讀共產(chǎn)黨宣言有感
讀共產(chǎn)黨宣言有感（一）
通過全面系統(tǒng)自學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》全文，深受啟發(fā)，收獲很大，對以往的一些模糊的認識有了清晰的認識，對中國特色社會主義理論體系與《共產(chǎn)黨宣言》的一脈相承有了充分的理解，對中國特色社會主義理論體系有了更深刻的認識，心中有一種豁然開朗的感覺，更加堅定了共產(chǎn)主義理想和社會主義信念。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、更加堅定了共產(chǎn)主義信仰
《宣言》第一章中，馬克思和恩格斯通過考察資產(chǎn)階級產(chǎn)生和發(fā)展過程，分析無產(chǎn)階級所經(jīng)歷的各個不同發(fā)展階段及其歷史地位后得出結(jié)論"資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的",即資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利。這告訴我們：
一是"兩個必然"講的是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，是一種歷史趨勢。這個規(guī)律和這種趨勢，本身并不回答這個國家的資產(chǎn)階級何時滅亡或那個國家的無產(chǎn)階級何時勝利，而是指出資產(chǎn)階級滅亡、無產(chǎn)階級勝利的不可避免性。
二是"兩個必然"的科學(xué)依據(jù)是社會化生產(chǎn)力的社會本性，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的水平。生產(chǎn)力的社會化趨勢不可能長期容忍生產(chǎn)資料的資本主義私人占有，它的社會本性要求生產(chǎn)資料的公有制與它相適應(yīng)，這也是一種必然趨勢。
三是"兩個必然"的實現(xiàn)，要通過無產(chǎn)階級的革命斗爭和無產(chǎn)階級政黨掌握政權(quán)后在生產(chǎn)力、民主、社會公正等方面的長期積極的建設(shè)。
四是"兩個必然"的實現(xiàn)不是一蹴而就的，具有長期性和曲折性。馬克思在1859年《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中指出的"無論哪一個社會形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胞胎里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的".它指出了"兩個必然"作為世界歷史上空前的根本變革，也只能是在長期的曲折的演進過程中逐步實現(xiàn)�，F(xiàn)在的資本主義制度還不可能在短時期內(nèi)衰亡。
同時，無產(chǎn)階級的解放事業(yè)任重道遠，長期性和曲折性乃至發(fā)生暫時倒退，是社會主義歷史性進軍途中不可避免的現(xiàn)象。正如鄧小平同志指出的："鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。"
二、加深了對實事求是、與時俱進的理解
一切從實際出發(fā)，實事求是，對具體問題具體分析是馬 克思主義最本質(zhì)的思想，是馬克思主義活的靈魂。今天，我們之所以能夠看到最真實的《宣言》，甚至還能夠發(fā)現(xiàn)其中的不足，得益于馬克思、恩格斯實事求是地對待《宣言》的精神。從《宣言》問世，到恩格斯去世，《宣言》在半個多世紀里一版再版，應(yīng)該說馬克思、恩格斯有很多修訂的機會，并且他們也發(fā)現(xiàn)了其中的一些問題，但他們沒有那樣做。為什么？
馬克思、恩格斯在1872年《宣言》德文版序言結(jié)尾處明確寫道："但是《宣言》是一個歷史文件，我們已沒有權(quán)利來加以修改".顯然，他們是從尊重歷史的角度考慮，沒有為了要證明自己"一貫正確"而進行修訂。當(dāng)然，尊重歷史，并不意味著堅持錯誤，恰恰相反，他們的實事求是精神還表現(xiàn)為"知錯就改".序言接著寫道："下次再版時也許能加上一篇論述1847年到現(xiàn)在這段時期的導(dǎo)言".
