暑期教師學(xué)習(xí)心得2篇
暑期教師學(xué)習(xí)心得2篇
越純粹，越簡(jiǎn)單，越快樂(lè)
曾潔鳳
韓愈在《師說(shuō)》中言"師者，所以傳道授業(yè)解惑也",一句話就將老師的社會(huì)價(jià)值所在點(diǎn)明出來(lái)，令人一目了然，但同時(shí)也不禁使人深思：在當(dāng)前這個(gè)教育問(wèn)題頻出，教育改革不斷進(jìn)行的社會(huì)，作為一名剛踏上語(yǔ)文講臺(tái)的老師，應(yīng)當(dāng)懷揣怎樣的職業(yè)理想，應(yīng)該如何做好自己的教學(xué)工作，才能真正做到傳道授業(yè)和解惑呢？以下是個(gè)人在暑期學(xué)習(xí)后的一些思考，或簡(jiǎn)單、或淺薄、或理想化，但也聊勝于無(wú)吧。
教育工作者要有一顆純粹之心，要有一顆童心，要有一雙發(fā)現(xiàn)美、感受美的眼睛。張恩勇老師的課堂上，仿寫(xiě)詩(shī)歌"我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的方法，就是開(kāi)出美麗的花朵。"孩子們積極發(fā)言，以玫瑰自喻，以蘭花自比，以蓮花自況……可謂百花齊放，爭(zhēng)妍斗麗。
這正如張老師在課上總結(jié)的，每個(gè)孩子都是花朵，只是花的種類(lèi)不同，開(kāi)的時(shí)令不同，所以作為老師，要做到的就是靜待花開(kāi)。在花未開(kāi)時(shí)為他們澆水、施肥、剪枝，欣賞他們的枝干和形態(tài)，在花開(kāi)時(shí)欣賞他們綻放的妍麗芳華。
曾經(jīng)聽(tīng)老師講過(guò)一個(gè)寫(xiě)評(píng)語(yǔ)的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)學(xué)校盛行贊賞教育，要求老師們?cè)诮o孩子寫(xiě)評(píng)語(yǔ)的時(shí)候要贊賞孩子，他在給班上成績(jī)最差的孩子寫(xiě)評(píng)語(yǔ)時(shí)犯了愁，該怎么贊賞呢？于是他就問(wèn)身邊的老師該怎么寫(xiě)評(píng)語(yǔ)，被問(wèn)的老師想了一下就說(shuō)：該生成績(jī)穩(wěn)定。他思考了一下，覺(jué)得確實(shí)符合實(shí)情，這孩子兩個(gè)學(xué)期成績(jī)都是班上的最后一名，于是寫(xiě)下了評(píng)語(yǔ)。
這當(dāng)然是個(gè)反例，發(fā)現(xiàn)和感受孩子身上的美，美并不局限于學(xué)習(xí)成績(jī)，它是孩子身上的長(zhǎng)處，是孩子的性格特征，更是孩子的人格特質(zhì)。它也是一句溫暖的話語(yǔ)，是一個(gè)貼心的舉動(dòng)，是一種好習(xí)慣的養(yǎng)成。總而言之，作為一名教育工作者，要有一顆純粹之心，要相信贊賞的力量，相信美的力量！
教育方式要純粹，最純粹的往往是最簡(jiǎn)單的。中國(guó)古代科舉考試將四書(shū)五經(jīng)納入考試范圍，當(dāng)年的舉子們無(wú)一不熟記此類(lèi)經(jīng)典。時(shí)至今日，雖沒(méi)有了科舉考試，但依舊還有小、初、高的升學(xué)考試，雖沒(méi)有明確要求誦讀全本古代經(jīng)典篇目，但這些篇目早已在作文和閱讀題中有了體現(xiàn)，所以在教育方式上依舊需要向古人學(xué)習(xí)，即熟讀甚至背誦中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典篇目。
蘇軾有言"博觀而約取，厚積而薄發(fā)",有了廣深的閱讀基礎(chǔ)之后，才能夠做到文思泉涌。最近學(xué)習(xí)的經(jīng)典海讀教學(xué)法正是從讀、記出發(fā)，提升孩子們閱讀的廣深度，同時(shí)又推陳出新，創(chuàng)設(shè)多種讀書(shū)方法，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)。海讀教學(xué)法不是為考試而設(shè)，卻又服務(wù)于考試，正印證了道家以無(wú)為促有為的思想。
教育目的的純粹性。桔燈人的理念是"把最純粹的教育獻(xiàn)給最可愛(ài)的孩子".在這個(gè)暑假，學(xué)校的很多老師，甚至是校長(zhǎng)，都奔赴各地，參加各種教育活動(dòng)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，探索應(yīng)用于新學(xué)期的教學(xué)工作，相應(yīng)的連教材也是改了又改，修訂又修訂，今年更是新增了很多海讀教材……
