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讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》有感

時(shí)間:2022-08-23 10:39:34 讀后感 我要投稿

讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》有感900字

  讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》有感900字

  原創(chuàng): 鄭勇  數(shù)豆子的人們

  近百年來(lái)中國(guó)社會(huì)可以說(shuō)是遭遇兩千年未遇之大變局,保持了兩千多年穩(wěn)定的原有傳統(tǒng)社會(huì)日漸解體,逐漸向新的現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型,尤其是近四十年更是加速變動(dòng)的時(shí)期,這一切對(duì)每個(gè)人的生活都發(fā)生了深刻的影響。但是一方面現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)不是憑空所能產(chǎn)生,一定是脫胎于農(nóng)業(yè)社會(huì),正如說(shuō)每個(gè)中國(guó)人往上數(shù)三代不是農(nóng)民的可謂鳳毛麟角,是其理也。另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)社會(huì)雖然解體然而并未崩潰,它的影響仍然巨大,因?yàn)閭鹘y(tǒng)很多方面的元素已經(jīng)深入到了每個(gè)中國(guó)人的骨髓,成為基因的一部分。所以想要深入了解現(xiàn)在的社會(huì)一定要知曉過(guò)去的社會(huì),知其然還要知其所以然。

  然而什么是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)?每個(gè)人或多或少都能有自己的理解,而關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的通俗而又專業(yè)的系統(tǒng)論述著作應(yīng)當(dāng)首推費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》了,這本書對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)做了最好的闡釋。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)最主要的構(gòu)成是基層社會(huì),所以費(fèi)先生重點(diǎn)研究了中國(guó)基層社會(huì)。他在書中首先指出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)最為重要的元素即是"土"這是考慮中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的起點(diǎn)也是核心要素,因?yàn)?土"幾乎決定了傳統(tǒng)社會(huì)基層的全部社會(huì)行為習(xí)慣。因?yàn)橥恋厥枪潭ǖ,人們最主要的工作就是耕種所以傳統(tǒng)社會(huì)流動(dòng)性極差是典型的熟人社會(huì),社會(huì)關(guān)系以血緣和地緣為最主要的判別依據(jù),所以排斥商品經(jīng)濟(jì),所以不需要復(fù)雜的文字,耕作的四季輪回需要經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)所以尊重傳統(tǒng)重視歷史經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)幼有序、私人的道德是維系社會(huì)的主要力量,維護(hù)社會(huì)秩序的主要力量也是傳統(tǒng)而非法律,訴訟恥辱無(wú)訟才是追求的目標(biāo)。總之土地決定了傳統(tǒng)社會(huì)的穩(wěn)定,正是穩(wěn)定決定了傳統(tǒng)社會(huì)的各方面。與之對(duì)應(yīng)的西方社會(huì)則是商業(yè)社會(huì),而商業(yè)社會(huì)是變動(dòng)的社會(huì),決定了他們的另一種社會(huì)形態(tài)和行為方式。

  掩卷深思,按照費(fèi)先生的邏輯,現(xiàn)在的中國(guó)由于工業(yè)化的發(fā)展,土地的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有古代中國(guó)那么重要,時(shí)刻面臨變動(dòng)而非長(zhǎng)久穩(wěn)定決定了傳統(tǒng)的社會(huì)形態(tài)必定會(huì)崩潰。問(wèn)題是目前的中國(guó)是已經(jīng)形成了新的現(xiàn)代社會(huì)形態(tài)還是仍然處于兩種形態(tài)間的轉(zhuǎn)型期?如果是后者,如何處理好兩種形態(tài)間關(guān)系?強(qiáng)硬的割裂原有形態(tài)另起爐灶建設(shè)新形態(tài)還是尊重吸收傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的共贏?既然已經(jīng)深入骨髓化為基因豈能一朝除去?更令人憂慮的是新形態(tài)的建設(shè)自然不是一蹴而就所能建成,變動(dòng)會(huì)否導(dǎo)致社會(huì)成本急劇的增加?罷書于案,心不能寧,徒增杞憂耳?

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