自卑與超越讀后感

　　自卑與超越讀后感（一）

　　我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程，我不去想能否贏得愛情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢地吐露真誠。我不去想身后會不會襲來寒風冷雨。既然目標是地平線，留給世界的只能是背影，我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切，都在意料之中。

　　——題記

　　夢想注定是孤獨的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但那又怎樣？哪怕遍體鱗傷，無人問津也要重拾信心，活的漂亮。

　　最近，讀了一本書，《自卑和超越》頗有感觸。本書闡明了人生道路和人生意義的通俗性讀物。但通俗中包含著極深的哲理和巨大的學術(shù)價值。在《自卑與超越》中，作者提出的觀點是:每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現(xiàn)時的地位感到滿意；對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對待職業(yè)、社會，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯誤的道路；家長和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對別人、對社會的興趣，使他們真正認識“奉獻乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。

　　自卑，顧名思義，主體自己瞧不起自己，它是一種消極的情感體驗。在心理學上，自卑屬于性格的一種缺陷，表現(xiàn)為對自己的能力和品質(zhì)評價過低。自卑和自滿正好是兩種完全相反的心理品質(zhì)，卻都是年青人常有的心理表現(xiàn)。 自卑的前提是自尊，當人的自尊需要得不到滿足，又不能恰如其分、實事求是地分析自己時，就容易產(chǎn)生自卑心理。一個人形成自卑心理后，往往從懷疑自己的能力到不能表現(xiàn)自己的能力，從怯于與人交往到孤獨地自我封閉。本來經(jīng)過努力可以達到的目標，也會認為“我不行”而放棄追求。他們看不到人生的光華和希望，領(lǐng)略不到生活的樂趣，也不敢去憧憬那美好的明天。

　　雖然，我們無法成為一個沒有缺點的“完人”，但可以變成一個身心健全的人。防止自卑心理的產(chǎn)生，有了自卑也應(yīng)當正確對待。這樣我們才能健康、更好地發(fā)展。

　　這本書讓我努力從自卑中走出來，讓我知道了改變的方向，下一步就是邁出艱難的一步改變自己。我要從自卑中走出來并且要超越自己，實現(xiàn)自己的價值。

　　其實，在平凡的世界之中，你會發(fā)現(xiàn)你并不平凡，其實你會發(fā)現(xiàn)你可以成功，相信自己，才能超越未來，終有一天你會有屬于自己的一片藍天！

　　作者：

　　文管系17班馬雪芹

　　自卑與超越讀后感（二）

　　馮宇雯

　　最近看到了《自卑與超越》的中間部分，是講關(guān)于自卑者的心理以及如何援助，反觀現(xiàn)在遇到的幾個特殊兒童以及自卑兒童的現(xiàn)狀，我發(fā)現(xiàn)非常具有指導(dǎo)意義。

　　在身體器官或者智力有缺陷的兒童中，我們往往會陷入教育難題，怎么去幫助這些兒童克服其先天缺陷帶來的心理障礙，走向不一樣的狀態(tài)？

　　在與這樣有較為嚴重的自卑情緒的兒童接觸中我們會發(fā)現(xiàn)他們會有以下幾個特點：

　　1、社會感覺能力較低。常常不能很好的感覺到別人想表達的意思，比如聽講困難，注意力不集中，遲鈍等。

　　2、合作能力較低。在群體中與同伴合作會出現(xiàn)問題。比如，很少融入同伴合作，或者在小組合作任務(wù)中不知道該如何完成，甚至會走神，很容易游離于小組與任務(wù)之外。

　　3、常常對他人的行為非常敏感。

　　我們往往很想把他們從對先天缺陷的陰霾里撈出來，想用學習轉(zhuǎn)移他們的注意力，想給他們補課，但是我們發(fā)現(xiàn)，補課無用。他們根本不把注意力放在這里。有時候，我們嚇嚇他們，他們便動一動，不管他們便不動，我們很奇怪他們的注意力與精力都放在哪里，去吃喝玩樂？可是哪一個方面他們可能都不是班里最突出的學生。

