- 相關(guān)推薦
觀《無問西東》有感：真實的詮釋
真實的詮釋
——觀《無問西東》有感
唐山一中 王衛(wèi)國
上周，和女兒一起在威麗斯影城看了《無問西東》這部影片，之后這幾天一旦有空，我們就討論對影片的觀感，都感覺對“真實”有了新的理解。哪究竟什么是真實？
真實，在辭海中釋為：跟客觀事實相吻合；不假�？晌覀兛戳诉@部影片后，感到該詞內(nèi)涵的多元與豐富，和大家分享一下。
真實≠踏實
影片中作為兩個故事連接者（1923與1938），吳嶺瀾求學(xué)期間起初認(rèn)為“踏實=真實”，直到得到梅貽琦指點(diǎn)，以及泰戈爾演講時的啟發(fā)，才得真實之真意。
他們師生之對話——
梅：如此天資你為什么不學(xué)文科，而偏要念實科呢？你求學(xué)的目的是什么��？
吳：因為最好的學(xué)生都讀實科，我只知道，不管我將來做什么，在這個年紀(jì)，讀書，學(xué)習(xí)都是對的，我何用管我學(xué)什么？每天把自己交給書本，就有種踏實。
梅：通識，一般生活之準(zhǔn)備也；專識，特種事業(yè)之準(zhǔn)備也；通識為本，而專識為末，社會所需要者，通才為大，而專家次之。
梅：人把自己置身于忙碌當(dāng)中，有一種麻木的踏實。但喪失了真實，你的青春也不過只有這些日子。什么是真實？你看到什么，聽到什么，做什么，和誰在一起，有一種從心靈深處，滿溢出來的不懊悔、也不羞恥的平和與喜悅。
1924年，泰戈爾訪問清華，演講的主題是“對自己的真誠”。這次演講，促成了吳嶺瀾心態(tài)的最終轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)學(xué)文科，后來成為清華大學(xué)的一位教授。繼而，與抗戰(zhàn)時給沈光耀上課，在炮火連天中，講授“真實”，埋下伏筆。
通過吳嶺瀾的思考求索，由實科的從眾踏實，到經(jīng)大師點(diǎn)撥，跟隨內(nèi)心依從所長，體會到“真實即為心之所向”而非“人把自己置身于忙碌當(dāng)中，感受麻木的踏實，而喪失了真實”；恰好，剛剛讀到作家校長張麗君的一篇文章中談到：常有人問她究竟為什么寫作？也曾有記者好奇：你工作那么忙，卻一直筆耕不輟，你的動力何在？她笑答：為了得到獎賞呀。對方追問：哪個獎項？她說：自心設(shè)的獎項��！在她看來，寫作本身，就是在領(lǐng)受著一種別樣的“獎賞”了。心會和“寫作”一起走，永遠(yuǎn)不分手。這可能就是真實的內(nèi)涵，真實源自內(nèi)心的需求、內(nèi)心的驅(qū)動、內(nèi)心的向往。吳嶺瀾的解讀：真實=初心，無問東西，只問初心，只問自由。
梅貽琦、泰戈爾等大師對真實的解讀開悟了吳嶺瀾，吳嶺瀾等大師又在抗戰(zhàn)期間，在西南聯(lián)大艱苦的歲月中，“靜坐聽雨”、“跑警報”、“雨中跑步”等等所表現(xiàn)出來的風(fēng)骨、從容與執(zhí)著，這些又開悟了沈光耀，使他們這些年輕人又依從內(nèi)心，投筆從戎。他的英勇的真實源自：“這個時代缺的不是完美的人，缺的是從心里給出的真心、正義、無畏和同情。”并且，他經(jīng)常開著飛機(jī)，去給飽受戰(zhàn)亂折磨的村民們空投補(bǔ)給,被貧苦的孩子譽(yù)為“晃晃叔叔”；1943年，在一次與日軍的對抗中，敵我力量懸殊過大，我軍傷亡慘重。沈光耀在擊落了一架日軍飛機(jī)后，撞向敵軍戰(zhàn)艦。他的同情、他的無畏，正好詮釋了羅素在《我為什么而活著》（What I Have Lived For）中說：“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生�！彼摹罢鎸崱睂嚯y的同情；他的真實是“我以我血薦軒轅”的無畏。沈光耀的解讀為：真實=盛放，無問東西，只問盛放，只問勇敢。
真實≠親見
