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普羅米修斯影評
普羅米修斯影評（一）
宇宙是不僅僅是最大的牧場，也是最大的墓場，異形系列一開始就告訴了我們。宇宙中無依無靠的人類何其渺小，既不知道自己從哪來，也不知道自己要去哪，一直以來人類尋找親人的腳步就從來沒有停歇過，從阿波羅號登月到最近的好奇號登陸火星，現(xiàn)實中，人類在一直在前行，而在藝術上，人類的腳步比現(xiàn)實中邁的更大�？苹秒娪胺譃橛部苹煤蛙浛苹�，也可按個人的感受分為暖科幻（如ET）和冷科幻，雷德利斯科特的科幻作品：《異形》、《銀翼殺手》以及《普羅米修斯》都能算是又硬又冷的科幻，三部片子的基調可謂一脈相承，技術在進步，畫面在絢麗，但是雷德利斯科特那顆又硬又冷又血腥的科幻心腸三十余年來一直黑色著。
誰也沒想到《普羅米修斯》居然挖了個那么大的坑，除了否定掉人類一直所堅信的進化論，最初帶去的龐大疑問到了最后也沒有一個明確的回答，反而制造出了更多的疑問，影片雖然讓我們知道異形是怎么來的，但是我們卻開始不知道人類自己是怎么來的了。電影內在的隱喻也和雷德利斯科特之前所有的片子一樣晦澀，雖然劇情簡單直鋪，但是雷德利的野心卻鋪天蓋地，他想表達的東西很多，卻講得閃爍其詞，晦澀含蓄，這種特點在他三十年前的作品《銀翼殺手》中達到了極致，《普羅米修斯》繼承了這種特點。說《普羅米修斯》只是異形前傳可真是委屈了斯科特，論內容的范圍和擴展性來說，《普羅米修斯》比《異形》系列大了好幾個數(shù)量級，《普羅米修斯》才是雷德利斯科特所構建外太空世界里的真正史詩，好戲才剛剛開始。
電影中的飛船被命名為普羅米修斯號頗有意味：普羅米修斯是一個為人類盜火的天神，它賜予了人類偉大的能力，自身卻受到殘酷的懲罰，結合電影，火即指的是太空騎師的生物創(chuàng)造技術吧，火帶給人類創(chuàng)造的能力，也同時將帶來災難、死亡，玩火自焚者比比皆是，影片中的太空騎師就是其一，即使得到生物創(chuàng)造的神級技術，人類想必也難以逃脫這種自我毀滅似的結局，異形第四部便是以此為結尾的，這或許是一種暗示。電影中對信仰有好幾次探討，當最初探索者們發(fā)現(xiàn)是太空騎師創(chuàng)造了人，伊麗莎白·肖收起了她的十字架，因為人類所信仰的上帝就是太空騎師，可是當太空騎師開始屠殺人類，伊麗莎白·肖又拿回了她的十字架，因為在人的信仰之中，上帝是不會對自己創(chuàng)造的生命這樣惡意相向的，即使是太空騎師創(chuàng)造了人類，那么背后還有是可能存在善意的上帝創(chuàng)造了太空騎師，到底是誰創(chuàng)造太空騎師這將是一個無窮循環(huán)的問題，而對于我們這渺小人類來說，最本質信仰所代表的或許并不是一個人一個物種，而只是一種善的寄托吧，有時候對真理的絕對追求帶來的只是自身苦難的開始。想起電影官網(wǎng)的一句宣傳詞：The Search For Our Beginning Could Lead ToOur End，其實此片最重點的無非就是起源和歸宿的兩個問題，在糾結這兩個問題的同時解決了異形的起源問題，而起源和歸宿，這一直以來都是人類文明的終極問題，雷德利斯科特的這次假設大膽而且野心勃勃，企圖以蛇吞象。人類對真理的追求似乎永遠是無窮無盡的，這種好奇心和占有欲對于人類來說或許就是一種原罪，普羅米修斯之行就是一次原罪之旅，到頭即使知道了自己的起源，仍然還會去想問一個WHY，這種力量和欲望推動人類文明發(fā)展，也或許會使人類文明墜入深淵。另外影片中不同生物的融合與重組也非常有趣，用文字描述不直觀，網(wǎng)絡上的一幅自制圖就能很完美的理清這混亂的關系：
