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讀《大數(shù)據(jù)時代》有感：大數(shù)據(jù)與小生活
大數(shù)據(jù)與小生活
--讀《大數(shù)據(jù)時代》有感
施佳馳
不知從什么時候開始，"大數(shù)據(jù)"這個詞悄然成為了我們的常用詞匯；我們也不知從什么時候開始，邁進了"大數(shù)據(jù)時代".那么，大數(shù)據(jù)時代究竟是一個怎樣的時代？英國"大數(shù)據(jù)時代的預(yù)言家"維克托邁爾·舍恩伯格和肯尼思 庫克耶的《大數(shù)據(jù)時代》對此有著詳細而深刻的洞見。
一、什么是大數(shù)據(jù)？
根據(jù)《大數(shù)據(jù)時代》中所說，"大數(shù)據(jù)是人們在大規(guī)模數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上可以做到的事情，而這些事情在小規(guī)模數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上是無法完成的。大數(shù)據(jù)是人們獲得新的認知、創(chuàng)造新的價值的源泉，大數(shù)據(jù)還為改變市場、組織機構(gòu)以及政府與公民關(guān)系服務(wù)。"、"大數(shù)據(jù)即一種新型的能力：以一種前所未有的方式，通過對海量 數(shù)據(jù)進行分析，獲得有巨大價值的產(chǎn)品和服務(wù)，或深刻的洞見。" 大數(shù)據(jù)有兩層含義，第一層含義，大數(shù)據(jù)是一個總結(jié)性的概念，是對海量數(shù)據(jù)的總稱；第二層含義即書本中所指出的，是一種新型的能力與方式。區(qū)別于小規(guī)模數(shù)據(jù)時代的抽樣分析，大數(shù)據(jù)時代，分析的樣本不再需要經(jīng)過抽樣，直接將全體數(shù)據(jù)進行更快更準確地分析。
二、大數(shù)據(jù)的核心是什么？
大數(shù)據(jù)的核心應(yīng)當是減少冗余，提高資源配置效率。根據(jù)收集到的數(shù)據(jù)分析、挖掘出龐大數(shù)據(jù)庫獨有的價值，以便進行干預(yù)或提供相應(yīng)的資源與服務(wù)。自古以來，人類社會的發(fā)展便是資源配置不斷優(yōu)化的過程，大數(shù)據(jù)作為一種新型的生產(chǎn)工具，它能讓我們通過分析海量的數(shù)據(jù)，得知該如何更有效地分配稀缺的資源。
如醫(yī)院通過對某個病人病史、生活習(xí)慣、衣食住行、工作娛樂情況等進行全方位分析，便可以準確了解病人的生活情況與生活環(huán)境，精確地指出癥結(jié)引起原因所在，只要建議病人針對引起病源的因素做出調(diào)整或進行醫(yī)學(xué)干預(yù)，便可以了，避免了對病人過多的用藥與過大范圍的盲目干預(yù)。
同樣的道理，如果銀行通過分析某一申請人的家庭情況、消費歷史、生活習(xí)慣、財務(wù)習(xí)慣、網(wǎng)頁瀏覽記錄等各方面的數(shù)據(jù)，便可以清晰了解此申請人各方面的情況，甚至可推測其內(nèi)心的真實想法與將要采取的做法，從而判斷申請人的貸款申請資格，決定該不該授信，授信多少等內(nèi)容，所有的信息在大數(shù)據(jù)時代，能在系統(tǒng)中搜索一下，幾分鐘便能全部收集完成。相比以前，(www.panasonaic.com)申請人申請后，銀行得派出兩名客戶經(jīng)理上門進行訪問、調(diào)查、收集電信、征信等多方面的信息，再進行人工分析、鑒別等過程，耗費的時間多不說，風險也相對更高。
可見，大數(shù)據(jù)的運用不但提高了工作效率，節(jié)省了機構(gòu)與申請人的時間，更能基于精確的信息，確保風險可控，且保證了授信給該申請人的正確性，將有限的資金用在刀刃上，提高資源配置質(zhì)量。
三、什么是大數(shù)據(jù)思維？
書中指出，大數(shù)據(jù)思維是一種意識，認為公開的數(shù)據(jù)一旦處理得當就能為千百萬人急需解決的問題提供答案。大數(shù)據(jù)與三個重大的思維轉(zhuǎn)變有關(guān)：首先，要分析與某事物相關(guān)的所有數(shù)據(jù)，而不再依靠分析少量的樣本；其次，樂于接受數(shù)據(jù)的紛繁復(fù)雜，而不再追求精確度；最后，我們的思維不再探求難以捉摸的因果關(guān)系，轉(zhuǎn)而關(guān)注事物的相關(guān)關(guān)系。
大數(shù)據(jù)思維應(yīng)當是一種意識，認識到大數(shù)據(jù)的無窮威力，并積極擁抱這個繁榮的時代；世界上的一切都是信息，都是可以量化分析的信息。如果將相關(guān)的信息進行交互分析，便能獲得"上帝的視覺"——窺視知道分析對象的一切，包括所思所想；獲得的信息可以通過類比，準確推測分析對象的想法以及未來行為；根據(jù)推測出來的內(nèi)容進行干預(yù)或服務(wù)，從而獲得商業(yè)機會；在一切均有記憶、一切均能收集、能更加準確預(yù)測未來的時代，我們或許受困于過去的行為；在這個時代，對隱私權(quán)、公平與正義的探討上升至一個新的語境。
四、新的時代，我們該怎么辦？
老子說，無為而治。因此，我們還是該吃飯就吃飯，該逛街就逛街，想吃甜點便吃甜點，過自己的生活，努力自己的工作。大數(shù)據(jù)是一種意識，更是一種工具，所有的工具最終都是為了讓我們生活得更加方便、更加如意，而作為最高智慧生物的我們，要做的，便是習(xí)學(xué)如何通過這新的工具，改造世界，創(chuàng)造生活。
當然，西方也有諺語：預(yù)測未來最好的辦法是創(chuàng)造未來。面對新的時代，我們，努力將生活過成自己想要的樣子，便是最好的信條。
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