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讀《海子詩(shī)集》有感
讀《海子詩(shī)集》有感（一）
戴亮
在合肥上學(xué)時(shí)，愛(ài)好文學(xué)的我，頭一次聽(tīng)到班長(zhǎng)說(shuō)起海子，當(dāng)時(shí)并不想去了解他。當(dāng)我嫁到懷寧后，知道了高河鎮(zhèn)渣灣村就是海子的故鄉(xiāng)，心中驀然涌起一股想要了解海子的愿望。百度一下，海子的《面朝大海、春暖花開(kāi)》，以及更多的詩(shī)和生平，便躍然眼前。
你從遠(yuǎn)方來(lái)我到遠(yuǎn)方去
遙遠(yuǎn)的路程經(jīng)過(guò)這里
天空一無(wú)所有
為何給我安慰
我喜歡這首詩(shī)，無(wú)法言說(shuō)其中的真義，只是覺(jué)得自己心中的那根琴弦被觸動(dòng)了，一種發(fā)自最深處的聲音，在周圍蕩漾，或許驗(yàn)證了詩(shī)在遠(yuǎn)方的感覺(jué)，亦或依戀某種共鳴。
想起三毛：不要問(wèn)我從哪里來(lái)？海子從渣灣來(lái)，想到哪里去？天空一無(wú)所有，傷感頓時(shí)傾盆而來(lái)。不，如果當(dāng)時(shí)看得見(jiàn)明亮的星星，安慰會(huì)不會(huì)像自由的風(fēng)，知道往哪個(gè)方向吹？！我的眼淚淹沒(méi)了詩(shī)句，而你卻琴聲嗚咽，淚水全無(wú)。痛定思痛，你的痛是一種最痛的痛，是一種博大的痛，是對(duì)于世界時(shí)間人生的透徹思考后的絕望。我不知道我是否真正能體會(huì)到海子的心，白天的天空的確是空空的，人的心也空空的，是誰(shuí)導(dǎo)演這場(chǎng)虛無(wú)縹緲的人生？生命的寂寞和悲涼，將詩(shī)人的靈魂清空，羽化。
逝者如斯，時(shí)光是一支無(wú)法回頭的利劍。公元前我們太小，公元后我們又太老。如果不站在時(shí)間的高峰，我們總是感覺(jué)不到自己以及萬(wàn)物的渺小。多想停留在青春美好的階段，不愿意和時(shí)間同一個(gè)方向行走。時(shí)間如果恒溫三十七度該多好，讓每個(gè)人都感受它的暖，在心中盛開(kāi)陽(yáng)春里的花朵！
當(dāng)我知道：你把晌午的太陽(yáng)一般火熱的生命，交與冰冷的鐵軌，我就像墜入豐收時(shí)節(jié)的麥芒中，和你一樣再也離不開(kāi)麥子和麥地！我不知道詩(shī)人，你無(wú)力償還什么？你去了二十六年了，日子早已被鐮刀割倒了一大片，剩下的青黃不接。長(zhǎng)者的思念如麥草燒出的炊煙，一日三次，糧食的味道早已瘦得皮包骨，一切仍在艱難地繼續(xù)！深深愛(ài)著你的人，如同深深愛(ài)著一塊麥地，傾注了一生的愛(ài)、希望、淚水。
以夢(mèng)為馬的海子，是一個(gè)抒情詩(shī)人，曾說(shuō)過(guò)，抒情就是血，所有作品都呈紅色，都是用血浸泡過(guò)的，都是經(jīng)過(guò)了火烙后生成的。海子用自己的勇氣和熱情，對(duì)抗這個(gè)張揚(yáng)的世界。如果不是從明天起，就從當(dāng)下起，做一個(gè)幸福的人，看看太陽(yáng)， 和心上人，一起走在大街上；喂馬劈柴周游世界，關(guān)心糧食和蔬菜，也許是另外一種結(jié)局，真的會(huì)面朝大海春暖花開(kāi)！
讀《海子詩(shī)集》有感（二）
