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《活著》讀后感：泥濘中的生命
泥濘中的生命
——《活著》讀后感
肖遙程希
我認(rèn)識(shí)一位老人。他黝黑的臉就像浸了鹽的老咸菜一樣，一笑起來，臉上的皺紋就縱橫交錯(cuò)，在陽光下深深淺淺，如同泥濘的田間小道。他早已老眼昏花，但講述起自己故事時(shí)，眼神就像村頭那口老井底下的水，深沉平靜得沒有一絲漣漪。他唱起歌時(shí)，嗓音粗啞得令人感動(dòng)，尾音隨著傍晚的風(fēng)飄揚(yáng)：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
這位老人，叫福貴。可悲的是，你在他的一生中找不到太多榮華富貴的影子。相反，貧窮、饑餓、死亡在他看來已司空見慣。他遭受著時(shí)代紛亂與黑暗的折磨，在他一生的泥濘中奏出了生命的最強(qiáng)音——活著。
福貴用離奇地戲劇化的遭遇展現(xiàn)著生活的真實(shí)。人類總是無法忍受太多的真實(shí)，因?yàn)檎鎸?shí)幾乎都在訴說著丑惡和殘酷，如同黑色的滑膩粘濕的泥漿從這里一直覆蓋到終點(diǎn)，讓人難以抽身解脫。可執(zhí)意艱難前行的人們，在泥淖中吃力地拔出一條腿來，又立馬把這條腿深深地往前方陷下去，就如同福貴。
福貴年少時(shí)賭光了家業(yè)一貧如洗，發(fā)誓重新做人后，卻意外被國民黨部隊(duì)抓了壯�。磺щy萬險(xiǎn)熬過戰(zhàn)爭活著返鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世；妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒鳳霞不幸變成了聾啞人；生活不斷繼續(xù)，往往剛見起色，悲劇又接踵上演：兒子有慶被抽血過多而死，鳳霞因生孩子而死，女婿二喜因打工事故而死，最后唯一的孫子苦根也死去了。他在生活的泥濘中跌跌撞撞地跋涉，一次又一次深陷絕望的黑暗。他目睹過戰(zhàn)場上坑道里成堆的尸體，他抱過太多至親至愛人的尸體，死亡挾裹著貧窮一次又一次向他獰笑，他只能任淚水奪眶而出。
可是這個(gè)富貴又能怎么樣呢？繼續(xù)走吧，兩只雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊養(yǎng)大了變成牛。家里啊，也會(huì)越來越有錢了。正如他母親所言："人只要活得高興，窮也不怕".面對命運(yùn)的無情，福貴是想得開的。"做人還是平常一點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來爭去賠了自己的命。"甚至在他孑然一身時(shí)，他都能寬慰自己："我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)想想又很踏實(shí)，全家人都是我送的葬，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了。"渺小脆弱的生命仿佛只能通過這樣的"精神勝利法"一般的自我安慰，來獲得一丁點(diǎn)茍活的力量；他的活著，也似乎只是一種螻蟻般的茍且罷了。
是的，在時(shí)代齒輪的碾壓下，福貴是弱者中的弱者。他沒有辦法從他的困境中抽身而出，他甚至沒有想過去咒罵這永遠(yuǎn)也走不出的黑暗，他只是默默流淚，默默忍受，默默地，拔出腿來，繼續(xù)向前走。然而，和別的弱者不同的是，他沒有像縣長春生，因?yàn)樵谖母镏惺艿椒侨苏勰ザ系踝詺�；他也沒有像魯迅筆下的小人物，因?yàn)樽约荷D難便在對他人的鄙薄中尋得安慰。(本文來自于范-文-先-生-網(wǎng))是的，他并沒在絕望中結(jié)束自己的生命，或者在黑暗中抽刀向更弱者。他只是掙扎，在埋葬了至親至愛之后，面向死亡，繼續(xù)活著。所以，這個(gè)向死而生的弱者，何嘗又不是一個(gè)強(qiáng)者中的強(qiáng)者呢？盡管他無法改變，沒有反抗，但他敢于直面死亡與絕望，于最濃黑的泥淖深處，在靜態(tài)命運(yùn)的默默承受中，絕不放棄，絕不認(rèn)輸。這哪里是"好死不如賴活著"的消極茍且？面對死神，"活著"本身，恰恰就是一種進(jìn)攻與反抗！
所以，中國幾千年來的農(nóng)民們，即便只是忍受和默默前行，他們也是脊梁；所以，世界上那些忍辱負(fù)重的民族，即便在艱難中喘息不已，他們也是英雄。《活著》能憑借福貴這樣一個(gè)最卑微的生命而撼動(dòng)了世界無數(shù)人的心靈，恐怕正是因?yàn)檫@樣的原因吧。
只是福貴何以能夠成為強(qiáng)者呢？他那堅(jiān)忍不拔的信念又是從何而生的呢？
是家人。
在苦難面前，沒有人能夠孤軍奮戰(zhàn)。一家人，始終被放在福貴心頭第一位。戰(zhàn)后歸來的他，看到家珍和一雙兒女都活得好好的，他的心就放下了。"我只求每年都能給你做一雙新鞋，只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。"家珍的相濡以沫、不離不棄，不禁讓福貴心里一陣酸痛又欣慰。妻、子、孫三代人，一路走來的溫暖情意今生今世怎舍得棄擲！他在吆喝老牛時(shí)，他嘴里也呼喚著所有死去親人的名字，仿佛看到一家人在泥濘中歡聲笑語，勤勞耕作，仿佛在感受他們的溫存……
家庭、倫理、親情的支持下，福貴在苦難中與生活和解，看到了活著的希望與意義。也許人情，是人活下去最根本的支柱。李澤厚先生曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，"情"作為人的感性生命存在基礎(chǔ)，在實(shí)踐活動(dòng)中可構(gòu)建人的理性能力，最后再次實(shí)現(xiàn)向感性生命的回歸。親情讓福貴感受到活著的價(jià)值，它讓苦難成為溫暖親情最鮮明的底布，親情與苦難的交織，讓最黑暗的泥濘也生出了不同尋常的況味，從而實(shí)現(xiàn)了對苦難的超脫與接納。由此可見，親情在福貴各個(gè)生命階段中著？實(shí)具有深遠(yuǎn)的意義。
泥濘，是最令人困頓絕望的，也是最養(yǎng)人的。鄉(xiāng)下人相信，無論身上哪弄破了，都往身上貼一塊濕泥巴。當(dāng)福貴兩只腳深陷泥濘時(shí)，家人的關(guān)懷是他心靈的滋潤與慰藉，不斷激勵(lì)他在泥濘中繼續(xù)前行。
《活著》恐怕因?yàn)樗囆g(shù)的創(chuàng)作而帶有戲劇化的成分，然而我們每個(gè)人仍然總避免不了有一段在泥濘中狼狽不堪，艱難探索的生命時(shí)光。只要生命永不退縮，樂觀直面慘淡，泥濘中的"活著"就有了最真實(shí)而珍貴的意義。
作者：肖遙程希
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