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觀《放牛班的春天》有感：人性的光輝——愛
人性的光輝——愛
——觀《放牛班的春天》有感
14中本1
梁毅鈺
《放牛班的春天》講述的是一件發(fā)生在法國鄉(xiāng)村——“池塘畔底”里的故事�！笆б狻钡囊魳芳荫R修，來到“池塘畔底輔育院”擔(dān)任代課教師。這所學(xué)校是一所專為“行為偏差”的兒童而設(shè)置的寄宿學(xué)校，學(xué)生大部分都是一些頑皮的兒童。哈校長秉承“犯錯——懲罰”的原則來管理這所學(xué)校里的孩子，如果有人犯錯，就得被關(guān)禁閉。馬修用自己音樂和愛心感化了幾十名孩子的心靈，給他們的生活帶來的春天，帶來了希望，改變了那些別人認(rèn)為“無可救藥”的孩子們。整個影片中，馬修老師對于孩子的種種行為給予理解，從愛的角度出發(fā)來教育孩子，這與哈校長“傳統(tǒng)體罰”的教育方式截然相反。馬修老師的人性光輝——愛，也在幫助學(xué)生成長的過程中得以體現(xiàn)。
這讓我回想起了劉克奇在《奧德賽》中提出的幾個問題。
首先，什么是人？老師告訴我們，人是一種不完全，不完整的存在，是未完成性的存在。因此，在我看來，“放牛班”的孩子們也是不完整的存在，也是未完成性的，所以才需要教師去指導(dǎo)，進(jìn)行相關(guān)的教育，使他們朝著完美前進(jìn)，而且這個指導(dǎo)的老師必須要有足夠的能力來駕馭學(xué)生，使學(xué)生信服。雖然這世界上并沒有十足完美的人，但一旦有這個念頭，有某種驅(qū)動力，人就會趨向于越變越好，就有可能發(fā)揮其應(yīng)有的潛能。這就像馬修老師用愛去教育孩子們，引導(dǎo)莫翰奇逐漸走向音樂家之路。馬修老師使他們一步一步地走向“完整性”，成為一個“普通的人”，而不是“行為偏差的人”。人之所以為人，那是因?yàn)樗麄冊谝簧袝龅胶芏啻煺�，通過不斷地過關(guān)斬將，來使自己變得強(qiáng)大，不再懦弱，從而得到別人的認(rèn)可。其次，什么是智慧？老師說過，所謂智慧，就是擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任，無悔于自己的人生、家庭、國家。因此我覺得馬修老師也是智慧之人，他僅為一個代課老師，本可以按照校長的模式來管理學(xué)生，但他卻盡一切能力去引導(dǎo)、理解每個學(xué)生，學(xué)生犯錯了，第一時間不是責(zé)罵和告狀，而是去關(guān)懷，盡了一個老師應(yīng)有的責(zé)任；他用真誠來對待孩子，他也無悔來到“池塘畔底輔育院”，他知道自己做的事是有價值、有希望的，他離開的時候?yàn)楹⒆觽兏械津湴�，與此同時也收獲了孩子對他的回報。馬修不像哈院長那樣只懂守舊而不創(chuàng)新，相反，馬修利用組織合唱團(tuán)來了解孩子，團(tuán)結(jié)孩子，充分發(fā)揮孩子的音樂天賦，對于不會唱歌的貝比諾和老走音的郭邦，馬修并沒有讓他們坐在教室的一角觀看，而是分別任命他們?yōu)椤昂铣獔F(tuán)指揮助理”和“樂譜架”。他沒有讓這兩個孩子感到被放棄或是被拋棄，他尊重每個孩子，讓每個學(xué)生在合唱團(tuán)都有自己的位置，每一個人都各展所長。他用智慧來引導(dǎo)孩子走向智慧，使他們認(rèn)識到自身的價值，而不是外界所看到的“無可救藥”。其實(shí)，任何事情都是一樣的，一味遵循舊體制，而不懂得創(chuàng)新，這個社會永遠(yuǎn)都不前進(jìn)，更何況人呢？社會要前進(jìn)的話，最恐怖的不是人不去改變，而是這個社會的體制不做任何改變。只有社會體制變了，人才能更好地跟上腳步，不斷發(fā)展。
學(xué)會用智慧引導(dǎo)智慧，這樣創(chuàng)新的輪子才會不斷轉(zhuǎn)動，繼而推動社會的前進(jìn)，若是用那些不合時宜，腐朽的思維和方式，即使你添加更多的潤滑油也無法轉(zhuǎn)動腐蝕掉的齒輪，最終也只能原地踏步或者是面臨失敗。正如影片中的哈院長最終因被人揭發(fā)丑行而被辭掉職位。
