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經(jīng)典誦讀《游子吟》教學(xué)反思

時(shí)間:2022-08-20 08:32:26 教學(xué)反思 我要投稿
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經(jīng)典誦讀《游子吟》教學(xué)反思

  繁華落盡見真淳

經(jīng)典誦讀《游子吟》教學(xué)反思

  ——經(jīng)典誦讀《游子吟》教學(xué)反思

  李欣

  人們似乎總是喜歡看見繁華,遇見繁華。新課程改革以來,我們欣喜地發(fā)現(xiàn)語文課可謂是百花齊放,精彩紛呈。在繁華和熱鬧中我們也慢慢發(fā)現(xiàn)語文課的語文味漸漸淡了,語文課有時(shí)變成了創(chuàng)新思維課,有時(shí)化成科學(xué)實(shí)踐課,還有的被上成了思想品德課等,就目前的語文課堂教學(xué)目標(biāo)而言,主要體現(xiàn): 目標(biāo)寬泛化。所謂寬泛化,就是指把語文教學(xué)課堂的內(nèi)容變得比較復(fù)雜,功能開發(fā)也比較齊全,語文課成為了無所不包的文化課,天文地理、歷史社會(huì)、民俗宗教,無所不包,教師儼然成為"一代宗師".不禁讓人深思,到底什么樣的課才是語文課的本來面目?到底什么才是我們追求的語文味呢?繁華容易樸實(shí)難,我在備經(jīng)典誦讀《游子吟》一課就是從最初繁華的設(shè)計(jì)到歷經(jīng)痛苦的舍棄最后終于回歸本真回歸樸實(shí)的課堂。

  先來說說我為什么決定上以母愛為主題的經(jīng)典誦讀課,這種類型主題閱讀課型已經(jīng)非常多了,為什么我還是要決定要成為這眾多當(dāng)中的一員呢?一是從學(xué)生出發(fā),記得在教一年上冊(cè)一篇課文《借生日》的時(shí)候,我問孩子們,過生日的時(shí)候我們最不應(yīng)該忘記什么?沒曾想孩子們的答案足以讓我咋舌!有的說:不應(yīng)該忘記禮物,有的說不應(yīng)該忘記生日蛋糕等諸如此類的答案,個(gè)個(gè)都是只想到自己。做母親的,誰都不會(huì)忘記子女的生日;可是做子女的,有多少人記得母親的生日?當(dāng)我們承受母愛的滋潤(rùn)時(shí),是否該在心底留一分感動(dòng),一分牽掛,是否該為母親做些什么。二是從自己出發(fā),我想只有打動(dòng)自己的才能打動(dòng)別人,我自己就是一名游子,至今跟父母分隔兩地,每每讀到有關(guān)母親的詩歌或文章內(nèi)心里面總是有一種抹不開的愁緒。所以這是我心聲也是孩子們的需要。

  鑒于以上思考確定了母愛主題,并選定了教學(xué)內(nèi)容,開始有了第一稿教學(xué)設(shè)計(jì)。

  一備:繁華下的熱鬧

  既然是經(jīng)典誦讀,內(nèi)容的挑選上一定要是經(jīng)典的,關(guān)于母愛的經(jīng)典詩歌孟郊的《游子吟》是最合適不過了,從古至今"誰言寸草心,報(bào)得三春暉"引起多少游子的共鳴,另外還選了孟郊的《游子詩》以及王清秀的兒歌《媽媽的愛》作為拓展內(nèi)容。

  學(xué)貴在質(zhì)疑。課始,從孩子已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),我選擇了白居易的《草》引入課題,從白居易筆下我們感受到草的堅(jiān)韌和頑強(qiáng),孟郊《游子吟》中的草又是指的什么呢?拋出問題,引發(fā)學(xué)生思考,從而開始本節(jié)課的學(xué)習(xí)。

  一首詩就是一幅畫。課中通過想象畫面我們看到了一位在兒子臨行前,在昏暗的燈光下連夜為兒子縫補(bǔ)衣裳的母親。透過古代吳越民間的習(xí)俗,讓孩子們明白母親把針線"密密縫"是擔(dān)心孩子"遲遲歸".通過多媒體輔助進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)情境透過母親蒼老的面龐、斑白的雙鬢、粗糙的雙手我和孩子們一遍遍誦讀著"慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。"

