)，后棄醫(yī)從文，北京生活過十幾年。擅長構(gòu)建奇異、怪誕的框架。但他認為這是極力接近真實。
《第七天》也是他構(gòu)建的一個世界，這個世界是亡者的。里面有人們生前的回憶，有墓地者得安息，無墓地者可以永生。有點類似墨西哥電影《尋夢環(huán)游記》里亡靈的.世界。里面的情節(jié)也很緊湊，每個故事靠著巧合的時間串聯(lián)起來，不至于太突兀，但是連起來看又讓人覺得悲涼。
前天十月初一，約等于北方人的清明節(jié)。這一天里，人們會到逝去親人的墳頭畫個圈，燒些紙錢，讓親人在另一個世界過的好些，也希望親人能保佑這個世界的人生活順利些。
下班的時候，看見十字路口，好多人都在燒紙錢。大約是新北京人吧，老家的墳頭太遠，回不去，只好在路口燒些錢，表達一下思念。
余華《第七天》讀后感 19
史蒂文森說過這樣一句話“死亡對我來說也許可以忍受，可是眼睜睜等著厄運來臨卻讓人受不了”。剛讀《第七天》這本書就被它深藍色的、有些孤獨、壓抑的封面吸引。在一個下午的大快朵頤后，我讀完了這本書。
《第七天》以主人公楊飛為敘述視角，描述了楊飛死后七天中的所見所聞，第一天他回憶了自己是加何死的，看到殯儀館的焚燒還有三六九等之分，我的心著實揪了一下；看到楊飛為自己送葬，自己戴上黑布悼念自己，我心中也生出了一股孤寂之感。第二天回憶了與前妻的遇見，相愛、分別與重逢。第三天他回憶了自己的一生，回想到了自己操勞一生的父親。第四天他來到了無墓地者的天地——死無葬身之地，并了解到了一對下棋人的生前故事。第五天他在死無葬身之地"遇見了老熟人譚家菜老板，以及視自己如親兒子的“母親"李月珍并踏上了尋父之旅。第六天在尋找父親路上遇到了伍超，第七天終于找到了父親，也聽了一段凄美的愛情故事。小說的結(jié)尾是楊飛告訴伍超，"死無葬身之地"是他們所處的地方。每一天都讓他懂得了人間珍貴，卻再也不能活得坦蕩，死的干脆，就連死后的世界都分了階層。
正如小說的最后“死無葬身之地”一樣，每個人都在尋找自己的定位，死后也是如此，可有些人死后也依舊成了孤魂，找不到安息的位置。每個人活在這個世界上，一生都在尋找自己的定位，生活中摻雜著回憶與希望，愛情與感傷，高貴與渺小，荒誕與真實。在面對殘酷的現(xiàn)實的時候，每個人都渺小的如同螻蟻一般。
恰恰如同史蒂文森的那句話“眼睜睜等著厄運來臨，卻讓人受不了”。很多人說這本小說，最讓他們印象深刻的是楊金彪，因為他一生勤懇善良，撿到了楊飛的他，為了撫養(yǎng)楊飛長大，拒絕了所有的女孩�？墒亲钭屛矣∠笊羁痰娜藚s是伍超。他與鼠妹懷揣著夢想，卻不得不茍活于防空洞的污濁空氣里。在那樣一個狹小的空間，有他們的喜怒哀樂。他們的愛情不是最完美的，但確是最真實的。那是底層貧苦人們的.無奈和絕望。伍超硬扛著，在污濁不堪的防空洞里硬扛著，最后死去了。
小說有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，讓人喘不出氣。活著的世界里充滿了生活的艱辛，死亡卻只是更加絕望的開始。殯儀館里，沙發(fā)座的貴賓區(qū)穿的都是蠶絲壽衣，每個都在兩萬元以上；骨灰盒都是大葉紫檀，每個都在六萬元以上，刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區(qū)，卻會有人因為在同一家店買同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣；也有自己為自己系上黑布悼念自己。當然，還有沒有壽衣沒有骨灰盒沒有凈身沒有化妝的人……
