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高中生三體讀后感
高中生三體讀后感（一）
執(zhí)信中學(xué)高一13班 張敏行
在我開始看《三體》這本書之前，我相信，事實(shí)也的確如此，劉慈欣的這本巨著已經(jīng)非常火了。而我卻一直沒有一個合適的機(jī)會閱讀。這個寒假，除了比賽、作業(yè)、上課，我慶幸自己還能端著一杯熱茶，捧著一本書，慢慢品味，抒發(fā)感慨。
當(dāng)葉文潔按下發(fā)射鍵的那一刻，地球文明向宇宙發(fā)出的第一聲啼鳴，以太陽為中心，以光速向宇宙中心飛馳......
這句話是在引言里讀到的，我霎時間明白了這本書暢銷的原因，真的非�？廴诵南�，引人入勝。
然而命運(yùn)總是那么的巧合，當(dāng)“三體文明”正在苦苦掙扎——三顆無規(guī)則運(yùn)行的太陽主導(dǎo)下的百余次毀滅與重生逼迫他們逃離母星的時候，他們收到了地球的“邀請函”。
人們讀到這里的時候，也許會由衷地感嘆：地球的末日來了。
這本書所涵蓋的知識非常豐富，作者劉慈欣用他強(qiáng)大的物理學(xué)基礎(chǔ)，帶領(lǐng)我們進(jìn)行了一次奇妙的外太空旅行。毋庸置疑，當(dāng)劉慈欣決定開始寫《三體》這一科幻類小說的時候，豐富的想象力與強(qiáng)大的邏輯推理能力也是必不可少的。
讀完《三體》，我頗為感慨。人們所說的地球末日到底回來嗎？豐富多彩的地球文明會隨著付之一炬嗎？因此我即將談?wù)摰母嗟氖堑氖桥c文明這個概念有關(guān)的思考。
曾經(jīng)讀過這么一段話，令我記憶猶新。它是這么說的：
毋須懷疑，文化時空和心理時空，并不是兩個截然分離的概念。它們往往你中有我，我中有你。心理是有文化沉積的心理，它在時空錯雜里尋找精神對應(yīng)點(diǎn)。必然把它所沉積的文化折射到時空試鏡上。同樣道理，文化是經(jīng)心理體驗(yàn)的文化，它在時空錯雜里尋找意義對應(yīng)點(diǎn)，也必然將它所經(jīng)歷過的心理體驗(yàn)融合在時空試鏡中。然而在了解了它們的這些內(nèi)在聯(lián)系之后，又有必要在形式上把它們析而為二。我相信因這段話而抒發(fā)感慨的人一定不少。文化如此，文明亦如此。由此看來，文明是因?yàn)槿硕a(chǎn)生的，現(xiàn)有的文明也是在人們不斷追求“真、善、美”的過程中得以不斷發(fā)展的。在我看來，不論是一個地區(qū)、一個國家、甚至是一個世界的文明，都像是一條拋物線，在經(jīng)歷過短暫的最高點(diǎn)后，將是永不停歇地墜落。因此，人類的文明是走向永盛，還是在短暫的繁華后走向覆滅?倘若是后者,相信會令很多人心頭一震。
令我們感到慶幸的是,至少到現(xiàn)在為止,人類的文明還在不斷發(fā)展與進(jìn)步,并愈加趨近于鼎盛。在現(xiàn)存的人類文明中，最具有代表性就是東方文明和西方文明。東方文明的價值核心是天人合一，講究的是天時、地利、人和；西方文明的價值核心則講求以人為核心以及科學(xué)至上的原則。經(jīng)過時間上的調(diào)查與考究，我發(fā)現(xiàn)，人類文明的各個代表都表現(xiàn)出驚人的一致性。東西方幾乎都是在同一時間演變出獨(dú)樹一幟、獨(dú)當(dāng)一面的文明，如東方孔子出現(xiàn)的時間就是西方耶穌出現(xiàn)的時間。我似乎看見，在人類文明的背后似乎有一只無形的手在調(diào)控著，這只手的作用，就是在一方文明盛行的時候，將另一方的文明隨之托起，例如在東方元代散曲盛行的時侯這只無形的手托起了歐洲的文明，于是乎歐洲就出現(xiàn)了文藝復(fù)興。也許，當(dāng)一方文明發(fā)展到一個特定的階段，這只無形的手就會舉起這個時代的代表人物。但是，這只是一個假設(shè)，到底是時代賦予他這樣的光芒與色彩，還是其本身帶有那個時代所特有的精神特質(zhì)，恐怕沒有人會說出一個肯定的答案。
