讀徐春林《平語札記》有感：鄉(xiāng)村生命的折疊遷徙

　　鄉(xiāng)村生命的折疊遷徙

　　——讀徐春林《平語札記》有感

　　張 楚

　　大概所有的生命皆有無窮的方向，彼此交疊，成為生命的某種深刻印痕，每一個人血液里流淌的精神史詩是極其沉重的，又是極其輕忽的，飄起來便成為大山的一部份，變得極其模糊，沉下去便落在土地上生根發(fā)芽。一個人在大山里很容易找到自己的位置，但是卻是很難找到自己的精神坐標(biāo)。生活是如此的困頓，但是每個人因為血液里所傳達的古老信息而變成山的一部分，水的一份子。那些在修水縣生活的就是這樣的一群人，他們本身在生活中已經(jīng)構(gòu)成了相當(dāng)完整而清晰的一幅圖，這幅圖中有大山、河流、月色及那些懸浮在空中的云朵，有彼此的悲歡交加，有不同的來自生命深處的遠(yuǎn)古音符。

　　徐春林的《平語札記》勾勒的就是世居在大山深處的修水人民從大山中走出來移居縣城的畫面，這種由作者所描繪的畫面與原初的村居生活所自發(fā)形成的畫面形成了雙重交疊。作者是從山村走出來的，他以嚴(yán)肅而不乏悲憫的態(tài)度來審視這一社會性的移民遷徙，這一場遷徙活動在作者筆下已經(jīng)不僅僅是一種人口遷徙活動而且是一場人文變遷。無數(shù)的文化密碼在文本中被呈現(xiàn)，使讀者看見紛繁而自洽的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村中熙攘生存的個體生命在他們的日常的物質(zhì)匱乏的生活中仍然保有著某種意義上的想象與向往。移民是一個對于祖輩生活在鄉(xiāng)村的人極其艱難的抉擇，但是正是這樣的抉擇給他們的生活打開了通往繁盛世界的一扇窗，這是一個與他們原來所生活的鄉(xiāng)村完全不同的世界，這樣的地方給他們帶來了更多的就業(yè)機會，也正改變著他們原本貧瘠的物質(zhì)生活。

　　作者是從敘述他的故鄉(xiāng)羅家窩來開始他的《平語札記》的寫作的，很明顯地可以感受到作者對于自己的故鄉(xiāng)懷有非常深厚的情感，當(dāng)他聽說祖輩是從湖北遷來的，便對移民遷徙產(chǎn)生了好奇。很難想象當(dāng)年的移民遷徙究竟是怎樣的情況，但是由于這場遷徙而帶給后輩的影響卻是自打他們出生就留在血液里的東西。追溯自己的家族史大概是尋找生命旅程的一部分，在這樣的鄉(xiāng)村之中，每個人的出生恰恰就是家族史的現(xiàn)代映照，一個人如何出生、如何生長、選擇怎樣地老去或者說是選擇不以何種方式老去都是與他們的家族史相關(guān)的，在鄉(xiāng)村之中一個人更能夠清楚地看見自己的命運走向與家族的關(guān)系，由此個人生命的意義容易就此隱遁，但是那種貧困生活所帶來的個人苦痛卻在記憶中被放大，群體的生存狀態(tài)越加凸顯。故鄉(xiāng)隨著作者的遷徙似乎已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去，但是成長的記憶卻在一個人的生命之中越發(fā)清晰地呈現(xiàn)，這種呈現(xiàn)與童年的感知是息息相關(guān)的，童年是一個作家的永遠(yuǎn)寫作之泉，而童年與祖輩的這種割舍不下的關(guān)系，也促使作者現(xiàn)在既以一個參與者也以一個寫作者的身份來重新去看待他曾經(jīng)生活過的故鄉(xiāng)以及觀察故鄉(xiāng)人做出遷徙的這一決定給故鄉(xiāng)人所帶來的變化。

　　作者以極強的現(xiàn)實主義的筆觸，來勾勒他所看到的大山之中的修水鄉(xiāng)村人民圖景。無論是因為將老婆賣到安徽而妻子卻不愿意再回到他身邊的鐵山，因父親離開、爺爺去世而走出家鄉(xiāng)的世娟，還是十八歲就想要蓋房子累壞了身體不肯賣房子看病卻在去世前辛酸地說他想要賣房子他不想死的曉琪，都深刻地反映了深居在修水大山中的人民因為交通不便、物資匱乏而導(dǎo)致的艱辛的充滿苦難的生活，但是作者除了描寫這層苦難之外依舊懷著真摯的感情描寫了在這種艱辛不易的生存狀態(tài)下的所留有的人性中的善，比如雖然不理解作者從小愛寫寫畫畫的習(xí)慣的艾林老師卻跟作者說有困難可以找他，教導(dǎo)作者不要歧視窮人的作者母親，以及因為在路邊掃打蝴蝶不小心掃到世娟眼睛沒有安慰她卻在世娟離開家鄉(xiāng)后深深的存有內(nèi)疚之心的作者本人，這些都顯示出在那個物資匱乏的環(huán)境中的人民在內(nèi)心深處所閃耀的人性之光，這種光輝對于那些因為困頓而掙扎在日常生活中的人民是溫暖而光明的，這種光亮照耀了那個時空中的困苦與艱辛，溫暖了無數(shù)個寒冷卻雪花飄舞的冬天，使得那樣漫長黑暗的日子變得有些許輕盈的色彩。