《第七天》通篇讀下來我感受到了底層人民的辛酸，腐敗無能的官府以小人物之間的互助，正如余華所說“與現(xiàn)實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫”。即使是在那樣一個暴力強拆、丟棄死嬰、襲警事件、社會治安極差的黑暗的社會，依舊有人即使過著如過街老鼠般的生活仍然用力地活著。在這樣繁華的社會，我們又有什么理由不好好生活熱愛生活呢？在鍵盤俠們對著拿了銀牌的運動員破口大罵，對昔日的奧運健兒惡語相向時，他們可曾想過，這些運動員們?yōu)榱藠W運會付出了多少努力；他們可曾記得，這些運動員們曾經(jīng)為中國爭得了多少的榮耀；他們又可曾記得，這些人也是父母的心頭肉。如果沒有這樣的現(xiàn)象，又怎么會讓他們失聲痛哭，徹底絕望？鍵盤俠們怎么對得起這樣一個繁華昌盛的社會？
《第七天》是一個作家的迫切心情，是一種歇斯底里的要求社會進步的吶喊。這本書不應(yīng)該只讀一遍。于是在一個下午，我又將這本書讀了一遍，這次花的時間并不多，感觸卻依舊很深。在這樣繁榮的社會，如此陽光明媚，如此春花爛漫，我們更應(yīng)該學(xué)著樂觀地面對生活，不畏懼任何困難，永遠熱愛生命，永遠生如夏花般燦爛。
余華《第七天》讀后感 20
讀完了余華的新作《第七天》，發(fā)現(xiàn)里面的故事都是似曾相識，比如強拆事件、棄嬰事件、襲警事件等等。作者將這些事件串聯(lián)起來，成為一篇小說，但我們在閱讀的過程中無法感受到作者對這些事件傾注的情感。
《第七天》正如書名那樣，講述了主人公死后七天的遭遇，每一天都遇到不同的人，發(fā)生不同的事，這其中摻雜著回憶與虛妄、愛情與感傷、高貴與渺小、荒誕與真實，接觸到人間的煉獄。主人公的幽靈楊飛，一路行進，從殯儀館出發(fā)，一路跌跌撞撞，見到一群和他一樣死無葬身之地的`亡魂，這其中有作者的親人，鄰居，也有陌生人。他們都是生活在底層的人民，遭遇到各種慘死。
給我印象最深的就是在第三天中楊飛回顧自己的身世，楊飛的母親在火車快進站時上廁所生下楊飛，楊飛從廁所丟到鐵路上被年僅21歲鐵路工人楊金彪撿到，從此開始了他們之間父子情深的故事，讀之無不為之動容。楊金彪對楊飛傾注了無限的愛，上工他將小楊飛綁在背上，沖好奶粉放在胸前給小楊飛吃。他能夠根據(jù)小楊飛的聲音判斷他是否餓了、渴了，還是需要換尿布。因為楊飛的存在，他拒絕了所有的女孩，終身未娶。當楊飛要與親生父母相見時，他將自己所有的積蓄都拿出來為楊飛置辦行裝。為了楊飛能夠有更好的工作機會，他毫不猶豫地支持楊飛到北方城市工作；當他得知自己得了不治之癥時，為了不連累楊飛又離家出走。
我覺得這部小說的神來之筆就是塑造了楊金彪的形象，他一生善良勤勞，為曾經(jīng)”遺棄”楊飛二十四小時而內(nèi)疚一生，死于異鄉(xiāng)后，為了能夠與楊飛見一面，他自愿在殯儀館工作，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，維護著公平正義。
作者用魔幻現(xiàn)實主義的手法穿梭于生和死這兩個極致的世界，批判審視著現(xiàn)實，給予最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受。《第七天》體現(xiàn)的是這個年代正在奮斗著的一代人的世界。小說文風很緊湊，快速有力，不點綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣�；钪氖澜缋锍錆M了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。然而余華又在絕望中給人留著希望——”死無葬身之地”為現(xiàn)實中的卑微小人物建立了一個烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。
