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《課外古詩(shī)詞誦讀》教學(xué)反思（通用16篇）
隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，課堂教學(xué)是我們的工作之一，反思自己，必須要讓自己抽身出來(lái)看事件或者場(chǎng)景，看一段歷程當(dāng)中的自己。那么問(wèn)題來(lái)了，反思應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編為大家收集的《課外古詩(shī)詞誦讀》教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《課外古詩(shī)詞誦讀》教學(xué)反思 1
一、思教學(xué)理念
古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生思想情感具有熏陶感染作用。
但是古詩(shī)詞的誦讀教學(xué)不容樂(lè)觀，在平時(shí)的考試默寫(xiě)題中就能體現(xiàn)，丟分嚴(yán)重，學(xué)生苦于奔命的記背，忘了再背，背了再忘。每個(gè)初三的老師都深有體會(huì)，在如此緊張的復(fù)習(xí)中把大量的時(shí)間和精力耗費(fèi)在古詩(shī)詞的復(fù)習(xí)上，學(xué)生提起來(lái)就頭痛。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化學(xué)生避而遠(yuǎn)之，毫無(wú)興趣，談何繼承和發(fā)揚(yáng)？
我們提倡高效快樂(lè)的語(yǔ)文課堂，或許我們只注重一節(jié)課的教學(xué)，只注重一個(gè)學(xué)期教學(xué)任務(wù)的關(guān)聯(lián)。假如把初中三年的所有語(yǔ)文課當(dāng)做一節(jié)語(yǔ)文課，每一天的語(yǔ)文課只是極小的一個(gè)環(huán)節(jié)；假如我們把初中所有的古詩(shī)詞當(dāng)成一大首詩(shī)來(lái)背誦，平時(shí)的每一首詩(shī)就好比一個(gè)字節(jié)。我問(wèn)過(guò)學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：《<論語(yǔ)>十二章》初三中考要考，初一上學(xué)期期末考試后，不看不管不問(wèn)，800天以后中考復(fù)習(xí)時(shí)，是否記得。學(xué)生肯定的回答：記不得。我又問(wèn)：初一上學(xué)期《觀滄海》初三必考，直到初三下學(xué)期中考復(fù)習(xí)時(shí)再來(lái)記背，記得否？記不住。這不得不讓我們反思，何為精準(zhǔn)？精準(zhǔn)早讀到底要決解什么問(wèn)題？能不能構(gòu)想一個(gè)宏大的語(yǔ)文關(guān)，構(gòu)想一堂超級(jí)高效快樂(lè)的大語(yǔ)文課堂？
關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生感受，從學(xué)生認(rèn)知、興趣出發(fā)，真正讓學(xué)生做為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展，用教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)科學(xué)的指導(dǎo)教學(xué)。注重知識(shí)的積累，注重初中各學(xué)期知識(shí)的聯(lián)系和有機(jī)整合，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，這些是我最大的教育理想。
據(jù)于以上原因，結(jié)合本次工作坊"精準(zhǔn)早讀"這個(gè)主題，我從自身實(shí)際教學(xué)中深思反省。嘗試做一些誦讀古詩(shī)詞的探究，希望以此改善一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)生古詩(shī)詞誦讀的現(xiàn)狀，希望能夠激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的興趣，把握古詩(shī)詞誦讀的方法，讓"精準(zhǔn)早讀"精準(zhǔn)早讀插上理想的翅膀，讓學(xué)生記住的東西能保持更長(zhǎng)遠(yuǎn)，是我這堂課生命的歸宿。
二、思教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)我按知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀設(shè)計(jì)如下：能背誦并用楷書(shū)默寫(xiě)（知識(shí)與能力）；運(yùn)用合理的方法在理解的基礎(chǔ)上高效記憶古詩(shī)（過(guò)程與方法）；能調(diào)動(dòng)原有的古詩(shī)詞儲(chǔ)備，積累詩(shī)文，增強(qiáng)古文背誦信心（情感態(tài)度價(jià)值觀）；我認(rèn)為這三個(gè)目標(biāo)的設(shè)置定位是比較準(zhǔn)確的比較樸實(shí)的，因?yàn)檫@僅僅是古詩(shī)詞誦讀的目標(biāo)而不是古詩(shī)賞析目標(biāo)。
知識(shí)與能力目標(biāo)中，讓學(xué)生用楷書(shū)默寫(xiě)其實(shí)考慮到現(xiàn)在好多學(xué)生書(shū)寫(xiě)不過(guò)關(guān)、質(zhì)量差，說(shuō)到底還是融入傳統(tǒng)文化教育，原本我想在課堂上用毛筆現(xiàn)場(chǎng)楷書(shū)書(shū)寫(xiě)一首給學(xué)生看，考慮時(shí)間關(guān)系省去了了這一步。
本節(jié)課的重點(diǎn)目標(biāo)是讓學(xué)生運(yùn)用合理的方法在理解的基礎(chǔ)上高效記憶古詩(shī)，在原來(lái)的設(shè)計(jì)中，我是想讓學(xué)生感知不同的誦讀法：韻腳法、理解記憶法、情景想象法、誦讀記憶法、分析記憶法、對(duì)仗記憶法、歌曲串唱記憶法、反復(fù)朗讀加嘗試背誦法。但在實(shí)際教學(xué)中，時(shí)間緊，考慮到這節(jié)課的重點(diǎn)是讓學(xué)生感悟如何去精準(zhǔn)誦讀古詩(shī)詞，做了取舍，僅僅展示了后兩種。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的'設(shè)置實(shí)際上是對(duì)這堂課的一個(gè)延生，說(shuō)到底它跟這堂課的內(nèi)容關(guān)系不大，但我認(rèn)為，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容是會(huì)整合的，更何況語(yǔ)文就是整合性較強(qiáng)的課程，讓學(xué)生能調(diào)動(dòng)原有的古詩(shī)積累形成整體，此處主要指的是：相同意象、相同主題和相同作者的詩(shī)詞形成整體。授之以魚(yú)不如授之以漁，授之以漁不如授之以欲，培養(yǎng)學(xué)生自主記憶古詩(shī)的意識(shí)很重要，所以我想通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式和樂(lè)意接受的方式讓學(xué)生漸漸喜歡上古詩(shī)詞，我的方法是用流行歌串場(chǎng)的方式，學(xué)生現(xiàn)在的心理特點(diǎn)是喜歡�？�、喜歡另類(lèi)、喜歡追星……所以用這種比較"潮"的方式去唱，在不同的班級(jí)我做過(guò)調(diào)查，學(xué)生比較喜歡，我實(shí)踐下來(lái)效果相當(dāng)良好。記得牢，便于課外復(fù)習(xí)，隨時(shí)隨地哼唱起來(lái)就把古詩(shī)復(fù)習(xí)了，決解了時(shí)間和空間的局限性。
三、思教學(xué)內(nèi)容
我這堂課的教學(xué)內(nèi)容分兩層，一層是通過(guò)我總結(jié)的精準(zhǔn)誦讀古詩(shī)詞的口訣來(lái)引領(lǐng)學(xué)生背誦《竹里館》《春夜洛城聞笛》《逢入京使》《晚春》這四首古詩(shī)，讓學(xué)生在讀準(zhǔn)字音、讀通節(jié)奏、整體感知詩(shī)意和感情的基礎(chǔ)上通過(guò)高效的方法識(shí)記、理解記憶、拓展記憶古詩(shī)，讓學(xué)生知道學(xué)古詩(shī)不僅是為了考試，還可以修養(yǎng)身心，提升境界。
另一層，就是通過(guò)四首古詩(shī)的誦讀的步驟和過(guò)程讓學(xué)生領(lǐng)悟我總結(jié)的精準(zhǔn)誦讀古詩(shī)詞的口訣：火眼金睛音和形，讀通詩(shī)詞有韻味；整體感知意和情，各顯神通憶比拼；理解默寫(xiě)來(lái)鞏固，積累拓展再延伸；課外復(fù)習(xí)抗遺忘，古詩(shī)從此記心上。讓學(xué)生知道，背誦古詩(shī)是講方法的，講過(guò)程的，是講技巧的，是有方法指導(dǎo)的，是講層次和梯度的。而不是單純的死記硬背，不是背完就放之大江讓之東流不管不問(wèn)的。要讓其和原來(lái)的知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，形成整合，從而抗拒遺忘。遺忘是很正常的，要在課外及時(shí)復(fù)習(xí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，循環(huán)復(fù)習(xí)，真正讓古詩(shī)記在心里，進(jìn)而繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
四、思教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)環(huán)節(jié)是教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的重要途徑。教學(xué)環(huán)節(jié)分為三部分：導(dǎo)入新課，誦讀四首古詩(shī)詞并感知方法，增強(qiáng)古詩(shī)誦讀信心提升感情。
在實(shí)際教學(xué)中，感覺(jué)課前準(zhǔn)備和導(dǎo)入新課學(xué)生是比較接受的，達(dá)到了預(yù)期的效果。課前白板播放我教班級(jí)學(xué)生唱歌記古詩(shī)詞的視頻并和學(xué)生談話，導(dǎo)入中展示馬龍汶河邊的柳樹(shù)，并手拿《唐詩(shī)三百首》，創(chuàng)設(shè)情景誦讀賀知章的《詠柳》激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生明白有詩(shī)歌生活就有詩(shī)意。
