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讀《未來簡(jiǎn)史》有感:華爾街上的尼安德特獵人

時(shí)間:2022-08-16 08:27:10 讀后感 我要投稿
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讀《未來簡(jiǎn)史》有感:華爾街上的尼安德特獵人

  華爾街上的尼安德特獵人

  ——讀《未來簡(jiǎn)史》有感

  杜兵

  序言

  有次微信上聊天,我問大雄對(duì)未來一百年的世界發(fā)展大勢(shì)有什么看法,因?yàn)槲覀冞@代人就大致生活在這段時(shí)間里。他十分推薦我看《未來簡(jiǎn)史》這本書。

  看了之后確實(shí)挺有啟發(fā),作者所想的很多問題,也是我十多年來一直在想的問題,但是作者的思考更加成體系,表達(dá)更清楚。在讀書之余,我另外產(chǎn)生了一個(gè)想法,就是在社會(huì)分工越來越細(xì)的時(shí)代,像赫拉利這樣的人,實(shí)際上就是"專業(yè)思考者".我們一般人在生活中總是有這樣那樣的雜事,或懶惰,或無方向,而赫拉利這樣的專業(yè)思考者,正好對(duì)我們普通人來說是一種互補(bǔ)。

  作者提到一個(gè)詞組,華爾街上的尼安德特獵人,用它描述我們現(xiàn)代人的生活真是非常恰當(dāng)?shù)。如今的我們,?duì)于周遭的世界,已經(jīng)越來越難以獲得充分的理解。技術(shù)變得無比復(fù)雜,搞清楚背后的原理逐漸變得不可能,組織結(jié)構(gòu)、流程也繁瑣得難以把握,要厘清各種大小事件之間的聯(lián)系,更是難上加難。最后很可能就干脆放棄,不理解就不理解吧,一樣過日子。

  但作者沒有放棄,雖然微觀的社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)復(fù)雜到無法把握,他尋找到了一種宏觀上的框架,來對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行解讀,《未來簡(jiǎn)史》就是他對(duì)現(xiàn)在的觀察和對(duì)未來的預(yù)測(cè),提供了非常宏大的視角,幫助讀者來理解世界的運(yùn)作。

  這本書內(nèi)容很豐富,有四點(diǎn)對(duì)我來說很有啟發(fā),印象很深,下面簡(jiǎn)單介紹。

 。ㄒ唬┮饬x之網(wǎng)

  作者提出了"意義之網(wǎng)"這個(gè)概念,人類幾千年有記錄的歷史,就是這個(gè)意義之網(wǎng)在發(fā)生變化。

  社會(huì)的組織和運(yùn)作,是通過人與人之間的溝通互動(dòng)來傳播一個(gè)設(shè)定好的故事,這個(gè)故事會(huì)決定所有人的人生意義,好壞、美丑、對(duì)錯(cuò)都將在這個(gè)意義之網(wǎng)中被判斷。

  從最早的各類宗教,到社會(huì)主義,到人文主義,不同的時(shí)代講著不同的故事,相信同一個(gè)故事的人,就在同一個(gè)網(wǎng)中互動(dòng)。

  有了這種理解,我們對(duì)于許多常見的社會(huì)概念,將會(huì)獲得一個(gè)稍微不同的看法。

 。ǘ⿺⑹伦晕

  作者將自我分為體驗(yàn)自我和敘事自我。

  當(dāng)下的感受即是體驗(yàn)自我,可以感受愉悅和痛苦。

  而生活中的長(zhǎng)期決定,則依賴于敘事自我。每個(gè)人為自己編織一個(gè)故事,按照這個(gè)故事來過自己的人生。我們?cè)诰帉懽约旱墓适聲r(shí),會(huì)參考我們周圍人的故事,還有專家、成功人士們的故事,于是我們加入意義之網(wǎng)。

  當(dāng)我們說起"我"時(shí),實(shí)際上指的是這個(gè)故事中的我。

 。ㄈ┲R(shí)公式

  作者總結(jié)了三個(gè)時(shí)代的知識(shí)公式:

  1.中世紀(jì):知識(shí)=經(jīng)義X邏輯

  2.現(xiàn)在:知識(shí)=實(shí)證數(shù)據(jù)X數(shù)學(xué)

  3.新人文主義(未來):知識(shí)=體驗(yàn)X敏感性

  這是一個(gè)很有顛覆性的說法,讓我們看到,(www.panasonaic.com)知識(shí)本身的形式也在發(fā)生變化。目前在我們的社會(huì)中,以經(jīng)驗(yàn)觀察和數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)為基礎(chǔ)的知識(shí)仍然占主導(dǎo)地位。但是我們也可以發(fā)現(xiàn),個(gè)人體驗(yàn)的重要性在逐漸增強(qiáng)。

  在諸如各類設(shè)計(jì)、藝術(shù)創(chuàng)作等活動(dòng)中,體驗(yàn)和敏感性越來越具有特殊的價(jià)值,實(shí)際上也可以將它們看作一種知識(shí)。

 。ㄋ模⿺(shù)據(jù)和算法

  市場(chǎng),政府,甚至人本身,都是處理數(shù)據(jù)的方式。

  作者說現(xiàn)在科學(xué)界在逐漸形成一種共識(shí),生物只是一種算法,它對(duì)各類數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。制造出超越人類的算法,是很有可能實(shí)現(xiàn)的,人存儲(chǔ)、處理數(shù)據(jù)的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不不上大型計(jì)算機(jī)。

  我們其實(shí)已經(jīng)身處算法的世界,而且社會(huì)算法正在不斷進(jìn)化。今年我們國(guó)家開始在很多大學(xué)開設(shè)"數(shù)據(jù)分析與大數(shù)據(jù)技術(shù)"的專業(yè)。

  在未來所有人可能面臨的威脅:少數(shù)人經(jīng)過升級(jí)后變成超人類,他們超越了算法,擁有前所未有的能力和創(chuàng)造力,所以能夠作出世界上最重要的決定,算法系統(tǒng)無法了解也無法管控這些人。但大多數(shù)人并不會(huì)升級(jí),于是也就成了低等動(dòng)物,同時(shí)受到算法和超人類的控制主導(dǎo)。

  小結(jié)

  生物技術(shù)和智能技術(shù)在未來可能會(huì)逐漸結(jié)合,發(fā)展出超越現(xiàn)在人類的"新人類",也許會(huì)實(shí)現(xiàn)永生,實(shí)際上有些人已經(jīng)在做相關(guān)的研究。《未來簡(jiǎn)史》是我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)小結(jié),我們?nèi)俗畋举|(zhì)的欲望,比如永葆青春,長(zhǎng)生不死,千萬年來并沒有變化,以往我們只能在宗教儀式中幻想一下,但科技的發(fā)展已經(jīng)解決了很多問題,也讓人類看到了新的希望。

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