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從有效教學(xué)走向卓越教學(xué)讀后感
從有效教學(xué)走向卓越教學(xué)讀后感（一）
福田區(qū)上步中學(xué) 謝玉娟
《從有效教學(xué)走向卓越教學(xué)》的作者余文森老師以深入淺出的表達(dá)方式，闡述了現(xiàn)在及未來(lái)的教學(xué)走向——卓越教學(xué)。余老師在前言部分是這樣寫的："追求卓越是我們這個(gè)時(shí)代的特征和要求。按照詞典的解釋，卓越的意思是非常優(yōu)秀、超出一般、與眾不同。實(shí)際上，卓越代表的是一種精神、一種品質(zhì)、一種氣質(zhì)、一種個(gè)性、一種態(tài)度、一種境界、一種文化，卓越的本質(zhì)是"超越":永不滿足、不斷追求、永無(wú)止境。從有效教學(xué)走向卓越教學(xué)，不僅要讓教學(xué)變得效果更好、效用更高，而且要讓教學(xué)變得更有人性、更有意義、更有境界、更有內(nèi)涵、更有品質(zhì)、更有精神。"他還提到，"對(duì)教師來(lái)說(shuō)，卓越教學(xué)首先需要確立的是卓越的思想、精神、態(tài)度，而不是去尋找一種具體的模式、行為和表現(xiàn)。"
這本書令我感受最深的是卓越教學(xué)中的"以人為本的質(zhì)量觀",即要把學(xué)生的身心健康和幸福作為教學(xué)質(zhì)量的核心內(nèi)涵及首要指標(biāo)。學(xué)習(xí)并不是學(xué)生的唯一任務(wù)，而只是學(xué)生全部精神生活的一部分�？墒钱�(dāng)前教育方向的偏差導(dǎo)致學(xué)生從幼兒園就開始了各種培訓(xùn)、競(jìng)爭(zhēng)，家長(zhǎng)最怕的就是孩子"輸在起跑線上".殊不知學(xué)生在疲憊、勞累、壓抑、煩悶、痛苦中學(xué)習(xí)和生活，他們的體力和智力均被摧殘著，最后必然形成對(duì)知識(shí)的冷漠和漠不關(guān)心的態(tài)度。作為一名普通的教師，我需要考慮的是教學(xué)的意義和使命，要考慮什么樣的教學(xué)才是學(xué)生需要的、喜歡的，能夠進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處。教師不是技術(shù)性的工具，我們不能只關(guān)注如何幫助學(xué)生提高分?jǐn)?shù)，教育工作者需要改變自己，在教育信念上改變自己，并且努力把上課變成一種快樂和幸福的活動(dòng)。根據(jù)本書的精神和個(gè)人感受，我對(duì)今后的教育工作有以下四方面打算：
一。 教學(xué)理念方面
1. 時(shí)刻牢記"健康、幸福、品行、學(xué)業(yè)、個(gè)性"是學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展最重要的五
個(gè)要素；它們是不可分割的整體，既是教學(xué)的基礎(chǔ)，也是目標(biāo)，是落腳點(diǎn)；
2. 培養(yǎng)"會(huì)思維"的學(xué)生；
3. 做 "有溫度課堂"的老師，真正接納每一個(gè)學(xué)生，不單以成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生，重視學(xué)生，相信學(xué)生有能力，給學(xué)生安全感；
4.經(jīng)常性地進(jìn)行自測(cè)與評(píng)價(jià)，在反思中進(jìn)步。
二。 教學(xué)內(nèi)容方面
1.不斷學(xué)習(xí)，打開學(xué)科邊界走向綜合。充分開發(fā)和利用課程資源。重視課程和教材的組織，努力揭示教材知識(shí)的價(jià)值；
2.關(guān)注如何將自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)情感等融入教學(xué)過(guò)程，使其成為教育內(nèi) 容的一部分；
3.把教材知識(shí)內(nèi)容巧妙轉(zhuǎn)化為具有潛在意義的問題，即設(shè)置問題情境。
三。 學(xué)法指導(dǎo)方面
1. 注重處理好學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)與小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)系，給予不同學(xué)習(xí)風(fēng)格學(xué)生充分空間；
2. 解決好學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師指導(dǎo)教學(xué)的關(guān)系，教師的教要在學(xué)生的發(fā)展上下功夫，在對(duì)文本的深入理解上下功夫，在學(xué)生的思維創(chuàng)造性上下功夫；
3. 解決好探究學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)的關(guān)系。每種學(xué)習(xí)方法都有它的特色，要恰當(dāng)使用，不可流于形式。
四。 學(xué)生能力、素養(yǎng)培養(yǎng)方面