余華《第七天》讀后感 21
下午在書店看了余華老師寫的《第七天》，這是我第二次看了，第一次在電子書看的，第二次看的跟第一次看感受完全不一樣，好像更能讀懂那種身為底層普通人在這個世界的真實，殘酷，以及無奈，也有我們普通人的快樂。
讀完過了兩個多小時我還是沒忘記書里的情節(jié)，就像看了一部電影一樣。
我是第一次通過這本書了解到“墓地”原來不是永久的，然后查了下，最多50—70年產(chǎn)權(quán)，但是要每20年續(xù)費一次。突然明白這完全和充會員差不多，不充了你就不是會員，你就不能擁有權(quán)益，墓地也一樣，你不續(xù)費那就不能再放那里了。突然又覺得，我們擁有的東西都是暫時的，房子車子墓地金錢生命所有的都是暫時借用的。到死了就要還回去了，人好像就是借著一副肉身好讓自己的靈魂躲進去，不怕太陽，不怕雨，肉體凡胎在森林很脆弱但是也很強大，軀體好像就是裝著我們靈魂的容器，死了靈魂就隨風飄去，人死了肉體燒了變成一股煙了，從煙囪隨風飄走了，再也不是人，活著的人也看不到，也不知道死去的人去了哪。
《第七天》這本書，每個人都有故事，也反應(yīng)一些社會現(xiàn)象，強拆，人活著為了房愁，死了也要為了墓地愁，太卷了。其實我作為人，我忘記我是個動物了，就像吃豬肉雞肉一樣，死了跟它們沒什么兩樣。所以我以后還是火葬，現(xiàn)在想想，我好像還不能接受自己死后的樣子。
我這個人很奇怪，看勵志的書反而醒不來，看悲慘的書以及電影我就會反省，并且會好好活著，還會想開很多，這大概就是比慘吧，突然一對比，我很幸福了，那我為什么不好好活著，正是我好好活著，今天才看到了好的書，話說余華老師那么有趣幽默的人怎么寫的書都那么慘？我想那也是現(xiàn)實的.一角，而不是虛擬的。通過寫書讓更多像我一樣生活的幸福的人看到這個世界不幸的陰影，我相信陽光一定能曬到這世界所有看不到的角落的。
余華《第七天》讀后感 22
“我的身體像是一棵安靜的樹，我的記憶在那個離去的世界里馬拉松似的慢慢奔跑�！�
余華這本小說講的是主角楊飛去世后在生與死之間徘徊的故事。一共七天，每天為一章，寫出了這本映射現(xiàn)實的小說《第七天》。書中情節(jié)刻骨銘心，雖然伴隨著不可思議的復(fù)雜心情讀下去，但毋庸置疑的是，這些殘酷現(xiàn)實是真。
人死前不平等，人死后亦不平等。楊飛是個普通人，平白無故的被奪走了性命，無人幫他凈身，也沒有一件像樣的壽衣，就連火化也是一通電話催著趕去了殯儀館。濃霧彌漫中，他往前走著，讓人不禁將“落魄，窮困潦倒，慘”等字眼與他相捆綁。等待時，發(fā)現(xiàn)廳里座位被分成塑料椅子和沙發(fā)，貴賓席高聲談?wù)摪嘿F的骨灰盒，風景極佳的墓地。做塑料椅子的這邊只好瞠目結(jié)舌。楊飛是養(yǎng)父在火車鐵路邊上撿來的，可養(yǎng)父一年前已不辭而別，他既沒有骨灰盒，也沒有墓地，連骨灰都無處安放，他落寞地走出了殯儀館。
“我走出自己趨向繁復(fù)的記憶，如同走出層巒疊嶂的森林。”在黑暗盡頭處，轉(zhuǎn)身，遇見。他是一只在濃霧和雪花中迷失自己的魂魄，恍惚間，聽見前妻在喚他名字。在他的生命里，李青像是他暗淡無光的生活中一點星光，瞬間照亮他的心房。他們都不是權(quán)衡利益再決定相互依托的人，而是一種真誠理解，包容成全的愛情，讓他們彼此吸引。即使李青最終離開了楊飛，他也從未忘記她。未曾想，兩人離開人世后再次相遇，或許是命中注定的久別重逢，互相傾吐孤獨和一塵不染的真心。我想起了一句話，“所有遺憾都是成全。”
