- 相關(guān)推薦
《素履以往》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的《素履以往》讀后感，歡迎大家分享。
《素履以往》讀后感1
素履之往，其行天下。士如皓月，其心朗朗。素履之往，彼道坦坦。士如昭日，其姿陽(yáng)陽(yáng)。君子之行，君子之往。山兮悠悠，水兮泱泱。幽人其幽，良人其良。獨(dú)行愿也，志兮四方�！端芈闹非濉て莼萘�
知道木心先生是在一本作文素材里，在那本素材每頁(yè)的最下方總是會(huì)摘錄一些名句。先生一句“所謂萬(wàn)丈深淵，下去，也是前程萬(wàn)里”對(duì)當(dāng)時(shí)還生活在高三的水深火熱之中的我來(lái)講，莫名成為了一股向前的力量。然后高考，進(jìn)入大學(xué)，在圖書館的書架上，又見到了先生，還有就是那本素凈的《素履之往》，直至此時(shí)，我才向先生近距離走進(jìn)……木心先生，本名孫璞，字仰中，號(hào)牧心，筆名木心。1927年2月14日（西方情人節(jié)）生，浙江烏鎮(zhèn)東柵人。1946年，進(jìn)入由劉海粟創(chuàng)辦的“上海美�！睂W(xué)習(xí)油畫，但隨后又轉(zhuǎn)到與他的美術(shù)理念更為接近的林風(fēng)眠門下，入“杭州國(guó)立藝專”繼續(xù)探討中西繪畫。1971年，木心先生在文革期間被捕入獄，囚禁18個(gè)月，所有作品皆被燒毀，三根手指慘遭折斷。
獄中，木心先生用寫“坦白書”的紙筆寫出了洋洋65萬(wàn)言的ThePrisonNotes，手繪鋼琴的黑白琴鍵無(wú)聲地“彈奏”莫扎特與巴赫。文革結(jié)束后平反，任上海工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)，上海市工藝美術(shù)中心總設(shè)計(jì)師，上海市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)，《美化生活》期刊主編，以及交通大學(xué)美學(xué)理論教授。自1982年起木心先生即長(zhǎng)居美國(guó)紐約，從事美術(shù)及文學(xué)創(chuàng)作。出版了12本小說(shuō)、散文和詩(shī)集散文集《瓊美卡隨想錄》《散文一集》《即興判斷》《素履之往》《馬拉格計(jì)畫》《魚麗之宴》《同情中斷錄》；詩(shī)集《西班牙三棵樹》《巴瓏》《我紛紛的情欲》《云雀叫了一整天》《會(huì)吾中》；小說(shuō)集《溫莎墓園日記》等。木心先生的散文與�？思{、海明威的.作品一道被收入《美國(guó)文學(xué)史教程》。木心先生在臺(tái)灣和紐約華人圈中被視為深解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精英人物和傳奇式大師。著名畫家陳丹青解釋木心的名字起源于“木鐸之心”，是佛語(yǔ)說(shuō)法；木心先生卻自道“名字其實(shí)是累贅，起名木心，是取‘木’字筆畫集，‘心’字筆畫發(fā)散之意�！保〒�(jù)童明教授介紹，“木”字亦有“‘十’字架上的那個(gè)‘人’”之意）。
我覺(jué)得陳丹青從佛語(yǔ)角度解讀木心還是頗有道理的，在《素履之往》的第一輯中，木心先生便展現(xiàn)出了禪學(xué)信徒的模樣。想來(lái)也該是如此，先生經(jīng)歷文革浩劫，逃離故鄉(xiāng)遠(yuǎn)赴美國(guó)，那些沉痛的生活記憶讓他生活得小心翼翼�；蛟S在禪學(xué)的頓悟中，這種痛苦可以稍稍緩解吧。
在書的自序中，先生寫道“總覺(jué)得詩(shī)意和哲理之類，是零碎的、斷續(xù)的、明滅的。
《素履以往》讀后感2
在“亨于西山”中，先生闡述道“個(gè)人與人類的關(guān)系，通常是意味著的關(guān)系”，以“十解”總結(jié)愚者勿可輕也，且愚人多半是福人——君子遠(yuǎn)福人。這一篇里，先生深刻剖析著人性，宗教，哲學(xué)——于宗教，取其情操。于哲學(xué)，取其風(fēng)度，有情操的宗教，有風(fēng)度的哲學(xué)，
自來(lái)是不多的，越到近代，那種情操那種風(fēng)度，越浮薄越衰，只有在非宗教非哲學(xué)的藝術(shù)中，還可邂逅一些貞烈而灑脫的襟懷和姿態(tài)。這五篇構(gòu)成的第一輯里，先生以獨(dú)具的詩(shī)人氣質(zhì)，哲人思考，文人灑脫，含蓄典雅，馥郁敏銳，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，隨心而至，不拘文體，信手寫來(lái)，真是中國(guó)風(fēng)骨，世界眼光。此種洞察世故而又一片清機(jī)，文字之間的窮通款曲，一般人是學(xué)不來(lái)的。好文字無(wú)非是才，識(shí)，情三者兼容，有才無(wú)識(shí)，雖辭技而理不舉，有識(shí)無(wú)才，亦泥于事理，難免拙塞。而于才識(shí)兩途，先生確有特殊的修為，難怪有人說(shuō)他，為中文寫作之標(biāo)高，而曲高寡和才乃常事了。