讀《項(xiàng)脊軒志》有感500字（通用10篇）
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要回過頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的讀《項(xiàng)脊軒志》有感500字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《項(xiàng)脊軒志》有感 篇1
我今天讀了《項(xiàng)脊軒志》一文，它講了歸有光青年時(shí)代的書齋，抒發(fā)了物在人亡、三世變遷的感慨。
當(dāng)我看到：汝涕在吾懷，呱呱而泣，娘似指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’寥寥幾句平淡的話語(yǔ)，對(duì)于一個(gè)幼年喪母的孩子來(lái)說(shuō)，卻是再溫暖不過的慰藉了。如果拿歸有光和我比的'話，我可真是太幸福了，我有一對(duì)愛我的父母，我還有一個(gè)可愛的小妹妹。我是“應(yīng)有盡有”，而歸有光是“一無(wú)所有”。我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在我所擁有的幸福生活，感恩父母、尊重長(zhǎng)輩，幫媽媽干些家務(wù)活，不能再讓父母累心于我了，況且，我還要當(dāng)妹妹的好榜樣呢！
當(dāng)我看到：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”只語(yǔ)片言幾句話，語(yǔ)氣親切而又詼諧，我能強(qiáng)烈的感覺到祖母對(duì)孫子傳達(dá)的親切、疼愛的感情。
最后，當(dāng)我看到：庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今以亭亭如蓋矣的時(shí)候，我的腦海里出現(xiàn)了一幅畫面：一個(gè)人站在一棵可以罩住天的琵琶樹下，吟著詩(shī)向樹梢上望去，淚水盛滿了他的明眸，一個(gè)女人的圖像似乎又出現(xiàn)在他的眼前……這個(gè)人就是歸有光，那女人是他的妻子，而這顆枇杷樹就是歸有光的妻子在她的生命被畫上句號(hào)的前一刻種下的。我讀到這里時(shí)都快“淚飛頓作傾盆雨”了！
我希望大家也能看看《項(xiàng)脊軒志》，和歸有光一起走進(jìn)家人的親情。
讀《項(xiàng)脊軒志》有感 篇2
《項(xiàng)脊軒志》雖冠的“項(xiàng)脊軒”名，實(shí)際上著重記敘的是曾生活于軒中的人和曾發(fā)生在軒中的事，以此表達(dá)人亡物在、世事變遷的感慨。在我看來(lái)，作者對(duì)項(xiàng)脊軒的敘述其實(shí)是對(duì)記憶所作的一次憑吊。
記憶總是與時(shí)間分不開的。最近有報(bào)道說(shuō)物理學(xué)家巴伯提出時(shí)間是并不存在的東西，在巴伯看來(lái)，每個(gè)生命個(gè)體所經(jīng)歷的每一刻―生、死，以及生與死之間的每件事―都永遠(yuǎn)存在。按他的說(shuō)法即是“我們生命的每一瞬間實(shí)際上都是永恒的”。根據(jù)這個(gè)邏輯，記憶于人類也是無(wú)益的了。但事實(shí)上并非如此，我們自己必然會(huì)經(jīng)歷生老病死不說(shuō)，身邊的一切人事也會(huì)由于時(shí)間的流逝而變作只供事后追懷的記憶，即便永恒，也只能是永恒的回憶。
項(xiàng)脊軒也由于時(shí)間的緣故而成為作者的記憶。但記憶中的項(xiàng)脊軒卻絕然不似現(xiàn)實(shí)中的項(xiàng)脊軒，現(xiàn)實(shí)中的項(xiàng)脊軒裝載的是實(shí)物，記憶中的項(xiàng)脊軒中卻只有濃濃的.情思。日影雨澤、桂竹庭階，以至今已亭亭如蓋的批把樹，無(wú)不飽含著已故之人的溫情和生者的悲情，真是死者已矣，生者何堪！