既然東方文明與西方文明有如此密切的關(guān)系，那么總會有人有所疑惑：這么說兩者之間就沒有矛盾沖突點(diǎn)了？在文藝復(fù)興之前，這樣的沖突點(diǎn)的確不太明顯。文藝復(fù)興時期似乎是一條道在即將分成兩條前的那個分叉口，也就是說，東西方文明在這之前的發(fā)展其實(shí)差異不算非常大。只是文藝復(fù)興之后，兩個文明產(chǎn)生了不同的價值核心，尤其是在這之后西方的幾次工業(yè)革命，很大程度的提高了生產(chǎn)力。從那一刻開始，人類文明就注定分成兩條愈分愈遠(yuǎn)的兩條道路。競爭價值觀的出現(xiàn)，毋庸置疑地改變了地球的命運(yùn)。由于競爭價值觀的出現(xiàn)，不論是東方還是西方，都開始全心投入到文明的建設(shè)中，兩方都希望自己代表的文明能成為地球的主宰。而競爭的極致發(fā)展，必然導(dǎo)致自然的失衡，當(dāng)人類對自然的傷害與自然地自愈能力之間的差距逐漸拉大的時候，人類的文明就像是經(jīng)歷過最高點(diǎn)后的那一段拋物線，如百川東到海一般，頭也不回地滑落。我們所在的這個時代，是否就是即將步入最高點(diǎn)的那一段呢？
目前，無論是東方文明也好，西方文明也罷，在我看來，都在向著一個趨勢——大融合邁進(jìn)，到了一個特定的時期，都將融合成地球文明。一個名詞通常都具有兩面性，當(dāng)各個國家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化政治的交融，渴望互相借鑒，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步的同時，卻要不得不面對的是文化多樣性的毀滅。在現(xiàn)在的世界中，大融合的確將一些垂死掙扎的國家拉了回來，也的確在一定程度上解決了某些沖突與矛盾。然而，天下大勢，分久必合，合久必分，經(jīng)濟(jì)、政治、文化亦如此。當(dāng)一個地區(qū)或國家難以跟上世界發(fā)展的潮流的時候便會被徹底從世界的版圖上消失，試問，如果這樣的地區(qū)不止一個會出現(xiàn)什么樣的情況呢？就像多米諾骨牌一樣，一直到地球最后一盞文明被無情地踐踏，然后熄滅。
因此，有人認(rèn)為大融合就是導(dǎo)致毀滅民族多樣性的最主要因素。在以前世界并沒有聯(lián)合起來的時候，民族展現(xiàn)出來的文明多樣性是如此的美麗豐富。然而，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)完全改變了這個世界，在邊緣苦苦掙扎的文明徹底消失。當(dāng)世界各地的文化再也找不出一點(diǎn)不同的時候，取而代之的將是千篇一律的，無趣的大融合。
獨(dú)自也好，融合也罷，但兩者之間有一點(diǎn)是相同的。那就是，人類為了生存，不惜一切代價：人們?yōu)榱烁N過度開荒，為了建造房屋砍伐樹木，為了發(fā)展利益制造核武器……當(dāng)人們真正意識到自己的文明已經(jīng)到了不可挽救的地步的時候，只能對短暫擁有的所謂辛苦打拼賺來的成果，說一聲再見，然后移至其他星球。
人類的文明，好像使勁渾身解數(shù)，卻都是悲劇收場，只是不知道這條拋物線將從哪一點(diǎn)開始停止升高，然后，滑落。
如何能端正自己的文明與所謂的與自己的文明競爭的文明之間的關(guān)系，如何與環(huán)境和平共處�；蛟S只有當(dāng)我們所有人，當(dāng)然，也包括我們的競爭對手明白了這一點(diǎn)的時候，我們所要探討的文明永恒的話題，才得出了結(jié)果。作者通過《三體》一書，引發(fā)我們對自身的拷問和深思。
