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讀王榮生《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》有感
把握“度”數(shù) 有效重構(gòu)
—— 讀王榮生《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》有感
后龍中心小學(xué) 林建妹
參加名師工作室以來(lái)，和室友們同讀王榮生教授寫(xiě)的《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》，這本語(yǔ)文教學(xué)類的教育專著，不僅豐厚了我們的語(yǔ)文教學(xué)理論，提升了我們的專業(yè)素養(yǎng)，也讓我們的研究生活變得更加充實(shí)。接下來(lái)我談?wù)勛约鹤x書(shū)的幾點(diǎn)心得：
一、有效重構(gòu)是對(duì)教材價(jià)值的二度解讀
語(yǔ)文教材有雙重價(jià)值，即“原生價(jià)值”和“教學(xué)價(jià)值”。 原生價(jià)值，它是被選入課本之前即有的價(jià)值。它們?cè)谶M(jìn)入教材之前，僅僅是作為信息交流的載體，或者是傳達(dá)一種事實(shí)的信息，或者是傳達(dá)一種思想情感的信息，是作為一種社會(huì)閱讀客體而存在的。這些文章一旦進(jìn)入語(yǔ)文教材，它們的價(jià)值就發(fā)生了增值和變化。學(xué)生掌握教材的原生價(jià)值，并不是閱讀行為的最高目的。掌握教材的教學(xué)價(jià)值，掌握教材的言語(yǔ)智慧，通過(guò)原生價(jià)值為教學(xué)價(jià)值鋪橋搭路，才是處在語(yǔ)文教學(xué)的較高層次。然而在語(yǔ)文教學(xué)中，越是重要的價(jià)值，越是隱藏在語(yǔ)文教材的深處，越難發(fā)現(xiàn)和掌握。這就需要老師對(duì)教材價(jià)值進(jìn)行二度解讀。
首先教材的二度解讀要適合學(xué)生。不是教師的所有解讀對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)都有價(jià)值，王榮生教授認(rèn)為“合宜的教學(xué)內(nèi)容是一堂好課的最低標(biāo)準(zhǔn)”，因此教材解讀要適宜在逐漸成長(zhǎng)中的兒童，用兒童的眼光來(lái)解讀，這樣的解讀，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)適合兒童閱讀、適合兒童學(xué)習(xí)的最有趣、最簡(jiǎn)便、最有效的途徑。語(yǔ)文教師是勘探者，要去課文中尋找“可教處”。所有的解讀并不是每一堂課都要的教學(xué)內(nèi)容，教師要選取與學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”匹配，讓學(xué)生“跳一跳夠得著”的教學(xué)所在，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的合宜性。其次，教材的二度解讀要深度思維。王榮生教授認(rèn)為語(yǔ)文教材選文有四種不同功能，即“定篇”“樣本”“例文”“用件”。教師對(duì)選文不同的處置當(dāng)然就會(huì)有不同的價(jià)值解讀。因此，要求教師解讀不可把教材的價(jià)值停留在技術(shù)層面，著眼于“技”和“文”就是低端解讀，著眼于“道”和“人”才是高位解讀。再次教材的二度解讀“功夫在詩(shī)外”。如果教材解讀時(shí)你眼中和心中只有教材，那就好比無(wú)源之水無(wú)本之木，解讀時(shí)捉襟見(jiàn)肘，教學(xué)時(shí)舉步維艱。教師需要上下勾連、左右鏈接之眼界和學(xué)識(shí)。
葉圣陶先生告誡我們“教材無(wú)非是個(gè)例子”，教材的價(jià)值解讀不是把文本讀懂那么簡(jiǎn)單的，要努力挖掘隱藏在教材深處的價(jià)值。《老人與海鷗》這一課，初讀，感受老人10多年對(duì)海鷗無(wú)私的愛(ài)，以及海鷗對(duì)老人的依戀；再讀，我們就會(huì)感受到老人像親人一樣照顧海鷗，早就超越了普通的關(guān)愛(ài)，這是超越了人與動(dòng)物的情感，是一種親人間的陪伴，于是我把教材主旨再度解讀為愛(ài)在萬(wàn)物間，陪伴是最長(zhǎng)情的告白，超越了教材。
二、有效重構(gòu)是教學(xué)過(guò)程中的深度對(duì)話