于是讓我感到對(duì)時(shí)間的恐懼，也對(duì)身邊的一切倍感珍惜起來(lái)。我深知道，后悔和遺憾永遠(yuǎn)都只是一種無(wú)奈的自我晰弄，當(dāng)一個(gè)人開始感慨“此情只待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”的時(shí)候，這個(gè)人是何等的凄涼悲苦。
因此牢牢地把握現(xiàn)在吧，不要讓自己僅僅生活于記憶之中。
讀《項(xiàng)脊軒志》有感 篇3
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣�！闭难晕闹凶盍钊穗y忘的千古名句。高中讀的時(shí)候只是覺得很有韻味，所以喜歡；現(xiàn)在讀著感同身受。
小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，爺爺在院子里栽了一棵不知名的小樹，沒幾年的時(shí)間，它就頑強(qiáng)的長(zhǎng)成了一棵能獨(dú)當(dāng)一面的大樹。春天萬(wàn)物復(fù)蘇，我們家的大樹也會(huì)冒出嫩綠的小芽?jī)海_出甜蜜的花兒，我們淘氣的三姐弟老愛去招惹前來(lái)采蜜的小蜂，每到這時(shí)候，爺爺都膽戰(zhàn)心驚地訓(xùn)斥我們。夏天午休起床后，我們就迷迷糊糊的搬個(gè)小板凳坐在樹蔭里面，聽著知了充滿活力的長(zhǎng)嘯，繼續(xù)打盹兒。在秋高氣爽時(shí)節(jié)，弟弟纏著爺爺在樹上綁上繩子玩兒蕩秋千。冬天樹上覆蓋一層厚厚的`雪的時(shí)候，我們姐弟三個(gè)就合力使出吃奶勁地?fù)u樹，讓雪落在身上假裝自己是雪人，每次都能逗笑爺爺。
雖然爺爺已經(jīng)去世了三年，但每次看到院子里的大樹，就會(huì)感覺到爺爺一直在我們身邊，下一瞬間就會(huì)搬著小板凳坐在樹下乘涼。最近一次回家，發(fā)現(xiàn)那顆承載著爺爺音容笑貌的大樹不見了，奶奶說(shuō)因?yàn)橐貙捖访姹粡?qiáng)制鋸掉了，那一刻突然清晰地感覺到爺爺離我真的越來(lái)越遠(yuǎn)了。一個(gè)恩施的室友說(shuō)，她外婆在小時(shí)候栽了一棵桂花樹，長(zhǎng)得很壯，開的花又香又漂亮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過普通的桂花樹，吸引了很多游客和專家前來(lái)觀賞，當(dāng)?shù)卣踔撂岢隽烁邇r(jià)購(gòu)買，外婆拒絕了出售，依然自己悉心照料。去年的時(shí)候，外婆因?yàn)橹夭∪ナ懒�。今年金秋時(shí)節(jié)，外婆的美麗桂花樹，再也沒有開花，而且有些枝丫出現(xiàn)了枯萎情況，鄰居說(shuō)桂花樹估計(jì)活不長(zhǎng)久了。
我們是相思之人沒有了相思之樹，而室友外婆家的相思之樹沒有了相思之人。
讀《項(xiàng)脊軒志》有感 篇4
《項(xiàng)脊軒志》主要以項(xiàng)脊軒為中心，著重描寫了與之有關(guān)的家庭人事的變遷。表達(dá)對(duì)家庭興衰變幻的無(wú)限感概和對(duì)祖母、母親和亡妻的的深切懷念。
每當(dāng)我讀到“又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛”。人鳥相親相和，富有詩(shī)情，增添生活之樂。主人公的精神意趣，常與天地自然相往來(lái)。項(xiàng)脊軒雖小，其境界又很大。
每當(dāng)我讀到老嫗敘述母親之事，寥寥數(shù)語(yǔ)，老嫗的`神情、母親的慈愛無(wú)不盡現(xiàn)紙上。娘以指叩門扉曰：“兒寒乎?欲食乎?”可謂平淡至極，對(duì)一個(gè)幼年喪母的人來(lái)說(shuō)，卻是那么親切、那么溫暖、讓人懷念。再如對(duì)祖母的描寫，一見面：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”寥寥幾筆平淡之至，語(yǔ)氣親切而又詼諧，貼切地傳達(dá)了祖母對(duì)孫子的親切、疼愛之情。