十九世紀(jì)末葉以降，詩(shī)人為形以上的原因自殺已經(jīng)成為西方反思想界中的一個(gè)恒久的主題。美國(guó)詩(shī)人西爾維婭 普拉說(shuō)："死是一門藝術(shù)，是人的死其實(shí)等于是人的再生。"在我欣賞過(guò)許多已經(jīng)死過(guò)的詩(shī)人所寫的詩(shī)歌以后，我深深的認(rèn)識(shí)到，詩(shī)人的死其實(shí)是為了他的詩(shī)歌的再生和涅槃。
說(shuō)到這兒大家便會(huì)很自然的聯(lián)想到我國(guó)現(xiàn)代偉大詩(shī)人海子臥軌自殺的不爭(zhēng)事實(shí)。海子，男，原名查海生，1964年5月出生于安徽省安慶城外的高河查灣。1979年，海子15歲，當(dāng)時(shí)他便考入了北京大學(xué)法律系。它擁有無(wú)邊的想象力和豐富、深厚的文字功底，當(dāng)時(shí)他說(shuō)的一句話形容的很恰當(dāng)，他說(shuō)：大家可以想象海鷗是上帝的游泳褲。他從1982年就開(kāi)始寫詩(shī)，1989年3月26日臥軌自殺，當(dāng)時(shí)海子年僅25歲，這是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)史的一筆遺憾。
"從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈材，周游世界。從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)……愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。"
相信基本上的大學(xué)生都讀過(guò)海子這首《面朝大海，春暖花開(kāi)》，這首詩(shī)歌也作為課文在高等學(xué)府中有高級(jí)教師授業(yè)解惑，而廣大的學(xué)子都說(shuō)海子意境深，那又有誰(shuí)想到他寫的這首詩(shī)是太幸福還是前途太美好？
曾經(jīng)我在海子逝世20周年時(shí)寫過(guò)一篇歌頌海子的詩(shī)歌，現(xiàn)在還存放在我的空間里，《獻(xiàn)詩(shī)——給海子》："1989 你展開(kāi)斂布，縫住詩(shī)神撬開(kāi)的頭骨蓋，皇冠金光四射，神繼續(xù)流浪------2009 詩(shī)神老了二十歲，我?guī)细杉Z，王帶上舊詩(shī)，面朝大海，春暖花開(kāi)。"海子的一生其實(shí)是相當(dāng)悲涼的，人間的3種感情——親情、友情、愛(ài)情，他是一樣都不曾完整擁有過(guò)。
海子的房間沒(méi)有電視，沒(méi)有錄音機(jī)，甚至沒(méi)有收音機(jī)，他不會(huì)跳舞，不會(huì)游泳，不會(huì)騎車。他所有的時(shí)間都用在了寫作上，"梭羅這人有腦子","端坐暴跳如雷的老人","另一邊呢喃而瘋狂的詩(shī)人",他的時(shí)間都給了這些人，他只有一個(gè)姐姐偶爾給他寫信，他的親情其實(shí)很殘缺。
關(guān)于愛(ài)情，海子這生談過(guò)四次戀愛(ài)，四次失敗的戀愛(ài)在他的生命中留下無(wú)法磨滅的黑點(diǎn)，這與他的死有重要的聯(lián)系。我曾經(jīng)寫道："我為四姐妹撫琴，站在山岡上嗚咽無(wú)聲，(www.panasonaic.com)瘦小的乳房滴下乳汁，滴在金黃的麥上。"海子也在他的詩(shī)歌《四姐妹》這樣寫道："請(qǐng)告訴四姐妹：這是絕望的麥子。"而這"麥子"是海子經(jīng)常用的喻體，此時(shí)用來(lái)形容了自己，絕望的自己。"愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。"這是他死前2個(gè)月寫的詩(shī)，看最后那個(gè)"只愿"一次，這都描繪出他的無(wú)奈，海子不是不愿意有情人終成眷屬，不是不愿意在塵世獲得幸福，而是想?yún)s得不到。