還記得老師課上在評講《大衛(wèi)科波菲爾》時，講到了杜威的“教育功能”：“學(xué)校是完成成長的一個環(huán)境”，也講到了“受教育的目的是為了過得好，完成社會流動過程，是為了改變自己的生活方式，完成愿望的”。然而，“池塘畔底輔育院”在馬修到來前并沒有做到“完成成長”的一個環(huán)境。孩子們在懲罰的日子中度過，除了靠“變壞”來保護(hù)自己，與老師反抗外還能怎樣？因此一個惡性循環(huán)——“犯錯，處罰”就這么產(chǎn)生了。這樣的成長教育環(huán)境根本不能給孩子們帶去任何的意義，反而使孩子們更加反叛。他們表面上是被“馴服”了，但心里仍是狂野、搗亂。他們沒有受到很好的教育，還經(jīng)常被懲罰，自然而然地就過得不好，也沒有想要說努力改變自己生活方式的念頭。教育沒有愛，幸福就完成不了�？梢哉f，教育的背后實(shí)際為情感。馬修正是用他的愛來填充他的教育，使得孩子們從合唱團(tuán)中得到馬修的關(guān)注，明白馬修的用心良苦，漸漸地，他們得到了以前沒有過的幸福，也樂意聽從馬修的話。
正如老師上的最后一節(jié)課講到的，教育是用希望鑄造希望，是把人由現(xiàn)實(shí)世界向精神世界引渡的人性化工具，所以教師要以高貴熱忱的心面對教育事業(yè)，才能造就人類美好未來。想要用希望鑄造希望，那就要在教育中結(jié)善緣，要一視同仁，在促強(qiáng)扶弱中體現(xiàn)對待學(xué)生的公正平等，要以人為本，以學(xué)為輔，用愛的能力培養(yǎng)愛的能力，用真誠信任換取真誠信任。馬修正是這樣的教育者，他讓受教育者明白自己的關(guān)愛，關(guān)懷，照顧，他不放棄任何一個學(xué)生，對每個孩子都公正平等，面對進(jìn)門后叼著煙的骨架，馬修用緩和的語氣幽默地說：“教室里禁止吸煙，每個人都一樣，甚至你（指那個骷髏）也是，先生”。正是他用“善”來進(jìn)行教育，所以孩子們才愿意接受馬修的教導(dǎo)，也愿意改正，最終換得孩子們的真誠相待。社會交往中也是如此，你如何待人，便得以何種回報，以善結(jié)善，以愛報愛，以真誠換真誠，希望才會來到你身邊。社會發(fā)展永遠(yuǎn)以善為根基，總體來看它是前進(jìn)的；而艱難的東西只是暫時的，因?yàn)槊篮玫氖挛飳怯谰瞄L存，也將是最終的歸宿。正如哈院長最終被麥神父他們揭發(fā)丑行而被開除，他的“犯錯，處罰”教育方法是不會被認(rèn)可的，是不符合學(xué)生發(fā)展的，因?yàn)樗皇且陨茷楦�，而是帶著種種偏見和不相信，是以惡的眼光去管教孩子，因此一個前進(jìn)的社會是容納不了他這樣的人。
“愛別人實(shí)際上是愛自己，那人又怎樣通過愛別人來愛自己�！边@是老師在《安娜卡列尼娜》中提出的又一個問題。其實(shí)，馬修老師已經(jīng)很好地告訴了我們答案。他認(rèn)為自己是一個“失敗”的音樂家，但他把愛投射在孩子身上，用真心付出，他給予孩子們關(guān)注，不肯放棄每一個學(xué)生，他相信班上的孩子。正是他這樣人性化的教育，從孩子的需要出發(fā)，孩子們才能真切感受到大人們的愛，才會開始了自己人生的“春天”。在馬修老師離校那一刻，他們唱著馬修教他們的歌，向他揮著手，馬修見到后臉上是掛著笑容的，想必此刻的他也受到了孩子給自己的愛，他的努力沒白費(fèi)，他自己做著有意義的事情并改變了那些別人認(rèn)為“無藥可救”的孩子，使孩子們有了春天而感到幸福，這或許就是通過愛別人來愛自己吧，就像是你給了別人幸福，同時幸福也會來到你身邊，你自己也感受到愛。
馬修堅信孩子們做的任何行為都有他們各自的理由，他嘗試去理解孩子，用愛來撫摸孩子們受傷的心靈。孩子之所以會變壞，很大部分是大人們給予傷害而造成的，他們沒有得到該有的愛，因此利用一些不良行為來引起大人的關(guān)注，希望得到大人的矚目，這是孩子們渴望“愛”的表現(xiàn)。馬修深知班上大多數(shù)學(xué)生都是“問題少年”，社會忽視他們的存在、家庭對他們絕望、教師對他們失去信心，這群孩子缺乏愛的關(guān)懷，從而導(dǎo)致他們?nèi)狈Π踩泻蜆O度叛逆，而用粗魯?shù)男袨閬硌陲梼?nèi)心的不安和脆弱。因此，馬修用善良的謊言為學(xué)生們開脫，用他的寬容仁愛撫慰孩子們的心靈，把愛公平地分給每個孩子，讓孩子們得到關(guān)注，讓他們知道有人在乎他們，因而使得他們更努力，更受鼓勵，更有信心。
馬修身上散發(fā)出的人性光輝，是人類靈魂深處的那份真善美，不以惡恨來觀人，常懷寬容仁愛，以愛育愛，給予孩子們“春天”的希望，這是教育界應(yīng)該要建立的師生關(guān)系。感謝這部片子給我不一樣的感受，也對我以后要成為一名教師帶來了不少啟發(fā)。
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