每當(dāng)我讀到“余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”，讀至此，心中不免羨慕�！捌浜罅辏崞匏�，室壞不修”。讀至此，替作者“淚飛頓作傾盆雨�！巴ビ需凌藰�，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”一句看似尋常的感慨,卻包含了歲月的變遷，人之悲歡，造化之弄人，最終，淡定了，卻也不能忘卻的思念。
讀了《項(xiàng)脊軒志》之后，我感受到作者歷久不忘、親切感人的細(xì)節(jié)描寫，是人生之樹上最具有光彩的枝葉，是生命長(zhǎng)河里最動(dòng)人的浪花。等我們細(xì)細(xì)品味，至誠(chéng)至真之親情貫穿在悲欣交加的的生命里，其情醇厚，歷久彌堅(jiān)；其香幽然，百世流芳。
讀《項(xiàng)脊軒志》有感 篇5
百年老屋，冠以先祖居住地之名，變成了一種精神符號(hào)。項(xiàng)脊軒之于歸有光，正如赤壁之于蘇東坡，沅水之于沈從文，波蘭之于肖邦，草原之于契訶夫，是一種心靈寄托。
項(xiàng)脊軒的每一塊磚，每一片瓦，都是歸有光的一片記憶，一懷思念。
從當(dāng)初“塵泥滲漉，雨澤下注”的陋室到“明月半墻，風(fēng)移影動(dòng)”的雅居，歸有光向項(xiàng)脊軒傾注了多少心血。交錯(cuò)雜植的蘭桂竹木，斑駁陳舊的直欄橫檻，滿屋肆溢的書香墨色，婉轉(zhuǎn)清脆的雀鳥啁啾，無(wú)一不顯示出他的高潔品質(zhì)、高尚情操。在這小軒里，他讀通了《五經(jīng)》《三史》，鉆透了經(jīng)學(xué)，于閑暇時(shí)練就了以足音辨人的本領(lǐng)。這小軒里寄托的第一味思念，便是年少讀書時(shí)光的清甜。
項(xiàng)脊軒里，似乎還響著母親輕輕的叩門聲，還留著祖母關(guān)門時(shí)投來(lái)的充滿期冀與慈愛的目光，還殘存著妻子伏案學(xué)書抬首發(fā)問的嬌憨情態(tài)。歸有光以老嫗之口追懷慈母，“余泣”二字盡抒少年喪母的悲傷；以祖母對(duì)他的一次再平凡不過的探訪緬懷祖母，“長(zhǎng)號(hào)”訴不盡心中大慟；以庭中亭亭如蓋的枇杷樹哀悼亡妻，雖未發(fā)一字哀聲，但此中傷情已如“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”那般，令人潸然淚下�！皟汉�？欲食乎？”“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”平平淡淡如同閑話家常的文字，勾勒出的卻是最溫暖最樸實(shí)的親情。望著昔日妻子手植的'枇杷樹，看樹隙中閃爍的流年的光影，物是人非的無(wú)奈、物在人亡的滄桑已撲面而來(lái)。歸有光在這小軒里寄托的第二味思念，便是追念至愛之人的苦澀。
舉鄉(xiāng)試后“八上春官不第”的失意在項(xiàng)脊軒里悄悄沉淀，積聚成了后來(lái)得到世人推重的歸有光。在項(xiàng)脊軒里，歸有光年復(fù)一年地奮筆疾書，吟詠長(zhǎng)嘯，一次又一次地洗刷掉落榜的恥辱與氣餒給自己一個(gè)新的開始，同時(shí)他也看開了這些紫陌紅塵中的功名利祿，磨煉出了一身傲骨。這小軒里寄托的第三味思念，怕就是五十幾載人生經(jīng)歷的百味雜陳了。
一丈見方的小小項(xiàng)脊軒里，承載的是歸有光一生的歲月。雖然晚年的歸有光“歲在外，不長(zhǎng)居”，他的心靈卻未曾離開項(xiàng)脊軒一步。我們每個(gè)人都有一個(gè)精神家園，它可以是向日葵之于梵高，墨梅之于王冕，也可以是項(xiàng)脊軒之于歸有光，這里盛放的或許是最平凡的生活片段，卻值得我們用一生去珍藏。
平淡之中見真情，成熟之后話思念，這，便是我眼中的《項(xiàng)脊軒志》。
讀《項(xiàng)脊軒志》有感 篇6
高中時(shí)讀歸有光先生的《項(xiàng)脊軒志》，覺得真是一篇情真意切，凄婉動(dòng)人的好文章。如今重讀此文，又不免心生戚戚，不勝凄惶，令人“長(zhǎng)號(hào)不自禁”!
