【教育隨筆】：也說教育的進(jìn)步與退步

　　【教育隨筆】：也說教育的進(jìn)步與退步

　　"教育越來越精致、精細(xì)、纖細(xì)，而離粗獷、廣闊乃至野性越來越遠(yuǎn)。這是教育的進(jìn)步還是退步？"吳局長面向一眾校長和教師發(fā)問。

　　我想起毛澤東1917年發(fā)表的《體育之研究》中的話："文明其精神，野蠻其體魄。"他說："直觀則賴乎耳目，思索則賴乎腦筋，耳目腦筋之謂體，體全而知識之事以全。故可謂間接從體育以得知識。"強調(diào)體育對學(xué)生發(fā)展的重要意義。

　　我也理解，吳局長的問題不只指向德、智、體、美育關(guān)系的思考，更有對教育治理與教育現(xiàn)象的感慨。

　　最近一些年，有的人"精致教育"嫌其不夠，還要"教育精致化",有的人"精細(xì)管理" 嫌其不夠，還要管理精細(xì)化。而所謂化者，徹頭徹尾徹里徹外之謂也。眾聲鼓噪之中，教育的各種概念迭出，教學(xué)的各種模式風(fēng)行，檢查與考核頻繁，學(xué)校與師生的負(fù)擔(dān)越來越重。國家教育部長甚至為此呼吁："我們給學(xué)生要減輕負(fù)擔(dān)，要給老師也減輕負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在老師負(fù)擔(dān)是很重的，各種填表、各種考評、各種比賽、各種評估，壓的有些老師喘不過氣來。學(xué)校要拒絕它們，讓老師有足夠的時間和精力研究教學(xué)、備課充電、提高素質(zhì)、提高質(zhì)量。"學(xué)校與教師是推動教育進(jìn)步的主體。其作用如何發(fā)揮，有賴于端正教育發(fā)展的理念與提升教育治理的技術(shù)，更深刻地回答如何治理教育與教育該當(dāng)如何的問題。

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　　信任學(xué)校和教師是教育進(jìn)步的前提。信任赤字導(dǎo)致系統(tǒng)功能弱化，如果在政府、學(xué)校和師生這個系統(tǒng)里信任赤字上升，其間出現(xiàn)包辦代替、強制性干預(yù)等一些所謂"剛性管理"的做法就不奇怪了。今天，我們看到，諸如一堂課老師只準(zhǔn)講幾分鐘，學(xué)生之間必須相隔幾厘米，辦公室里不能有與教育教學(xué)無關(guān)的小說等書籍，在一個區(qū)域里刮起學(xué)校教學(xué)模式改革旋風(fēng)等等奇葩的規(guī)定與現(xiàn)象，其原因正在于此。事實上，學(xué)校是教育發(fā)展的組織主體，師生是教育發(fā)展的根本力量。缺乏對他們的信任，遑論教育的發(fā)展與進(jìn)步？

　　還權(quán)于學(xué)校和教師是教育進(jìn)步的關(guān)鍵。學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)，教師對學(xué)生的教育權(quán)，國家《教育法》《教師法》等有明確規(guī)定。落實好這些法定權(quán)利，讓校長與教師的積極性、創(chuàng)造力競相迸發(fā)，才能成就許許多多好學(xué)校，如此生動活潑的教育生態(tài)標(biāo)志著教育的真正進(jìn)步。中國科學(xué)院院士朱九思先生高中畢業(yè)于江蘇揚州中學(xué)，他認(rèn)為好學(xué)校"首先就是教師水平高，教書教得好".他說："揚州中學(xué)當(dāng)時是全國有名的好學(xué)校。那時校長叫周厚樞。他最大的功勞就在于聘請了一批好教師。不僅主課教師要聘好的，而且音、體、美各科教師也要聘好的。"幾十年過去了，他還記得自己讀書時的美術(shù)老師吳人文是周校長從上海請來的，揚州中學(xué)大禮堂上的浮雕即其作品。對教師于辦學(xué)的意義，當(dāng)今的校長們也不是不明白。問題在于，今天引進(jìn)一個教師又何其難哉！何況"還權(quán)于學(xué)校和教師"遠(yuǎn)不止一個"教師聘任權(quán)"!

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　　立志高遠(yuǎn)而不迷失教育進(jìn)步的方向。古圣先賢讀書治學(xué)，素以"為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平"為旨?xì)w。惟科舉于隋唐興起，歷經(jīng)兩宋，迨至明清，專為應(yīng)試的詩文、學(xué)業(yè)、課業(yè)、文字等的規(guī)范、體式日益完備。這正如八旗兵后裔老舍先生所說，在清朝最后的幾十年，"上自王侯，下至旗兵……若是細(xì)心的去看，就還能看出一點點旗人怎樣在最細(xì)小的地方花費了最多的心血".于是，教風(fēng)、學(xué)風(fēng)則日漸空疏，經(jīng)世之才愈益匱乏。舉業(yè)做精致了，教育變僵化了；人的格局變小了，國運衰頹了。這就是中國近代以來廢科舉、興學(xué)校的大背景。因而，我時常記起胡元倓先生對辛亥元勛黃興說的話："公倡革命，乃流血之舉；我為教育，是磨血之人".新學(xué)初創(chuàng)，學(xué)校很少高端大氣的樓宇，也沒有什么時尚的教育理念，而豐富的師生生活，闊大的教育氣象，強勁的教育創(chuàng)造，甚至還顯得有些粗糙的教育形態(tài)，直到今天依然令人神往。當(dāng)把教育發(fā)展置于時代大潮、校長和教師情系家國天下的時候，我們就會遠(yuǎn)離那些瑣屑、庸俗甚或光鮮。這是人們紀(jì)念禹之謨、胡元倓、朱劍凡、彭國鈞等教育先輩的意義所在，那是一批湖湘大地上百年名校的開創(chuàng)者！

　　遵從規(guī)律以保持教育進(jìn)步的定力。教學(xué)質(zhì)量關(guān)乎學(xué)校的聲譽乃至生存，沒有誰否定文化成績或者高考與中考對于師生與學(xué)校的的意義。引起社會非議的，往往是那些"非同尋常"的教育或?qū)W校行為，如"高考吊瓶班",如學(xué)生高考錄取北大清華就予其20萬元甚至更高的獎金等等。教育規(guī)律本質(zhì)上是反映教育常識的，好的教育一定是遵從常識的教育，而"非同尋常"一般也"非為常理".教育首先是科學(xué)，如果離開常識與常理，就會跌進(jìn)目的與手段、目標(biāo)與路徑、價值與結(jié)果、主體與客體等諸多悖論之中，見諸于外則是教育認(rèn)識的言不由衷、教育風(fēng)氣的功利浮躁、教育治理的折騰反復(fù)、教育過程的苛求細(xì)察，而諸如真誠、扎實、安靜、包容等美好的教育品質(zhì)和教育體驗，就成為一種難以企及的奢望。

　　"我播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤。"讀1890年8月27日恩格斯致保爾·拉法格的信，深感此言對當(dāng)下有關(guān)教育的諸多措置亦不啻見血一針。因此，避免"好心辦錯事",應(yīng)給予學(xué)校與師生的則不打折扣，應(yīng)回到教育立場的則回歸本位，不包辦，不代替，看本質(zhì)，看堅持。果真如此，方可實現(xiàn)新時代中國教育的真正進(jìn)步！

　　作者簡介：

　　姜野軍，株洲市教師培訓(xùn)中心主任，中學(xué)語文高級教師，省特級教師、省優(yōu)秀教育工作者、省優(yōu)秀校長

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