在小說里，我見證了太多似這樣的真情流露。主角與養(yǎng)父之間情濃于血，為了照顧楊飛，他放棄了所有，唯獨沒有割舍對兒子的愛，即使在自己患絕癥之時，也不忘花最后的氣力去給兒子挑選生日禮物。楊飛父親一生貧窮且一生傾注在楊飛身上，認為兒子就是生命中最珍貴的財富。還有張剛和李某不記前嫌的`友情，李月珍夫婦不計回報傾盡全力幫助楊飛父子的友情，伍超與鼠妹同甘共苦，跨越磨難的愛情。書中的世界充滿著官僚腐化，官民對立，貧富分化，城市鼠族各種階層問題，仿佛一張千瘡百孔的網(wǎng)。我為被當做醫(yī)療垃圾的27個棄嬰而悲哀，我為伍超和鼠妹死后終不相見而遺憾，但就是在如此殘酷的現(xiàn)實面前，人情才在這個世界顯得格外重要。復(fù)雜交織的情感總是人們在彌留之際仍執(zhí)著的信念。
最后，是一個繁花似錦的世界。在余華刻畫的“死無葬身之地”聚集了沒有親人為其安置墓地，也無法抵達安息之地的人。讓人錯覺般的認為，死無葬身之地反而永生，自由又縹緲，無拘而灑脫。在塵世的牽掛里，親情能讓這些哀傷的白骨，染上溫情的陽光，黑洞洞的眼眶里迸發(fā)星星點點的火花，“冰冷的心里出現(xiàn)火焰跳躍般的灼熱”。沒有身份和肉體的他們以另一種方式在這個世界存在著。
“那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候，那里沒有貧賤，也沒有富貴，沒有悲傷，也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨，那里人人死而平等”。
余華《第七天》讀后感 23
懷著好奇的心理，我閱讀下載了一度銷量排行第一的《第七天》。在閱讀下載的過程中，我被作者余華所講述的故事情節(jié)震撼到了，故事內(nèi)容的荒誕和絕望是我沒有預(yù)料到的，這些故事又都似曾相識，很多來自于曾引起媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛關(guān)注的新聞，只是作者通過以這樣虛幻的手法集中編排出來，還是讓我一下子感覺透不過氣來。
和余華的《活著》相比較，從故事的取材上來說，《活著》寫的是歷史，《第七天》寫的是現(xiàn)在，人對當下的絕望肯定要比已經(jīng)過去的更深�！痘钪防锩嫠廊サ娜硕歼�有個地方安息，而《第七天》里面卻是“死無葬身之地“。
看過這本書的人不會不熟悉，這些悲劇時時刻刻發(fā)生在網(wǎng)上和周圍，人與人之間的冷漠、猜忌、貪婪和欲望造就了社會的殘酷。悲劇有的是純突發(fā)自社會：被強拆致死的鄭氏夫婦，車禍身亡的李月珍，有的是因為個人與社會之間的關(guān)聯(lián)：李青因為楊飛的貧窮出走但陷入騙局自殺，鼠妹的為情自殺，伍超為鼠妹的墓地籌錢而死，張李二人的兇殺以及張剛父母的挾兒子以令警察局等等。死后的世界同樣是分等級的'。在殯儀館里，有錢有權(quán)者享受vip待遇，普通人只能耐心等待，讓領(lǐng)導(dǎo)先燒。沒有墓地的亡靈們只能去往“死無葬身之地“。來到“死無葬身之地“的亡靈們都帶著悔恨或是遺憾，但在這里卻拋開了這些，獲得了真正的平和安寧，就連生前針鋒相對的仇家也在這里結(jié)成了不離不棄的伙伴。這個地方讓這部小說有了一些溫暖的色彩。雖然是一部描寫死亡的小說，我卻覺得它是余華作品中最溫暖的一部。作者似乎想借“死無葬身之地“告慰枉死者們的靈魂，