　　山是無法隔絕人們的腳步的，留在山村與不留之間形成了一種很艱難的抉擇，那些奮力地想要去追求屬于他們自己美好生活的人以鄉(xiāng)村前衛(wèi)者的姿態(tài)完成了對于城市的初步探索，這種探索在最初無疑在大山里面的人看來是一種冒險的舉措，但是生活的無可奈何所逼迫他們必須做出抉擇，內(nèi)心對于城市的向往之火也映照在眼前。去往城市對于當(dāng)初的他們而言不僅意味著某種生活方式的改變，更嚴(yán)肅地說是一種生存方式的改變，這種改變是新奇的、冒險的、也是悲喜交加的，也許誰都不知道前方存在什么使得前方充滿著一些迷障，但是那種對于美好生活的高度向往使得他們猶豫的腳步變得更加果決了一點，徐杰文就是這樣的存在。經(jīng)熟人介紹而在私立中學(xué)當(dāng)門衛(wèi)的徐杰文開始承包學(xué)校里的垃圾，這次機遇讓他發(fā)家致富，生活水平得到了很大的提高，但是接下來發(fā)生的事卻是始料未及的，兒子與兒媳的離異、學(xué)校管理者對于學(xué)校垃圾承包人的更換都給徐國文以打擊，他決定告老還鄉(xiāng)但是整個人的精神卻是萎靡不振，最終去世�？催^工地、當(dāng)過保潔員的徐國文憑著吃苦耐勞的精神最終在銀行當(dāng)上了保安。兩個鄉(xiāng)下人進城的故事，命運卻是不相同的。白色的春天，這是一個富有想象力的語詞搭配，在現(xiàn)實生活之中是一些人真實的命運寫照，陳進文就是這樣的一個人，年少因家庭貧困而被迫輟學(xué)的陳進文雖然在外工作成為成功人士并且用自己的肩膀為弟弟撐起了一片天空，但是年少失學(xué)的悲痛情感體驗終究是生命中潛伏的疤痕，這春天是美好的，但是仍然存在著某種白色，這白色是所向往的人生經(jīng)歷的空白也是人生終究無法填補的長長久久的缺憾。在修水的大山里那么多人想要走出大山，那么多人被圍困在大山里，這種沖突可能是心理的，也可能很直接地表現(xiàn)在生活之中。無論是說“我沒有的就沒有吧，但孩子們會有的”的拿著微薄工資的代課老師易昌平，還是父親患肝癌去世、母親離家出走的阿龍，他們都是山村里的那些最堅韌的生命存在。

　　歷史性的搬遷號角已然吹響，隨著2003年，修水被列為江西省三個國家扶貧開發(fā)工作重點縣開始試點探索移民搬遷工作思路，移民搬遷扶貧工作計劃被提上了日程。作者在本書中以深邃的眼光去記錄在修水移民工作中所出現(xiàn)的一些困難阻礙以及移民所取得的成果。在移民這一浩大工程中，出現(xiàn)了一批為了移民工程而無私奉獻的典型，正是因為這些人的無私奉獻，處于修水大山中的很多人才早日完成了移民，去追求他們所向往的美好生活。徐國文、李東陽等一批山民的進城，汪大華等一批優(yōu)秀企業(yè)主的涌現(xiàn)均是修水移民政策的成效。

　　隨著大山中的移民搬進城里，他們原先的生活方式也在發(fā)生著改變，這種生活方式的改變正在重塑他們的一些觀念，但是他們骨子里的伴隨著祖先印記的某種與生俱來的感受是不會改變的，他們的生命折疊起來，成為一群既帶有強烈鄉(xiāng)村情感又有著新的價值觀念的修水人。故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)在他們的身后，貯藏著他們內(nèi)心深處最真摯的情感，故鄉(xiāng)的聲音將永遠(yuǎn)回旋在他們的耳畔聲聲不息，而他們也在以某種方式將這種與故鄉(xiāng)割不斷的聯(lián)系與他們的子孫之間系上精神紐帶。他們的生命生長始終與桑梓之水有關(guān)，與那逐漸遙遠(yuǎn)的回憶有關(guān)，生命的折疊遷徙讓他們對兩方土地都同樣充滿感情，一方鄉(xiāng)村故土是祖先的遙遠(yuǎn)呼喚，一方城市新地是此刻與未來之所向。

　　《平語札記》的作者徐春林在后記中寫到故鄉(xiāng)的竹筍、橘子樹，這些都是從土地里生長出來的東西，與故鄉(xiāng)的關(guān)系最為緊密，當(dāng)然也在封存著故鄉(xiāng)人的情感溫度。面對著新的生存環(huán)境，修水移民所面對的恰恰是一個開始，一個鄉(xiāng)村與城市影像交疊下如何看見自身的新的開始，我們可以期待在未來修水移民的生活可以變得更加美好。

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