　　其實，如果放我們能夠走進他們的人生中去體會他們的經(jīng)歷、所面對的情況的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，他們度過自己人生的時候，要不比我們難得多，由于先天缺陷，他們心理發(fā)展商要遇到的阻礙也比我們多得多。在他們剛出生的時候，從小就會發(fā)現(xiàn)家人對他們感到不完整的失落，從小便有了自卑感，到后天甚至一輩子火災(zāi)不能夠客服的苦難里，同學，親人，朋友的異樣眼光中，他人嘲笑、諷刺、孤立、疏遠也都是家常便飯，他們在每天遇到許多類似的情況，沒遇到一次，心里就難過一次，就要花精力去調(diào)節(jié)一次，就這樣在不斷的難過、自卑、與心理自我調(diào)整中不斷循環(huán)。哪還有時間去注意外面的絢爛多彩，后來他們慢慢學會了習慣或是遠離，再到后來更加頻繁的通過各種行為求得他人的關(guān)注與肯定，尋求自卑情緒的一種補償，那便是要去不斷的尋求優(yōu)越感，真正的或者是自我麻痹的優(yōu)越感。(www.panasonaic.com)注意，我這里說的是或者，有些尋求老師肯定的孩子或許會蔣經(jīng)理放在學習上，但是他一旦智力缺陷，就會發(fā)現(xiàn)此路不通，便不會用此方法，也就不會把精力放在學習上，而是可能通過一些讓我們覺得非常憤怒或是可笑的方式，去尋求哪怕只是自我麻痹的優(yōu)越感。

　　所有他們的行為都體現(xiàn)了這一點，他們那些讓我們不知道放在哪里的精力，其實都放在他們身上，放在他們對器官缺陷的憂慮中，消耗在一遍又一遍的困擾中，消耗在自卑感與謀求優(yōu)越感的心思上，所以，我們會看到這樣一些孩子，明明不如別人，卻偏要用一些可笑的衡量標準去證明自己比別人美，比別人能干，比別人動作靈活，比別人強，或是在各個方面都在試圖去尋找優(yōu)越感或展現(xiàn)優(yōu)越感。所以有句老話說“自卑者必自傲”因為他們會通過各種途徑去試圖表現(xiàn)自己比別人強，例如瞧不起別人。

　　自卑感的表現(xiàn)是不同的，有的是坦言自己害怕、退縮、承認處于劣勢、不斷自我否定、傷害自己，有的是否認劣勢、不趁人還怕，試圖表現(xiàn)出與他人平等的姿態(tài)，還有的會表現(xiàn)與現(xiàn)實情況不符的出占優(yōu)勢的樣子，試圖證明自己比別人強，哪怕僅僅是在自己眼中。

　　沒有人能夠長期地忍受自卑感，當事人一定會采取某種行動來解除自己的緊張狀態(tài)。有些人在最初開始自卑的時候，接收到了良好的引導(dǎo)，就會正向積極的去尋求優(yōu)越感，而假如沒有受到很好的引導(dǎo)，他們便可能去尋求的是那些僅僅能讓他們自我安慰的優(yōu)越感，并且以此為目的做出一些行為。即使自己已經(jīng)對克服困難氣餒了，也仍然會設(shè)法拜托自卑感，這種行為并不是去克服困難，去改變當前的客觀狀況，而是用一種優(yōu)越感來自我陶醉或者麻木自己，以此來凌駕于困難與自卑感之上，有時我們會覺得他們哪里來的自信。我們現(xiàn)在看到的一些明顯有心理問題的內(nèi)心孤僻的孩子便處于這種狀態(tài)下，當然，還有一些在自卑感的初期，還處在分化正向與負向自卑感尋求行為的初級階段，我們也會發(fā)現(xiàn)，他們具有自卑與好勝的雙重行為。

　　倘若一個孩子在尋求自我陶醉的優(yōu)越感，那么這種做法恰恰會讓他們的自卑感越積越多，因為造成自卑的情景仍然一成未變，問題也依舊存在，而各種問題會以日漸增大的壓力逼迫著他們。這些孩子他們的特征是：雖然想要去像他人一樣地全心全力地使自己覺得順當，但卻放棄了改變客觀環(huán)境的希望。比如，如果他覺得軟弱，他會跑到顯得他強壯的環(huán)境立區(qū)，或者自我陶醉覺得自己很強壯。而如果還是沒有辦法獲得優(yōu)越感的話，他可能會變成獨裁的暴君，以此來肯定自己的重要性。