誦讀四首古詩(shī)詞這一環(huán)節(jié)，按照我整理的誦讀古詩(shī)詞的口訣分布展開(kāi)，但是因?yàn)槲宜O(shè)置的教學(xué)目標(biāo)過(guò)大，太在乎一堂課的延展性，所以到后來(lái)和"精準(zhǔn)早讀"的主題相背離，此時(shí)我才知道，教學(xué)目標(biāo)就是一堂課的指南針，課的好壞大部分取決于次。如果我的教學(xué)目標(biāo)只設(shè)計(jì)一個(gè)知識(shí)與能力目標(biāo)，這節(jié)課單就是組織學(xué)生多種形式的讀，讓其背誦的話，我可以上一堂漂亮的早讀課，但我又于心不甘，我想我不僅要教學(xué)生語(yǔ)文，更要通過(guò)語(yǔ)文去教人。好多專(zhuān)家和同仁都發(fā)覺(jué)我把早讀課上成正課，我非常接受專(zhuān)家的批評(píng)和指正。因?yàn)槲蚁耄赫Z(yǔ)文課就是語(yǔ)文教師的人生，人生語(yǔ)文，語(yǔ)文人生。課就是我的生命，它承載了我對(duì)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的很多感情，通過(guò)這堂課我想讓學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)之上略有感悟：興趣是最好的老師，當(dāng)山重水復(fù)疑無(wú)路時(shí)，或許柳暗花明又一村。只有真正打通學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的"任督二脈",讓他有興趣有熱情去學(xué)習(xí)，他才可能變成語(yǔ)文高手。所以在課堂尾聲之時(shí)引出雷海為的事例去增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞的熱情，這寄托了我很大的期望和期待。
在實(shí)際教學(xué)中，有很多因素沒(méi)有把握好，學(xué)生不熟悉，自己儀態(tài)太過(guò)威嚴(yán)，時(shí)間把握不好，所以好多環(huán)節(jié)都流于形式，這節(jié)課的重點(diǎn)應(yīng)該在讀上下功夫，多種形式讓學(xué)生展示記憶的成果，原本的多種形式的背誦和當(dāng)堂課的默寫(xiě)都變成了趕場(chǎng)，重點(diǎn)未突出出來(lái)，表面看起來(lái)很熱鬧的課，漏洞百出，羞愧不已。
五、思教法學(xué)法
在這堂課中，我設(shè)計(jì)的初衷是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法下自主學(xué)習(xí)，但實(shí)際上下來(lái)，我太注重了自己的教，讓學(xué)生禁錮在我設(shè)計(jì)好的線路和教學(xué)流程之中，束縛了其自主性，上下課來(lái)所以我感覺(jué)非常心慌和不安。這也是以后我要思考和努力的方向，就如著名語(yǔ)文教育專(zhuān)家王榮生教授提倡的，教師應(yīng)多考慮教學(xué)內(nèi)容，而不僅僅是教學(xué)方法。
六、思教學(xué)效果
王崧舟老師說(shuō)過(guò)，一堂好的語(yǔ)文課得有三味：語(yǔ)文味、人情味、書(shū)卷味。具體說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文味表現(xiàn)為"動(dòng)情誦讀、靜心默讀"的讀味，"圈點(diǎn)批注、摘抄書(shū)作"的寫(xiě)味，"品詞品句、咬文嚼字"的品味。這里的人情味有三層意味：一是指語(yǔ)文課要有情趣，枯燥乏味、機(jī)械刻板的語(yǔ)文課注定不受學(xué)生的歡迎，不受學(xué)生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語(yǔ)文課要注重情感熏陶、價(jià)值引領(lǐng)，否則，語(yǔ)文課就會(huì)犯上"喪魂落魄癥",淪為"空心課".三是指語(yǔ)文課要以人為本，充滿人文關(guān)懷，對(duì)學(xué)生要尊重其人格、理解其需求、賞識(shí)其個(gè)性、激勵(lì)其潛能，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。王崧舟老師還說(shuō)，有"書(shū)卷味"的語(yǔ)文課，充滿濃濃的文化氣息，內(nèi)含豐富的文化底蘊(yùn)；有"書(shū)卷味"的語(yǔ)文，儒雅、從容、含蓄、純正；有"書(shū)卷味"的語(yǔ)文，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)，或在教學(xué)設(shè)計(jì)上別出心裁，或在文本感悟上獨(dú)具慧眼，或在課堂操作上另辟蹊徑�？傊�，有"書(shū)卷味"的語(yǔ)文課是大有嚼頭的語(yǔ)文課�；蛟S我們每一位語(yǔ)文老師都可以以此為鏡來(lái)正視我們的語(yǔ)文課堂。
反思最終是為了解決問(wèn)題，解決真實(shí)的課堂情景問(wèn)題。當(dāng)然，反思本身不能直接解決課堂問(wèn)題，但是，通過(guò)反思可以為解決課堂問(wèn)題指明方向、揚(yáng)長(zhǎng)避短。
施維江名師工作坊
施維江名師工作坊（又名"江源文坊"），是經(jīng)云南省教育廳、曲靖市教育局批準(zhǔn)并授牌成立的中小學(xué)名師工作坊和名校長(zhǎng)工作坊之一。工作坊以市縣學(xué)科帶頭人和教學(xué)能手為骨干，以初中語(yǔ)文教學(xué)研究為核心。以名師為引領(lǐng)，以學(xué)科為紐帶，以先進(jìn)的教育思想為指導(dǎo)，促使每位工作坊成員努力做學(xué)者型、研究型、專(zhuān)家型、智慧型的教師，成為學(xué)生潛能的喚醒者、教師成長(zhǎng)的引領(lǐng)者、教學(xué)內(nèi)容的研究者、教學(xué)藝術(shù)的探索者，使工作坊成為"研究的平臺(tái)、成長(zhǎng)的階梯、輻射的中心、師生的益友".
施維江名師工作坊坊主
施維江，男，漢族，1968年生，云南馬龍人。中學(xué)高級(jí)教師。全國(guó)優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)教師，全國(guó)中小學(xué)良好品德養(yǎng)成教育指導(dǎo)教師，全國(guó)青少年文明禮儀教育先進(jìn)個(gè)人。云南省中小學(xué)骨干教師，曲靖市名教師，曲靖市優(yōu)秀教師，教書(shū)育人楷模，馬龍縣先進(jìn)教育工作者，學(xué)科帶頭人。
曲靖市中考研討會(huì)語(yǔ)文學(xué)科主講及語(yǔ)文學(xué)科中考命題專(zhuān)家組成員，"曲靖市青年教師課堂競(jìng)賽"評(píng)委，曲靖市骨干教師培訓(xùn)授課教師。送教下鄉(xiāng)授課20余次，發(fā)表各級(jí)論文30余篇。
《課外古詩(shī)詞誦讀》教學(xué)反思 2
一、選擇《課外古詩(shī)詞誦讀》作為課堂教學(xué)的理由
《課外古詩(shī)詞誦讀》是部編教材中特有的板塊，每?jī)?cè)安排兩次，每次四首。所選古詩(shī)詞除課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的誦讀篇目外，另增加若干經(jīng)典名篇，要求學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上培育對(duì)傳統(tǒng)文化及漢語(yǔ)美感的體認(rèn)，加強(qiáng)文化積累。
《課外古詩(shī)詞誦讀》可以不安排課時(shí)施教，學(xué)生結(jié)合文本中的注解及賞析文字一般都能達(dá)到背誦默寫(xiě)的要求。但果真放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，大多學(xué)生往往止步于背誦默寫(xiě)，不會(huì)在進(jìn)一步誦讀欣賞，不斷加強(qiáng)文化積累的課程要求上下功夫。而文化積累、欣賞能力直接關(guān)乎“人文積淀”“人文情懷”“審美情趣”這些在新一輪課改中特別推崇的“核心素養(yǎng)”之要素。因此，有必要適當(dāng)安排一定的課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以課外古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)為載體，進(jìn)一步夯實(shí)古詩(shī)詞誦讀欣賞方面的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，尤其在初始年級(jí)階段，這方面的知識(shí)與技能需要不斷強(qiáng)化。
二、關(guān)于課堂教學(xué)目標(biāo)的確定
《課外古詩(shī)詞誦讀》中的四首古詩(shī)，如果按部就班、面面俱到地一一學(xué)習(xí)顯然不妥。考慮到初一學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中已有的知識(shí)積累，我將本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)定為“在揣摩詩(shī)人情感的基礎(chǔ)上誦讀欣賞”。揣摩情感是培養(yǎng)審美情趣、提高審美品位的前提和關(guān)鍵。我曾在一篇發(fā)表過(guò)的文章中稱之為“打開(kāi)古詩(shī)詞鑒賞之門(mén)的鑰匙”，中考中的古詩(shī)詞鑒賞題，盡管形式多樣，但或多或少都與準(zhǔn)確揣摩詩(shī)人的情感有關(guān)聯(lián)。因此，這一目標(biāo)還需在今后的課堂中不斷強(qiáng)化。至于“在理解詩(shī)句大意的基礎(chǔ)上正確默寫(xiě)”這一目標(biāo)，須要求學(xué)生課前基本達(dá)成，課堂上則通過(guò)檢查反饋，讓學(xué)生增強(qiáng)準(zhǔn)確理解詩(shī)句大意的意識(shí)，同時(shí)通過(guò)“霄”“蹄”“猶”等易錯(cuò)字的辨析，引導(dǎo)學(xué)生初步進(jìn)入詩(shī)句的鑒賞層面。
三、關(guān)于課堂設(shè)計(jì)思路及課堂模式的運(yùn)用
本節(jié)課的設(shè)計(jì)力求按照我校新修訂的校本化課堂模式——建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式進(jìn)行。
普天下的課堂教學(xué)模式盡管名目繁多，層出不窮，但其所依據(jù)的新課程理念具有共通性，那就是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)；其課堂結(jié)構(gòu)一般也不外乎課前自學(xué)、課堂導(dǎo)學(xué)、達(dá)標(biāo)測(cè)學(xué)、拓展固學(xué)幾個(gè)部分；情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)是大家努力朝向的課程目標(biāo)；自主、合作、探究是大家崇尚的學(xué)習(xí)方式；課標(biāo)學(xué)情是大家選擇教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)；文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與是大家又將努力體現(xiàn)的核心素養(yǎng)三要素。我們的建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式就是在“要注重發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)”這一大背景下應(yīng)運(yùn)而生的，具有一定的前衛(wèi)性與自主性。我以為，這一模式的運(yùn)用對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)要求較高，特別是“智慧”二字，對(duì)我來(lái)說(shuō)，恐怕用一生的心力也難以修煉到位。但人還是要有夢(mèng)想的'，智慧課堂便是我們戴澤人永遠(yuǎn)的夢(mèng)想和追求。