電影里存在著不少的疑問，我歸納了以下幾個，其中最為關鍵的是第一個問題：太空騎師為什么創(chuàng)造了人類之后又去毀滅人類；第二個問題：最初那個外星人是誰，他喝的到底是什么；第三個問題：太空騎師為何滅亡在Lv223星上；第四個問題：大衛(wèi)對太空騎師說了什么；第五個問題：為什么異形的頭是尖的。
下面我來淺析這幾個問題，首先是第一個問題，這是影片最為關鍵的一個問題：個人認為太空騎師要毀滅一個物種唯一的原因只能是這個物種對其自身的發(fā)展產(chǎn)生了危害，作為一個超級科幻迷我不可救藥且一廂情愿的愿意以《三體》中的黑暗森林法則（基本公理：1、生存是文明的第一需要2、文明不斷增長和擴張,但宇宙中的物質總量保持不變）回答這個問題，而且或許這也是最好的答案之一吧（或者是最不靠譜的），人類是太空騎師的一個變種，具備高度智慧，人類發(fā)展迅速必將擠壓太空騎師的生存空間，況且太空騎師本打算在2000年前去毀滅人類，以2093以原點，2000年前也估計就是在公元前后吧（難道和基督有什么關系！？），人類的歷史和文明一直是以各種戰(zhàn)亂、各種自相殘殺書寫的，太空騎師看不下去，覺得人類是一個失敗的實驗，如果繼續(xù)任期發(fā)展，總有一天人類會威脅到他們自身的安全，而電影中醒來的唯一一個太空騎師居然發(fā)現(xiàn)短短2000年人類已經(jīng)具備找到LV223的科技能力了，發(fā)展速度驚人可怕，便憤怒恐慌的大開殺戒。不論這個結論多不靠譜，最重要的結論是人類威脅論。第二個問題是第一個來到地球的太空騎師是誰，個人認為他就是一個活體實驗者，到地球來只是為做想創(chuàng)造出一個和自己類似的種族出來，這或許就是一個播種或者實驗的過程，它不應該只是一次意外，因為根據(jù)人類各史前文明高度類似的星圖，太空騎師必定在史前階段和人類有接觸。而他喝的便是后面出現(xiàn)的那種黑色物質了。第三個問題：太空騎師在LV223的滅亡自然是一次實驗事故，因為LV223不是他們的母星，而他們原本是要在2000年前使用生物武器去消滅人類的，只不過玩火自焚了。第四個問題：這其實不算什么問題，根據(jù)普羅米修斯官網(wǎng)里給出的答案，大衛(wèi)說的大致是：這個人來到這里，是因為他不想死。他認為你能給他更長的生命。第五個問題：普羅米修斯的故事是發(fā)生在LV223星上，而異形第一部發(fā)生的星球是LV426，所以這中間還是有故事的，異形擁有一個進化的過程。以上是個人對這五個問題的解答，個人主觀色彩較重，熱烈歡迎指正與討論。
總而言之，能在電影院里看到如此勁爆的科幻R級恐怖片真的得謝天謝地，另外就不再夸那細膩驚人的特效與優(yōu)良的3D效果了，對于那些錯過在電影院里看《異形》、《銀翼殺手》的超級科幻迷來說，這或許是最大的補償機會吧，感謝雷德利斯科特的第三部科幻神作讓我們又做一次精彩的太空噩夢！
普羅米修斯影評（二）
有一尊神，與人亦師亦友，他教化人類，用心良苦，凡人所求，無不盡力而為。他藐視神主，竊取火種，照亮人間。他就是普羅米修斯。神主宙斯無法忍受同類如此墮落與“人”平起平坐，破壞造物主與被造者本應保持的氣氛和距離，便將普羅米修斯鎖在高加索山脈的巖石上，令其飽受磨難。就這樣，普羅米修斯在西方人眼中凝固成了一種品質：成全他人，犧牲自己。
神想樹立威嚴，但人類遠遠沒有神想的那般“安分”，2091年，“普羅米修斯勘探艦”登陸神秘星球，開始了尋“神”之旅，這是一段“合理”卻違背“規(guī)則”的旅程。沒有人會否定人類對“造物主”的好奇和為之義無反顧的決心。可這段旅程又實實在在的超越了“神”的諭旨，做出與神抗拒、甚至謀求對話的“出軌”行為。