　　所以，他們的精力都消耗在自我安慰的尋求中去了，消耗在自我關(guān)注中。

　　那么，遇到這一類的自卑兒童怎么辦呢？答案就是，讓他們從對自我的關(guān)注中走出來。

　　只有在他們眼前有一個可供追逐的目標，而這個目標的達成又比擋在前面的障礙對他們來說更為重要。他們才會繼續(xù)勇敢前進。這是他們興趣和注意力指向何處的問題，如果他們努力爭取某一個“身外之物”的話，他們自然會訓(xùn)練自己，使自己具有獲得他們的能力。反過來說，加入他們的想法只是擔心他們不如別人，而沒有其他目標的話，那么他們就不會有真正的進步。所以，要想讓這種孩子成功，不要強調(diào)比較，而要發(fā)現(xiàn)那些真正讓他們眼前發(fā)光的東西。

　　如果一個孩子想要集中全部力量來克服它們的困難，在他身外必須有一個他要全力以赴的目標。而菏澤個目標是以他對現(xiàn)實的興趣、對別人的興趣以及對合作的興趣為基礎(chǔ)的。

　　自卑與超越讀后感（三）

　　認識你自己——我讀《自卑與超越》

　　立夏

　　1

　　希臘帕特農(nóng)神廟的門柱上刻著這樣一句話：認識你自己。

　　這是我上學時寫作文喜歡用的一句開頭。對于未來尚未展開，人生尚未經(jīng)歷的孩子來說，自我的追問和追尋早早就開始了。

　　看阿德勒的這本書，比我想象中要艱難得多，一個從未接觸過心理學的人，很難理解書中許多的語句和案例。

　　這讓我想起看過的《文心》的第一篇，兩個初一的學生要學習一篇文章和一首詩，讀來吃力的很，父親說，文章和詩是古人、大人作的，寫的是當時的景色和感受，作為今人、小孩的你們，理解起來自然困難得多。

　　這是否也可以作為我讀書領(lǐng)會不了的原因或借口？畢竟是別人的作品，畢竟是很久很久以前的人的作品，每個人都有自己的體會和感受，寫的都是當下的情景和領(lǐng)悟，過了許多年，怎么讓第二個人去感同身受？

　　當然這樣的理由完全站不住腳，成長、學習、領(lǐng)悟本來就是自己的事。在時間的流逝中沒有將自己的思考力想象力打磨到水平線的程度，這是個人學習結(jié)果的失敗。讀書的過程，每一次掙扎都是自我鞭策，曾經(jīng)落下的所有都要一步步補上來。這份補償，就從認識自我剖析自我開始吧。

　　2

　　認識自己，是每一個思考者第一個會想到的問題。拋卻個人主義和自我中心，首先看到的必然是自身的種種缺陷。行動，改變，說起來容易做起來難。因為每一種改變都是很難的，每一次進步都是需要時間積累的，這條認識自己的道路，注定要走得艱難而長久。

　　在阿德勒的所有理論觀點中，自卑與超越都是能作為代表的一個核心詞組，而這也是與他整個的克服自卑、不斷超越的生活風格和人生態(tài)度相一致的。

　　與弗蘭克爾一樣，阿德勒個體心理學的建立，也是依賴于解決自身的問題。他的成長經(jīng)歷，一直都在與自己的自卑作斗爭，他的成功也驗證了自己的理論，放下自卑，勇于超越，這是阿德勒的信條。

　　人人都有自卑，那么自卑到底是什么？阿德勒給出了自己的答案。

　　自卑情結(jié)是指一個人在意識到他要面對一個他無法解決的問題時，表現(xiàn)出的無所適從。我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優(yōu)秀，讓自己過更好的生活。

　　自卑感的補償是優(yōu)越感。人人都在追求屬于自己獨有的一種優(yōu)越感。它取決于人們賦予生命的意義，這種意義不單單是浮于表面，而是體現(xiàn)在一個人的生活態(tài)度和生活模式上，它像一個獨特的生命基調(diào)貫穿人的一生。