建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式的實(shí)施流程分四個(gè)步驟：
第一，創(chuàng)設(shè)情境，方法引領(lǐng)。
本節(jié)課的設(shè)計(jì)，圍繞兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)分別創(chuàng)設(shè)“默寫(xiě)互評(píng)”與“誦讀比賽”這兩個(gè)教學(xué)情境，第一個(gè)情境重在強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詩(shī)句理解的意識(shí)，第二個(gè)情境重在構(gòu)建在古詩(shī)詞賞析活動(dòng)中揣摩詩(shī)人情感的方法。兩個(gè)教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，均按“最近發(fā)展區(qū)”理論的要求，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生已有的認(rèn)知（默寫(xiě)現(xiàn)狀），并回顧相關(guān)知識(shí)與方法（第一次學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)“想象情景，體會(huì)情感”“讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏”等要求），建立準(zhǔn)確默寫(xiě)與揣摩情感的最近發(fā)展區(qū)，引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合新學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“辨析錯(cuò)別字”“準(zhǔn)確揣摩情感”的方法與能力的遷移。
第二，自學(xué)交流，構(gòu)建新知。
本節(jié)課，圍繞既定教學(xué)目標(biāo)，共設(shè)計(jì)了兩個(gè)主問(wèn)題：
1、你認(rèn)為在古詩(shī)詞默寫(xiě)中，避免寫(xiě)錯(cuò)別字的關(guān)鍵是什么？
2、你在古詩(shī)詞誦讀欣賞中是如何揣摩詩(shī)人情感的？
第一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生在默寫(xiě)后互評(píng)的基礎(chǔ)上很快能形成初步感知，教者有意識(shí)地列舉學(xué)生易錯(cuò)的三組形似字（“宵”與“霄”、“啼”與“蹄”、“尤”與“猶”）讓學(xué)生辨析、討論。對(duì)學(xué)生難以理解的地方，教者適時(shí)提供圖片資料（潼關(guān)北臨黃河，南依秦嶺的地形圖）作為學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)知“河流大野猶嫌束”這一難句的腳手架。
第二個(gè)問(wèn)題則在學(xué)生感興趣的課堂競(jìng)賽的基礎(chǔ)上自然拋出，學(xué)生由于有了感情誦讀的鋪墊，對(duì)揣摩古詩(shī)詞情感的方法一般能說(shuō)出自己的一兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)來(lái)。但最重要、最有效的方法——想象情景，學(xué)生可能已經(jīng)淡忘，需要老師適時(shí)點(diǎn)撥，喚起他們已有的認(rèn)知并結(jié)合新的認(rèn)知情境嘗試運(yùn)用，從而再一次構(gòu)建“想象情境、揣摩情感”的新的認(rèn)知。教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)由此而得到很好的落實(shí)。
第三，互動(dòng)體驗(yàn)，提升能力。
這一環(huán)節(jié)在本節(jié)課中與第二個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)是相輔相成、密不可分的。學(xué)生圍繞兩個(gè)主問(wèn)題在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上生生交流、師生交流的過(guò)程實(shí)際上就是互動(dòng)體驗(yàn)、不斷提升能力的過(guò)程。教師在這一過(guò)程中須密切關(guān)注學(xué)情，并在課前較為充分的課堂預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，適時(shí)點(diǎn)撥敲打、靈活引導(dǎo)駕馭。教者的教學(xué)智慧、課堂的精彩生成主要應(yīng)在這一過(guò)程中展現(xiàn)。不過(guò)，這一過(guò)程的結(jié)果一般很難如愿以償，我在這一環(huán)節(jié)的表現(xiàn)概莫能外。
第四，智慧建構(gòu)，檢測(cè)反饋
這一環(huán)節(jié)主要通過(guò)實(shí)際展示的“課堂演練”與“課外鞏固”加以體現(xiàn)。這一環(huán)節(jié)的“智慧建構(gòu)”重在設(shè)計(jì)的精心。比如，《嫦娥》一詩(shī)的選擇考慮了以下幾個(gè)因素：
一是作者，剛剛學(xué)過(guò)他的《夜雨寄北》，便于學(xué)生從“知人論世”的角度揣摩情感。
二是出處，選自學(xué)生的《補(bǔ)充習(xí)題》（經(jīng)省教育廳審定的義務(wù)教育免費(fèi)資料），為學(xué)生進(jìn)一步解答《補(bǔ)充習(xí)題》中相關(guān)的賞析題提供了很好的鋪墊。
三是內(nèi)容，詩(shī)中每一句都有值得學(xué)生想象的情景。
四是聯(lián)想，嫦娥的飛天之夢(mèng)在我國(guó)又有重大突破。20XX年元月3日，嫦娥4號(hào)探月器經(jīng)過(guò)26天的飛行第一次在月表背面成功實(shí)現(xiàn)軟著陸，玉兔2號(hào)登月車(chē)順利巡月探測(cè)并傳回許多高清圖片�！罢n外鞏固”中所設(shè)計(jì)的詩(shī)歌賞析題全部源于課本中的四首詩(shī)，且與情感的揣摩密切相關(guān)。
四、教后反思
1.今天的課堂氛圍有點(diǎn)沉悶，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)不夠理想。這一方面說(shuō)明了我的課堂智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但另一方面，也說(shuō)明了我選擇《課外古詩(shī)詞誦讀》作為課堂教學(xué)的理由是成立的。學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力在初始階段確實(shí)需要反復(fù)強(qiáng)化，尤其是通過(guò)“想象情景”揣摩詩(shī)人情感這一及其重要的賞析技巧的把握還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能到位，因此，我對(duì)這節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的定位還是合宜的。
2.從當(dāng)堂的檢測(cè)訓(xùn)練中可以看出，本節(jié)課最重要的教學(xué)目標(biāo)，即通過(guò)“想象情景”揣摩詩(shī)人情感的方法基本達(dá)成。另外，學(xué)生整體誦讀能力的提升由于指導(dǎo)恰當(dāng)，在本節(jié)課表現(xiàn)得比較明顯。這也得益于根據(jù)學(xué)情變化及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)的理念。原以為學(xué)生的朗誦水平是比較理想的，朗誦展示只是一個(gè)課堂過(guò)渡，但鑒于學(xué)生朗誦現(xiàn)狀并不理想的實(shí)情，我覺(jué)得寧可壓縮后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間，也應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生朗誦問(wèn)題的癥結(jié)所在適時(shí)點(diǎn)評(píng)，讓他們收獲成功的自信。從學(xué)生自信的表情中，我覺(jué)得這樣調(diào)整是正確的。
3.建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式實(shí)施的四個(gè)步驟，在本節(jié)課中基本展示出來(lái)，以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的理念得到切實(shí)的遵守。只是在建構(gòu)體驗(yàn)、互動(dòng)生成方面表現(xiàn)得還很不夠，當(dāng)然，這也在預(yù)料之中，需要在今后的教學(xué)實(shí)踐中多研討，多反思。
《課外古詩(shī)詞誦讀》教學(xué)反思 3
一、誦讀，要讀出語(yǔ)感。
古詩(shī)詞是我國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)形式，在時(shí)間和空間上都與現(xiàn)代的人有隔膜。在閱讀和理解方面存在不小的難度，“誦讀”就是打破隔膜的利器。多誦，一定能誦出它的韻味。因?yàn)楣旁?shī)文語(yǔ)言高度凝練，講究聲韻和諧。要誦出語(yǔ)感，首先要讀準(zhǔn)字音，讀懂大致的文義；其次，要讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣；再次，要讀出感情。誦讀的方式多種多樣，可以聽(tīng)錄音跟讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個(gè)人朗讀、分角色表演或比賽朗讀。讓一些讀得好的同學(xué)表演讀，然后大家反復(fù)練習(xí)是激發(fā)興趣的一種很好的方式。如上《過(guò)故人莊》、《次北固山下》時(shí)，先讓學(xué)生邊讀邊劃句子節(jié)奏，然后指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)要變化的語(yǔ)氣。再請(qǐng)優(yōu)秀的學(xué)生起來(lái)嘗試，然后帶動(dòng)下面的學(xué)生，這樣就能為更高層次的誦讀打下良好的基礎(chǔ)。