關(guān)于友情，他的朋友的確不多，有一次他出去酒吧喝酒，對(duì)酒吧老板說(shuō)："老板，不如你給我酒喝，我給你念我寫的詩(shī)歌。"而老板卻說(shuō)："我可以給酒你喝，不過(guò)詩(shī)歌就算了。"他沒(méi)有真真的朋友，沒(méi)有能懂他的朋友，在塵世與世人皆為陌路，或許這點(diǎn)更加堅(jiān)定他離開(kāi)塵世的決心。他在走的時(shí)候身邊有一個(gè)桔子，在我看來(lái)海子把這個(gè)金燦燦的桔子當(dāng)作太陽(yáng)帶離塵世，他最好的朋友。
"在夜色中，我有三次受難：流浪、愛(ài)情、生存；我有三種幸福：詩(shī)歌、王位、太陽(yáng)。"海子在這首短詩(shī)《夜色》中它說(shuō)明了它所擁有的與不曾擁有的。在此，我默默的為他祈福，但愿他在離開(kāi)塵世后能獲得幸福。
別子豪
讀《海子詩(shī)集》有感（三）
他說(shuō)他的幸福很簡(jiǎn)單：喂馬，劈柴，環(huán)游世界，所以他要從明天起，做個(gè)幸福的人。他在塵世掙扎想獲得幸福，可現(xiàn)實(shí)是一個(gè)沼澤，越掙扎的人只能陷入更深，終于，他明白并走向另一條他注定的路。轟轟烈烈的結(jié)束了掙扎，斬?cái)鄬?duì)塵世所抱有的幻想，開(kāi)辟新的道路到達(dá)他心中幸福彼岸。臥軌自殺，他以這種最唯美的方式開(kāi)始了自己的幸福：喂馬，劈柴，環(huán)游世界。然后，我們記住了他浩瀚的名字，他，海子。
他，愿面對(duì)大海，春暖花開(kāi)。
孩子，建筑了八十年代中后期相當(dāng)一部分詩(shī)人的創(chuàng)作傾向。許多人都刻意的去模仿他，想寫出一個(gè)飛翔的世界，可是，他們?cè)趺匆膊粫?huì)成為海子。只有那執(zhí)著的靈魂，遠(yuǎn)離塵囂的海子才能寫出："我不為了你才走的/西口外那么荒涼/你唱一支隴味兒的情歌吧/讓野外開(kāi)滿你的名字//西北的姑娘/即使成為母親/也是愛(ài)花的/你姓馬/母親便是稱你為馬蘭//我噙著淚水/走過(guò)風(fēng)生滿潮的風(fēng)口/從此，夢(mèng)中會(huì)是安穩(wěn)的/我坐在一塊冰冷的石上/張望放羊的孩子/太陽(yáng)血/洗過(guò)高原行走的父親//我走過(guò)西口/讓口外開(kāi)滿你的名字".那些類似于這首詩(shī)，鄉(xiāng)土于戀情的詩(shī)意想象清新而遼遠(yuǎn)，卻同時(shí)有一種飄忽的夢(mèng)幻感。它們是屬于燕園詩(shī)歌一條主導(dǎo)的流脈，屬于海子的詩(shī)，有一種品格，即體驗(yàn)大于經(jīng)驗(yàn)，夢(mèng)想法超過(guò)現(xiàn)實(shí)感，最終營(yíng)造的是自足于校內(nèi)的純粹情感化的思象空間。如果想去衡量這些詩(shī)歌最重要的尺度是否具有天賦的想象。
