賀曉林散文集《漸行漸遠的鄉(xiāng)村》讀后感

　　永遠不會遠去的鄉(xiāng)村

　　一一賀曉林散文集《漸行漸遠的鄉(xiāng)村》讀后感

　　文/李永泉

　　老夫年屆七旬，經(jīng)歷了世事滄桑，看慣了世態(tài)炎涼。花開葉落，春去冬來。親人離世，故友分手。若大年紀，早已波瀾不驚，心靜如水�？吹�了人生風(fēng)云變幻，早沒了激情燃燒的歲月。誰知道又讓賀曉林的散文集攪得心潮迭起，夜不能眠。深藏在心底的過往歲月，如古井波讕，浪花泛起。一圈又一圈的漣漪如同年輪勾起心頭那永遠難舍的鄉(xiāng)愁。

　　曉林給我寄來一本他的散文集《漸行漸遠的鄉(xiāng)村》（陜西新華出版?zhèn)髅郊瘓F     陜西旅游出版社）。從小養(yǎng)成的讀書習(xí)慣，碰到好的文章便愛不釋手，非要一口氣讀完不可。拆開包裝，一股墨香撲鼻而來。封面上，門口的大槐樹染滿了歲月的風(fēng)塵，小院里那是從小就住在里面的一坡流水的偏廈，古老的碾盤上是沉睡多時的石碌碌，路邊的草叢中能聽見蟋蟀在鳴叫，背著手，穿著大襠褲低頭邁步的行人，那是到鎮(zhèn)上去趕集的二大爺，寂靜中聽不到雞叫狗吠，映入眼簾的是《漸行漸遠的鄉(xiāng)村》……

　　一本散文集，滿紙鄉(xiāng)愁情。字里行間勾起我童年的記憶，大事小情都是我兒時的夢幻。迷離的雙眸滲出點點淚花，惆悵的心底湧出說不清道不白的酸楚。我哭了！淚蛋蛋里裹著幸福。我笑了！又回到兒時那難忘的時光。好你個曉林，為啥非要把朵爺沉寂的心攪得這么木亂，心底最柔的那根弦也讓你撥得顫悠悠的。

　　夕陽西下，火燒云染紅了西邊的天際。極目南眺，啊！那是我漸行漸遠的鄉(xiāng)村，那是我親親的故鄉(xiāng)，那是生我養(yǎng)我魂牽夢繞的家鄉(xiāng)。那里有黑池的餬餑、坊鎮(zhèn)的踅面、路井的辣子豆腐、還有橋頭河的大白菜。村頭那口岸邊有棵桑椹樹的池塘還在嗎？我曾牽著大黃牛在池邊飲水，偷著下澇池游泳被媽媽追了半條巷子挨打。門口的老井還在嗎？甘冽清涼的井水熬出的小米粥又香又甜，真的不要擱堿面。巷院里的大哥大嫂、五叔十嬸你們還好嗎？

　　曉林出生于1972年，那一年我離開媽媽和那個小村莊，背井離鄉(xiāng)來到韓城當(dāng)了一名煤礦工人，從此，真的與家鄉(xiāng)漸行漸遠。和曉林相識于《金水文學(xué)》，虛長23歲，算得上忘年之交，雖未謀面，卻已神交。大概出于偏愛和鄉(xiāng)黨之緣，非常喜歡曉林那透出濃濃黃土味的作品。前年，我曾寫了一篇文章，《昨日絲弦入夢來一一賀曉林作品欣賞》（金水文學(xué)2O16.11.28）。今天又重新翻開一看，顯然那時對曉林文學(xué)創(chuàng)作的認識仍顯浮淺和潦草。

　　《漸行漸遠的鄉(xiāng)村》應(yīng)是散文類集，包括敘事類和抒情類散文�？梢钥闯�，曉林的大部分散文以寫人記事為主，對人和事的描寫突出、具體，同時表現(xiàn)個人的認識和感受，字里行間充滿激情、深沉和飽滿的感情。曉林能側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。

　　文學(xué)創(chuàng)作的目的在于它的審美價值，其所以喜歡曉林的作品，是因為他的作品讓讀者感受到審美的體驗，有思想上的共鳴。跟著作者的思想感情跌宕起伏，和作品中的主人公一塊哭，一塊笑。我想，"味同嚼臘，束之高閣。"與"津津有味，愛不釋手。"正是讀者對作品審美體驗的詮釋吧。

　　大多和我同年齡段在外工作的人，都有一個共同的經(jīng)歷，從小生活在農(nóng)村，犁田耙耱，春種秋收。出于某種機緣，離開農(nóng)村，外出工作，但父母親還在農(nóng)村，根還在黃土地里。雖然居住在城市中的高樓大廈里，骨子里如烙印般的鄉(xiāng)愁之情卻永遠扎在心里。鄉(xiāng)愁是與生俱來的一種情愫，越是年齡愈長越發(fā)濃烈，有時候會讓你寢食難安，不經(jīng)意間的觸動會讓你潸然淚下，曉林的作品恰好戳在了人心底最深最柔的地方。