但如果只是講這些，那就是社會新聞雜集了，咋能成著作呢？是的，余華讓善良和真情在這些沉重丑陋的現(xiàn)實掩埋中伸出了一雙手，楊金彪與楊飛的父子情是本書中最大的亮點：雖然楊飛是撿來的，但楊金彪把一生都奉獻給了這位養(yǎng)子。楊飛與李青的愛情，也因為一個是“永遠愛“，一個是“仍然愛“，而被隔絕在美好的未來想象之外，當一個漂亮姑娘想要去看世界的時候，再好的男人也擋不住。即便如此，兩人之間還是有愛有掛念，這也許就足夠了。鼠妹的感情雖然幼稚，但余華還是給予了很大的憐憫和同情，讓她在死后了解到真相，凈身并第一個離開了“死無葬身之地“，也可以說是一個祝福。
“只要一家人在一起，在哪里都一樣�！斑@是譚家鑫對女兒的寬慰，還有張李二人的吵鬧作伴，以及鼠妹與嬰兒們的歌唱。通過這些，作者想要表述的可能就是，在這個殘酷的世界里，去信任親情、友情與美好，是我們生命仍然存在的依靠
余華《第七天》讀后感 24
最近讀了余華的“第七天”，感觸頗深，這是一部描寫光怪陸離的死后世界的作品，一個死去的靈魂在七天里的回憶和見聞，用七天時間寫盡了一生，好短也好長。
依舊是小人物的故事，楊金彪在21歲，正值最美好的年華的時候，收養(yǎng)了一個火車上出生的孩子—楊飛，溫馨又揪心的愛情，分等級的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的心酸，冤假錯案……
楊飛的這些經(jīng)歷，就像我們生活的世界里周圍最常見的人和事，還有每天被物質(zhì)包裹的世界和那些可見不可見的生活。
不論在哪個社會，一定會存在著很多黑暗和不公，生前和死后，貧與富的差距，小人物的心酸，現(xiàn)實的殘酷都是會存在的，一個人死后的.七天里，就像是過完了生前的一生，余華用魔幻現(xiàn)實主義的手法，穿梭于生和死兩個極致的世界，批判和審視著現(xiàn)實，讓讀者有著最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受。
小人物的生活，活著已經(jīng)很艱辛了，死亡卻只是絕望的開始，殯儀館里，所有的東西都是以錢論之，有錢之人死有所歸，沒錢之人死無葬身之地，小說有一種死亡般的寒冷和壓抑。
然而作者的意圖并不在這里，他喜歡在絕望中留著希望，這本書也是。死去的世界里，有一個美好的地方，水在流淌，青草滿地，樹木茂盛……
這就是“死無葬身之地”，這里的樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。這里沒有貧賤和福貴，沒有悲傷和疼痛，沒有仇也沒有恨……，這里人人死而平等。
在冰冷的世界里構(gòu)建出來的暖巢，于殘酷現(xiàn)實里流露真實的人性溫暖�！八罒o葬身之地”為現(xiàn)實中的卑微小人物構(gòu)建出來一個烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。
余華《第七天》讀后感 25
余華是中國當代文壇的重要作家之一，其代表作《活著》曾經(jīng)風靡全球，被譯成數(shù)十種文字，并被改編成影視作品。他的新作《第七天》也備受期待，在讀完這本小說后，我感到無比震撼。
《第七天》主要講述了一個名為陳清揚的年輕男子在地獄中亦真亦幻的經(jīng)歷。在這個神秘的地方，陳清揚經(jīng)歷了生死交錯的歷程，他與一個神秘女子相遇，逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的過去和真正的身份，并開始慢慢接受自己的命運，最終得到了解脫。