1. 重視培養(yǎng)學(xué)生的三大核心能力——閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力；
2. 幫助學(xué)生成為具有尋找快樂成為富有生活情趣的人；
3. 注重學(xué)生核心素養(yǎng)的均衡發(fā)展。
總之，卓越教學(xué)是從知識(shí)傳承走向知識(shí)創(chuàng)生；知識(shí)在教學(xué)中得到增值，一切
以學(xué)生的終身發(fā)展為目的。卓越教學(xué)，是一種理想的教學(xué)境界，用這本書的作者余文森教授的話說(shuō)："從有效教學(xué)走向卓越教學(xué)，永遠(yuǎn)只能在過(guò)程中。"我們且讀、且思、且實(shí)踐著。
從有效教學(xué)走向卓越教學(xué)讀后感（二）
我的讀書夢(mèng)，我的讀、思、行
方萍
提起筆的瞬間，我突然意識(shí)到光陰荏苒，春去秋來(lái)，我已然為人師十九年，而這十九年來(lái)，我最可貴的品質(zhì)和最大的收獲，莫過(guò)于從日復(fù)一日行走于教室，踱步于講臺(tái)的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，這得益于我的讀書夢(mèng)，我的讀、思、行。
九年前初識(shí)余文森教授，當(dāng)時(shí)我在福師大教科院就讀教育碩士，有幸地成了他的《課程與教學(xué)論》的學(xué)生。余教授上課睿智幽默，把有效教學(xué)的三條"鐵律"剖析得獨(dú)到有味，宏觀和細(xì)節(jié)闡述生動(dòng)，理論和案例相互交融，給我留下及其深刻的印象，崇拜之情油然而生。之后拜讀了他的《有效教學(xué)十講》、《課堂有效教學(xué)的理論與實(shí)踐》、《有效教學(xué)的基本策略》等教育專著，正式開啟了我的讀書夢(mèng)。
我的教育夢(mèng)、讀書夢(mèng)很簡(jiǎn)單，我不是大學(xué)者，不是教育家，作為渺小的個(gè)體，我改變不了大環(huán)境，那就努力影響小環(huán)境。我不敢言學(xué)高身正，但可以無(wú)私奉獻(xiàn)，我希望通過(guò)讀書、讀好書，充實(shí)我的人生、我的教師生涯，我希望我與學(xué)生之間不只是一杯水和一桶水的關(guān)系，我常想如果我是一桶沒有任何用處的死水，我會(huì)愧對(duì)學(xué)生。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)",我渴望成為那樣的涓涓流水，讓學(xué)生們天天都喝到甜甜的水。即使這源頭活水不夠強(qiáng)大，也仍一如既往地充實(shí)、更新著。于是，我遇到了余教授的《從有效教學(xué)走向卓越教學(xué)》。
讀余教授的教育論著，使我深有感悟：教育不僅是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)傳授過(guò)程，也是一個(gè)充滿靈性和創(chuàng)造性的藝術(shù)過(guò)程。追求卓越是我們這個(gè)時(shí)代的特征要求，這部教育專著是時(shí)代教育精神的體現(xiàn)，從宏觀和微觀上把握教育教學(xué)問題， 闡述了現(xiàn)在及未來(lái)的教學(xué)走向�！吭浇虒W(xué)，其視野之寬闊、思想之深刻，永遠(yuǎn)是我所不能企及的，卻是我可以努力去無(wú)限靠近的。我把閱讀當(dāng)作培養(yǎng)教師的教育信仰有效途徑。書中通過(guò)熱情、嚴(yán)謹(jǐn)、和明晰的教育語(yǔ)言，讓我體會(huì)到崇高的教育理想和高度的教育責(zé)任感，很好催化了我的教育信仰。
在書中，余文森教授提出：如果說(shuō)有效教學(xué)是對(duì)教學(xué)的基本要求，(www.panasonaic.com)那么卓越教學(xué)則是對(duì)教學(xué)的理想要求。在教育教學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)有效教學(xué)出現(xiàn)了內(nèi)涵知識(shí)化和窄化、教學(xué)活動(dòng)模式化和機(jī)械化的傾向時(shí)，我們就應(yīng)該反思了：追求教學(xué)的效果、效用、效率是對(duì)的，但凡事都應(yīng)有度，物極必反。縱觀現(xiàn)在的通用技術(shù)課堂，多媒體教學(xué)手段的引入無(wú)形擴(kuò)張了教學(xué)容量，導(dǎo)致表演和走過(guò)場(chǎng)現(xiàn)象的發(fā)生，或者為了多騰出課時(shí)給學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，人為在單位時(shí)間內(nèi)增加學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生被太多的知識(shí)填滿，沒有真正理解和內(nèi)化，更無(wú)從培養(yǎng)動(dòng)手實(shí)踐能力了。這樣的通用技術(shù)課堂從有效教學(xué)的理論基礎(chǔ)分析，也是值得反思的。沒有教學(xué)科學(xué)性和藝術(shù)性的課堂是失敗的，我們的課堂應(yīng)該是學(xué)生自己探索和深層次思考的課堂。
