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讀村上春樹《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》有感
讀村上春樹《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》有感
曹智魁
和村上結(jié)緣，應(yīng)該是從二十年前開始，98年的夏末，燥熱而沉悶，16歲的我從一個(gè)中部不知名的小縣城來到上海讀大學(xué)，那時(shí)還只是個(gè)懵懂的少年。當(dāng)時(shí)看到村上的《挪威的森林》不僅被里面晦澀朦朧的意境所吸引，60年代的日本，昏暗的酒吧，低沉的爵士樂，迷茫內(nèi)向但又有所堅(jiān)持的主人公，和幾位女主角糾纏不清的感情，這完全吸引著年少的我，而第一人稱的自述，有著強(qiáng)烈的代入感，讓你進(jìn)入那個(gè)時(shí)代，仿佛身邊的環(huán)境也跟著變成小說中的時(shí)代，分不清哪里是現(xiàn)實(shí)，哪里是幻境……
而更讓我覺得村上經(jīng)典以致把村上作為我尊崇的小說家之一，其實(shí)是他的一篇短篇《遇上百分百的女孩》，小說篇幅很短，但對(duì)于彼時(shí)少年的我，絕對(duì)是個(gè)百分百的浪漫之作，以至于當(dāng)時(shí)有種想法，經(jīng)典的藝術(shù)（包含繪畫，音樂，小說等）都是本來存在于這個(gè)世間，只是作者偶爾發(fā)現(xiàn)并用自己擅長(zhǎng)的方式表達(dá)出來了而已，就如宋朝詩人陸游所說："文章本天成，妙手偶得知".而經(jīng)歷了二十年歲月的摧殘之后，愈發(fā)覺得這句話是無比的真理。美好的事物本來就是存在人們周邊的，只是需要作者以自己擅長(zhǎng)的方式偶然發(fā)現(xiàn)并呈現(xiàn)出來而已。
當(dāng)時(shí)同樣覺得經(jīng)典的就是幾米的漫畫，尤其好的是《向左走，向右走》，第一眼看到的時(shí)候和看村上的《遇上百分百的女孩》同樣震撼，同為能成為經(jīng)典的作品。甚至于自己的英文名Jimmy也來自幾米的出處。
回到村上的話題，當(dāng)時(shí)村上的小說里幾乎大部分都是青年的"我",也很符合當(dāng)時(shí)我的狀態(tài)：年輕，懵懂，無知，貧窮，而又充滿對(duì)未來的迷惘。而當(dāng)二十年后的今天，讀到村上最新的《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》，巧合的是，書中的主人公也是36歲，和我年齡一樣，也是命運(yùn)的一種注定吧，所以想寫點(diǎn)什么，也算為未來的自己留下點(diǎn)紀(jì)念。
說不上對(duì)村上有特別深的了解，從《挪威的森林》、《且聽風(fēng)吟》、《國(guó)境之南》、《海邊的卡夫卡》到《1Q84》，以及現(xiàn)在剛剛拜讀的《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》，讀過村上的書也比較有限，但村上的風(fēng)格卻是能突破文字和紙張的限制，能給你呈現(xiàn)畫面感的。而村上對(duì)爵士樂和唱片機(jī)的偏愛，即使沒聽過那些老歌，也仿佛能透過文字和紙張，給你帶來音樂的氛圍。
《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》的故事很簡(jiǎn)單，寫的是一個(gè)中年（意識(shí)到自己也是中年好像有點(diǎn)沮喪，笑）男子，經(jīng)歷妻子提出離婚的請(qǐng)求后獨(dú)身自駕去異地旅行，后又住在同學(xué)父親（名畫家）的舊宅，遇到的或現(xiàn)實(shí)或離奇的故事。書中村上一如之前的風(fēng)格，孤僻卻又頗有女人緣的主人公，老唱機(jī)，不同的是，音樂由之前的爵士樂替換成了歌劇和鋼琴曲，而《唐璜》在書中占了頗大的比重。從捷豹到豐田，到沃爾沃，即使不開車的人也能感受到各種不同車的特性。
書中感觸頗深的主要是兩點(diǎn)：一是村上對(duì)繪畫及藝術(shù)理解的獨(dú)到之處，二是對(duì)人性的洞察，主人公對(duì)自己的和解。