這本小說深深打動了我。首先，余華的筆觸無比嫻熟，他不僅精于雕刻人物的內(nèi)心世界，而且在描寫場景時也毫不馬虎，讓人真切地感受到了陳清揚所處的環(huán)境。在地獄中，陳清揚所經(jīng)歷的一幕幕景象，包括陣陣腥風血雨，饑餓掙扎的生靈以及幽暗恐怖的場景，都讓人感到毛骨悚然，瑰麗多姿的景象更是讓人嘆為觀止。
其次，小說中的主人公陳清揚其實是一個迷茫、無助的青年。在地獄中，他最開始的想法是想逃離這個地方，但是漸漸地，他開始了解自己的命運，開始接受這個地方的存在。通過與神秘女子的交流，陳清揚開始意識到自己的內(nèi)心深處存在的種種秘密，逐漸發(fā)現(xiàn)了自己所處的世界的真相。他開始走向自我覺醒，并在艱難的旅程中找到了自我價值。這種內(nèi)心的變化和成長，讓我感到特別的感人。
最后，小說所要傳達的思想也是十分深刻的。通過陳清揚的.經(jīng)歷，我們可以看到生命中的無常和短暫，只有當我們接受了這個事實，才能更好地面對生活的挫折和磨難。在生命的某個時刻，我們會發(fā)現(xiàn)我們所強求的一切并不重要，唯一重要的是我們是否能夠以平和的心態(tài)去面對生命中的每一個瞬間。這也是余華一直以來所倡導(dǎo)的“活在當下”思想的重要體現(xiàn)。
綜上所述，《第七天》是一部非常優(yōu)秀的小說，不僅讓人陶醉在其精美的語言和藝術(shù)形式中，更是在情感上對讀者產(chǎn)生了巨大的沖擊。這是一部值得每個人閱讀的作品，它不僅能夠引導(dǎo)我們思考生與死的意義，還能夠幫助我們捕捉生命中的點滴瞬間，以此過好自己的一生。
余華《第七天》讀后感 26
《第七天》這本書在我最開始看到的時候我聯(lián)想到了死后七天會回到家中的謠傳。書中開始是有一場案件，被我視為目前的王月珍和被她發(fā)現(xiàn)的二十七具尸體消失在了一場地質(zhì)塌陷中。楊飛死后到了殯儀館，但是因為沒有人幫他安葬，所以他不能通過焚化爐。他離開了殯儀館，后續(xù)有很多，但最讓我震驚的是死無葬身之地與后期坐在自己家廢墟上寫作業(yè)的小女孩。死無葬身之地是什么樣的呢，在看書前，我認為這是一件非常可怕的事，人們的尸體不知道在哪里安放，他的靈魂回不了家，清明節(jié)他感受不到家人給他的祭禮。好慘！好慘！“他停止前行的步伐，眼睛眺望前方，他的臉上出現(xiàn)詫異的.神色，他看到了我曾經(jīng)在這里見到的情景——水未的眼睛，我在大街在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉兩天，我再次鼓起都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人，經(jīng)理還是建議我到感到自己一進去，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。
工辭職，我幸運他驚訝地向我轉(zhuǎn)過身來，疑惑的表情似乎是在向我詢問。我7號。鼠妹當時對他說，走過去吧，那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，發(fā)的客人不多，志一邊抬頭看沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等。
他問：“那是什么地方？”
