讀《史記》有感1000字
讀《史記》有感1000字
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，《史記》乃是史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。今日得閑有幸瞻閱，吾輩深以為然，可惜巨著洪篇，倘若要一一道來(lái)，可謂是蛤蟆吞天，只得輕擷一二，雖說(shuō)不解其中三昧，但也稍稍有些想法，或是博諸位一笑，或是與君共勉，且聽我慢慢道來(lái)。
《史記·高祖本紀(jì)》中劉邦曾說(shuō)過(guò)這樣一段話"夫運(yùn)籌策帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。"單打獨(dú)斗永遠(yuǎn)敵不過(guò)團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，這就是"仁而愛人"的項(xiàng)羽最終卻敗"慢有侮人"的劉邦之手的根本原因。萬(wàn)物一理，市立醫(yī)院在經(jīng)營(yíng)發(fā)展的過(guò)程中也絕對(duì)不是只靠一個(gè)人或者一個(gè)科室就能支撐的起來(lái)的。經(jīng)營(yíng)發(fā)展和成就帝業(yè)一樣，個(gè)人的能力在集體的力量面前只能說(shuō)是很有限的，我認(rèn)為建設(shè)互補(bǔ)型團(tuán)隊(duì)，聯(lián)動(dòng)相關(guān)科室，流程化服務(wù)才是市立醫(yī)院發(fā)展的方向。文負(fù)其責(zé)，武盡其能，文武同心輔佐方可成就帝業(yè)，放在醫(yī)院身上則是，各科室齊頭并進(jìn)，在集團(tuán)的指揮下每一個(gè)成員連結(jié)成為榮辱與共的整體，才能事半功倍，在發(fā)展壯大的道路上一日千里。
身為醫(yī)者，既然拿起《史記》自然不得不說(shuō)名醫(yī)扁鵲。扁鵲三見蔡桓公示君有疾，蔡桓公不以為意，最終身亡。通讀此篇，此事雖錯(cuò)在桓侯本人，但是反觀扁鵲，也著實(shí)有不當(dāng)之處。原文有書"扁鵲過(guò)齊，齊桓侯客之。入朝見，曰；‘君有疾在腠理，不治將深�！负钤弧讶藷o(wú)疾�！怡o出，桓侯謂左右曰：‘醫(yī)之好利也，欲以不疾者為功。’",可見在第一次見到蔡桓公的時(shí)候，蔡桓公就對(duì)扁鵲產(chǎn)生了不信任的情緒，而這種情緒影響了他接下來(lái)的判斷，導(dǎo)致后文扁鵲再三提醒蔡桓公的時(shí)候，蔡桓公依然不信任他，那么為什么蔡桓公會(huì)產(chǎn)生這樣的情緒呢？無(wú)非是扁鵲在第一次與蔡桓公的交流過(guò)程中就產(chǎn)生了問題，并且扁鵲并沒有積極地去解決，而是徑自離開，為之后的一切埋下了伏筆。從現(xiàn)在的看來(lái)，扁鵲是一名醫(yī)生，而蔡桓公是一名患者，這件事明顯便是醫(yī)患溝通不暢導(dǎo)致的一系列事件。醫(yī)院是依托患者存在的，一份良好的醫(yī)患溝通能力在當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系愈加緊張的社會(huì)背景下是成為一名合格醫(yī)生必不可少的因素。良好的醫(yī)患溝通可以得到準(zhǔn)確的第一手患者資料，可以更快速的了解到疾病的進(jìn)程，做出更為準(zhǔn)確的診斷和治療，這是進(jìn)行醫(yī)療操作，保證醫(yī)療質(zhì)量的前提，也是每一名市立醫(yī)院醫(yī)生都必須身體力行的準(zhǔn)則。只有走進(jìn)了患者的心靈，才能成為患者的朋友，才能做到一次為醫(yī)，終身為友，才能讓市立醫(yī)院更好的成長(zhǎng)。
《史記》是我國(guó)文化史上的一篇恢弘巨著，忍辱負(fù)重，百折不撓的進(jìn)取精神，舍生取義，赴湯蹈火的犧牲精神，立志高遠(yuǎn)，不卑不亢的自尊精神，每一種精神都在它所展現(xiàn)的人物身上得到淋漓盡致的體現(xiàn)，當(dāng)年的一幕幕被定格在這字里行間。《史記》的博大精深國(guó)人至今尚不能說(shuō)是完全參透，我也只是略知皮毛而已，而今倉(cāng)促拜讀之下，有感而發(fā)，做一打油詩(shī)以?shī)蚀蟊姡郝L(zhǎng)夜月當(dāng)空，揮毫碧血繪諸雄，多少王朝終歸土，千年猶記太史公。
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