違背規(guī)則就要接受懲罰。意料之中，普羅米修斯艦尋“神”未果，艦員相繼斃命，艦長在最后一刻也與“敵人”共赴黃泉。這種結果，或許是“人類對造物主求索沖動”最好的詮釋。而另一方面，普羅米修斯艦“棄小我保大家”的壯舉，也讓“普羅米修斯精神”實至名歸了。
我們的神，也許未曾想過：在浩瀚的宇宙中，在彈丸之地，一天，一群生靈開著他們造出的艦船，飛離地球，前來對話。
神不經(jīng)意的疏忽，卻讓人類從誕生那刻便背負了一個課題：是誰為我們創(chuàng)造了水、空氣、食物……以至生命？
祖先們陷入思考，他們開始關注頭頂上方，開始仰望日月，卻無法洞悉日月背后深邃的太空。漸漸的，祖先流露出對宇宙的極度好奇和無上崇敬，最終，竟養(yǎng)成了“仰望”的姿態(tài)，奈何無法觸摸到太空，經(jīng)過一番冥思苦想的洗禮，祖先們又開始確信“造物主”像人一樣隱藏在天底下某一個角落。于是，祖先們逐日、渡海，歷盡千難萬險，只為在天的盡頭，海的盡頭找到我們的造物主。很可惜的是，他們卻不肯低下頭，仔細看看手中的木棒、利器，和那圈中馴養(yǎng)的野狼、鹿羊，承認自己就是神。
現(xiàn)在，我們知道了地球是圓的，神似乎也不在地球上常駐，想知道答案，我們很有必要向太空乃至外太空探索。這時，我們回望一下祖先，他們都做了什么：祖先們先是自己提出了問題，然后開始去尋找答案，在這顆并不太大的球體上橫沖直撞、交織纏繞，會不會讓人覺著有點悲哀的味道？但是，這“悲哀”的背面，是人類越來愈清晰的思路。就像《普羅米修斯》里絢麗的紅外探測繪圖儀一樣，它無孔不入，無隙不過，非常漂亮的繪制了“地下宮殿”全息影像。祖先們何嘗不是如此，他們無所畏懼、無所不往，在并不短的時間里，穿山入林、鑿地潛水，終于將地球“看”的越來越清，“構建”的越來越完整。
當?shù)厍虮皇熘脑僖矡o法藏匿“神”的蹤跡，而人類又不愿意承認自己就是“神”，我們只好飛離地球，一廂情愿的以為這是“神意”。
事實上，對于神的追尋和本源的探究，人類還以另一種姿態(tài)呈現(xiàn)——尋求肉體的長生不老——這種終極幻想和探索活動一直在東西方“文明世界”中上演。而我們強調“文明世界”，是因為，在看似食腐不化的野蠻世界中，是不存在這種“永生”的幻想的。這種幻想專屬于人類金字塔頂端——那些有著至高權力和絕對財富的人。只有他們不能像人類中的“智者”和“無力者”那般平靜的接受“生命終于死亡”�！芭滤勒摺辈灰詾槿唬凇爸钦摺毖壑�，那些驚恐死亡的人是因為對貪婪的執(zhí)著，在“無力者”眼里，則源于享用社會資源的優(yōu)先權。
這個渴求永生的“精英群體”，著實影響人類的步伐，或阻礙或推進。為了說明這一點， 《普羅米修斯》精心安排了騙局：當神學家因為能夠目睹“真神”容顏而興奮，當?shù)刭|學家因為能夠采到外空地質樣本而開心，當艦長因為能夠駕馭和保衛(wèi)普羅米修斯號而倍感驕傲時——支撐整個遠航計劃的“財團巨佬”出現(xiàn)了，他似乎比任何人更加有求于“神”，他的目的單純而粗俗——求“生”——實在大煞風景�？墒�，求生乃生命的本能，他有錯么？就像本劇重要人物伊麗莎白.蕭，當她發(fā)現(xiàn)懷了鬼胎危急生命時，她的求生意志被徹底激發(fā)了，連機器人都驚嘆不已。伊麗莎白.蕭和財團巨佬有本質區(qū)別么？都是為了活下去，無外乎一個自救，一個求救。
很諷刺，財團巨佬最終因“希望”而客死他鄉(xiāng)。看來神并沒有把他當成貴客。但愿他臨死前明白了女兒的勸告：死亡是自然法則，誰也無法改變。