我說：“死無葬身之地”這就像是一種什么樣的矛盾顯示在你眼前呢，就像是你對父母說自己不想結(jié)婚，不想生小孩，然后父母欣然同意啦！看到這里有什么感想嗎？好像也并沒有，只會感覺余華怎么這么會寫！感覺身體很溫暖。但是這只是一個死后的世界，甚至可能是一個虛幻的世界。畢竟人們死后要經(jīng)歷的殯儀館也分三六九等。好像還不如活在死無葬身之地，沒有階級，沒有服從與階級的人。
余華《第七天》讀后感 27
看完余華的小說《第七天》，我由衷佩服。記得上一次看他的作品，是《活著》——他描寫的是在特定的環(huán)境下人的孤獨。他把“慘”寫到了極致，簡直不給主人公一點活路。但這樣過于絕對的不幸，反而是一種幸運，因為你知道，在現(xiàn)實生活中絕不會有這樣的事發(fā)生，那么主人公他可能算是最慘時代中最慘的遇難者了。
而《第七天》同樣也是寫“慘”，卻給人煥然一新的感覺。首先，寫作風格之新，其創(chuàng)意讓我覺得魅力非凡，是我讀過最有畫面感的文章之一。與其說是在讀一篇小說，還不如說是在看一部電影。相比《活著》，《第七天》最大的突破并不局限于主人公本身，沒有濃墨重彩地寫主人公如何如何不幸，主人公仿佛只是過客，只起到了線索的作用，而是由他穿插了許許多多不幸的人的不幸的故事。
在這些人當中，沒有一個是有竇娥冤一般的冤屈，不是一種凄凄慘慘戚戚的大悲哀。卻也正因如此顯得更加真實，仿佛是實實在在發(fā)生過的故事一般。但如果僅限于如此，可能就只會限于優(yōu)秀，而不是卓越。我認為全書最大的亮點在于他的寫作角度。本書第一頁主人公就已經(jīng)去世，然而卻不是簡簡單單的倒敘，并沒有畫面一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而講述他的生平，而是以他亡魂的視角來展開整個故事。
這里簡短地介紹一下故事的背景。在本書中，人死后并不會真正死去，而是會以另一種形態(tài)活著，但這種形態(tài)虛無縹緲，亦真亦假，就仿佛在夢境之中一般。這樣一個簡單卻十分新穎的背景，創(chuàng)造出一種迷霧一般的氛圍，周圍的世界還是那樣的世界，但是主人公卻被生與死的界限阻擋了。
在讀這本書時，你并不是像在讀一本書，你好像死去了，也透過一層陰魂不散的濃霧，窺探書里的世界。你睜大雙眼，只看到茫茫一片，以及隱匿其中的模糊輪廓。這種描寫手法，無疑暗暗增加了孤獨之感，因為你好像也被世界孤立，正在生的那一頭，以前的世界已成為過往煙云。
所以本書真正的意義并不在描寫刻畫一個比以往都更加悲慘的故事，而是讓讀者體會到一種近乎永久的孤獨。你雖然似乎還活著，但你心里清楚，你已經(jīng)死了，你不可能再像活人那樣活著，就像被流放在天堂與地獄之間的.杰克那樣。這樣的一種風格，讓我想起以前看過的一部經(jīng)典恐怖電影《寂靜嶺》。我打算先神游到《寂靜嶺》的世界中，并稍作停留，也算是捎帶為《寂靜嶺》寫一個觀后感。
我天生便是一個比較膽小的人，并不看什么恐怖電影。記得有一次看《閃靈》，看了一半便不敢再看了，而且還做了兩三天的噩夢，自此以后便發(fā)誓不再看恐怖片。然而我卻看完了《寂靜嶺》的一、二部。因為說實話，雖然主流上大家都將它當作一部恐怖片，但我卻把它當作是一種抽象的孤獨來看。因為在電影中寂靜嶺是另一個世界，一個大霧彌漫的世界，周遭的環(huán)境與現(xiàn)實世界一模一樣，只是籠罩在迷霧之中而已。而影片中的各種畸形扭曲的怪物，這可以把它們理解為現(xiàn)實中的不幸。