　　開篇《漸行漸遠的鄉(xiāng)村》一下子把你的靈魂甩在了記憶中的小村里。東方欲曉，雄雞高唱，羊兒咩咩，黃牛哞哞。麥浪翻滾，玉米拔節(jié)，棉花似雪，果實累累。老爺爺煙袋鍋叩響，老婆婆紡線車吱扭。屋頂上炊煙裊裊，巷院里狗吠雞叫。夕陽下農(nóng)人歸來，池塘邊毛驢撒歡。遠處傳來秦腔的高吭，笑聲中透出豐收的喜悅……這一切的一切真的已漸行漸遠。母親健在的時候，那里是我的家鄉(xiāng)。媽媽走了，那里成了我的故鄉(xiāng)，回家的腳步越來越少。村頭的小學(xué)校人去樓空，許久沒有朗朗的讀書聲了，聽說孩子們都去鎮(zhèn)上和縣城上學(xué)了。村落里幾乎看不到小伙子，都去外地打工了。田野里只有老頭老婦在忙碌著。小時候偷著游泳的池塘填平了，巷中間那口曾經(jīng)天旱救過命的古井也被填埋了。鋼筋水泥樓房取代了傳統(tǒng)的農(nóng)家小院，農(nóng)耕文明在逐漸消失。也許我們的子孫后代只能在博物館看到牛驢騾馬的動物標本了。曉林說，"鄉(xiāng)村是社會的縮影，鄉(xiāng)村是中華傳統(tǒng)的發(fā)源地。……曾經(jīng)美麗的小村莊在不知不覺中變成了荒蕪的村莊、留守的村莊和記憶中的故園。"文明的發(fā)展伴隨著傳統(tǒng)的失落，是喜？是憂？不得而知。

　　合陽這塊黃土地是曉林創(chuàng)作的源泉，他生于斯，長于斯，創(chuàng)作選材在于斯，這也是他成功的主要原因之一。曉林極好的把握了創(chuàng)作的取材角度，生活中那些極能觸動人靈魂內(nèi)核的人和事，它們中有的感人肺腑、催人淚下，有的動人心魄、豪情激揚，有的發(fā)人深思、啟人心智，有的促人警醒、幡然醒悟。曉林的每一篇作品，寫的都是身邊的事和身邊的人，都是熟悉的經(jīng)歷過的生活，因而他的創(chuàng)作才能得心應(yīng)手，水到渠成。他善于觀察生活，留意生活，積累生活，積少成多，積腋成裘。在他的作品中你看不到假、大、空。敘述的事件真實、貼切，筆下的主人公栩栩如生。我們在作品中看到了《母親的手》，"憑一把小剪刀、一枚頂針和一個捏子，還有紅、黃、綠的染料，把花饃捏到了北京。"母親用她的一雙手撐起了家，撐起了生活，撐起了兒女的天，一個極其普通的母親形象在讀者的心里卻顯得無比偉岸高大，因為那是我們的娘親。我們認識了命運多舛，為人正直，是非分明的大伯父。我們看見了忍氣吞聲，小心謹慎的志毅伯，一個小人物折射出那個年代的瘋狂和荒唐。還有會納布鞋的老爸和憨憨的曉武。從外曾祖和魯訊先生的交往中，我們又看到了一個上世紀三十年代的文人形象。這一切，不就是"文學(xué)創(chuàng)作來源于生活。"的最好論證嗎？

　　在藝術(shù)門類中，戲曲用聲腔和肢體講故事，影視用畫面講故事，文學(xué)則用語言和文字講故事。全國散文學(xué)會會員李宗奇先生說，"曉林的散文，不論寫親情、友情還是風(fēng)土人情，語言隨性、常態(tài)、溫潤，不做作，不嫵媚，土土的，澀澀的……，這種透著質(zhì)感的語言，正是文章的血脈與精氣。"一個"土"字和"澀"字，提煉出了曉林在作品語言上的精髄。俗話說"一方水土養(yǎng)一方人。"同時，一方水土也彰顯出語言上的地域特色，巧妙地運用語言上的地域特色，也成為文學(xué)創(chuàng)作中的一大亮點。老舍先生用北京官話創(chuàng)作的《四世同堂》，你能感受到北京語言中"兒"話音的特色。路遙的《平凡的世界》一看就知道是描寫陜北的作品。曉林的散文作品透出濃濃的黃土味，他的語言不溫不火，不驚不乍，平鋪直敘，情文并茂，親切貼心。他在修辭的語言運用上爐火純青，得心應(yīng)手，隨意拈來，恰如其分。沒有過多的華麗詞藻的點綴修飾，沒有一口氣念不完的倒裝句，也沒有貌似時髦的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)用語。不嬌柔，不做作，不嘩眾取寵，不故作媚態(tài)。讀他的作品，就好像在田間地頭和老農(nóng)談風(fēng)調(diào)雨順，牛肥馬壯。像坐在熱炕頭和老奶奶聊家長里短，兒娶女嫁。像久違的朋友見面推杯換盞，互訴衷腸。農(nóng)民的語言往往粗糙中透出哲理，一句話引伸出一個道理。就像《引火》中母親說的"樹大分杈，子大分家，家家一個理。"還有大伯父說的"踢踢騾子好拽（音讀ye）手。"這樣的語言既豐富了作品的看點，又顯得淺顯易懂。千百年來流行在關(guān)中道的方言俚語，同樣也是民族語言文化中的一粒珍珠�！冻赃置础�、《趣說咥》，讓人一下子回到端著大老碗蹲在門口臺階上，一雙筷子挑起褲帶一樣的然面的人群中，喊一聲，"吃咧么！沒吃，來！咥一碗。"就連《巷子里的吆喝聲》也構(gòu)成了文學(xué)作品中的吟唱。小爐匠、堌漏鍋、鐎豬的、賣菜的，"驢籠頭、馬岔子、用不成的撩撇子，爛銅爛鐵換洋火咧！"曾經(jīng)熟悉的而又久違了的吆喝叫賣聲，仿佛讓人又回到了那個天真爛漫的歲月里。偷著拿紅薯換老糖，大概這是年少的時候都干過的糗事。突然想起小時候常聽到的吆喝聲，"染布咧！黑池的染坊來咧，誰染毛藍布哩！"