既然人不能永生，一部分人便移情別戀，寄情于機器人。機器人就能永生么？ 《普羅米修斯》嘗試著回答了我們：機器人大衛(wèi)，一度自感優(yōu)越于人而想凌駕于人。盡管它遵循了機器人法則聽從造物主（財團巨佬）的指令，但傲慢使讓它在善惡之間搖擺不定，更甚想操控全局。直到它被巨人扭斷了脖頸，身首異處，當造它的“神”也不幸斃命的時候，它第一次感覺到害怕，那種“通過學習經(jīng)驗便可獲得真實感受”的優(yōu)秀特質，在這一刻，讓其產(chǎn)生了恐懼感。這是機器人的驕傲還是恥辱？它終于意識到自身并不完美，離開了“神”（商業(yè)巨佬）的操控，它——機器人——一樣無法永生。由此，不難看到，那些企圖與神平等對話、與神交易的沖動，最終都加速了探求者的滅亡。
然而，人類的靈動往往表現(xiàn)的執(zhí)拗：只要不是親眼所見，就會繼續(xù)義無反顧。
所以，當普羅米修斯號艦毀人亡之后，伊麗莎白.蕭卻背著肢體破碎的大衛(wèi)，(www.panasonaic.com)駕敵之艦，載著“普羅米修斯號”的使命繼續(xù)前行。
茫茫宇宙，沒有哪個“神”會留意人類在這前行中做出了多少犧牲，何況是主動犧牲。但是，當艦長堅定捍衛(wèi)家園的信念，自求殞命的一刻，他的犧牲又是那么恰到好處、死得其所。這個時候，對西方英雄主義報以鄙夷的冷眼看客，還會說什么呢！
《普羅米修斯》把我們的窺探欲望帶到了深邃的太空，好像我們離“神”越來越近。又有沒有可能是越來越遠呢？
如果有一天人類真的找到了造物主，我們將理所當然先問：為什么造我們？
神會怎樣回答呢？
神說：“因為我們能�！比祟悤鯓酉�？原來我們在神眼里并沒有那么重要，會不會感到失落？當然，這還算較好的情況，畢竟神認領了我們。
如果神反問我們：“你們怎么跑這來了？”面對神并沒有要認領的意思，我們還會淡定么？我們是要哭喊著求她認領，還是自討沒趣的離開。那個時候，我們會不會質疑存在的理由。如果我們發(fā)現(xiàn)自己不過是神手中玩物的時候，我們還有延續(xù)下去的必要么？
如果神看了看我們，發(fā)現(xiàn)我們違背了造物主造我們的初衷，甚至威脅到宇宙規(guī)則的維系。神直接舉拳揮來，我們會不會因為自尋死路而感到后悔……
可惜，縱然是忐忑，在聽到回答之前，人類還是毫無畏懼之心，熱衷于先尋覓到神的蹤跡。
好吧，我們期待著《普羅米修斯》能夠再次著陸，遙祝她能找到我們的“造物主”，希望她與他能有一場心平氣和的正式對話。
不管怎樣，有個答案也好。我們不想成為“造物主”在地球上培育的試驗品，更不想承認我們是一群無所事事的猴子，在無意中沾染了外星人的DNA而演化，最不想的就是一群被“造物主”創(chuàng)造、遺忘、丟棄的生靈。
普羅米修斯！
這里是地球！我們等著你的回音。
我們是誰？從哪來？要到哪去？
普羅米修斯影評（三）
按說，像雷德利·斯科特這樣坐擁《異形》、《銀翼殺手》、《末路狂花》、《角斗士》等名作的巨匠，就算還沒被送進殿堂供起來，單吃老本也足以坐享優(yōu)裕的生活，可是人家偏不。在雄心勃勃地完成了古裝三部曲（另外兩部是《天國王朝》和《羅賓漢》）之后，他又將目光投向了最擅長的科幻片領域，借開拍“異形前傳”的機會繼續(xù)他對生命和科技話題的探討，對電影的癡迷與熱愛可謂老而彌堅。私心揣測，這或許會讓某些同輩的電影人感到羞愧吧？例如最近頻頻出現(xiàn)在大片字幕中的斯皮爾伯格監(jiān)制。