從這樣一個角度來看，寂靜嶺就仿佛是孤獨人們的內(nèi)心一般，在那里有著被埋藏在內(nèi)心深處的扭曲，與遠古野獸的本能。但更多的，是一種外界，永遠無法知道，無法了解，無法進入的孤獨。
《寂靜嶺》結(jié)局是主人公從寂靜嶺中逃離，但他并沒有從那個世界逃離，他雖然回到了家，那個家和現(xiàn)實中的家一模一樣。但是每一個人都知道它不是家，它仍是那個地獄，只是披上偽裝后稍微美觀一點的地獄。
回過來說余華的《第七天》，雖然與恐怖完全沾不上邊，但是卻和這部恐怖電影有異曲同工之妙。寫到這里時，我突然又想起另一本書。書名好像叫作《天藍色的彼岸》，可以理解為給兒童的死亡啟蒙，余華的《第七天》便是這本書的進階版。因為《天藍色的彼岸》，結(jié)局是主人公成功到了天藍色的彼岸，也就是得以安息了。
而《第七天》的主人公卻死后依然命運多舛，最后到了死無葬身之地。《天藍色的彼岸》更像是安慰兒童，而《第七天》卻直接讓你看到血淋淋的現(xiàn)實，讓你知道悲歡離合總無情。
還有一點就是，關(guān)于《第七天》的畫面感的構(gòu)造，恕我直言，是我迄今為止看過的小說中數(shù)一數(shù)二的。它為電影的翻拍，省了導(dǎo)演不少事（如果將來出現(xiàn)的話）。它的畫面感呼之欲出，就如我之前寫的那樣，與其在看一本書，不如說是在看一部電影，但是很可惜，到目前為止，中國的導(dǎo)演們還沒有發(fā)現(xiàn)這部書的潛力。
這本書真的是一個很好的題材，因為它還非常含蓄地隱射了一些現(xiàn)代中國的問題，以及一些熱門話題。它的影射不是寫得微不足道，而是將其夸張化。當然，它的放大也不是無限制的。這種恰到好處的寫法，完全可以轉(zhuǎn)換成一種新的電影拍攝方法。這里我再次感嘆沒有人將其翻拍為電影的不幸，因為它比現(xiàn)在市面上很多故弄玄虛、胸中無物，卻強求深遂的影視劇強太多。但是卻無人賞識�？偠胖@本書，并不是我這樣的凡夫俗子，便足以將其表達清楚的，而且偏向于意會，而不是言傳。
《第七天》，需要在深夜細品。
余華《第七天》讀后感 28
以前看過堂哥買的余華的《活著》《許三觀賣血記》還有暫時未看完的《兄弟》，說心里話，《第七天》我自己覺得不及前面看完的.兩部作品，不過也有新穎之處，下面聊聊我自己對于這部作品的新穎之處吧。
《第七天》這一部作品，是我閑逛新華書店，看到熱覽區(qū)擺放這一部作品，一看是余華作品，看書名，心里暗暗想，難道他只用了七天就把這部書寫完了嗎，果然是大師。后來了解，是繼其他長篇小說七年之后再出新作，哦，難道是一年當一天寫，一年一天嗎？
不多說與書無關(guān)話題了，談?wù)剷袀�人感想，這一部作品，最讓我覺得有意思的是它的寫作方法：由主人公楊飛死后，在死無葬身之地回憶的七天，展開了他活著的一生的追溯。由人間到另一個世界，來回跳轉(zhuǎn)，人間發(fā)生的殘酷的現(xiàn)實，揭露了社會丑惡，給人以反思。最后又回到死無葬身之地，此地當然美好，用烏托邦形容死無葬身之地毫無為過。兩地來回跳轉(zhuǎn)，形成鮮明對比，讓人反思人間社會，渴望真情。
在閱讀的過程中，讓給浮想起了電影《尋夢環(huán)游記》，我個人覺得這一本書死無葬身之地部分可以改編成動漫，效果應(yīng)該可以出來。
我寫讀后感少，不好，請多指教。
【余華《第七天》讀后感】相關(guān)文章：
余華《第七天》讀書筆記08-24
余華第七天讀后感08-24
余華第七天讀后感08-19
【精選】余秀華詩歌06-03
余秀華詩歌06-03
余秀華的詩歌07-24
余華的《活著》心得05-14
余華《第七天》讀后感1000字08-23
余華的語錄36條06-29