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觀鄭義門有感

時(shí)間:2023-07-19 14:46:54 觀后感 我要投稿
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觀鄭義門有感

  觀《鄭義門》有感

  公生明,廉生威

  近期,動(dòng)畫片《鄭義門》備受關(guān)注,本是兒童益智類的小短片,卻堪稱一部廉潔風(fēng)動(dòng)畫片。其中人物形象因性格、身份,以及不同朝代而設(shè)計(jì),人物語言聽起來古色古香卻不顯乏味迂腐之感。那么,究竟《鄭義門》講的是什么,如此受歡迎呢?

  其實(shí)這是浙江金華歷史上有名的一個(gè)累世合居的大家族,為了族人能夠和睦相處,家長(zhǎng)專門制定了家規(guī),幾世累計(jì)下來竟有168條之多。因家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、為官清廉而被朝廷旌表為"義門",明太祖朱元璋更是親賜"江南第一家".鄭氏家族從宋代綿延至清代,家族中出仕為官的有173人,他們都為官廉潔,潔身自好,時(shí)刻謹(jǐn)記家規(guī),無一人貪墨被革職罷免,不得不讓人感嘆其良好的家風(fēng)。動(dòng)畫片主要是弘揚(yáng)鄭義門的家規(guī)家風(fēng),進(jìn)而倡導(dǎo)清潔之政風(fēng)。

  作為一名黨員,應(yīng)時(shí)刻牢記身為人民公仆的職責(zé)。忠義廉恥、弘揚(yáng)正氣、行善積德,這些美德值得一代又一代的中國(guó)人學(xué)習(xí)傳承;守禮、奉公、誠信,更是一名黨員應(yīng)具備的高尚品德。很多時(shí)候,一個(gè)黨員就像鄭家的家長(zhǎng),看似有很多很大的權(quán)利,但其實(shí)這"權(quán)利"就是責(zé)任,以身作則、致力為公的責(zé)任,為人民牟福牟利的責(zé)任。在社會(huì)主義新時(shí)期,更應(yīng)該把權(quán)力關(guān)進(jìn)法律和制度的籠子,不斷加強(qiáng)廉政精神文明建設(shè),從而形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。

  觀看《鄭義門》后,筆者認(rèn)為其意義有以下兩點(diǎn):

  第一,倡導(dǎo)家風(fēng)的重要性。一個(gè)家庭就是社會(huì)一個(gè)小小的縮影,家風(fēng)端正與否,直接影響一個(gè)人的世界觀、人生觀,關(guān)系著一個(gè)社會(huì)的健康良好發(fā)展。同時(shí),家風(fēng)更是一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中最直接的體現(xiàn)。家風(fēng)正,則民風(fēng)淳、政風(fēng)潔、黨風(fēng)端。因此,家風(fēng)不僅僅是一個(gè)家庭的事情,更是一個(gè)社會(huì),一個(gè)國(guó)家的事情。身為黨員,要走在人民的前面,以身作則,這同樣要體現(xiàn)在家風(fēng)的先進(jìn)性方面。

  第二,以良好家風(fēng)倡導(dǎo)廉潔政風(fēng)。片中第七集名為《致力為公》,講述鄭家為朝廷核查田土,造魚鱗圖冊(cè)。當(dāng)?shù)卮髴舨軓V福欲從中作假,意圖少交稅糧,帶著厚禮拜訪鄭家家長(zhǎng)鄭濂,卻遭到鄭濂義正言辭的拒絕。鄭家家規(guī)言:公,則民不敢慢;廉,則吏不敢欺。公生明,廉生威。這條家規(guī)堪為廣大黨員之座右銘,應(yīng)牢記于心。廉潔為政、清明自律的廉政規(guī)章制度是每一個(gè)黨員應(yīng)守之則。

  黨員理應(yīng)同腐敗行為作斗爭(zhēng),潔身自好,但想要建設(shè)一個(gè)誠信、廉潔的社會(huì),其關(guān)鍵所在就是建設(shè)誠信廉潔的社會(huì)文化環(huán)境和氛圍。相信在這樣一個(gè)誠信廉潔的社會(huì)中,腐敗不再只是依靠法律暴力打擊懲罰,每個(gè)想要貪污受賄之人,都會(huì)為自己的行為感到羞恥,是被世人所厭棄的,如此才是倡導(dǎo)清正廉潔的意義所在。

  此外,筆者感受頗深的還有一點(diǎn),劉備說:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。世間一切事物都不能一蹴而就,都是從一點(diǎn)一滴積累而來。腐敗問題不是一天而成,清正廉潔之社會(huì)不能一夜成形,因此防微杜漸顯得尤為重要。就如鄭家家規(guī)所言:以事雖小而不防之,則必漸大,漸而不止,必至于不可杜也。這不僅可以用于社會(huì)主義精神文明建設(shè),同樣適用于我們個(gè)人規(guī)范自身言行。

  《鄭義門》用12個(gè)精悍短小的故事,完美演繹了鄭義門家規(guī)中的精華所在,故事內(nèi)容簡(jiǎn)短,卻蘊(yùn)含很深的道理。歷經(jīng)逾三百年之久的鄭義門,猶如一個(gè)社會(huì)的縮影。這里不僅有人文關(guān)懷,還有家規(guī)法制,展現(xiàn)著孝悌忠信禮義廉恥對(duì)社會(huì)、國(guó)家的積極作用,引導(dǎo)廣大黨員干部弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,謹(jǐn)記反腐倡廉思想,廉潔自律、致力為公的黨員本色。