先生初寫此文時(shí)大概在19歲左右，正是躊躇滿志，為博取功名、實(shí)現(xiàn)平生抱負(fù)、光宗耀祖而發(fā)憤讀書的時(shí)候。盡管身處“室僅方丈，可容一人居”的“百年老屋”，且下雨的時(shí)候還“塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者”，然而心中的理想平生的抱負(fù)讓他苦中有樂：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲”，一個(gè)充滿激情、奮發(fā)向上的讀書郎的形象躍然紙上，讓人為之心潮澎湃；盡管讀書的生活是那樣清苦，陪伴他的只有寂寂的庭階和時(shí)來(lái)啄食的小鳥，但只要有書作伴，即使是半墻的明月，斑駁的桂影，也讓他覺得“珊珊可愛”。家族的敗落離析、祖上的諄諄教導(dǎo)、祖母和母親的殷切期望，更加激起他立志于學(xué)、學(xué)有所成的決心，所以當(dāng)憶起祖母當(dāng)年對(duì)他說(shuō)的“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎”和“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之”這些話語(yǔ)時(shí)，怎能不令他“長(zhǎng)號(hào)不自禁”！這長(zhǎng)號(hào)是奮起的長(zhǎng)號(hào)，這淚水是堅(jiān)忍的淚水。在先生的身上，我們看到了眾多讀書人的影子，特別是那種落拓讀書人的影子，而不是那種吊兒郎當(dāng)掛羊頭賣狗肉紈绔子弟讀書人的影子。
先生補(bǔ)記《項(xiàng)脊軒志》當(dāng)在二十多年之后。此時(shí)的先生已年屆不惑，這樣的年齡，本應(yīng)該是功成名就家庭幸福的'時(shí)候。然而，英雄有失路之悲，志士有壯志難酬之苦。這二十多年來(lái)，先生命運(yùn)卻是困蹇不堪�？婆e上，慘淡經(jīng)營(yíng)，三年一次的會(huì)試，一連八次都是落第而歸；四十三歲時(shí)，失去了最心愛的長(zhǎng)子；時(shí)隔一年，又失去了任勞任怨、與己分憂的妻子王氏。先生對(duì)妻子有著很深的感情，所以后一部分的補(bǔ)記全是記自己的妻子�；叵肫鹋c妻子“憑幾學(xué)書”的歲月，物在人亡，睹物思人，怎能不潸然淚下！“吾妻死，室壞不修”，“臥病無(wú)聊”，“自后余多在外，不常居”，看似平淡的敘述，卻隱含著先生撕心裂肺的痛，尤其是那句“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，實(shí)乃悲中之至悲，讀文至此，雖不流涕，誰(shuí)不流涕！
林黛玉的《葬花吟》詩(shī)中有這么兩句：“獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑向空枝見血痕�！薄俄�(xiàng)脊軒志》中的描述看似平實(shí)冷靜，實(shí)際上卻是歸有光先生面對(duì)無(wú)花的空枝灑淚而成的文字，此等文字只能一個(gè)人在深夜里靜讀。
讀《項(xiàng)脊軒志》有感 篇7
每當(dāng)重讀此文，我總是情不能自已，久久地沉浸于淡淡哀愁背后的濃濃真情。
歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，一間閣子，兩重悲喜，三位親人，在歸有光潺潺的敘述中緩緩溢出。有道是“書海嘯歌，庭階寂寂，桂影班駁，幾多憧憬幾春秋；老嫗追懷，祖母殷殷，妻子相敬，一度思親一愴然。”這愴然的感情中有對(duì)往事的追憶，有對(duì)現(xiàn)狀的深思，有對(duì)先人的追懷，也有對(duì)亡妻的思念，種種情愫，糾結(jié)在這間說(shuō)不完道不盡的'南閣子中。