　　散文創(chuàng)作離不了情感的渲泄和寄托，托物抒情，借景抒情，情景交融，都是散文創(chuàng)作的方法和技巧。那些隱藏于文字后面的情與思越厚重真摯，越能打動讀者，并產(chǎn)生心靈的震顫或引起深刻的記憶。用情虛假，一味拔高，歌功頌德，或情緒低落，盲目貶低，這些都是散文創(chuàng)作的大忌，一定要注重個人內(nèi)心情感的真實抒發(fā)和自然流露。

　　曉林極好地把握了在創(chuàng)作中情感表達的含蓄和克制，而把更多的思考和體會留給了讀者。在《引火》一文中，通篇沒有一句情感的渲染，但卻蕩起讀者心中的波瀾。引火是農(nóng)村再普通不過的一種習(xí)俗，從老屋給新家引火，象征著家族興旺，香火旺盛。但畢竟同一屋檐下的兄弟分家而居，喜悅中夾雜酸楚。曉林沒有流露出內(nèi)心的情感告白，引火的過程卻觸動了讀者的心靈。"巷道里，我提著火盆先行，弟弟緊隨身后。天很冷，但是還好，滿天星斗，注定今天是個晴朗天。出了巷子口，我轉(zhuǎn)身把火盆交給弟弟，并默默地護送他走向新居，為的是順利把這盆有著老宅先祖靈氣的火帶到他的新居。"短短的一段文字，把時間、地點、人物、事件、過程、動作、心理等，全部展現(xiàn)在讀者眼前，極富畫面感。無言勝有聲，無情勝有情。體會到的是同胞兄弟血濃于水的手足之情，真的讓人淚眼濛濛。

　　在《志毅伯》中，曉林用反襯的手法表現(xiàn)出不同的情感體會。志毅伯年輕時的遭遇引起讀者情感上的沖擊，為他感到不公和同情。在兒子的婚禮上，"凱豐攜著嬌妻給坐在輪椅上已是滿頭的老母親鞠躬，喊了一聲"媽！"便再也抑制不住激動的情緒，雙膝重重跪在地上，頭磕在地上，泣不成聲。"讀者看到這里也不禁潸然淚下。2017年，《韓城文學(xué)》發(fā)表了曉林的《曉武走了》，在韓城文學(xué)圈引起轟動，閱讀量達幾千人次。曉林筆下的曉武，雖然智障，卻忠厚善良，為人誠實。母親去世，憨憨的曉武撕心裂肺的號啕，"我沒有媽咧，我咋成了沒媽的娃咧。"聞?wù)邿o不為之動容。曉武外出打工不幸身亡，一個紙糊的偶人成了他的冥妻。文章看完了，讀者的心卻卻久久難以平靜。人生如戲，戲如人生。曉林曾有20年戲曲工作實踐，在線腔戲曲天地里，竹音絲弦繞梁，鼓釵金石齊鳴，十字架上，絲線繚結(jié)。幕后操偶挑線，臺前栩栩如生。后因生活所迫，遂下海經(jīng)商，"記得剛離開劇團時，我的心里很痛，那是一種痛徹心扉的痛。","一首經(jīng)典的唱段在夢里唱醒了我，轉(zhuǎn)身間才知道脖子下的枕巾已浸濕一片。我的眼眶濕了，心也濕了。好恨呀！既然離開，何必再入夢來。"內(nèi)心情感世界的獨白和抒發(fā)油然而生，且給讀者思想帶來強烈的沖擊。

　　《漸行漸遠的鄉(xiāng)村》的出版，對曉林來說"我的文學(xué)夢才剛剛邁開一小步。"一個土生土長的合陽人，鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情是他永遠難以割舍的情懷，也是他文學(xué)創(chuàng)作永恒的題材。從這個意義上講，我們的鄉(xiāng)村永遠不會遠去。

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　　李永泉，男，1950年生，合陽新池牛莊人，韓城礦務(wù)局退休職工。喜愛文學(xué)，熱衷寫作，作品常發(fā)表于韓城電視文學(xué)。

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