我的讀書境界到底有多高呢？手執(zhí)一書，凝神靜氣，獨(dú)坐窗前，細(xì)細(xì)品讀。即便不讀，聞著這淡淡的油墨香也是一種滿足。我經(jīng)常在讀書過(guò)程中掩卷沉思，發(fā)揮思維和想象力，按自己的思路一路暢想，然后打開書，比對(duì)文中思路再繼續(xù)細(xì)讀下去，思路與作者偶同，我會(huì)大欣大喜，若大相徑庭也沒任何尷尬。
那么余教授筆下的卓越教學(xué)又是一種什么樣的教學(xué)呢？和我想象的一樣嗎？余教授在書中非常鮮明地指出：相對(duì)與傳統(tǒng)教學(xué)和有效教學(xué)，卓越教學(xué)是一種新教學(xué)。是體現(xiàn)素質(zhì)教育精神和新課程要求的教學(xué)。黨的十八大報(bào)告提出的"立德樹人"以及深化課程改革的要求，使得從有效教學(xué)走向卓越教學(xué)重要體現(xiàn)在從"知識(shí)導(dǎo)向"的教學(xué)走向"能力導(dǎo)向"的教學(xué)和"素養(yǎng)導(dǎo)向"的教學(xué)。這本書給了我在通用技術(shù)教學(xué)實(shí)踐中的深刻啟迪：
1、通用技術(shù)學(xué)科能力的培養(yǎng)重點(diǎn)在技術(shù)設(shè)計(jì)與制作解決設(shè)計(jì)技術(shù)問題的能力，識(shí)讀技術(shù)圖樣的能力，技術(shù)與設(shè)計(jì)的表達(dá)與交流能力等。而技術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是我國(guó)普通高中通用技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的著眼點(diǎn)，從技術(shù)意識(shí)、工程思維、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、圖樣表達(dá)、物化能力等五個(gè)方面形成和發(fā)展通用技術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，有利于學(xué)生今后的遷移學(xué)習(xí)，促進(jìn)其終身發(fā)展。
2、卓越教學(xué)呼喚卓越教師，我順應(yīng)中國(guó)課改的歷史潮流而來(lái)，懷著對(duì)技術(shù)與設(shè)計(jì)世界的虔誠(chéng)而來(lái)，揣著教育責(zé)任心、抱著教育理想和教育激情，站在巨人的肩膀上，對(duì)書中的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)加以選擇和提煉，融進(jìn)了自己的教育理想、信念、感受與經(jīng)驗(yàn)，用激情與理智的感染力，努力把自己打造成從知識(shí)型教師走向智慧型教師，從經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)走向思想型教學(xué)的卓越教師。今年暑假以來(lái)，我一場(chǎng)不拉地隨著名師工作室的腳步，聆聽余文森教授關(guān)于提煉教學(xué)主張的講座和輔導(dǎo)，從優(yōu)秀教師到卓越教師的飛越就是擁有自己的教學(xué)思想，成為有教學(xué)主張的教師。從讀書到思考與實(shí)踐，再到行動(dòng)起來(lái)在專業(yè)成長(zhǎng)的道路上向卓越攀登，這種修煉充滿正能量的誘惑。在這樣富有生命力和創(chuàng)造力的努力中，我懂得了教師生涯的意義。
我想，心靈是一棵會(huì)開花的樹，只要用心澆灌，便會(huì)繁花似錦，收獲的是教育的成功，體驗(yàn)的是教師的幸福。
從有效教學(xué)走向卓越教學(xué)讀后感（三）
探尋卓越教學(xué)的內(nèi)涵
卓越教學(xué)，是一種理想的教學(xué)境界，用這本書的作者余文森教授的話說(shuō)："從有效教學(xué)走向卓越教學(xué)，永遠(yuǎn)只能在過(guò)程中。"需要我們且讀、且思、且實(shí)踐。
讀了此書，讓我意識(shí)到有效教學(xué)對(duì)于教師來(lái)講有著很多的實(shí)際意義。有效教學(xué)，不是只停留在口頭上，而是需要有一定理論指導(dǎo)，并落實(shí)在實(shí)際教學(xué)中，既著眼于學(xué)生知識(shí)與技能的掌握，又著眼于學(xué)生一生可持續(xù)發(fā)展的教學(xué)。課堂有效教學(xué)要求立竿見影，在乎眼前的教學(xué)效果，馬上教，馬上會(huì)，"即教即學(xué)即會(huì)","當(dāng)堂達(dá)標(biāo)".可是我們不能忘記"教學(xué)是一門慢的藝術(shù)",教學(xué)的很多效果是要慢慢顯示出來(lái)的。