慈母“兒寒乎？欲食乎？”的深深關(guān)愛，祖母“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎”的殷殷期盼……其中，作者對(duì)至愛親情的無(wú)限眷戀，及字里行間流露出的那種“子欲養(yǎng)而親不待”的無(wú)窮遺恨，從古至今，為人子女的，在享受這份親情時(shí)，往往卻不甚珍惜，只有在它悄然遠(yuǎn)離時(shí)，才能體會(huì)到它的彌足珍貴。也許，這就是蕓蕓眾生永遠(yuǎn)無(wú)法避免的悲哀，是凡塵俗子亙古難變的人生缺憾，可缺憾不也是另一種形式的美嗎？
無(wú)論是“時(shí)至軒中”，替君紅袖添香，“從余問古事”，為君舉案齊眉，“憑幾學(xué)書”，與君相敬如賓的那份纏綿旖旎；還是“吾妻死，室壞不修”，“然余多在外，不常居”的那份睹物傷懷，都是“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”的美麗愛情和作者中年喪妻的萬(wàn)分悲苦。
其中“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，那種人鬼殊途、生死兩分、欲說(shuō)還休的凄涼讓人黯然消魂。
“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之”，其中一只象笏，頓時(shí)讓歸有光感到了責(zé)任的重大，讀書，不僅關(guān)乎到個(gè)人的前程，更關(guān)乎家族的興衰。一句“兒之成，則可待乎”，成了他久久難以忘懷的銘心之言�！罢邦櫯f跡，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”……后來(lái)，祖母也離世了，那種活著沒有見到象笏發(fā)揮作用的遺憾永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)了。家道中落卻無(wú)法重鑄繁榮，家人的期望只能化作一縷青煙，親人辭世滲透的悲涼，作者當(dāng)然會(huì)“長(zhǎng)號(hào)不自禁”。更讓人痛心的是，原本溫馨的小家庭隨著妻子的逝去顯得異常冷清，蔥蔥郁郁的枇杷樹已欣欣向榮亭亭如蓋，而妻子的音容笑貌在記憶里漸漸模糊，那種思念之痛怎能讓凡人消受？枇杷樹寄寓的不僅是失去了的過去，而且是無(wú)法把握的現(xiàn)在，更是可以想見的、完全沒有希望的未來(lái)�！拔锸侨朔鞘率滦�，欲語(yǔ)淚先流”。
家道中落的無(wú)比辛酸，對(duì)理想未竟的無(wú)盡惆悵及對(duì)人事滄桑的無(wú)奈喟嘆。前路漫漫，心里寒暖有誰(shuí)曉，世事茫茫，胸中寂寞未人知，每當(dāng)重讀此文，我總是情不能自已，久久地沉浸于淡淡哀愁背后的濃濃真情
讀《項(xiàng)脊軒志》有感 篇8
《項(xiàng)脊軒志》是明代古文家歸有光的抒情散文。作者以項(xiàng)脊軒為選材組材的中心，從日常生活、家庭瑣事落筆，抒發(fā)自己或喜或悲的情感。就行文線索來(lái)看，雖然作者說(shuō)“余居于此，多可喜，亦多可悲”，但文章的情感則都圍繞“多可悲”拓展開去，重在展現(xiàn)令作者魂?duì)繅?mèng)縈的“悲情”。
歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中要抒發(fā)的就是前后長(zhǎng)達(dá)二十年的內(nèi)心“不得其平的”悲情，多少年來(lái)打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心，在讀者心靈深處引起了共鳴。
一．散文的第一節(jié)寫項(xiàng)脊軒修葺前后的變化，由既小又破且暗變行明亮、清靜、雅致，于是作者或“偃仰嘯歌”，或“冥然兀坐”，內(nèi)心的喜悅來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)的超然。當(dāng)然這種超然是暫時(shí)的，它恰恰反襯了現(xiàn)實(shí)之中作者所負(fù)的責(zé)任的沉重。由喜入悲，我們會(huì)看到更濃郁的悲。
