城門開讀后感

　　有幸在南京的古籍書店買到了這本書，只一眼就決定要買，因為最近不太喜歡那些遣詞酌句、太過精致的內(nèi)容，反而是講述型、平鋪直敘的看來更有意思。

　　北島的這本散文集，與他的詩給我的感覺截然不同，不同于那些短句鏗鏘有力的的呼號，而是一種娓娓道來地，講故事般溫和地告訴讀者他的一些見解。他重塑了一個與我之前的認知相距甚遠的北京。重塑，必定是先破后立，他先打破了我的一些幻想——文革時北京學(xué)者生活的煎熬，人心的互相猜忌；但也為我樹立了一個不一樣的北京——人們對理想的追求，各種思想百家爭鳴，互相碰撞。讀罷，方能有些應(yīng)題的感覺：遙遠的北京城似乎也走下了高臺，像我展示它普通甚至是灰色的地帶，而我則是慢慢走向它，走進這徐徐推開的城門，扶上那塵封已久的歷史畫卷。

　　現(xiàn)在離讀完這本書也有十余天了，詳細的也記不清楚，就從記錄下的語句中回憶讀時的感慨�！叭展鉄舻某霈F(xiàn)是一種災(zāi)難，奪目刺眼，鋪天蓋地，無遮無攔。其實受害最深的還是孩子。在日光燈下，他們無處躲藏，失去了想象的空間，過早邁向野蠻的廣場�！笔謾C的出現(xiàn)，各種代步機器，各種工具的出現(xiàn)，也未嘗不是災(zāi)難，我們失去品味生活的機會，失去了在自然中尋找樂趣的能力，我們交流的能力也變差了，見了面卻相顧無言，只埋頭“愛撫”手機的情況不消枚舉。我們的樂趣更多的來源于網(wǎng)上的信息，可這些碎片化的信息，一沒有多大用處，二離我們相距甚遠，絲毫沒有實際的意義。我覺得未來一定會有一種店，規(guī)定好了大家都不許碰電器，回歸自然，回歸聲音信息和肢體信息的交流，不是未來，可能現(xiàn)在就有。我不了解那些早就普及手機的發(fā)達國家，不知道他們是怎么與手機這類東西相處的，不過看了終結(jié)者，應(yīng)該狀況也不會比我們好。但在英劇中已經(jīng)有了先覺者，比如《誤打誤撞》里，男主一直用的是老頭機，說明這也是一部分人的常態(tài)了，可能也是我們國家之后一批人的發(fā)展趨勢。

　　昨天和班主任的兒子相處了一個下午，覺得他是一個挺不一樣的孩子。之前一直聽別人說他這里不好那里不好，果然耳聽為虛，這孩子我挺喜歡的。不為別的，這位小朋友考慮問題的思路和大家不太一樣，比如他說想要跳樓，他媽媽說，要跳也是要有絕頂?shù)挠職猓�你去跳我就佩服你，然后他說，我會像什么什么電影里一眼，跳下去超能力再把我?guī)Щ貋�，但是我的記憶消除了，然后再跳下去，又被帶回來，一直循環(huán)。關(guān)鍵是這段話是在他們吵架吵的如火如荼的時候說的，說明他的想象力一直持續(xù)的非常活躍，在什么時候都有著對事物的遐想和好奇。他媽媽說，我一直要求你說話正常點。如果他變得像我們一樣正常，他媽媽又該哭了，那他的鋼琴天賦定不會像現(xiàn)在這樣卓越。

　　這本書里還有一段紀錄讓我非常震驚，那就是文革時學(xué)生斗老師，蠻人斗知識分子。北島那時候也是學(xué)生，所以也參與了一些批斗老師的，寫大字報，游行等活動。楊絳先生在《干校六紀》里有這樣一段話：“慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起的事，因此也很容易在記憶的篩眼里走的一干二凈。”做過的讓自己后悔的事總是不愿提起的，但趙振開先生卻把自己行為攤開來剖析，這是他內(nèi)部的先破后立，也是他對自己的一個交代吧。但我驚訝的是，原來那時候很多的批斗真的是源于人殘忍的天性，學(xué)生荷爾蒙的作祟，他們真的會無緣無故去批斗自己的恩師，這殘忍的血性讓人膽寒。多少的知識分子用精神去抵擋那些蠻人的惡斗，多少讀書人不得不彎下自己鐵錚錚的脊梁，悲呼！悲呼！身逢幸時，感恩戴德。

　　但讓我特別喜歡的這本書的，還是北島先生在平淡的文字中那充盈的想象力，讓人不由感嘆他文字的靈性和文章的生命力。很多話會讓讀者驚嘆，怎么會有這么巧妙的聯(lián)想，這與生具來的能力，真是羨慕不來。比如：“大雪是城市的幻想，像一面自我審視的鏡子。”“在我的想象中，音樂是從紅紅綠綠的指示燈中流出來的，淹沒了我們，生活變得透明，好像住在玻璃房子中�！薄巴唔斉爬税阌肯虻偷偷牡仄骄��！边@精妙的想象，一定是與自然對話后的靈感。

　　感謝北島為我們敞開的城門，感謝他接納我們這些“四海漂泊的游子，無家可歸的孤魂和好奇的客人們”。

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