二、誦讀，要讀出情感。
情是古詩(shī)詞的靈魂，它滲透在字里行間，與事物、情景交融，諸如思鄉(xiāng)情、山水情、朋友情、母子情等。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味辨別，學(xué)生才會(huì)體會(huì)出作者的情，并產(chǎn)生共鳴，展開(kāi)一定的聯(lián)想和想象。比如《《過(guò)故人莊》的朋友情、《天凈沙.秋思》的思鄉(xiāng)情。教學(xué)過(guò)程中我們要著力引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)文中描述的畫(huà)面，深刻體會(huì)詩(shī)人要表達(dá)的`思想情感，在此基礎(chǔ)上嘗試有感情反復(fù)誦讀，讀出情感。這個(gè)品讀欣賞的過(guò)程，正是從形象入手，抓住語(yǔ)言進(jìn)行鑒賞從而獲得自己朗讀的情感體驗(yàn)的最直觀體現(xiàn)。
三、誦讀，要讀出美感。
古詩(shī)詞可以說(shuō)是一種精練的綜合的文學(xué)藝術(shù)，它往往將文字、繪畫(huà)、音樂(lè)有機(jī)地統(tǒng)“文章不是無(wú)情物”。在誦讀文章時(shí)，教師若能充分利用豐富的表現(xiàn)手法，發(fā)揮學(xué)生的審美主體，開(kāi)啟學(xué)生豐富的想象力，從不同角度、多層次地反復(fù)誦讀，在優(yōu)美的詩(shī)句中，把握詩(shī)人思想的脈搏，就能消除與古人的距離感，引起感情上的共鳴。
我國(guó)偉大的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)；“誦讀得法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者心靈通了，無(wú)論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。”古詩(shī)詞是中國(guó)古代文明的載體，是千百年來(lái)人類(lèi)智慧的源泉。在教學(xué)中，通過(guò)多層次地反復(fù)誦讀，加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)和訓(xùn)練，不但極大地激發(fā)了初中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，而且背誦、理解的能力也有很大的提高。那聲情并茂的誦讀，更可以直接把學(xué)生帶入詩(shī)中的意境，產(chǎn)生生動(dòng)的聯(lián)想和情感的共鳴，達(dá)到提高中學(xué)生欣賞古詩(shī)詞水平的目的。
《課外古詩(shī)詞誦讀》教學(xué)反思 4
小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)教材在最后一組——“綜合性學(xué)習(xí)”后面，安排了10首古詩(shī)詞背誦，包括7首古詩(shī)和3首詞。
本冊(cè)是全套教材的最后一冊(cè)，前面十一冊(cè)教材中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的古詩(shī)詞，掌握了一些了解古詩(shī)詞大意的基本方法。教學(xué)這10首古詩(shī)詞，我不像以前教學(xué)古詩(shī)詞那樣詳細(xì)講解，而是讓那些學(xué)有余力的帶動(dòng)其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)，了解大意，背誦古詩(shī)，復(fù)習(xí)古詩(shī)并能積累運(yùn)用。教學(xué)這部分，有收獲也有失落：
一、是提高了自學(xué)能力。
學(xué)生根據(jù)拼音和工具書(shū)，熟讀了10首古詩(shī)詞，利用每首古詩(shī)詞下面的注釋大體了解意思，不懂的地方可以借助其他工具書(shū)，還可以請(qǐng)教老師家長(zhǎng)和同學(xué)；通過(guò)反復(fù)的讀背體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
二、是給了學(xué)生一個(gè)交流開(kāi)放的`課堂。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上，全班同學(xué)交流了10首古詩(shī)詞的大意，介紹了時(shí)代背景和作者，講述關(guān)于10首古詩(shī)詞的逸聞或故事，如：曹植的故事，于謙的故事，鄭燮的故事等。還初步對(duì)古詩(shī)進(jìn)行了分類(lèi)。
三、是注重實(shí)踐，根據(jù)分類(lèi)的古詩(shī)去積累以前學(xué)過(guò)的古詩(shī)，提高學(xué)生的板塊意識(shí)。
根據(jù)10首古詩(shī)詞進(jìn)行分類(lèi)，如送別詩(shī)──《芙蓉樓送辛漸》《卜算子·送鮑浩然之浙東》，引領(lǐng)學(xué)生背誦了《送元二使安西》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；詠物言志詩(shī)──《石灰吟》《竹石》，《詠鵝》《詠柳》《墨梅》；寫(xiě)景詩(shī)──《鳥(niǎo)鳴澗》《江畔獨(dú)步尋花》，引領(lǐng)學(xué)生背誦《登鸛雀樓》《望廬山瀑布》《絕句》等，使學(xué)生們了解到了更多同類(lèi)的古詩(shī)，而且無(wú)形中又積累了許多古代詩(shī)歌。
四、是加強(qiáng)古詩(shī)運(yùn)用，結(jié)合x(chóng)xxx學(xué)年第二學(xué)期天河區(qū)六年級(jí)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)冊(cè)中的積累運(yùn)用部分進(jìn)行練習(xí)。
學(xué)生更進(jìn)一步了解了詩(shī)中不僅油水、山、鳥(niǎo)……還有春夏秋冬……，并能在具體的語(yǔ)境中加于運(yùn)用。
但在教學(xué)中，我明顯地感覺(jué)到部分學(xué)生的依賴性，讓同學(xué)老師牽著鼻子走，缺乏自我學(xué)習(xí)自我總結(jié)和自我積累能力，學(xué)習(xí)效果不佳。
《課外古詩(shī)詞誦讀》教學(xué)反思 5
古詩(shī)詞年代久遠(yuǎn)，語(yǔ)言發(fā)生了明顯的變化。學(xué)生理解起來(lái)有難度，要想理解詩(shī)句，除了了解作者的創(chuàng)作背景之外，還有進(jìn)行反復(fù)的朗讀，在讀中感悟。在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，學(xué)生才可能理解詩(shī)句。
下面總結(jié)合古詩(shī)詞教學(xué)的特點(diǎn)，總結(jié)一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
一、初讀課文，整體感知。
初讀課文，并在此基礎(chǔ)上，掃清字詞障礙。培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力，掌握生字詞，能夠讀通課文，為理解課文打下基礎(chǔ)。對(duì)整首詩(shī)歌有個(gè)整體感知，初步體會(huì)古詩(shī)要表達(dá)的情感。
二、注重誦讀指導(dǎo)。
誦讀的自然在于各個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)段安排不同形式的讀，讀出質(zhì)量。初讀時(shí)要讀，指名讀，聽(tīng)讀，齊讀，把字音讀正確，把詩(shī)句讀正確；理解詩(shī)句時(shí)要讀，默讀，落重音讀，把停頓讀正確，把節(jié)奏讀正確；吟誦時(shí)要讀，配樂(lè)讀，看圖誦讀，把詩(shī)意讀出來(lái)，把情感讀出來(lái)。
三、圖文結(jié)合，讀中理解詩(shī)意，悟出詩(shī)情。
圖文結(jié)合講求自然，切忌牽著學(xué)生的鼻子走，在需要幫助時(shí)引導(dǎo)學(xué)生看看圖；感受詩(shī)情講求自然，同一首詩(shī)，由于每人的`閱讀經(jīng)歷不同，理解就會(huì)不同。詩(shī)人有詩(shī)人的情，讀者有讀者的情，時(shí)空不同，老少有異。只要個(gè)性的理解來(lái)自于對(duì)詩(shī)意的正確把握，來(lái)源于學(xué)生的心靈深處，一切情皆可融入景物之中。
四、適當(dāng)?shù)赝卣寡由臁?/strong>
每首古詩(shī)都有明顯的主題，根據(jù)通過(guò)閱讀相關(guān)的古詩(shī)，既容易讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)句表達(dá)的思想感情，又拓展了學(xué)生的類(lèi)文閱讀，可謂一舉兩得，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，教學(xué)效果不錯(cuò)。
古詩(shī)詞頁(yè)存在著不足之處：在朗讀方面下的功夫還不夠，教學(xué)方法不夠新穎，學(xué)生受知識(shí)儲(chǔ)備的影響，理解就會(huì)出現(xiàn)偏差。今后應(yīng)該多聯(lián)系生活，談體會(huì)和感悟的基礎(chǔ)上，自然過(guò)渡到感情朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的感情朗讀古詩(shī)的能力。
《課外古詩(shī)詞誦讀》教學(xué)反思 6
9月16日，根據(jù)學(xué)校教研組安排，圍繞“如何提高課堂教學(xué)效率”這一教研專(zhuān)題，我執(zhí)教了人教版小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第五課《古詩(shī)詞三首》中的前兩首——《泊船瓜洲》和《秋思》。教學(xué)這兩首詩(shī)歌，我除了圍繞教研專(zhuān)題，還試圖從新課標(biāo)中對(duì)高年級(jí)學(xué)生提出的要求出發(fā)，確立了使學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，形成良好的語(yǔ)感……能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”的教學(xué)目標(biāo)，為此，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)流程是：
1、抓字眼，明詩(shī)意；
2、創(chuàng)情境，入詩(shī)境；
3、巧過(guò)渡，悟詩(shī)情。
在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我覺(jué)得收獲是有的，而不足也是顯而易見(jiàn)的。試總結(jié)如下，作今后教學(xué)之鑒。
一、抓詩(shī)眼，明詩(shī)意