由此，作者在第三節(jié)中先非常委婉地寫出了父輩叔伯分家另立，籬芭分隔，離心離得，家道敗落。一方面，激勵(lì)作者發(fā)憤苦讀，以振興家族，光宗耀祖為已任，過早的'承擔(dān)起了整個(gè)家族的責(zé)任。另一方面，又使作者覺得祖母和母親給他的親情彌足珍貴，因而這兩種情感糅合在一起都成了悲情的內(nèi)涵。
母親的早逝，使作者對(duì)母親的思念與日俱增，而這種思念主要通過“乳二世”的老婆婆的回憶來(lái)表現(xiàn)的。除了側(cè)面描寫對(duì)母親的懷念，作者對(duì)祖母的印象是正面描寫。對(duì)親情的惦念和強(qiáng)烈的責(zé)任感融為一體，加深了更深層次上的悲情。
補(bǔ)記部分，作者表達(dá)了對(duì)亡妻的思念。通過一棵枇杷樹，更寄托了作者無(wú)限的哀思，所謂紙短情長(zhǎng)，寓不盡的思念于言外。
二．作者因親人一個(gè)一個(gè)離去而悲，同時(shí)親情成了他完成家人遺囑的動(dòng)力，同時(shí)也增加了他使命感和憂患意識(shí)，這也許就是作者寫項(xiàng)脊軒的出發(fā)點(diǎn)。作者在本文中要表達(dá)的是世事變遷，先人的慈愛面容、諄諄教誨、殷切期戴如在目前，而又這成為自己的一份沉重的責(zé)任時(shí)時(shí)的警策。且隨著歲月的流逝，愈發(fā)顯得重大，終身難以忘懷。一片愛心由于責(zé)任感而傳承，也傳承出我們中華民族的文化精神。
三．歸有光在《項(xiàng)脊軒志》一文中，對(duì)親人的深切懷念與家族的自我責(zé)任感是相互促動(dòng)、彼此撞擊的�！氨奔仁菫橛H人亡去而悲傷，更是因?yàn)槌袚?dān)了更多的盡孝的責(zé)任，悼亡情與責(zé)任感的結(jié)合，體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，這是更深意義上的悲。自我的悲情與附加著沉重責(zé)任感的美好親情的癡戀相結(jié)合，使本文成為千古絕唱。
讀《項(xiàng)脊軒志》有感 篇9
嗚呼，今復(fù)有幾人知震川先生矣！后學(xué)臥病在床，枕邊無(wú)書，讀《震川文集》，得《項(xiàng)脊軒志》，誦之再三，至于嗚咽掩涕，悲不能止。
項(xiàng)脊軒，先生家一小閣子也，先生讀書之處，亦先生之所立于世間人倫道德文章之所。百年老屋，雖加修繕，想來(lái)亦常常漏雨；庭中雖置花木，所謂“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁”，讀來(lái)惟見寂寞。先生之項(xiàng)脊軒，亦一落拓學(xué)子煢煢孑立形影相吊之地也。
先生之志項(xiàng)脊軒，豈惟項(xiàng)脊軒之固難忘也。先生難忘者，實(shí)在祖母、母親、妻子之所望于先生者也。先生積學(xué)五十余載，文名蓋天下，桃李遍國(guó)中，尚不能得一進(jìn)士，做一官吏，以俸祿養(yǎng)其親，惟困守此軒，偃仰嘯歌，兀然獨(dú)坐。時(shí)光流逝，祖母、母親、妻子相繼零落，惟余此軒。是時(shí)軒中一木一石，皆成倒流之時(shí)光，往昔親人之音容，歷歷如在目前。先生寫至此，雖不流涕，誰(shuí)不流涕！
震川先生寂寞矣，先生心痛矣。震川先生雖寂寞、心痛仍固守學(xué)子之道。先生無(wú)官可做，只有寫寫文章。無(wú)官做自然無(wú)友交，亦自然無(wú)達(dá)官名士可憶并為之志。