《普羅米修斯》以令人目眩的蒼茫大地拉開序幕，被稱為“工程師”的外星人在追逐一艘遠去的飛碟無望之后，痛苦地喝下了一瓶黑色的汁液，隨后全身腐爛，崩解在轟鳴的瀑布中。隨后時間跳躍到2086年，科學家瑪麗和查理在上古的巖畫中發(fā)現(xiàn)了古怪的人形，指向幾顆星星。他們認為這表明人類起源于外星，遂說服了大財閥威蘭建造“普羅米修斯”號飛船前往行星LV233，試圖揭開人類生死的奧秘。在目的地，科考隊興奮地發(fā)現(xiàn)了巨大的外星建筑，但他們并沒想到，死寂的建筑中潛伏著眾人始料不及的危險……
很顯然，影片的序幕與故事間并無直接的關系。這一被著名影評人羅杰?伊伯特稱為堪比《2001漫游太空》中“骨頭變飛船”的跨越時空剪輯，意義卻不明朗。而全片直到結束也沒有對這一幕給出任何解釋，因此在觀眾中產(chǎn)生了兩派分歧點意見。
一派認為自殺事件發(fā)生在遠古時代的地球，工程師因為盜竊生命之水被同伴放逐，他犧牲自我是為了滋養(yǎng)世間萬物，人類就是這么被創(chuàng)造出來的。另一派則認為這一幕發(fā)生在科考目的地LV233行星，千萬年前，工程師被遺棄在這里，他為了復仇喝下藥水，滋養(yǎng)出了異形。
我的意見傾向于后者。因為那種黑色的藥水與后面?zhèn)鞑ギ愋蔚囊后w顯然是一種東西，這一段有特效鏡頭表現(xiàn)藥水腐蝕工程師的DNA，因此變異出來的生物不可能是人類，因為后面交待過，人類與外星人們的DNA是一致的。我的理解，這顆星球是外星人通往地球的中繼站，當工程師被遺棄之后，他滋養(yǎng)出的異形毀滅了后繼的移民，唯一的幸存者只得讓自己休眠，直到千萬年后被科考隊喚醒。而先行的移民則成為了地球人的祖先。
宏大而驚悚的開篇奠定了全片整體的雙重風格，一方面，老斯科特延續(xù)了一貫的對生命本質的思考，甚至突破了科幻片的格局，直逼神話領域，另一方面，影片又是一部引人入勝的類型片佳作，技巧精湛，人物鮮明。這里不妨先從后一點說起。
這一部前傳距離最近的一部《異形4：浴火重生》都已經(jīng)有15年之久，距第一部則更已長達33年，然而讓人欣喜的是影片依然完美保存了這一系列的那種冰冷的質感。特效依然以化妝、模型和布景等實拍手段為主，應用電腦特效只為了渲染氣勢和細部。這使得電影中的場面看起來更為真實，全然免疫于時下華麗而虛浮的“大片”式畫面。斯科特曾戲言自己的這種老派作風：“只要能搭布景我都盡量搭，至少你知道搭布景要花多少錢，這比說‘我不知道這個場景該放什么進去，先用綠幕吧，然后我們再慢慢試著加東西進去’要便宜�！�
不過這一點也不意味著《普羅米修斯》用的電腦特效少，1300個鏡頭的數(shù)量相當于去年暑期大片《綠燈俠》的規(guī)模。CG畫面和實景在雷德利?斯科特這種行家手里永遠能水乳交融，影片最震撼的視覺奇觀莫過于開始的航拍蒼茫大地、飛船著陸和最后外星飛船墜毀三段，以筆者在臺北陽明戲院看的2D標準銀幕而言，可謂效果非凡，IMAX現(xiàn)場的“震級”恐怕更加翻番。
角色方面，當年西格妮?薇佛以其剛柔并濟的眼神和身手完美演繹了第一代“異形女王”，其地位難以撼動。奴米?拉佩斯這次的表現(xiàn)相當不錯，在高潮段落里的表演絕對堪比前任。當然，大多數(shù)男性觀眾更感興趣的恐怕是理查茲?塞隆的魔鬼身材，這一點不用擔心，影片一開始就滿足了這份心照不宣的窺視癖。
《普羅米修斯》中最有意思的角色，私以為要數(shù)機器人大衛(wèi)。這個角色有兩個源頭，其一是《異形》系列里的機器人角色，連名字都是斯科特故意按字母排列的——前幾任的名字分別是Ash、Bishop和Call；其二則是《銀翼殺手》中的反派復制人羅伊?貝提，邁克爾?法斯賓德扮演的這個“機器管家”和貝提一樣，情感上更接近人類，具有反思和質疑的精神。在漫長的星際旅行中，他負責照顧休眠的船員，同時學習古人類的語言，因此在登陸之后成了唯一可以與外星人交流的使者。影片最大的轉折就發(fā)生在他與人類創(chuàng)造者的一句對話中，可惜沒人能聽見，這也成為了影片中眾多謎團中最引人推究的一個。