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》5、6年級(jí)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的目標(biāo)是：“大體把握詩(shī)意，想像詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感�！痹谥笇�(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意的`環(huán)節(jié)中，我采用的是常規(guī)的教法，沒(méi)有什么特別之處：
1、初讀詩(shī)歌，感知內(nèi)容。
2、大家輕聲地讀一讀詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，并結(jié)合重點(diǎn)詞的意思想想這首詩(shī)的意思。
3、指名讀，正音：間、重、還
4、說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌大致的意思。
五年級(jí)的學(xué)生已學(xué)過(guò)很多古詩(shī)，他們能借助注釋、工具書(shū)、想象畫(huà)面等多種方法來(lái)讀懂古詩(shī)的大意，對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)抱有一定的熱情。盡管如此，本環(huán)節(jié)的教學(xué)仍然不能馬虎，這就像萬(wàn)丈高樓平地起，基礎(chǔ)很重要。
二、創(chuàng)情境，入詩(shī)境
情感總是伴隨著認(rèn)識(shí)過(guò)程而產(chǎn)生，情感體驗(yàn)同樣對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程起著很大作用。在本課教學(xué)中，我通過(guò)圖畫(huà)示意、音樂(lè)與圖片的渲染、資料的補(bǔ)充、教師的語(yǔ)言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場(chǎng)景，讓學(xué)生走近詩(shī)人，走進(jìn)詩(shī)境，從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。本環(huán)節(jié)的教學(xué)，我從綠字入手，“春風(fēng)又綠江南岸”，江南多美呀！花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象。（次第出示江南春景圖片，教師描述）是��！一個(gè)“綠”字不僅使我看到了滿眼的綠色，成行的碧樹(shù)，蕩漾的春水，還讓我看到了爛漫的桃花，各色的野花，江南的小橋流水人家。
《課外古詩(shī)詞誦讀》教學(xué)反思 7
《山居秋暝》這首律詩(shī)是唐代詩(shī)人王維山水詩(shī)中的名篇。詩(shī)人描繪了山中秋夜優(yōu)美的景色，清新幽麗，富于詩(shī)情畫(huà)意，其中寄托著詩(shī)人自己的高潔情懷和對(duì)理想境界的追求。《楓橋夜泊》這首詩(shī)所描繪的是楓橋的夜景。從其中的“泊”字我們可知，詩(shī)歌表現(xiàn)的是一種羈旅情懷�！堕L(zhǎng)相思》納蘭性德的《長(zhǎng)相思》也是這樣一首膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詞，表達(dá)了作者羈旅懷鄉(xiāng)的情懷。納蘭性德是清初著名大詞人，納蘭性德詞風(fēng)清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主。近代著名學(xué)者王國(guó)維就曾給其極高贊揚(yáng):“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情�！�
教學(xué)效果
依據(jù)每首詩(shī)的特點(diǎn)和學(xué)生的生活積累、閱讀能力，我設(shè)計(jì)了由扶到半扶半放到全放的教學(xué)流程，收獲還是蠻大的，現(xiàn)總結(jié)如下：
1、聚焦第一首詩(shī)《山居秋暝》。
教學(xué)這首詩(shī)時(shí)我分三步走，一步一個(gè)臺(tái)階，使學(xué)生的感悟能力和思維能力、吟誦能力都有了大幅度的提升。
第一步，交流課前查閱的資料。先交流對(duì)王維的認(rèn)識(shí)，知道他被稱為“詩(shī)佛”；接著交流題目，從題目中感受時(shí)間地點(diǎn)意境，整體上把握詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，初步感受意境的美。
第二步，自讀自悟，標(biāo)畫(huà)描寫(xiě)了哪些事物，各有什么特點(diǎn)？試著理解每句話的含義。創(chuàng)設(shè)班內(nèi)交流的氛圍，在思維碰撞中去深刻感受。最后讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)，并在背誦這首詩(shī)后，默寫(xiě)這首詩(shī)，使創(chuàng)新和內(nèi)化有機(jī)地融為一體。
2、聚焦第二首詩(shī)《楓橋夜泊》。
這首詩(shī)的學(xué)習(xí)我是半扶半放，也用三步走的.方法使學(xué)生學(xué)習(xí)逐步深入。先引導(dǎo)交流對(duì)作者的了解，拉近和文本的距離，在試著交流對(duì)題目的理解，指導(dǎo)理解課題的含義。接著讓學(xué)生借助資料理解每句話的意境，抓住關(guān)鍵詞“愁”“寒冷”去體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情，感悟詩(shī)歌的靈魂。最后也是讓生背誦并配畫(huà)，將積累與創(chuàng)造有效融合。
3、聚焦第三首詩(shī)詞《長(zhǎng)相思》。
這首詩(shī)詞學(xué)習(xí)時(shí)直接放給學(xué)生自學(xué)，以檢查的形式將學(xué)生的思維調(diào)動(dòng)并引向深入。
4、合作交流，探究共贏。
學(xué)完三首詩(shī)后，讓他們觀察：三首詩(shī)的共同點(diǎn)是什么？進(jìn)一步去體會(huì)他們的性情，感悟他們的情懷。
二、成功之處
學(xué)生通過(guò)查閱資料環(huán)節(jié)有效地為本文的學(xué)習(xí)降低了難度，自學(xué)能力提升明顯，動(dòng)手動(dòng)腦能力得到很好的鍛煉。
三、不足之處
第三首詩(shī)詞放手對(duì)優(yōu)等生來(lái)說(shuō)沒(méi)有難度，但是中下等的學(xué)生則有點(diǎn)茫然。
四、改進(jìn)措施
如果再重新上這篇課文，我會(huì)照顧所有學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和思維程度，讓所有學(xué)生都有所提高，讓每個(gè)學(xué)生在整堂課中都能充滿活力，都能學(xué)有所獲。另外，我還會(huì)增加吟誦的環(huán)節(jié)，在指導(dǎo)學(xué)生有滋有味的朗讀之后再引導(dǎo)他們思考領(lǐng)悟！
《課外古詩(shī)詞誦讀》教學(xué)反思 8
經(jīng)過(guò)三輪的研磨和一輪的集中展示，讓我深深的明白想上好一節(jié)古詩(shī)閱讀并不容易，在這節(jié)課中，我收獲了很多。在整個(gè)研磨過(guò)程中，對(duì)于古詩(shī)教學(xué)，我也有自己的點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。
一、古詩(shī)詞的自主探究學(xué)習(xí)必須學(xué)會(huì)品詩(shī)。
古詩(shī)詞也可以讓學(xué)生自主探究，提出問(wèn)題。但不應(yīng)停留在詩(shī)句內(nèi)容的淺層，必須引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)句語(yǔ)言的運(yùn)用、表達(dá)上提出問(wèn)題。千錘百煉的詩(shī)眼、千古傳頌的佳句、情景交融的寫(xiě)作技巧，都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己思考發(fā)現(xiàn)、細(xì)細(xì)品味。
二、語(yǔ)言的品味必須伴隨著大量的誦讀、細(xì)細(xì)的品讀。
古詩(shī)詞的誦讀、吟誦，有別于一般課文的朗讀。一些古詩(shī)詞教學(xué)讀的量也很多，但就是讀不出味道來(lái)。關(guān)鍵在于對(duì)詩(shī)句的誦讀缺乏必要的引導(dǎo)，把誦讀和語(yǔ)言的品味、情感的熏陶割裂開(kāi)來(lái)。讀詩(shī)先讀題，品詩(shī)先品題。一些成功的課例都是伴隨著大量的誦讀，學(xué)生加深了對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言、意境、情感的感悟。
三、教師的示范誦讀，是對(duì)語(yǔ)言品味的導(dǎo)向。
重新認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞教學(xué)中教師示范誦讀的功能。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的品味，通過(guò)教師的范讀，領(lǐng)會(huì)、感悟、傳神。
教師重視范讀，而且讀的水平很高。聲情并成，既傳韻，傳達(dá)詩(shī)的'韻味，又傳情，傳達(dá)詩(shī)的感情。有的一次又一次范讀，每次讀的目的不同，節(jié)奏、語(yǔ)感，情感的表達(dá)不同，或是鮮明對(duì)比，或是層層深化。既體現(xiàn)了教師的文化底蘊(yùn)、語(yǔ)言藝術(shù)，也體現(xiàn)了教師精心的教學(xué)設(shè)計(jì)。這就和一些教師的教學(xué)有所不同，比如有的以播放錄音代替范讀，有的吝惜到全程僅作一次范讀。這反映了教師沒(méi)有整體把握好詩(shī)詞教學(xué)的特點(diǎn)，沒(méi)有刻意去提高自己誦讀的水平。
在整個(gè)的打磨過(guò)程中，我深深的體會(huì)到自身古詩(shī)功底的欠缺，這直接導(dǎo)致了課堂教學(xué)語(yǔ)言的貧乏。因此，作為一名語(yǔ)文教師，我應(yīng)該加強(qiáng)自己對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。只有這樣，才能成熟的駕馭課堂，帶孩子們走入古詩(shī)所描繪的詩(shī)情畫(huà)意之中。
《課外古詩(shī)詞誦讀》教學(xué)反思 9
由于古詩(shī)中所描寫(xiě)的景物事件、人物與學(xué)生生活的年代有一定距離，學(xué)生們并不能很好把握它的內(nèi)涵。在十多年的語(yǔ)文教學(xué)中，我總結(jié)出古詩(shī)教學(xué)的幾點(diǎn)方法：
一、反復(fù)吟誦，陶冶性靈
古人有“七分詩(shī)三分讀”的說(shuō)法，可見(jiàn)在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)朗讀的重要性。