  同題作文:觀《鄭義門》有感

  觀《鄭義門》有感

  蒲圻三小  四(3)班 馬宇聰

  鄭義門,又稱"江南第一家",位于金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn),是中國(guó)古代家族的重要遺址。

  廉政動(dòng)畫片《鄭義門》共12集,采用古裝動(dòng)漫形式,表達(dá)了鄭家嚴(yán)格的"家風(fēng)"和"規(guī)矩".其中《鄭浩拒禮》篇,講述鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間,拒絕禮單,抵擋住了各種誘惑,清廉為官的故事,揭示了"為官者應(yīng)以報(bào)國(guó)為本,體恤百姓"的家規(guī);《致力為公》篇,講了當(dāng)糧長(zhǎng)的鄭亷,不賣人情,不收賄賂,秉公丈量所轄區(qū)域田地的故事,揭示了"公則民不敢慢,亷則吏不敢欺,公生明,亷生威"的家規(guī);還有《以法齊家》、《家法如山》、《教化為先》、《儉以持家》、《游街退匾》、《正風(fēng)除弊》、《利人利己》等劇集,把鄭氏家族孝亷文化圖景生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾面前。

  通過觀看《鄭義門》動(dòng)畫,使我懂得了:尊重師長(zhǎng)、勤勞節(jié)儉、誠實(shí)守信、遠(yuǎn)親不如近鄰;勿以惡小而為之,勿以善小而不為等等道理。教育我們以小事做起,做一個(gè)孝父母、愛勞動(dòng)、愛學(xué)習(xí)、有誠信、勤儉節(jié)約的好學(xué)生!(輔導(dǎo)老師 鮑慶珍)

  看《鄭義門》有感

  中伙中學(xué)六(2)班  程馨蘭

  《鄭義門》這個(gè)動(dòng)畫片對(duì)我的感觸很深,它告訴我了一些對(duì)我現(xiàn)在乃至以后都很有用的道理。比如——"以法齊家"!

  在這里面它又讓我知道了河防如同治家,水急而堤高。那些家法、家規(guī)固然好,但將禮教深入人心才是長(zhǎng)久之計(jì)。

  治國(guó)之要,在乎民風(fēng);民風(fēng)之本,在乎家風(fēng);換方之,家、國(guó)同構(gòu)忠孝于一理。

  還讓我知道了賢惠的本義,婦的賢惠,何為賢惠?孝順公婆,恭敬丈夫,慈愛子女,善待妯娌。何為不賢,舉止輕浮,妒忌他人,恃強(qiáng)凌弱,撥弄事非。

  不僅如此,還讓我明白了治家靠的是什么。治家靠的是教化,靠的是四維八德,靠的是忠孝仁義。

  如果奉行申韓之學(xué),嚴(yán)刑峻法,那人人都因畏懼而守法。那古人說的人倫親親子子,豈不南轅北轍。懲戒不是目的,只是教化的手段。如果有利于人民向善,雖萬難而行之。如果相反可能導(dǎo)致人們自暴自棄,甚至上歧途的。

  更讓我明白了做人的道理。圣人之法的關(guān)鍵在于修身二字。知律者能夠保其榮耀,不自律者災(zāi)禍就不遠(yuǎn)了。為什么要成立家規(guī)呢?因?yàn)榧覙I(yè)之成,難以升開。要想家業(yè)成,必須儉以持家。而農(nóng)夫就起到了約束人心,進(jìn)德修業(yè)的作用。而且國(guó)之根本就在于家!古人說"家風(fēng)正,則民風(fēng)正。家齊,而后國(guó)治。"而家風(fēng)不正,就在于子女后代不懂規(guī)矩,不懂做人、做事的規(guī)矩,不能自律。所以說一個(gè)家里有一條好的家規(guī),對(duì)這個(gè)家的子孫后代們會(huì)有一個(gè)很好的作用。

  古人崇尚植物。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為一些植物的精神可以教他們?cè)趺醋鋈。比如蘭草,一些人崇尚蘭草這種"夕風(fēng)寒露深林下,任是無人也自香。"這樣自強(qiáng)不息、孤芳自賞的精神。還有荷花,一些人用荷花這種初出淤泥而不染這種精神來勉勵(lì)自己。告誡自己不要因?yàn)槠渌藟亩约鹤儔模醭鲇倌喽蝗尽?/p>

  古人還敬仰孝。認(rèn)為百善孝為先,覺得一個(gè)人連自己的父母都不孝順的人,那他就不佩稱之為人。告訴后人做子女的要把孝用行動(dòng)表示出來,不要掛在嘴邊。

  古人用"知恥近乎勇"這種方法教育后人。告訴他們,你犯了錯(cuò),不可怕!只要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤,就還是好孩子!

  總之,《江南第一家》讓我明白了很多做人做事和待人接物的道理。我要把《江南第一家》里的內(nèi)容古為今用,用來告訴自己每件事應(yīng)該怎么處理,怎么去辦。

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