  師:夜靜悄悄的,勞累了一天的人們已酣然入夢(mèng),可惟獨(dú)我家的油燈還閃爍著,只見——

  生:"慈母手中線----遲遲歸。"

  師:屋外寒風(fēng)呼嘯,屋外寒氣逼心,在微弱的燈光,只見"——

  生:"慈母手中線----遲遲歸。"

  從兒子臨行前母親"密密縫"的畫面我們切換了到兒子遠(yuǎn)行后母親"依堂門"的畫面,開始了《游子詩》的學(xué)習(xí),透過"萱草"讓孩子們知道這朵"母愛之花"的含義所在,在老師創(chuàng)設(shè)的情境中讓孩子們感受到了一位依靠著堂門焦慮不安、望眼欲穿、滿眼淚花地盼望兒歸的母親,從而點(diǎn)名主題"誰言寸草心,報(bào)得三春暉".

  課的最后通過《媽媽的愛》這首淺顯易懂的兒歌中進(jìn)一步拉近古詩與孩子之間的距離,讓孩子們聯(lián)系生活找到媽媽對(duì)自己的愛,最后在《媽媽頌》的歌聲中結(jié)束了本節(jié)課。整節(jié)課以讀代講,情感層層遞進(jìn),課中看著孩子們好幾次濕紅了眼眶,好幾次潸然淚下,我以為這節(jié)課到位了,但是教研員聽完課后的一句:這節(jié)課是讓孩子感受母愛感恩母親呢?還是通過學(xué)習(xí)古詩來體會(huì)詩中母愛之情引發(fā)我的思考。縱觀本節(jié)課,看似內(nèi)容飽滿,情感濃郁,但是主題卻不突出,三首詩歌平均用力,聽課老師不知道這究竟是一節(jié)經(jīng)典誦讀課,還是一節(jié)常規(guī)的語文課亦或是一節(jié)感恩母親的品德課。整節(jié)課情感有余,語文味卻不足,因?yàn)榍闈饬藙?shì)必沖淡了文,孩子們的情感雖然和文本一起產(chǎn)生了共鳴,但是這節(jié)課我究竟要教給孩子什么?孩子們學(xué)到了什么?得到了什么,引起我的思考。

  二備:初見"真"的模型

  鑒于第一次試教之后引發(fā)的種種思考,我又回答最初,回到經(jīng)典誦讀這四個(gè)字上來。關(guān)于經(jīng)典:指具有典范性、權(quán)威性的;經(jīng)久不衰的萬世之作;經(jīng)過歷史選擇出來的"最有價(jià)值經(jīng)典的";最能表現(xiàn)本行業(yè)的精髓的;最具代表性的;最完美的作品。再看我選的上課內(nèi)容《游子吟》和《游子詩》絕對(duì)算得上是經(jīng)典,對(duì)于兒歌《媽媽的愛》和最后歌曲《媽媽頌》是不是經(jīng)典這個(gè)有待考量。誦讀就是指讀出聲音來,誦讀詩文。可見誦讀不僅要聲音洪亮,疾徐有致,還要眼到口道耳道心道,全身心地投入,從誦讀中體會(huì)節(jié)奏感,品味作品的情趣和神韻。為了突出經(jīng)典誦讀的主題,第二次備課在第一次的基礎(chǔ)上加進(jìn)了平仄和吟誦,我把整節(jié)課分成了讀、誦、吟三大部分。從學(xué)生自由讀,熟悉詩文到現(xiàn)代的朗讀詩歌和古人的誦讀詩歌,最后到吟誦,把《媽媽的愛》這首兒歌刪掉,內(nèi)容讓看似刪減了,步驟上看似清晰、明了了,實(shí)則依舊是十分繁瑣,讀和朗讀還有誦讀的環(huán)節(jié)明顯重復(fù),導(dǎo)致第二次試教整節(jié)課拖了8分鐘,原因在于我舍不得丟下那些我認(rèn)為熱鬧的,繁華的部分,以至于整節(jié)課情感依舊很濃,語文味依舊很淡,舍棄確實(shí)是一件很難的事情,難在自己的內(nèi)心,難在習(xí)慣了繁華卻要回歸本真。痛定思痛,在歷經(jīng)兩次試教之后決定開始忍痛割愛,大刀闊斧地——?jiǎng)h!