當(dāng)然，作者劉慈欣也在《三體》這本書中給我們展示出了另外的一種可能性：靠外太空的外星文明來拯救人類文明，殊不知，引入的可能是另外的一個噩夢。
因此，人類文明，要想永不磨滅地發(fā)展，唯有不惜一切找尋可以生存的道路。不管是現(xiàn)存文明還是已消失的文明。對于那些已經(jīng)消失的文明來說，在他們那個時代，人們哪里會想到自己眼前無比繁華的文明即將成為過去時。正如《蘭亭集序》中說道：后之視今，亦猶今之視昔。想想都覺得悲哀。
毀滅是宇宙唯一不變的主題。至于人們常說的大自然無情，那僅是螞蟻看世界，此乃孤陋寡聞。并且，在因?yàn)樽约旱尿湴炼鴮?dǎo)致文明衰落的時候，不反省自己，而是抱怨命運(yùn)的不公，這未免有些太荒唐了吧。
如果按照這個思路說下去，我們，還有我們的文明都已經(jīng)無藥可救了。結(jié)局真的會是這樣嗎？
我不相信。
與其終日以淚洗面，怨天尤人，不如回顧自身，相信自己，(www.panasonaic.com)相信自己曾經(jīng)引以為傲的文明，保持樂觀，畢竟這個世界遠(yuǎn)沒有到最壞的情況，做好自己，在自己的能力范圍內(nèi)用好的價值觀去感染周圍的人，去成為那個在拋物線急劇滑落的時候，首先改變方向的那一小塊。也許就是我力所能及所能做到的拯救人類文明的極致了。
高中生三體讀后感（二）
那些茫茫人海中的芥子們
執(zhí)信中學(xué)高一7班 陳諾
“大自然真的是自然的嗎?”
看完整整三部《三體》之后，在看了那么多圣母和英雄的故事后，我卻突然想起了楊冬，這個第一部開頭就死了的人物。她是葉文潔的女兒，她一生從出生到死亡崇尚的都是物理學(xué)。當(dāng)她即將發(fā)現(xiàn)物理學(xué)其實(shí)在三體文明的影響之下壓根就不存在的情況下，她的崇尚，她的信仰早已蕩然無存。沒有了信仰的她，如同佛教徒發(fā)現(xiàn)佛祖壓根就不存在，基督教徒發(fā)現(xiàn)耶穌和圣母瑪利亞根本不如自己想象中那么神通廣大。失去了信仰，楊冬也就失去了活在這個世上的一切動力，所以，她選擇了死亡。也是因?yàn)樗乃劳�，人類才逐步發(fā)現(xiàn)了三體文明，地球才有了被拯救的可能。
所以啊，歷史總是被這個那個不起眼的小人物所左右著。
與楊冬一樣左右著人類命運(yùn)的，還有伊文思。這個伊文思，可以確確實(shí)實(shí)的稱上“美帝富二代”。即使這樣的人，他依舊對著人類充滿了絕望。和葉文潔一樣，他希望通過三體文明來改造地球。與葉文潔不同的是，他希望通過三體來改造人類，而不是希望三體來毀滅人類。所以，在和葉文潔遇到分歧的時候，他才會選擇在三體人的心中種下“恐懼”的種子，從而為拯救人類挽回一線生機(jī)。他冥冥之中的一舉一動，也改變了歷史。
我不禁想到歷史上似曾相識的那件事。漢武帝年間，當(dāng)年少氣盛的漢武帝第一次準(zhǔn)備攻打匈奴的時候，并沒有當(dāng)代名將衛(wèi)青和霍去病輔佐，只能采用大臣王恢的誘敵深入戰(zhàn)略，希望以此改變匈奴“以逸待勞”的優(yōu)勢和漢軍處于被動地位的劣勢。
而就當(dāng)一切都布置得不能再完美的時候，這個所謂完美的計(jì)策卻偏偏輸給了一個貪生怕死的廷尉。就當(dāng)軍臣單于已經(jīng)“乖乖中計(jì)”準(zhǔn)備浩浩蕩蕩率軍開進(jìn)馬邑城的時候，無人看管的牛羊讓他起了疑心。不知是不是歷史的巧合，他有恰恰在這時抓到了那位“改變歷史的小廷尉”。貪生怕死的廷尉將漢軍的計(jì)策一五一十一字不落地全部抖落給軍臣單于企圖以此活命。就這樣，軍臣單于又浩浩蕩蕩地回去了。于是，漢軍自高祖以后第一次討伐匈奴的計(jì)劃，就此落空。