通過(guò)吟誦古詩(shī)可以提高學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，進(jìn)而增加其藝術(shù)修養(yǎng)。所以古詩(shī)教學(xué)中必須要重視反復(fù)朗讀。
就朗讀的指導(dǎo)而言，應(yīng)分三個(gè)階段進(jìn)行。
初讀，感受詩(shī)意。古詩(shī)的朗讀必須注重節(jié)奏和音律，要做到抑揚(yáng)頓挫，要把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。這些在初讀古詩(shī)時(shí)就應(yīng)讓學(xué)生有所感受，使學(xué)生達(dá)到意會(huì)的程度。
精讀，加深理解。初讀是較為朦朧的理解，第二階段的朗讀要設(shè)置一些問(wèn)題或引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，再與分析相結(jié)合，在朗讀中加深理解，在理解中朗讀鞏固，呈螺旋式交替縱深發(fā)展。
品讀，深化理解。在這一階段的朗讀時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)的關(guān)鍵詞句，理解詩(shī)的表現(xiàn)方法，在理解的基礎(chǔ)上，插上想象的翅膀，在腦海中描繪詩(shī)中的具體情景，感受詩(shī)歌的藝術(shù)力量，達(dá)到學(xué)以致用的效果。
簡(jiǎn)而言之，反復(fù)朗讀是古詩(shī)教學(xué)中的主要方法，指導(dǎo)朗讀時(shí)必須要有目的（不是光把詩(shī)背熟），要循序漸進(jìn)。既加深學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解，又陶冶了情操。
二、巧妙分析，理解詩(shī)意
1、借助歷史，使學(xué)生正確、深刻地理解詩(shī)意。
在唐宋浩瀚的詩(shī)海中，有大量的古詩(shī)是詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況所產(chǎn)生的一種心聲，及對(duì)人生遭遇的一種感慨。
在教學(xué)過(guò)程中，必須要在了解創(chuàng)作背景后，才能對(duì)詩(shī)意有全面、正確地領(lǐng)悟。有了一定的歷史知識(shí)，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”，并不是南宋的繁華景象，而是茍且偷安的證據(jù)；“西湖歌舞”并不是升平氣象，而是亡國(guó)之音；“游人醉”并不是對(duì)太平盛世的陶醉，而是樂(lè)不思蜀的醉生夢(mèng)死之態(tài)。
教師如能恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，適當(dāng)補(bǔ)充一些與詩(shī)歌有關(guān)的歷史知識(shí)，可以幫助學(xué)生消除一些由時(shí)代造成的隔閡，還可鍛煉學(xué)生課外積累能力和自學(xué)能力。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，是有歷史的“東風(fēng)”可借的。
2、圍繞重點(diǎn)詞句展開(kāi)分析。
大部分詩(shī)，它的內(nèi)容是圍繞一個(gè)詞或一句話展開(kāi)的，這就是詩(shī)中的重點(diǎn)詞句，這些詞句往往是詩(shī)人思想感情的一個(gè)集中點(diǎn)，或是全詩(shī)內(nèi)容所圍繞的一個(gè)中心，抓住重點(diǎn)詞句有利于理清全詩(shī)的思路及詩(shī)人所要表現(xiàn)的思想。
在教學(xué)中，必須重視找重點(diǎn)詞句的方法，并將它作為分析的切入口或“破譯”詩(shī)意的重點(diǎn)。例如《早發(fā)白帝城》是李白在唐乾元二年春天遇赦，離白帝城乘舟東下時(shí)所作的。
全詩(shī)采用敘述和描寫(xiě)相結(jié)合的手法，創(chuàng)造出一個(gè)富有神話色彩的藝術(shù)畫(huà)面：晨曦初露，彩霞滿天，從白帝城飛出一葉扁舟，沿著滾滾長(zhǎng)江順流直下；兩岸猿聲，不絕于耳；層巒疊嶂，夾道迎接。
好一幅長(zhǎng)江三峽行舟圖��！看來(lái)全是寫(xiě)景，詩(shī)人是怎樣在寫(xiě)景中抒發(fā)自己的感情呢？我們可以用抓關(guān)鍵詞句的方法來(lái)再現(xiàn)這個(gè)意境。詩(shī)一開(kāi)頭，詩(shī)人用一“辭”字，把告別白帝城時(shí)的氣氛寫(xiě)得十分自然而親切，接著用“千里江陵一日還”相對(duì)照，表現(xiàn)了詩(shī)人輕松愉快之情。
猿聲用“啼不住”修飾，足見(jiàn)詩(shī)人心情的.喜悅。而以“輕”飾“舟”，足見(jiàn)詩(shī)人心情的輕松。
通過(guò)這些關(guān)鍵詞、句的點(diǎn)染，詩(shī)人披霞乘舟，順江東下的鮮明形象便歷歷在目，其歡快喜悅之情也溢于言表。描繪了詩(shī)歌的“境”，點(diǎn)出了詩(shī)人的“情”，學(xué)生的想象自然會(huì)進(jìn)入詩(shī)歌的意境，和詩(shī)人的感情產(chǎn)生共鳴。
三、適時(shí)拓展，提高能力。
我國(guó)古代有許多優(yōu)秀的詩(shī)歌都充滿了詩(shī)情畫(huà)意，古詩(shī)的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩(shī)的意境，體驗(yàn)詩(shī)人的感情，詩(shī)情畫(huà)意地教古詩(shī)，教出古詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意。
如：教學(xué)杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》（黃四娘家花滿蹊）一詩(shī)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩(shī)意的同時(shí)，把詩(shī)句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，讓他們自己動(dòng)手繪出一幅彩畫(huà)，使他們?cè)隗w驗(yàn)創(chuàng)作樂(lè)趣的同時(shí)，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，我再引導(dǎo)學(xué)生演一演“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”中的蝶和鶯，讓畫(huà)面在學(xué)生面前立體化起來(lái)、活起來(lái)；學(xué)生在扮演詩(shī)中角色的時(shí)候，充分調(diào)動(dòng)了已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，把詩(shī)句沒(méi)有繪出而生活中有的聲音動(dòng)態(tài)想象出來(lái)，極大地豐富了畫(huà)面，也成功體驗(yàn)了詩(shī)的意境。
學(xué)習(xí)完這首古詩(shī)后，我采用以詩(shī)引詩(shī)的方法，讓學(xué)生把學(xué)過(guò)的《春曉》，課外畫(huà)一畫(huà)，學(xué)生在似曾相識(shí)的意境中，再次體會(huì)到了生活的詩(shī)情畫(huà)意和詩(shī)人熱愛(ài)春天的情感。
四、古詩(shī)教學(xué)對(duì)教師的要求。
古詩(shī)教學(xué)中既要充分體現(xiàn)學(xué)生為主體，也要重視教師的主導(dǎo)作用。教師對(duì)詩(shī)歌有充分地理解，才能有力地駕馭全詩(shī)，才能正確引導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)中“有生命的東西”，才能給學(xué)生一個(gè)充分施展主動(dòng)性的天地。
《課外古詩(shī)詞誦讀》教學(xué)反思 10
通過(guò)反思，本課的不足之處也是顯而易見(jiàn)的：
1、課堂教學(xué)容量大，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)受到牽制。
由于本節(jié)課安排的是兩首古詩(shī)的教學(xué)，而古詩(shī)是看似簡(jiǎn)單而豐富的文章，教師需要準(zhǔn)備大量的資料去補(bǔ)充文本，為了節(jié)省時(shí)間，提高效率，課堂上就多次出現(xiàn)教師牽著學(xué)生走的現(xiàn)象，整個(gè)課堂教學(xué)基本是按照教師的預(yù)設(shè)在順利進(jìn)行，缺乏精彩生動(dòng)的課堂生成效應(yīng)。
2、課堂缺乏個(gè)性化的朗讀展示。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，這句話說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，可是本節(jié)課的“哈姆雷特”卻少之又少。我的問(wèn)題提出以后，學(xué)生們總是“一呼百應(yīng)”，眾口一詞。比如，在介紹完王安石的寫(xiě)作《泊船瓜洲》的背景之后，我問(wèn)道：“作者馬上要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，去京城赴任，你能體會(huì)他此刻的心情嗎?”第一個(gè)同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“我覺(jué)得他很依戀家鄉(xiāng)，舍不得離開(kāi)家鄉(xiāng)�！痹谒拇鸢傅玫搅死蠋煹目隙ㄖ�，其他的同學(xué)便人云亦云，根本沒(méi)人提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，不免是人心生遺憾。
3、教師的朗讀指導(dǎo)力度不夠。
在評(píng)課時(shí)，老師們普遍指出，本節(jié)課老師對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)力度不夠，對(duì)此缺點(diǎn)的指出我欣然接受。其實(shí)，一直以來(lái)我在課堂上對(duì)朗讀的指導(dǎo)都顯得較為不足。這一方面是由于自己不能用活教案不能用活教材，無(wú)法走出用教案教的思維定勢(shì)，更重要的'原因是自己駕馭課堂的能力不足，缺乏靈活機(jī)智的應(yīng)變本領(lǐng)。
盡管我做的每一項(xiàng)工作都是為了提高課堂教學(xué)效率服務(wù)的，但毋庸置疑的是，課堂教學(xué)中仍然暴露出了很多問(wèn)題亟需我想辦法提高效率�？傊転榇蠹艺故疽还�(jié)課，并能得到很多中肯的評(píng)價(jià)，于我來(lái)說(shuō)，既有付出后回報(bào)的感動(dòng)，也有努力后進(jìn)步的欣慰。而從授課過(guò)程來(lái)看，反映出對(duì)古詩(shī)教學(xué)方法上的理解不透徹，對(duì)學(xué)生的關(guān)注不，從而造成這樣或那樣的缺憾，確實(shí)值得今后探討，研究，再更好地實(shí)踐。
《課外古詩(shī)詞誦讀》教學(xué)反思 11