所謂坎井之蛙，所憶所志者無(wú)非一井之景、一井之情。然先生鰥寡孤獨(dú)于軒中，親人之形影出沒，輕聲細(xì)語(yǔ)之音裊裊不絕于耳，妻子所植楷杷樹亭亭而立，祖母所遺之象笏仍在，日以繼夜，風(fēng)動(dòng)樹影，萬(wàn)籟有聲，如親人至，如親人聲。先生伏案憶之，志之，不悲不喜，不怒不怨，文章燦然，字字如有神助。故清人梅曾亮感而涕下，曰：“此種文字，直接《史記》，韓、柳不能掩之�！�
先生之前五百年，歐陽(yáng)文忠公之哭梅堯臣，有“詩(shī)非窮而不能后工”之說(shuō)。先生之后四百年，后學(xué)亦為先生哭，意文章亦或如是。先生不困于項(xiàng)脊軒則不會(huì)有項(xiàng)脊軒慘淡悲苦之鳴，非有此慘淡悲苦之鳴則不能有《項(xiàng)脊軒志》。此日先生之不幸，天下文章之大幸。先生五十九歲始中進(jìn)士，累官至南京太仆寺丞，修《世宗實(shí)錄》，所處之室，所受之祿，當(dāng)非困守項(xiàng)脊軒時(shí)，然文章已每況愈下矣。先生去項(xiàng)脊軒而居于廟堂之上，先生一人之幸，天下文章之大不幸也。
然先生有此文亦足自*矣。世間有所謂黃鐘大呂之作，負(fù)道德之重，兼家國(guó)之任，此類文章，應(yīng)由肉食者為之；至于項(xiàng)脊軒時(shí)之先生，悲守窮廬，四顧茫然，幾幾乎歿世而不得遂己志，有《項(xiàng)脊軒志》一文，已入不朽一流矣，吾又為先生慶。先生彼時(shí)之困，得其所哉！
震川先生姓歸名有光，字熙甫，明昆山人�！俄�(xiàng)脊軒志》載于《震川文集》，國(guó)內(nèi)各家古文選本多有轉(zhuǎn)載，與余同病相憐者，可以一讀。
如在教歸有光的《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，有的學(xué)生讀了“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”后，寫出了以下體會(huì)：“它靜靜地站在那里，仿佛在思考什么，又仿佛在等待什么。春日的陽(yáng)光暖暖地在它身上流著，微風(fēng)輕輕地拂動(dòng)它滿身的綠葉，于是，它又開始了輕輕的訴說(shuō)。枇杷樹，你是在說(shuō)那個(gè)春天的故事嗎？八年前，是她在這項(xiàng)脊軒的小院中親手將你種下。哪能，那是一個(gè)多美的春天�。】墒侨缃駞s只有我和你在這里寂寞地等待，等待一個(gè)注定不會(huì)出現(xiàn)的奇跡。枇杷樹啊，那滿樹碧綠的，是你的思念嗎？”歸有光將自己滿腔的思念掩藏在亭亭如蓋的枇杷樹里，表面不動(dòng)聲色，小作者卻展開自己想象的翅膀，將作者卻滲透在字面之后的滄桑之感和懷舊之情坦露在了讀者面前。
《項(xiàng)脊軒志》簡(jiǎn)介
《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光的作品。歸有光的遠(yuǎn)祖曾居住在江蘇太倉(cāng)的項(xiàng)脊涇。作者把小屋命名為項(xiàng)脊軒，有紀(jì)念意義�！爸尽奔础坝洝�，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。借記物、事來(lái)表達(dá)作者的.感情。擷取日�，嵤�，通過細(xì)節(jié)描寫，來(lái)抒情言志。他的風(fēng)格“不事雕琢而自有風(fēng)味”，借日常生活和家庭瑣事來(lái)表現(xiàn)母子，夫妻，兄弟之間的感情。此文是歸有光抒情散文的代表作。
《項(xiàng)脊軒志》是一篇借記物以敘事、抒情的散文。文章通過記作者青年時(shí)代的書齋，著重?cái)⑹雠c項(xiàng)脊軒有關(guān)的人事變遷借“百年老屋”的幾經(jīng)興廢，回憶家庭瑣事，抒發(fā)了物在人亡、三世變遷的感慨。文章緊扣項(xiàng)脊軒來(lái)寫，又用或喜或悲的感情作為貫穿全文的意脈，將生活瑣碎事串為一個(gè)整體。善于拮取生活中的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)人物。不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。