做這么多是為了什么呢？正是要把最純粹的教育獻(xiàn)給孩子，教哪本書(shū)，不是取決于它貴不貴，也不是取決于容不容易教，更不是取決于它的利潤(rùn)大小，而是取決于它是否適配于孩子們的學(xué)習(xí)狀況，取決于它是否能實(shí)現(xiàn)孩子精神上的成長(zhǎng)，取決于它是否能幫助孩子成就更好的自己！
因?yàn)槲覀冎�，每一個(gè)孩子都是自己人生的主角，是每個(gè)家庭的希望，更是祖國(guó)的未來(lái)，教育的純粹性，容不得半點(diǎn)虛假！
最后，作為一名語(yǔ)文教育工作者，把語(yǔ)文作為一種信仰，有一顆純粹之心，一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，少一點(diǎn)功利，多一份純粹，深入淺出地講解內(nèi)容，讓教育更純粹，學(xué)習(xí)更簡(jiǎn)單，孩子更快樂(lè)！
不忘初心，砥礪前行
陳榮
在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候，斷崖邊上長(zhǎng)出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時(shí)候，長(zhǎng)得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個(gè)內(nèi)在的純潔的念頭："我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的方法，就是開(kāi)出美麗的花朵。"有了這個(gè)念頭，百合努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直立地挺著胸膛。(www.panasonaic.com)終于在一個(gè)春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個(gè)花苞。
一株小小的野百合，偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，并沒(méi)有消磨它渴望綻放的天性，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事，這就是臺(tái)灣作家林清玄的散文《心田上的百合花》。一個(gè)小小的"心靈",為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此地執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
這也是這個(gè)夏季中張恩勇老師帶給我們的一個(gè)理念，它如一抹微風(fēng)輕輕拂去了夏日的浮躁，換來(lái)我們內(nèi)心的寧?kù)o。
野百合堅(jiān)定著信念：我要開(kāi)花，我要以花為證。為此，它"努力吸收水分，深深扎根于土壤",野百合是執(zhí)著的，與生長(zhǎng)環(huán)境作抗?fàn)�；野百合更是智慧的，它�?jiān)定的信念始終沒(méi)有動(dòng)搖。如果把教育行業(yè)比喻成百合谷，作為一名語(yǔ)文教育工作者，我們何嘗不是一株百合呢？我們行走在教育這條路上，從事著"太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)",我們何嘗不渴望綻放自己的美麗呢？
作為一名小桔燈老師，我們?nèi)绨俸弦话銏?jiān)定信念：把最純粹的教育獻(xiàn)給最可愛(ài)的孩子，學(xué)作文就是學(xué)做人。13年的歷程，我們一直在路上，即使艱辛。幸運(yùn)的是，教育行業(yè)的蓬勃發(fā)展，無(wú)數(shù)的工作者傳播著自己的教育理念，譬如張恩勇老師、韓鑫娥老師，乃至于小桔燈的舒校長(zhǎng)，他們用足跡，書(shū)寫(xiě)著發(fā)展，昭告著大語(yǔ)文時(shí)代的到來(lái)。
屬于我們的春天已經(jīng)來(lái)臨。如張恩勇老師所說(shuō)，我們每一個(gè)人都是一朵小小的百合花，要想證明此，我想只能如野百合一樣執(zhí)著，努力吸收水分，就像常說(shuō)的，"要教書(shū)，先讀書(shū)","想給學(xué)生一碗水，自己先有源源不斷的水",踐行韓鑫娥老師的海量閱讀法，增加知識(shí)儲(chǔ)備，豐富自身文化修養(yǎng)；如野百合一樣智慧，深深扎根于土壤，堅(jiān)守內(nèi)心的信念，堅(jiān)守教育真知，堅(jiān)守純粹，堅(jiān)守快樂(lè)。
不事張揚(yáng)的野百合，獨(dú)行其道，終成正果。這花是智慧的結(jié)晶，是心血的凝聚。若我們不忘初心，砥礪前行，相信也能綻放出崖上最美麗的顏色。
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