先說繪畫：作為《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》小說本身出現(xiàn)的主要線索，名畫家創(chuàng)作的一幅被藏起來但卻具有強(qiáng)烈震撼感的代表日本畫。而作者作為屈從商業(yè)肖像畫多年的畫家，最終在書中只畫了4幅畫：《免色的肖像》、《白色斯巴魯男子》、《秋川真理惠的肖像》、《雜木林中的洞》（唯一的風(fēng)景畫）。隨著一步一步接近真相，我逐漸明白，《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》是雨田具彥為了安頓靈魂、醫(yī)治創(chuàng)傷的作品�！栋咨拱汪斈凶印肥俏疑砩系�"雙重隱喻",是吞噬我正確情思的東西，即我的黑暗面。"你小子在哪里干了什么，我可是一清二楚",這是我的黑暗面最常跟我說的一句話。我們每個(gè)人身上都有"雙重隱喻"存在，我們必須克服自己內(nèi)心最恐懼的東西，才會(huì)獲得自己最希求的東西，即只有直面自己的黑暗面，才有可能打敗它。《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》是雨田具彥的救贖；《白色斯巴魯男子》則是我的救贖。書中繪畫的技法自不必說，村上肯定有仔細(xì)研究過油畫的步驟：從了解對(duì)象，想好構(gòu)圖，到炭筆描線，上色，再層層疊加，這些都是畫畫基本的技法。
而個(gè)人覺得上升到藝術(shù)高度的有兩點(diǎn)：
1.以無形勝有形。書中作為畫家的我，在畫對(duì)象前不是讓對(duì)象在面前坐著寫生，而是先進(jìn)行交談，了解研究透人物本身，透過形體研究其神韻，了解其內(nèi)心世界，抓住其最有代表性的神韻，然后再進(jìn)行下筆，才能達(dá)到形神兼?zhèn)涞淖罡呔辰�。這應(yīng)該和作家描寫人物一樣，不求完全形似，但必須取其精髓，攻其一點(diǎn)，描寫其神韻，才能讓對(duì)象躍然紙上。
2.作品知道什么時(shí)候是完成的，什么時(shí)候是不可完成的。書中的兩幅作品《白色斯巴魯男子》應(yīng)該是剛起頭的半成品，只是顏色的堆砌，其中只能隱約看出人的輪廓，但里面的主角仿佛要從黑暗中走出來，具有強(qiáng)烈的生命力。而另一幅《秋川真理惠的肖像》也介于完成和未完成之間，但我卻沒法再畫下去，同時(shí)也給了畫更多的生命力，象征著秋川真理惠漸漸由少女長(zhǎng)成一個(gè)成熟女性的過程。而畫作把13歲的她永遠(yuǎn)的記錄下來。
其次是關(guān)于人性的洞察，更多的是書中人物對(duì)自己和這個(gè)世界的和解。一個(gè)是作為廢材畫家的中年男，在少年時(shí)便經(jīng)受了最親的妹妹的去世（這點(diǎn)和《挪威的森林》男主的好友也是在男主少年時(shí)去世驚人相識(shí)），男主一直帶著對(duì)妹妹的回憶和自己沒有做點(diǎn)什么就讓妹妹死去的愧疚生活，知道結(jié)識(shí)了妻子，而追求妻子并與之結(jié)婚的理由竟然是因?yàn)槠拮友凵裆钐庨W爍著和妹妹類似的光芒。(www.panasonaic.com)在生活6年后，妻子提出離婚，而主角沒有一句追問和情緒化，只是默默的收拾好隨身物品，開始長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的單身旅行。其實(shí)主角一直生活在妹妹的陰影和愧疚中，而在后面刺死騎士團(tuán)長(zhǎng)并由此救出真理惠后，這種愧疚才得到了解放，主角才正式和自己進(jìn)行和解，才有了后續(xù)和前妻復(fù)合并一起生活下去的情景。
而黑暗的洞穴又代表什么呢？原始的本我。"一個(gè)人被關(guān)在又黑又窄的地方，最可怕的不是死，而是開始考慮自己可能永遠(yuǎn)在這里活下去，那比什么都可怕，那么一想，就嚇得喘不過氣，就好像周圍墻壁擠壓過來直接把自己壓癟擠死——便是這樣洶涌的錯(cuò)覺，而要在那里活下去，人就必須想方設(shè)法跨越那種恐懼，即克服自己，為此就需要無限接近死亡".只有剝奪了你任何的感官，直面黑暗的恐懼，在那一刻你感覺到自己的渺小和無助，才能真正面對(duì)自己，克服自己，獲得新生，而這時(shí)出現(xiàn)的光才是真正的涅槃。
主人公借助黑暗的洞穴，完成了對(duì)自我的救贖和和解之路，最終像書中說的，不管怎樣，我們要把時(shí)間拉到自己這邊。
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