正如先生在致帕斯卡爾的一段話道：“您的隨想錄，開始，我是逐節(jié)讀，后來(lái)，凡涉及上帝的.，我像傍晚放學(xué)回家的小孩，陣雨乍歇，跳過(guò)一汪又一汪的水潭？？”讀先生的《素履之往》也是在一片虔誠(chéng)中，細(xì)細(xì)咀嚼。素履之往，以質(zhì)樸清白的態(tài)度與襟懷行走人生，與世相守，這是一種情操，也是一種風(fēng)度。略為可惜的是，許是政治敏感性的問(wèn)題，木心先生在內(nèi)地知名度不高。先生逝世后，曾有有心人為先生拍攝紀(jì)錄片，亦無(wú)法觀看。木心說(shuō)：歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。罷了，先生已逝，留給我們的這些文字慢慢咀嚼回味，也是一種沉淀。
《素履以往》讀后感3
其學(xué)生陳丹青推崇：“木心先生自身的氣質(zhì)、稟賦，落在任何時(shí)代都會(huì)出類拔萃�！币慌�(dāng)代著名的畫家、文學(xué)家深受其藝術(shù)影響。
與林風(fēng)眠
“茶？還是酒？”
一到畫室坐定，林先生慣于這樣問(wèn)，我擇其一，從不說(shuō)一個(gè)“隨便”，如果我問(wèn)客人，也愿他有所指定——五十年代的中國(guó)大陸，所謂“高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明”，能一坐下來(lái)就得到主人親手倒給你的一杯萊姆（檸檬）或白蘭地，感到分外瑰美，真是愚不可及了。酒、茶、言、笑，有時(shí)去附近的川菜館“潔而精”共餐，最快樂(lè)的當(dāng)然是看林先生的新作，一位畫家，必定是一位批評(píng)家，創(chuàng)作的過(guò)程原系批評(píng)的過(guò)程，尤其畫到中途，這位批評(píng)家岸然登場(chǎng)，直到最后畫完，他還理所當(dāng)然地逗留不去，至此，畫家退開，畫裝框，上墻，畫家成為觀眾之一。除了這種態(tài)度，還可另有態(tài)度：當(dāng)別人看他的畫時(shí)，他在旁看別人的`表情（面部的、肢體的），聽別人說(shuō)話（無(wú)論是貶是褒是理解是誤解），那時(shí)，他等于借了別人的眼光來(lái)看自己的畫，憑借別人的心智來(lái)掂估自己的精神產(chǎn)物——林先生之喜歡我們看他的畫，說(shuō)他的畫，大致由于上述的緣故，他叼著煙斗，雙臂交疊在胸前，微微笑，時(shí)而大笑。
《素履以往》讀后感4
說(shuō)寫作：第一遍是恥辱，第七遍就是光榮了
陳丹青曾在采訪中如此說(shuō)木心對(duì)寫作的態(tài)度：他一生寫作，等到79歲才在這兒出版。但是你們沒(méi)有看到先生的另外一面，就像魯迅一樣，大家說(shuō)魯迅是一個(gè)硬骨頭、冷靜的人、憤怒的人，但是像這樣的大人物一定有另外慈悲的一面。
他是寫給大家看的，寫給人看的.，他當(dāng)然渴望讀者，渴望讀書的人能夠認(rèn)知。但是這種渴望是有條件的，他的條件是他要寫得非常好，他把讀者看得非常高。這不是一個(gè)世俗的條件，而是我要寫得足夠好，那他就相信蕓蕓眾生當(dāng)中有人會(huì)讀懂他。這不是暢銷書的立場(chǎng)，也不是一個(gè)文學(xué)家要名揚(yáng)天下的立場(chǎng)，就是對(duì)文學(xué)有敬意，對(duì)文學(xué)有敬意的人一定對(duì)讀者有敬意。事實(shí)上，木心甚至是抱著殉道者的心態(tài)來(lái)創(chuàng)作的，殉道未必得道，或者說(shuō)恐怕正是因?yàn)榈貌坏降�，只好一殉了之。木心之所以選擇藝術(shù)作為終身大事，是因?yàn)樗J(rèn)為這世界很不公平，白癡可以是億萬(wàn)富翁，瘋子可以是一國(guó)君主，而文學(xué)是字組成的，摻不得半點(diǎn)假。木心工作的時(shí)候很用功，他出去買東西的時(shí)候也寫字，帶個(gè)小本子，走到哪里寫到哪里，有時(shí)候?qū)憱|西、畫畫，就像瘋了一樣。他說(shuō)：“我告訴大家一個(gè)寫作心得，文章是靠改的。我的文章通常要改六七次，看上去像一氣呵成，其實(shí)花費(fèi)很多精力。
你看，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》都要修改9次，巴爾扎克寫東西要改上11次，好文章都是修改出來(lái)的，我管這種修改方法叫“冷處理”——寫完了，一邊放著，修改另一篇。
我經(jīng)常是這邊剛拿起來(lái)，那邊就放進(jìn)去，幾篇文章同時(shí)進(jìn)行。所以我常說(shuō)，文章寫出來(lái)，第一遍是恥辱，第七遍就是光榮了。
【《素履以往》讀后感】相關(guān)文章：
素履之往作文04-02
以往的作文05-26
不同以往的我作文04-04
以往的作文9篇05-26
【保研人物事跡材料】凡心所向 素履所往05-27
不同以往的我作文（精選33篇）04-20
不同以往的我作文4篇06-03
不同以往的我作文2篇06-03
以往事為話題的作文（精選39篇）04-24
以往事為話題的作文（通用114篇）04-11