王榮生教授認(rèn)為，一個(gè)文本往往有多個(gè)層面的內(nèi)涵，選擇對(duì)話的適宜層面是教學(xué)成功的關(guān)鍵�，F(xiàn)代閱讀理論告訴我們，閱讀是一個(gè)雙向選擇的過(guò)程，讀的意義的產(chǎn)生是以文本提供的圖式和讀者接受視野的同構(gòu)或局部同構(gòu)為前提條件的。那么師生對(duì)話要達(dá)到一種怎樣的深度才算有效重構(gòu)呢？教學(xué)過(guò)程要因人而異、因文而異，充分挖掘文本某層面的的內(nèi)涵在教師的引導(dǎo)下順利進(jìn)入學(xué)生的接受視野。(www.panasonaic.com)優(yōu)秀的教師往往能從一句對(duì)話、一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)空白處入手，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深度對(duì)話，幫助學(xué)生達(dá)到成功的彼岸。在教學(xué)《西門豹治鄴》這一課，為了幫助學(xué)生走進(jìn)文本，領(lǐng)悟西門豹非凡的智慧及尊重科學(xué)、破除迷信的好品質(zhì)，我巧妙抓住課文的空白點(diǎn)，巧設(shè)問(wèn)題，引發(fā)想象，讓學(xué)生在多維的空間放飛思緒，領(lǐng)悟科學(xué)精神。
片段回放：
師：面臨生與死的抉擇，求生是人的本能，如果你是那些官紳，你會(huì)怎樣求饒？
生1：（邊做磕頭動(dòng)作邊求饒）西門老爺，饒命呀！
師：這些年來(lái)，多少百姓家的姑娘葬身魚(yú)腹，多少百姓飢不飽食，我是不會(huì)繞你的，你再好好想想吧！
生2：西門老爺，饒命呀！都是那官紳頭子和巫婆指使的，我這樣做也是不得已呀！
師：你這是在推卸責(zé)任呀！你也好好想想吧！
生3：西門老爺，饒命呀！我上有老，下有小，可憐可憐我們一家人。
師：己所不欲，勿施于人哪，你們拆散了漳河邊多少溫暖的家……
生4：西門老爺，饒命呀！我一定把騙來(lái)的錢還給老百姓，只要你饒我一命，我愿意……
師：你們終于認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，為官一任，就要造福一方百姓……聽(tīng)了他們的認(rèn)錯(cuò)，此時(shí)漳河邊的百姓議論紛紛，現(xiàn)在，你們就是那些老百姓，想想百姓會(huì)說(shuō)什么？
生1：早知如此，何必當(dāng)初！
生2：不能饒！
生3：原來(lái)官紳和巫婆都是騙錢害人的……
……
此片段，一語(yǔ)激起千重浪，在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)換位思考，層層推進(jìn)，一浪蓋過(guò)一浪，引起學(xué)生與文本的深度對(duì)話學(xué)生，巫婆和官紳騙錢害人的騙局揭露無(wú)余。
三、有效重構(gòu)是對(duì)教材資源的多度開(kāi)發(fā)
教材資源的多角度開(kāi)發(fā)是對(duì)教學(xué)進(jìn)行多種嘗試，其目的是為了開(kāi)闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視角，豐富學(xué)生的知識(shí)積累，引發(fā)學(xué)生的多重思考�！墩Z(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》里以《藏羚羊跪拜》的教學(xué)三例體現(xiàn)的是從不同角度觸發(fā)的教學(xué)設(shè)計(jì)，有拓展式、有自讀自悟式、有創(chuàng)設(shè)情境式，其都能抓住教學(xué)的興奮點(diǎn)和障礙點(diǎn)進(jìn)行有效突破。在讀的過(guò)程中，我也對(duì)教材資源的多角度開(kāi)發(fā)漸漸產(chǎn)生了一些想法。
首先，我覺(jué)得深入拓展，引發(fā)探究是多角度開(kāi)發(fā)的有效途徑之一。教師深挖教材、緊扣文本,尊重教材的價(jià)值取向,在課堂教學(xué)中適時(shí)、適度、適量、適情地引入文本背景和相關(guān)內(nèi)容,其中包括文字、音樂(lè)、圖片、影像等媒介,激發(fā)教學(xué)興奮點(diǎn)，促進(jìn)感悟,促成建構(gòu)。其次，對(duì)教材資源的多度開(kāi)發(fā)還可以是主題聯(lián)動(dòng)，以文帶文。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)應(yīng)主題進(jìn)行梳理，然后引入與主題相關(guān)的其他文章，讓課堂變得更有寬度。也可以利用課外時(shí)間尋找有關(guān)主題探究的書(shū)籍，從課內(nèi)閱讀延伸到課外，感受更為豐富的文本內(nèi)涵，比如在教《普羅米修斯》這一課，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀古希臘神話，把普羅米修斯置身于神系中，進(jìn)一步感悟他的偉大英雄品格。
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