讀《項(xiàng)脊軒志》有感 篇10
余觀先賢古人之文，如莊子《逍遙游》之飄逸，《蘭亭序》之感慨，《赤壁賦》之悲愴，皆慕而忘卻，唯明歸有光《項(xiàng)脊軒志》時(shí)現(xiàn)腦中。先賢奇文故多，境界高妙如空山新雨者不可勝數(shù)，然觸動(dòng)己心而心有所感者幾無(wú)出《項(xiàng)脊軒志》右者。彷如兩人，雖整日形影相接，一人喜文，一人愛武，終不可為知己矣。況人之于人皆不可同論，道不同而不相為謀者亦然多見，各歸其路，不聞不問，形同陌路而后再無(wú)多言，無(wú)需怨恨而傷其心，相忘江湖矣�！俄�(xiàng)脊軒志》，明歸有光興之所至而抒寫，其言寥寥不過百余字，其辭質(zhì)樸如水，去雕飾，還真情，歸有光為博功名而修項(xiàng)脊軒，至親聞之，皆來(lái)探望，噓寒問暖，歸有光有感于心，承親人之關(guān)愛，感己身之不爭(zhēng)，是謂痛矣。尤是其妻，雖為媒妁之妻，然興趣相投，耳鬢廝磨，真人生之大幸事也！然好事多磨，美中不足，其妻病而卒，歸有光自是悲痛，多年以后，見庭中枇杷樹，“今已亭亭如蓋矣！”，讀至此處，未嘗不心酸嘆息，甚而淚下，感人至斯矣！余至此而明，無(wú)情之文總致無(wú)情之眼，至情之章終遇至情之嘆。
何以提及《項(xiàng)脊軒志》？蓋因近日聞得家中變故，悲而念起。猶記外祖母仙去之時(shí)，余時(shí)年尚小，見母親之類皆聲淚俱下，痛不欲絕，受其感染，亦是淚如雨下。其時(shí)尚未覺親人離去之痛，如《項(xiàng)脊軒志》歸有光之痛失愛妻者。
今憶外祖母音容，小時(shí)最喜外祖母家中小住，往往一住便是數(shù)旬，其家遠(yuǎn)鬧市，周圍皆蒼翠松柏，更有桔園綿延其外，放眼望去，不見其端。每至盛夏，攜三兩伙伴躥于其間，或捉迷藏，或輕躺草地，伸手便摘到橘子樹上之綠橘，剝其皮而大啖，以至最后牙酸澀，衣衫皆染橘汁清香，臉亦涂之不清，外祖母往往責(zé)備兩句，便心疼地為我洗臉，擦藥于我擦傷之處，余偶然瞥眼看外祖母，皆笑意慈祥，直暖心脾。后稍大，略懂事，即至其家，亦不會(huì)如小時(shí)那般賴住不走，而外祖母亦如從前那般慈祥，亦不強(qiáng)留。后忽聞外祖母逝去之噩耗，眾人皆悲，家中大作法事。余猶記外祖母逝去之安詳表情，靜靜躺著，直到入土的時(shí)候，母親悲痛不可自持，恨不能親身代外祖母之入棺，余旁靜觀，亦不知過了許久，唯聽風(fēng)聲呼嘯，四野寂靜。外祖母過世之后，外公孤身一人，數(shù)年后，順時(shí)代潮流，擇一老人共度余生，余念外婆，終不肯叫她一聲外婆，如此數(shù)年。外公家中養(yǎng)雞數(shù)只，以作補(bǔ)給，逢年過節(jié)，母親便會(huì)拿一只外公家養(yǎng)的雞，每年過年拜年，亦會(huì)先至外公家中，看望他老人家。外公身體健朗，經(jīng)歷風(fēng)霜數(shù)十載，所言亦皆深有感慨，余等后輩圍坐火盆旁，聽外公閑談家常，路途寒意盡消。后余遠(yuǎn)赴西川天府求學(xué)，不得常�；丶遥ㄖ链汗�(jié)方能看到外公，外公對(duì)我很是喜愛，每于言談之中提及我，余今想來(lái)，甚是愧矣。前段時(shí)間，漫長(zhǎng)考研之路終告完結(jié)，我才收到外公逝去的消息。我呆了幾秒鐘，便問家中是何時(shí)的事情，兄長(zhǎng)說(shuō)是十幾天前的'事情了，外公死前的一個(gè)星期，說(shuō)了很多話，其中還提到了我，似乎是在對(duì)他之一生作最后之總結(jié)。余心感慨，念親恩，憶昔往，忽記歸有光《項(xiàng)脊軒志》，心有共鳴而記之。望外公外婆在天國(guó)那邊永得安好，二老永遠(yuǎn)健康，尚饗。
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