  三備:繁華落盡見真淳

  認(rèn)真學(xué)習(xí)<義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》,認(rèn)識(shí)到小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該追求樸素、自然的境界,體現(xiàn)真實(shí)性和有效性,讓語文教學(xué)回歸本色,讓語文的課堂重新充滿生機(jī)與活力,我們是否該冷靜地想一想,我們?cè)撃檬裁唇o學(xué)生呢?讓學(xué)生上了課后留些什么呢?退去繁華回到本真我認(rèn)為應(yīng)該著重在優(yōu)美的言語、濃厚的情感、生動(dòng)的形象三方面著手為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

  (1)繁華落盡見真淳—給優(yōu)美的言語

  低年級(jí)學(xué)生不同于中高年級(jí)段,兒童對(duì)聲、韻的敏感度非常強(qiáng),詩歌語言平仄押韻、節(jié)奏感強(qiáng),讀起來朗朗上口,吟誦又是最能體現(xiàn)詩歌的韻律美,因此在《游子吟》的教學(xué)中,放棄了繁瑣的分析和講解,就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單帶著孩子們用平長(zhǎng)仄短的方式一句一句的吟誦"慈母手中線,游子身上衣。"學(xué)生能在誦讀過程中不僅感受到一種音韻美,通過一句句誦讀更能體會(huì)到母親每一針每一線都是對(duì)兒子的擔(dān)心、牽掛和祝福。

 。2)繁華落盡見真淳——給濃厚的情感

  第一次和第二次的備課中也有濃濃的情感,只不過那種濃濃的情感是借助多媒體營(yíng)造出來的,而這一次濃濃的情感是一句一句讀出來的,《游子吟》中我重點(diǎn)抓住了平聲字的進(jìn)行教學(xué),每一個(gè)拖長(zhǎng)音的平聲字"中"、"衣"、"行"、"遲"、"言"、"春"、"暉"里面都包含濃濃的情感,在"中"字里我們吟誦出了在昏暗的燈光下穿針引線的母親,在"衣"字中我們讀出了深情凝望著母音每一針每一線的游子,在"行"字中我們誦出了兒子即將要出門遠(yuǎn)行,在"遲"字中我們讀出了母親的擔(dān)憂和害怕,在"春""暉"中我們更讀出了母親的無私和偉大。

  (3)繁華落盡見真淳——給生動(dòng)的形象

  在一遍遍吟誦美美言語的基礎(chǔ)上,在一遍遍吟誦濃濃情感的基礎(chǔ)上,母親這個(gè)偉大的形象就赫然地顯現(xiàn)在孩子們的眼前了,沒有講解,沒有泛濫的多媒體,只有讀,只是讀,在讀中我們感受到了美美的言語,在讀中我們體會(huì)到了濃濃的情感,在讀中我看到了母親那栩栩的形象。一節(jié)課下來,孩子們掌握了平聲字拖長(zhǎng)音的規(guī)律,并能運(yùn)用到其它古詩當(dāng)中,學(xué)生學(xué)有所得,學(xué)有所獲,退去繁華得到了是實(shí)實(shí)在在的收獲。

  從最初的備課到最后的定稿,這節(jié)課前前后后大改三次,小改無數(shù),從一開始只想完成我的教學(xué)設(shè)計(jì)到后來從學(xué)生的角度來考慮的轉(zhuǎn)變;從一開始想著怎樣把這節(jié)課上好到開始思考什么樣的課才是一節(jié)優(yōu)質(zhì)高效的課轉(zhuǎn)變;從一開始的我想上什么到學(xué)生這節(jié)課究竟能學(xué)到什么的轉(zhuǎn)變。三備三改,從課型的轉(zhuǎn)變到思維的轉(zhuǎn)變,退去了繁華,回歸了本真,我和孩子們一起收獲了很多!

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