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《為何家會(huì)傷人》讀后感

時(shí)間:2022-07-31 07:45:38 讀后感 我要投稿

《為何家會(huì)傷人》讀后感

  《為何家會(huì)傷人》讀后感

《為何家會(huì)傷人》讀后感

  郭宜之

  讀完此書(shū)已有大約一個(gè)月,想寫(xiě)一篇讀后感,卻一直無(wú)從下筆。具體的知識(shí)點(diǎn),我只是讀者、不是專家,"上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒"為好。

  直到今天,和朋友談到孩子之間鬧矛盾、孤立人等等。家長(zhǎng)都希望讓孩子的環(huán)境越接近理想狀態(tài)越好,但我不贊成成年人過(guò)多干預(yù)。

  童年其實(shí)是一個(gè)重大的機(jī)遇期——當(dāng)然,機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)也并存。兒童恰恰是比較真實(shí)的,便于小孩理解人性,學(xué)習(xí)生存規(guī)則。而成人過(guò)多的干預(yù)就太復(fù)雜,超出孩子理解能力。早慧的孩子大多心理上有隱疾,理由很簡(jiǎn)單——人的精力有限,這里強(qiáng)了那里就弱了。最好的是自然的、符合規(guī)律的。長(zhǎng)遠(yuǎn)看,對(duì)于無(wú)法理解的事物的恐懼與依賴——譬如家長(zhǎng)的干預(yù)(甚至動(dòng)用社會(huì)力量與手段)——對(duì)孩子的負(fù)面影響,可能比他們同齡人之間的問(wèn)題帶來(lái)的負(fù)面影響更大。與其強(qiáng)行干預(yù),不如利用好機(jī)遇,同時(shí)在風(fēng)險(xiǎn)出現(xiàn)時(shí)避免其現(xiàn)實(shí)化,足矣。讓孩子適當(dāng)承受一點(diǎn)挫折并表現(xiàn)出來(lái)、轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)、成長(zhǎng)起來(lái)是好事,也恰恰是建立互信的親子關(guān)系的一個(gè)機(jī)遇。

  出于愛(ài),家長(zhǎng)當(dāng)然想創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境,不過(guò)我覺(jué)得更重要的是,讓孩子有自己適應(yīng)環(huán)境甚至改變環(huán)境的能力。家長(zhǎng)管不了一輩子,激發(fā)孩子內(nèi)心原動(dòng)力、培養(yǎng)孩子自身能力,或許是更重要的——這才能伴隨孩子一生。

  更大程度上,孩子長(zhǎng)大要面對(duì)的是一個(gè)遠(yuǎn)不完美的世界,家長(zhǎng)自己都身處其中、甚至自顧不暇。所以我覺(jué)得最遲至孩子青春期,應(yīng)該開(kāi)始準(zhǔn)備面對(duì)面對(duì)這些真實(shí)的不完美。

  引申開(kāi)去,還想談?wù)劶议L(zhǎng)。愛(ài)或許是行動(dòng)的動(dòng)機(jī),但是不足以單獨(dú)證明行為的正當(dāng)性。"爸媽是為你好"這種話,想必很多人從小到大耳朵都聽(tīng)出老繭了。但是光有善良的動(dòng)機(jī)是不夠的,還要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、全面的分析、準(zhǔn)確的判斷、恰到好處的執(zhí)行。而這些,做家長(zhǎng)的恰恰需要捫心自問(wèn),自己到底掌握多少。

  如《為何家會(huì)傷人》書(shū)中所言,很多家長(zhǎng)表面上看、或者說(shuō)在意識(shí)層面,行為的動(dòng)機(jī)是愛(ài);而在潛意識(shí)層面,其行為,更深層次的心理動(dòng)因則是為了滿足自己的心理需求——這是人的本能,故如此行事無(wú)可厚非,但是卻正常而不正確,可能給孩子帶來(lái)更大的困擾。如書(shū)中所言,常見(jiàn)的一個(gè)例子,便是夫妻感情不好、于是轉(zhuǎn)而"一切為了孩子".在家長(zhǎng)高呼"都是為你好"的時(shí)候,他們恰恰忽視或者掩蓋了他們決策時(shí)為自己盤算的一部分——很多情況下是不自覺(jué)的,部分人善于騙人,大多數(shù)人善于騙自己——這恰恰是"部分真相法"(half truth),一種常見(jiàn)的欺騙策略。忘掉道德教條和說(shuō)教,專心研究具體問(wèn)題,根據(jù)客觀規(guī)律、利用客觀條件辦事,恐怕比按照自己的本能去行動(dòng)更必要卻也更難——那得學(xué)多少東西、花多少心思啊。

  這時(shí)候有些家長(zhǎng)會(huì)反思自己,而另一些還是有話說(shuō)的:"咱小時(shí)候不也是爸媽糊里糊涂帶大的,咱不也長(zhǎng)這么大了。哪有爸媽不為孩子好的。"又把動(dòng)機(jī)、行為、效果三者混同了。主觀認(rèn)識(shí)與客觀情況絕對(duì)永恒高度一致,那只有全知全能的上帝了。怕看到自己的問(wèn)題,惰于改變自己、總想改變別人,或許也是人心理上本能的自我保護(hù)吧。

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