在教授《課外古詩(shī)詞誦讀》這一單元時(shí)，我深刻體會(huì)到，古詩(shī)詞作為中華文化的瑰寶，其教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在表面的誦讀和字詞解釋上，而應(yīng)更加注重激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們深入理解詩(shī)詞背后的文化意蘊(yùn)和情感表達(dá)。以下是我對(duì)本次教學(xué)的'一些反思：
1. 興趣激發(fā)的重要性：
在教學(xué)過(guò)程中，我嘗試通過(guò)引入詩(shī)詞創(chuàng)作的歷史背景、詩(shī)人的生平故事以及詩(shī)詞中涉及的典故，來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣。這些生動(dòng)的故事和背景知識(shí)，不僅豐富了學(xué)生的知識(shí)面，還讓他們更容易產(chǎn)生共鳴，從而更愿意深入學(xué)習(xí)和理解詩(shī)詞。
2. 多樣化教學(xué)方法的應(yīng)用：
我采用了小組討論、角色扮演、詩(shī)詞朗誦比賽等多種教學(xué)方法，來(lái)提高學(xué)生的參與度。這些方法不僅活躍了課堂氣氛，還讓學(xué)生在互動(dòng)中加深了對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶。
3. 深度解讀詩(shī)詞意境：
在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)詞時(shí)，我注重培養(yǎng)他們的想象力和審美能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)詞中的意象、修辭手法和情感表達(dá)，幫助他們領(lǐng)略詩(shī)詞的意境之美。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用自己的語(yǔ)言來(lái)描繪詩(shī)詞中的畫(huà)面，以此加深他們對(duì)詩(shī)詞的感悟。
4. 反思與改進(jìn)：
雖然本次教學(xué)取得了一定的成效，但仍存在一些不足。例如，在詩(shī)詞鑒賞方面，我未能充分考慮到不同層次學(xué)生的理解能力，導(dǎo)致部分學(xué)生感到困惑。未來(lái)，我將更加注重因材施教，針對(duì)不同層次的學(xué)生制定不同的教學(xué)方案。
《課外古詩(shī)詞誦讀》教學(xué)反思 12
在教授《課外古詩(shī)詞誦讀》的過(guò)程中，我深刻感受到，古詩(shī)詞不僅是傳統(tǒng)文化的載體，更是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的重要途徑。以下是我對(duì)本次教學(xué)的一些總結(jié)和反思：
1. 文化傳承的責(zé)任感：
作為教師，我深知自己有責(zé)任將古詩(shī)詞這一傳統(tǒng)文化瑰寶傳承下去。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生了解古詩(shī)詞的歷史淵源、文化價(jià)值以及在現(xiàn)代社會(huì)中的意義。通過(guò)講解詩(shī)詞中的文化元素和人文精神，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感。
2. 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)：
古詩(shī)詞教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在誦讀和背誦上，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。我鼓勵(lì)學(xué)生嘗試將古詩(shī)詞與現(xiàn)代生活相結(jié)合，創(chuàng)作出自己的詩(shī)詞作品。同時(shí)，我也引導(dǎo)學(xué)生將古詩(shī)詞中的意象、修辭手法等運(yùn)用到寫(xiě)作和表達(dá)中，以此提高他們的語(yǔ)言運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。
3. 教學(xué)方法的創(chuàng)新：
在教學(xué)過(guò)程中，我不斷探索新的`教學(xué)方法和手段，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。例如，我利用多媒體技術(shù)將古詩(shī)詞以圖像、音頻、視頻等形式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓他們?cè)诙喔泄俚拇碳は赂玫乩斫夂透惺茉?shī)詞。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和信息處理能力。
4. 反思與展望：
通過(guò)本次教學(xué)，我深刻體會(huì)到古詩(shī)詞教學(xué)的重要性和挑戰(zhàn)性。未來(lái)，我將繼續(xù)探索更加有效的教學(xué)方法，努力培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。同時(shí)，我也將注重與其他教師的交流與合作，共同推動(dòng)古詩(shī)詞教學(xué)的改革與發(fā)展。
《課外古詩(shī)詞誦讀》教學(xué)反思 13
在本次《課外古詩(shī)詞誦讀》的教學(xué)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到，如何在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，既保證學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的基本理解和欣賞，又能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，拓寬他們的文學(xué)視野，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
亮點(diǎn)與成效：
1. 情境創(chuàng)設(shè)：通過(guò)多媒體手段展示古詩(shī)詞的背景、作者生平及創(chuàng)作環(huán)境，有效幫助學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞情境，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2. 互動(dòng)討論：組織學(xué)生分組討論詩(shī)詞中的意象、情感及藝術(shù)手法，促進(jìn)了學(xué)生間的思維碰撞，加深了他們對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵的理解。
3. 拓展閱讀：引入與所學(xué)詩(shī)詞主題相似或風(fēng)格相近的其他作品，不僅豐富了學(xué)生的閱讀量，還幫助他們建立起了詩(shī)詞之間的聯(lián)系，增強(qiáng)了文學(xué)鑒賞能力。
不足與反思：
1. 時(shí)間分配：雖然內(nèi)容豐富，但在實(shí)際操作中，發(fā)現(xiàn)時(shí)間管理成為一大挑戰(zhàn)。部分環(huán)節(jié)因時(shí)間緊迫而未能充分展開(kāi)，影響了教學(xué)的深度和學(xué)生的參與度。
2. 個(gè)體差異：學(xué)生之間對(duì)古詩(shī)詞的興趣和理解能力存在較大差異，統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容難以滿足所有學(xué)生的需求，未來(lái)需考慮分層教學(xué)策略。
3. 實(shí)踐應(yīng)用：雖然強(qiáng)調(diào)了詩(shī)詞的`欣賞，但在如何將所學(xué)應(yīng)用于寫(xiě)作或日常表達(dá)方面，缺乏具體的指導(dǎo)和練習(xí)，限制了學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能的能力。
改進(jìn)策略：
優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，合理規(guī)劃每個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間，確保重點(diǎn)內(nèi)容有足夠的時(shí)間深入探討。
實(shí)施差異化教學(xué)，針對(duì)不同水平的學(xué)生設(shè)計(jì)不同難度的任務(wù)，鼓勵(lì)個(gè)性化學(xué)習(xí)。
增加實(shí)踐性活動(dòng)，如詩(shī)詞創(chuàng)作比賽、情境模擬表演等，讓學(xué)生在實(shí)踐中加深理解和應(yīng)用。
《課外古詩(shī)詞誦讀》教學(xué)反思 14
在教授《課外古詩(shī)詞誦讀》的過(guò)程中，我致力于在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，探索與現(xiàn)代生活相結(jié)合的創(chuàng)新教學(xué)方式，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)與傳承。
成功經(jīng)驗(yàn)：
1. 文化故事融入：通過(guò)講述詩(shī)詞背后的歷史故事、文化習(xí)俗，不僅增加了課程的趣味性，也加深了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。
2. 現(xiàn)代視角解讀：引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)代人的視角重新審視古詩(shī)詞，探討其跨越時(shí)空的普遍價(jià)值，如人與自然的關(guān)系、友情愛(ài)情的主題等，增強(qiáng)了詩(shī)詞的時(shí)代感。
3. 技術(shù)輔助學(xué)習(xí)：利用在線詩(shī)詞庫(kù)、互動(dòng)詩(shī)詞APP等現(xiàn)代技術(shù)工具，方便學(xué)生自主學(xué)習(xí)，同時(shí)也為課堂增添了新鮮感。
面臨的'挑戰(zhàn)：
1. 平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代：在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代視角的同時(shí)，如何確保不丟失古詩(shī)詞原有的韻味和文化精髓，是一大挑戰(zhàn)。
2. 技術(shù)依賴問(wèn)題：過(guò)度依賴技術(shù)可能導(dǎo)致學(xué)生忽視對(duì)詩(shī)詞本身的深入閱讀和思考，影響深度學(xué)習(xí)的效果。
3. 文化傳承意識(shí)：部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)和傳承的動(dòng)力。