每個(gè)人都希望自己被關(guān)注，特別是小學(xué)生。如果在每一個(gè)活動(dòng)，每一個(gè)舞臺(tái)，每一個(gè)空間都以孩子為本，關(guān)注他們，尊重他們的意見，讓他們擁有被重視的感覺。教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。唯有"學(xué)生為本，學(xué)生中心"的價(jià)值取向，才能培養(yǎng)出一批自信、陽(yáng)光、敢于擔(dān)當(dāng)、睿智機(jī)敏、熱情仁愛的孩子。日常的教學(xué)設(shè)計(jì)、活動(dòng)安排必定要時(shí)刻從學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行，將學(xué)生作為一切的焦點(diǎn)。此外，教師要帶著豐富的情趣情感走向?qū)W生，與學(xué)生建立起真誠(chéng)、和諧、溫馨的情感關(guān)系。沐浴在教師美好的情感里，兒童的心靈就擁有了一片最燦爛的陽(yáng)光，為學(xué)習(xí)和生活營(yíng)建了一個(gè)安全的情感環(huán)境。
要準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想脈搏，了解學(xué)生的真實(shí)狀況與需求就必須有一個(gè)在常態(tài)下與學(xué)生保持溝通的渠道。了解學(xué)生的想法，就一定要走近學(xué)生，平易近人，成為他們的朋友，與他們親密無(wú)間。在輕松自如的氛圍中，與學(xué)生隨意的溝通中能更加了解他們的真實(shí)想法，以增強(qiáng)教育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。有效教學(xué)強(qiáng)調(diào)紀(jì)律、秩序、形式、模式、規(guī)定和制度，追求統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)的、固定的教學(xué)過(guò)程，這種教學(xué)預(yù)測(cè)性太強(qiáng)，"沒有意外驚奇".可是，我們忘了"生命不能被保證",真正的教學(xué)一定是不可重復(fù)的激情和智慧綜合生成過(guò)程。
牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"如果說(shuō)我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?.名家大師擁有豐富的閱歷，積累了大量的智慧和人生感悟，站在這樣的觀景臺(tái)怎么會(huì)感受不到更寬闊的視野？若教師們?cè)谥匾曋R(shí)技能的傳授同時(shí)，更重視學(xué)生智慧的生產(chǎn)和人格的塑造，便可使他們理清志向，從而導(dǎo)航他們的人生。現(xiàn)代的教師都會(huì)說(shuō)"授之以魚不如授之以漁",實(shí)際上，即便能授之以漁也是不夠的，還必須引領(lǐng)學(xué)生樹立"漁"的思想，即要引導(dǎo)學(xué)生在心中構(gòu)建漁場(chǎng)、漁業(yè)、魚的世界。學(xué)生一旦有了思想，沒有知識(shí)可以補(bǔ)充知識(shí)，沒有能力可以鍛煉能力；但若沒有了思想，已有的知識(shí)可以遺失，已有的能力也可以荒廢。因此，開啟思想，催生智慧是教師工作的最高境界，正所謂：三流教師教知識(shí)，二流教師教能力，一流教師教思想。
教師真是一個(gè)有學(xué)問的職業(yè)。不僅自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平要不斷提高，還要把這些都交給學(xué)生，而且硬生生的把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生還不行，還要用各種方法：有趣的故事、幽默的語(yǔ)言、豐富的表情動(dòng)作等等方式，讓學(xué)生快樂的學(xué)。我想只有自己不斷地學(xué)習(xí)更新教學(xué)理念，積累更多的教育教學(xué)方法，并且身體力行，不斷實(shí)踐，改進(jìn)，再實(shí)踐，才能形成有自己風(fēng)格的教學(xué)模式，有助于提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到有效教學(xué)的目的。
近代人民教育家陶行知始終強(qiáng)調(diào)："教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’，學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’".當(dāng)代教書育人楷模于漪也真誠(chéng)呼吁："教育不能只‘育分’，更要教學(xué)生學(xué)會(huì)做人".的確，教書育人是教師的天職，教師要把育人的種子深埋在自己心田，無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)出對(duì)育人的訴求；把育人工作滲透在所有的教育教學(xué)活動(dòng)中。教書是途徑、是手段，育人是目的、是根本。讀完此書讓我受益良多，以后會(huì)繼續(xù)博覽群書，駑馬十駕。
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