　　我們時常會說，我感到自卑，但是好像沒有仔細去思考過自卑來自于哪里，怎么表現(xiàn)，如何克服，怎樣補償，什么程度的解決才是真正的消除自卑感。

　　我的感受，自卑更多的是一種情緒，落實到行為表現(xiàn)就是畏懼和逃避。很多時候不明白自己為什么會有某種下意識的反應(yīng)，在看書的時候才恍然大悟。

　　書中說，當一個人失去自信，認為不可能通過腳踏實地的努力克服自卑的時候，他將走向一個反面，就是沉醉于一種優(yōu)越感中，強迫自己認為自己有優(yōu)越感。這樣不但不利于自卑的克服，反而使自卑感不斷增加�？吹酱颂幉诺谝淮握J識到，我的幻想來自何處。

　　原來幻想來自于，我不愿意承認自己不行，我要在自己構(gòu)建的世界中，接著做自己的中心，做一個永遠不會失敗的成功者；或者我不能通過一步步的努力獲得改變，或者這種改變實在太慢，我渴望盡快的脫離某種不喜歡不舒服的情緒，只能在自己幻想的美好中得到一時的安慰。而脫離了實際生活的幻想，卻一點點偷走我面對現(xiàn)實的勇氣，這份不能實現(xiàn)的超現(xiàn)實的優(yōu)越感，讓我愈發(fā)的自卑和難過。

　　我總是在幻想和現(xiàn)實巨大的差距中撕扯，卻從來沒有想過為什么會這樣？看到書中的解釋才明白，原來自卑情結(jié)早已深入我心，卻用另一種表現(xiàn)方式表達出來。那些我不愿意承認的卑微，深深的埋在我高傲的姿態(tài)中。

　　3

　　每個孩子在成長的過程中都會遭遇困難和挑戰(zhàn)，性格和能力好一些的可以在打怪升級的過程中逐步變得強大，差一些的就敗下陣來。失敗的經(jīng)歷并不是好的記憶，這時候如果家庭和學校引導(dǎo)不好，孩子就很容易失去信心，要不就是放棄，要不就是逃避，而幻想就是逃避現(xiàn)實的途徑。

　　幻想根源于優(yōu)越感，也就是人人追求的優(yōu)秀、成功、受人肯定。沒有人不渴望鮮花和掌聲，但是從小沒有人告訴我們，要得到鮮花和掌聲，我們要怎么一步步的去努力，需要付出多少的時間和精力，更多的答案是只要你努力就一定會成功；更沒有人告訴我們，失敗之后要怎么去面對和修復(fù)自我，更多是一句沒事的跌倒了重新爬起來，失敗是成功之母。也沒有人準確的告訴我們，每一個人在自己擅長的領(lǐng)域做到極致，都可以收獲鮮花和掌聲。

　　教育體制給所有的孩子同一個衡量標準，做的好的孩子未必知道自己真正想要什么，做的不好的孩子更加不知道怎么找到自己的定位。每一個孩子都是從幼時的自我為中心的世界中走出來，他在自己的世界中家庭中所得的優(yōu)越感在與社會碰撞的過程中逐步粉碎，再拾撿的過程都異常艱難。

　　個人意識的重建需要以社會和外界為基礎(chǔ)，也體現(xiàn)了一個人與外界和諧相處的能力。阿德勒的理論，將與人合作擺在十分重要的中心位置，他認為在與人合作的過程中可以找到自我的價值，實現(xiàn)人生的理想。

　　但是我卻認為，與人合作只是檢視自我理論是否正確的途徑，還是先有理想和追求，才有實現(xiàn)理想的步驟，才有與人合作的機會。

　　就像認識自己，先從檢視自我評判自我開始，把眼光放在自己的行為和想法中，得到一個結(jié)論再去生活中發(fā)現(xiàn)，得到一個計劃再去生活中實踐。與世界接觸是完善自我的途徑，殊途同歸，歸于歸途，歸根結(jié)底，我們最終要面對的還是自己。我的成功與失敗，我的渴望與壓抑，我的快樂與悲傷，我的成長和領(lǐng)悟，都只有我感受最深刻我最在乎，都只和我息息相關(guān)。

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