未來(lái)方向：
深化傳統(tǒng)文化教育，通過(guò)更多實(shí)踐活動(dòng)，如詩(shī)詞朗誦會(huì)、文化考察等，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和自豪感。
適度使用技術(shù)，將其作為輔助而非主導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生回歸文本，進(jìn)行深度閱讀和批判性思維。
加強(qiáng)家校合作，共同營(yíng)造重視傳統(tǒng)文化的家庭和社會(huì)氛圍，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情。
通過(guò)這次教學(xué)反思，我更加明確了在《課外古詩(shī)詞誦讀》教學(xué)中，既要堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的根基，又要勇于創(chuàng)新，尋找與現(xiàn)代生活相結(jié)合的路徑，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
《課外古詩(shī)詞誦讀》教學(xué)反思 15
在這次《課外古詩(shī)詞誦讀》的教學(xué)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了古詩(shī)詞教學(xué)的獨(dú)特魅力和挑戰(zhàn)。通過(guò)本次教學(xué)實(shí)踐，我對(duì)如何更有效地引導(dǎo)學(xué)生欣賞和理解古詩(shī)詞有了更深入的思考。
成功之處：
1. 情境創(chuàng)設(shè)：我在課前通過(guò)播放古典音樂(lè)、展示相關(guān)歷史背景圖片等方式，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)沉浸式的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)環(huán)境。這種方式有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們更快地進(jìn)入詩(shī)歌的世界。
2. 互動(dòng)討論：在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生分組討論古詩(shī)詞的意境、修辭手法和情感表達(dá)，促進(jìn)了學(xué)生之間的互動(dòng)和思維碰撞。這種討論不僅加深了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的.理解，還培養(yǎng)了他們的批判性思維和口頭表達(dá)能力。
3. 多元化教學(xué)資源：我利用了多媒體教學(xué)資源，如視頻、音頻和動(dòng)畫(huà)等，來(lái)輔助古詩(shī)詞的講解。這些資源使得抽象的文字變得生動(dòng)具體，有助于學(xué)生更好地把握詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律和情感。
不足之處：
1. 時(shí)間分配：在課堂時(shí)間的分配上，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于古詩(shī)詞的深入解讀和討論環(huán)節(jié)時(shí)間略顯不足。部分學(xué)生在表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的理解時(shí)，由于時(shí)間限制而未能充分展開(kāi)。
2. 個(gè)性化指導(dǎo)：在面向全體學(xué)生的教學(xué)過(guò)程中，我未能充分關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異。部分基礎(chǔ)較弱的學(xué)生在理解和欣賞古詩(shī)詞方面存在困難，需要更多的個(gè)性化指導(dǎo)和幫助。
3. 古詩(shī)詞積累：雖然課堂上學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞有了初步的理解和欣賞，但在課后的鞏固和積累方面，我未能提供足夠的指導(dǎo)和資源。這可能導(dǎo)致學(xué)生在一段時(shí)間后遺忘所學(xué)內(nèi)容。
改進(jìn)措施：
1. 優(yōu)化時(shí)間管理：在未來(lái)的教學(xué)中，我將更加合理地規(guī)劃課堂時(shí)間，確保每個(gè)環(huán)節(jié)都能得到充分的展開(kāi)和討論。
2. 加強(qiáng)個(gè)性化指導(dǎo)：我將關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，通過(guò)分層教學(xué)和個(gè)別輔導(dǎo)等方式，幫助每個(gè)學(xué)生都能在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中取得進(jìn)步。
3. 提供課后資源：我將為學(xué)生提供更多的課后學(xué)習(xí)資源和指導(dǎo)，如推薦相關(guān)書(shū)籍、網(wǎng)站和視頻等，幫助他們鞏固所學(xué)內(nèi)容并拓展知識(shí)面。
通過(guò)這次教學(xué)實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞教學(xué)不僅是對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，更是對(duì)他們審美能力和人文情懷的熏陶。我將繼續(xù)努力探索更高效的教學(xué)方法，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的古詩(shī)詞教育。
《課外古詩(shī)詞誦讀》教學(xué)反思 16
在教授《課外古詩(shī)詞誦讀》的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了古詩(shī)詞的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。同時(shí)，我也意識(shí)到自己在教學(xué)方法和策略上存在一些不足和需要改進(jìn)的地方。
成功之處：
1. 激發(fā)興趣：我通過(guò)講述古詩(shī)詞背后的歷史故事和人物傳記，成功激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。他們不僅對(duì)古詩(shī)詞本身產(chǎn)生了濃厚的興趣，還對(duì)相關(guān)的歷史文化產(chǎn)生了探究的欲望。
2. 朗讀指導(dǎo)：我注重培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，通過(guò)示范朗讀、集體朗讀和個(gè)別指導(dǎo)等方式，幫助他們把握古詩(shī)詞的節(jié)奏和韻律。這不僅提高了學(xué)生的朗讀水平，還加深了他們對(duì)詩(shī)歌情感的理解。
3. 跨學(xué)科整合：我嘗試將古詩(shī)詞教學(xué)與音樂(lè)、美術(shù)等其他學(xué)科相結(jié)合，通過(guò)配樂(lè)朗誦、詩(shī)配畫(huà)等活動(dòng)，讓學(xué)生在多感官的體驗(yàn)中感受古詩(shī)詞的美。
不足之處：
1. 深度解讀不足：雖然我對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行了基本的講解和賞析，但在深度解讀方面還有待加強(qiáng)。部分學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中的修辭手法、意象和情感表達(dá)等深層次內(nèi)容理解不夠深入。
2. 缺乏實(shí)踐應(yīng)用：在教學(xué)過(guò)程中，我未能充分將古詩(shī)詞與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，缺乏讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)。這可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的'理解停留在表面，難以形成深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。
3. 評(píng)價(jià)方式單一：我主要采用了傳統(tǒng)的考試和作業(yè)評(píng)價(jià)方式，未能充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和全面發(fā)展。這種評(píng)價(jià)方式可能無(wú)法全面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和進(jìn)步。
改進(jìn)措施：
1. 加強(qiáng)深度解讀：在未來(lái)的教學(xué)中，我將更加注重對(duì)古詩(shī)詞的深度解讀，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析修辭手法、意象和情感表達(dá)等，幫助他們深入理解詩(shī)歌的內(nèi)涵和意境。
2. 實(shí)踐應(yīng)用：我將設(shè)計(jì)更多與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，如古詩(shī)詞創(chuàng)作比賽、古詩(shī)詞朗誦會(huì)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，加深對(duì)古詩(shī)詞的理解和感受。
3. 多元化評(píng)價(jià)：我將采用多元化的評(píng)價(jià)方式，如口頭報(bào)告、小組討論、作品展示等，以更全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和進(jìn)步。同時(shí)，我將關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，給予他們個(gè)性化的評(píng)價(jià)和反饋。
通過(guò)這次教學(xué)實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞教學(xué)不僅是對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，更是對(duì)他們綜合素質(zhì)的提升。我將繼續(xù)努力探索更高效的教學(xué)方法，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的古詩(shī)詞教育。
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