正是在大衛(wèi)這個角色上，斯科特將《銀翼殺手》中對生命的思考引入了《異形》系列。作為追尋人類起源計劃的重要參與者之一，大衛(wèi)自然而然地也對自己的來歷產(chǎn)生了疑惑：“你們?yōu)槭裁匆煳�？”查理的回答顯然令他失望：“不為什么，只因為我們能造�！睂ι鼏适Я司次坊蛟S可以解釋復制人此后各種“犯上作亂”的舉動。而這其實也正是人類的處境：我們給自我的起源編造出了各種美妙的傳說，賦予了無比重大的意義，而在創(chuàng)造者面前，或許都只是個笑話而已——他們創(chuàng)造了我們，只因為他們能，并沒有什么深意。影片從此由科幻躍入了形而上的神話領域。
斯科特在一次訪談中曾如此解釋前傳與《異形》第一集之間的關系：西格妮?薇佛在行星LV426上發(fā)現(xiàn)的飛船與《普羅米修斯》末尾起飛的飛船誕生于同一時代（前后相差一百年左右），前一艘飛船隨大隊從中繼站LV233行星起飛后，船上的“貨物”出了點問題，駕駛員遇難，于是隕落在LV426，千萬年后才被地球人發(fā)現(xiàn)。聯(lián)系到LV233基地中外星人驚惶失措避難的殘影，以及蘇醒的外星人怒氣沖沖地要毀滅人類的舉動，整個故事無疑蘊含著重重曲折。
影片上映后，影迷們都在議論“異形從哪里來？”，“外星人為何要消滅自己創(chuàng)造出來的人類？”等無解的問題，個中答案，老斯科特承認自己心里也只有個大概的數(shù)。影片末尾，奴米扮演的伊麗莎白劫后余生，卻不肯回地球，駕著飛船直奔外星人的母星而去，“冒險”也好，“復仇”也好，個人行為一下被提升到了叩問生命起源的高度，正是人類早期神話史詩的格局。類型片的外形至此與哲理電影的內涵交匯到一處，顯示出了創(chuàng)作團隊的勃勃野心。
平心而論，影片的劇情并不新鮮，“太空探險-發(fā)現(xiàn)異形-內外危機爆發(fā)-消滅異形”的情節(jié)線與第一集基本一致，單看故事梗概的話，更像是第一集的高科技升級版。然而33年的時光，已經(jīng)足以改變許多事情。當年“異形”這一形象的走紅，與冷戰(zhàn)和高科技突飛猛進的社會背景聯(lián)系密切，故事如同一則寓言，集中反映了時代的恐懼。而今日卷土重來的異形，則被納入了更為恢宏的故事背景中，承載了著年逾古稀的導演對生命和世態(tài)的思考。在西方人執(zhí)意要將生命追溯到一尊人格神那里的基督教背景下，斯科特依然難能可貴地在孜孜表達著一些他所珍視的人文價值觀，例如《角斗士》中的“家庭”，《天國王朝》中的“良心”，以及《普羅米修斯》中的“質疑”——對權威的質疑，還有對科技的質疑。
依我的理解，“普羅米修斯”在影片中并非某個超級英雄的名字，目前而言，只是飛船的名稱，所謂的“天火”也不是什么終極兵器，而是既能造福也能惹禍的科技。正如黑液中孕育的抱臉蟲必須通過人類宿主才能完成二次孵化，成為“異形”一般�？萍嫉耐䴔嘁脖仨毻ㄟ^誘惑人心才能主宰人類。它將把生命帶到什么方向？斯科特也沒有答案，但可貴的是，他從未放棄過質疑和思考：“我們的生活比五十年代更好嗎？當然！比1850年代呢？沒有可比性。比1900年呢？也沒有可比性。但我們現(xiàn)在面臨著更大的問題嗎？毫無疑問！”
一直“有話要說”，而且“說”得流暢動人，或許這才是貌似商業(yè)的斯科特電影始終能打動人心的奧秘所在。
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