每一首詩(shī)都是他的鄉(xiāng)土和民間資源。這種鄉(xiāng)土，在本質(zhì)上是想象化的鄉(xiāng)土，無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中復(fù)制。但是對(duì)于處在八十年代具有流浪天性和浪子情緒的海子，一個(gè)找不到歸宿的孤單詩(shī)人。想象中的鄉(xiāng)土卻構(gòu)成漂泊靈魂的莫大慰籍。
當(dāng)海子尚未轉(zhuǎn)向長(zhǎng)詩(shī)與史詩(shī)創(chuàng)作時(shí)，"寓言，純粹的歌詠和遙想式的傾訴"是他短詩(shī)作品三種基本方式。我們很難斷言海子從他的抒情短詩(shī)走向宏篇是不是一種損失，但無(wú)可置疑他早期作品更直接地，也更深刻地影響了燕園詩(shī)人的創(chuàng)作。
記得曾在一本書上，洪子誠(chéng)先生曾這樣描述海子的創(chuàng)作作品："孩子早期的抒情短詩(shī)，寫他夢(mèng)幻中飛翔的那個(gè)世界，那時(shí)五月的麥地，新鮮久遠(yuǎn)的風(fēng)，鮮花一片的草原，秋天豐收的籃子……這些浪漫主義的詩(shī)作中，少年時(shí)代的生活體驗(yàn)升華為對(duì)質(zhì)樸，單純的原生生命狀態(tài)的向往".的確如此，在他的詩(shī)中我們能看見(jiàn)在詩(shī)的想象中他所追尋夢(mèng)幻般的樸質(zhì)，單純的原生命的生命境界。
盡管在八五以后更具為沖擊力的一批詩(shī)人未必把海子的詩(shī)視為經(jīng)典，但誰(shuí)也無(wú)法低估他帶倆的那種潛移默化的影響作用。我記得在《亞洲銅》中有一句"愛(ài)懷疑和愛(ài)飛翔的是鳥(niǎo)，淹沒(méi)一切的是海水/你的主人卻是青草，住在自己細(xì)小的腰上，守著野花的首長(zhǎng)和秘密",讀到甚至想到時(shí)都是一股清新的抒情氣息氤氳在我的心里面，一種開(kāi)口渺遠(yuǎn)的氣魄便留在我記憶最深處。
‘唯美’是我對(duì)海子的評(píng)價(jià)，美得沒(méi)有奢侈豪華的庸俗，并非一句‘桃花源’便打發(fā)開(kāi)了。他的那種‘唯美’是簡(jiǎn)單的幾個(gè)詞語(yǔ)，它們互不認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)在海子詩(shī)中時(shí)，卻營(yíng)造一種夢(mèng)想的品格。他立足在這天地之間創(chuàng)造這些‘唯美’，在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)中血肉模糊地掙扎。其實(shí)選擇做詩(shī)人的他，某種程度上來(lái)講早已選擇放棄，找到天使和懸崖的平衡點(diǎn)。
海子的詩(shī)，不是出自于青春本能的躁動(dòng)，不是吟花弄月的無(wú)病呻吟，也不是"后一切注意"時(shí)代的名利的角逐。它只是海子本身的一種執(zhí)著，一種思索，一種向往變成的。
陽(yáng)光打在地上/并不見(jiàn)得/我胸口在疼/疼又怎樣/陽(yáng)光打在地上……
……
這是海子心靈同自我以外一個(gè)冥冥中的上帝或主宰者的對(duì)話，是聆聽(tīng)，是領(lǐng)悟，是凈化。
在我們呼吸的空氣中溢滿了海子的‘唯美’，每個(gè)在他之后的人都在無(wú)形的呼吸中得到，灌溉培育出新的殿堂。沿著看不到邊的鐵軌走，聽(tīng)火車呼嘯而過(guò)，在殿堂內(nèi)我們低吟：從明天起，做個(gè)幸福的人。
喂馬，劈柴，環(huán)游世界。
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