又是因?yàn)橐粋�小小的不起眼的人物。
所以有時候，我們常常感嘆，唉，我們不過是茫茫芥子中，普通得不能再普通的一員罷了�？墒�，不管是在劉慈欣虛構(gòu)的世界中，又或是在真真實(shí)實(shí)存在的歷史故事里，總是有那么不起眼的芥子，因?yàn)樽约阂粋�無意的舉動，改變了整個世界。
有人說，別太看得起你自己，沒了你，地球一樣會轉(zhuǎn)�？墒牵@些或虛構(gòu)或真實(shí)的芥子們所告訴我們的是，我就是我，世界上沒有任何一個人可以替代我，這個世界上因?yàn)槲业拇嬖�，會有一點(diǎn)點(diǎn)的不一樣。
高中生三體讀后感（三）
敬畏
執(zhí)信中學(xué)高一10班 林茗
打開書，坐在窗邊，看著一望無垠的星空，心中卻有了，異于平日的情感。
敬畏。
對這片星空的敬畏，也是對《三體》的敬畏。
我敬畏茫茫宇宙之大。宇宙、星空，很美，也很殘酷。我的視線似乎已經(jīng)穿過了厚重的云層，到達(dá)了廣闊的宇宙，似乎看見整個浩瀚的太陽系，似乎看見無數(shù)星際物質(zhì)在宇宙中飛馳，似乎看見遙遠(yuǎn)的那邊，類似“三體”的智慧文明已經(jīng)對地球虎視眈眈……..人類正竭盡所能向外太空探索。但是，窮盡一整個人類文明，或許都不能窺探宇宙的奧秘，探索到宇宙的盡頭。
我敬畏人類的渺小。閱畢《三體》，原本對人類科技的自豪和面對自然的狂妄瞬間幻化為虛無。我們窮盡一生都無法走盡的地球其實(shí)不過是茫茫宇宙中一顆好看的石子罷了�！叭w人”的一句“你們都是蟲子”，粉碎了科學(xué)家們的幻想，也讓我，在久久的震撼中，不能平復(fù)。然而大史的看法卻讓我豁然開朗。渺小又如何？蟲子一直存在。人類不也是如此嗎？渺小不是不存在的理由，即使細(xì)小如塵埃，也可盡力迸發(fā)出最閃耀的光彩！我們的人生，正是因?yàn)橛邪�，才凸顯了光，正是因?yàn)槊煨《虝�，才顯得彌足珍貴。
我敬畏劉慈欣筆下對人性的深刻揭露�！俺绦摹边@一角色，便是“極端圣母”的體現(xiàn)。是所有所謂“道德”“人性”的集合體。從頭到尾，她都是一個悲天憫人的存在，不舍得威懾三體世界，導(dǎo)致“三體人”的進(jìn)攻，斷送人類光速飛船計(jì)劃，不交還宇宙質(zhì)量……..她推卸責(zé)任，選擇相信大眾，她沒有決斷力，以所謂的“道德”，捆綁一切。程心總是認(rèn)為自己在捍衛(wèi)什么，保護(hù)什么，其實(shí)，她僅僅就是順從了自己內(nèi)心的懦弱罷了。而后來作者也說，她口口聲聲為了人類，本質(zhì)上其實(shí)是為了她自己，本質(zhì)上只是為了撫慰自己的良心。她所做的一切，其實(shí)完全符合所謂的普世價值和道德取向，但這一切，在宇宙的大背景下，似乎都顯得微不足道，而又正是這一切，把人類推向毀滅的深淵。
末日中對人性的拷問，揭露了許多深刻的問題：犧牲良心和犧牲生命，哪個更難？人性滅絕和種族滅絕，人類究竟會作何選擇？在外來文明的侵入下，人類就究竟是會被外來文明所摧毀，還是會被自身毀滅？
如劉慈欣所說：“一切都是偶然�！蔽覀兠恳粋�人甚至地球的存在，也都只是偶然。我們呼吸的每一口空氣，地上的每一顆石子，天空中閃耀的每一顆星辰，全部，都只是偶然……而正是這所有的偶然，才造就了，每一個獨(dú)特的我們。所以，我們更加應(yīng)該感恩敬畏這一點(diǎn)一滴的偶然。明天和末日不知道誰會先來，我們能做的，只有心存敬畏，珍惜當(dāng)下。
合上書，沉浸在無邊的震撼中，眼中似乎多了一分堅(jiān)定，心中更多了一絲，敬畏。
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