影片通過晃晃叔叔空投食物時，在瘋搶食物的孩子中有陳鵬，他后來考入清華，與李想、王敏佳三人是中學(xué)同學(xué)，通過陳鵬又把抗戰(zhàn)時西南聯(lián)大的故事與文革那個特殊年代聯(lián)結(jié)起來。在陳鵬大學(xué)畢業(yè)，想留下了照顧王敏佳，去醫(yī)院找她時，恰好看到李想正在攥著王敏佳的胳膊，其實，是李想要去支邊，老同學(xué)在教他針灸；可就在這時，此景恰被興沖沖要向王敏佳表達(dá)愛意的陳鵬看到。陳鵬很傷感，以為她們“戀愛”了，不問清楚，就回去毅然同意去了九所進(jìn)行核試驗。這里，他的親見并不等于真實。后來，王敏佳被師母誣告，不明真相的狂熱的一群人，又以為真實就是所聽。這里也給了我們對真實的理解：有時即使是親眼所見、親耳所聽，也未必“真實”。原因是：我們目力所及，有時不能看到過去，不能看清未來，只是看到一個窄窄的現(xiàn)實的片段，由片段自我感性的推斷，就有可能有失偏頗，就可能遠(yuǎn)離“真實”；我們耳力有限，既不能聽到前言，也無法聽清來語，我們只是由聽到的片言只語來做自我的推斷，就有可能是斷章取義，就有可能離“真實”較遠(yuǎn)。親眼所見、親耳所聽終覺淺，欲知真實需“理性研判”，需左顧右盼、瞻前顧后，需鏈接好過去、現(xiàn)在和未來。
陳鵬得知敏佳被批斗的消息從第九研究所跑回來，正好看到血肉模糊的王敏佳，他以為王敏佳去世了，在大雨滂沱中為她掘墓。誰知王敏佳在雨中突然醒了過來，兩個人在雨中又哭又笑著相擁；陳鵬偽造了王敏佳的墓，帶著她回到自己長大的村莊。并且，對處于低谷的敏佳說：你別怕，我就是那個給你托底的人，我會跟你一起往下掉。不管掉得有多深，我都會在下面給你托著。我最怕的是，掉的時候你把我推開，不讓我給你托著。還有，后來陳鵬為她寄來的雪花膏、銀杏葉等等。這些激活了她生活的勇氣，點(diǎn)燃了她前行的火把。真切地感動，源于真心的呵護(hù)。如影片中的主題曲唱到：
愿心之自由 共天地俊秀
有情有夢
是誰用 帶露的草葉醫(yī)治我
愿共我 頂風(fēng)暴泥濘中跋涉
是誰說 經(jīng)過的路都是必需
磨難盡收獲
……
這時的真實，即是陳鵬與敏佳間的愛戀，她們之間，聽從內(nèi)心，摯愛彼此。陳鵬與敏佳的解讀：真實=深情，無問東西，只問深情，只問相守。
影片通過李想對“逝者已矣，生者如斯”的理解，在邊疆遇到大風(fēng)雪時，救下了陳果果的父母，使之得到了靈魂的救贖，也把過去與現(xiàn)在的故事做了鏈接。到了現(xiàn)實社會面對商界的爾虞我詐，現(xiàn)實生活的光怪陸離，張果果選擇了真誠，選擇了善助。正如張果果所言：世俗這樣強(qiáng)大，強(qiáng)大到生不出改變它們的念頭來。可是無論外界的社會如何跌宕起伏，都對自己真誠，堅守原則。內(nèi)心沒有了雜念和疑問，才能勇往直前。陳國果的解讀：真實=誠愛，無問西東，只問真誠，只求澄澈。
此外，在影片片尾長達(dá)7分鐘的“彩蛋”中，諸多歷史名人與國學(xué)大師悉數(shù)亮相，共同詮釋了什么是“中國風(fēng)骨”。也印證了，清華之大，源自“大師”輩出；清華學(xué)子之優(yōu)，源自大師之教誨。人的一生中遇到一位大師是一生的幸運(yùn)，一所學(xué)校有大師執(zhí)教是這所學(xué)校的榮光，一個民族有源源不斷的大師涌現(xiàn)，這個民族將會屹立于世界民族之林。我們?yōu)閹熣撸欢ㄒΠ炎约骸按愕Z”成大師，雖不能至，心向往之；如能至，則是生之幸、校之興、國之光。
影片以民國至今截取的四代青春故事作為主線，通過倒敘、插敘等手法把四個故事有機(jī)的聯(lián)結(jié)起來，穿插講述了四代清華學(xué)子追尋真實自我的過程，包含他們對所處時代青春記憶的審視和凝望。觀后，使我對真實的內(nèi)涵有了較深刻的理解，對“大師”有了更執(zhí)著的追求，在通向未來的途中：要真實相伴，青春不老，芳華永駐，初心不改，立德立言，無問東西。
2018年2月3日
【觀《無問西東》有感：真實的詮釋】相關(guān)文章：
無問西東觀后感10-19
《無問西東》觀后感10-21
《無問西東》觀后感15篇02-23
《無問西東》觀后感（精選49篇）02-02
高中生《無問西東》觀后感（通用23篇）08-14
中學(xué)教師先進(jìn)事跡材料：不負(fù)芳華 無問西東05-17
教師“三八紅旗手”先進(jìn)事跡材料：潛心育人 無問西東04-04
觀《鑒史問廉》有感08-23