與時俱進、開拓創(chuàng)新是馬克思主義的鮮明特點。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出："不管最近 25 年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的".同時，還指出"這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移".這充分說明了馬克思主義不是僵化不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。馬克思主義本身是與時俱進、開拓創(chuàng)新的產(chǎn)物。
《宣言》發(fā)表后數(shù)十年間，馬、恩一直注意用實踐檢驗自己的理論：在總結(jié)1848年革命經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，闡明了不斷革命、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級專政的思想；根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗教訓(xùn)發(fā)展了關(guān)于無產(chǎn)階級革命無產(chǎn)階級專政和無產(chǎn)階級政黨的學(xué)說和理論。1882年，馬克思、恩格斯根據(jù)俄、美為代表的世界無產(chǎn)階級運動發(fā)生的重大變化，提出了新的問題，作出了新的結(jié)論，從而使自己的理論不斷豐富和發(fā)展。
三、對中國特色社會主義有了新的認識
馬克思在160多年前創(chuàng)立唯物史觀、提出剩余價值理論，揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，指出了資本主義社會必將被社會主義、共產(chǎn)主義所替代。蘇聯(lián)十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義思想，從此中國便在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了中國革命的偉大勝利。馬列主義也在中國的實踐過程中形成了偉大的毛澤東思想。以鄧小平為代表的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人，堅持解放思想、實事求是的思想路線，從新的歷史條件出發(fā)，深刻地揭示了社會主義的本質(zhì)，找到了一條建設(shè)中國特色社會主義的道路，實現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，先后形成了鄧小平理論、"三個代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。
中國共產(chǎn)黨人在中國社會主義建設(shè)中又一次將馬克思主義進行了中國化，與時俱進地發(fā)展了馬克思主義。這一實踐有力地證明：《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理是科學(xué)的、管用的。同時，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合，在堅持基本原理的基礎(chǔ)上不斷進行創(chuàng)新發(fā)展，才能煥發(fā)出強大的生命力。
今天，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，我們堅持解放思想和實事求是的統(tǒng)一，不斷深化對社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。我們要堅定不移地堅持共產(chǎn)主義理想，為人民謀福利，為國家謀發(fā)展。具體到我們糧食行政管理部門來說，主要是做好以下工作：完善調(diào)控手段，在保障糧食安全上實現(xiàn)突破。認真落實國家糧食最低收購價政策，切實保障農(nóng)民利益。調(diào)動多元市場主體積極性，開放搞活糧食流通市場。
狠抓"糧安工程",在夯實基礎(chǔ)設(shè)施上實現(xiàn)突破。認真落實中央1號文件精神和省、市政府相關(guān)文件精神，搶抓政策機遇，深入推進全市52個危倉老庫改造，破解制約糧食流通科學(xué)發(fā)展的瓶頸。實施創(chuàng)新驅(qū)動，在推進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級上實現(xiàn)突破。加快推進一批物流園和糧油加工業(yè)項目建設(shè)，深入實施放心糧油工程。堅持市場倒逼機制，因地制宜推進產(chǎn)權(quán)制度改革，進一步深化糧食企業(yè)改革。加強監(jiān)管，在推進優(yōu)化發(fā)展環(huán)境上實現(xiàn)突破。扎實推進"法治糧食"建設(shè)，健全全方位監(jiān)督檢查制度體系，依法維護糧食市場秩序。
讀共產(chǎn)黨宣言有感（二）
懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》這部慕名以久的著作，我感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當(dāng)時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當(dāng)今國際政治經(jīng)濟局勢以及我國社會主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義。《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱，是科學(xué)社會主義的綱領(lǐng)性文獻，揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。
《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。它可以看作是馬克思全部成熟著作的綱領(lǐng)和紅線，是每個真正的共產(chǎn)黨人都必須深刻理解和領(lǐng)會的綱領(lǐng)性文獻。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今，教育著一代代共產(chǎn)黨人，我國的老一輩無產(chǎn)階級革命家毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平等同志都是通過學(xué)習(xí)《宣言》接受馬克思主義并走上無產(chǎn)階級革命道路的。
在學(xué)習(xí)后，我覺得自己的收獲主要包括：
第一，了解了《宣言》的基本思想：人類的歷史就是階級斗爭的歷史。貫穿《宣言》的指導(dǎo)思想是唯物主義歷史觀關(guān)于社會形態(tài)的理論。即：每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)；因此（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發(fā)展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史；而這個斗爭現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級（無產(chǎn)階級），如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級（資產(chǎn)階級）下解放出來。
第二，對形形色色的社會主義有了新了解，樹立了科學(xué)的社會主義概念�！缎浴分猩羁痰亟衣逗团辛朔磩拥纳鐣髁x思潮，反動的社會主義包括三種類型，即封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義和德國的或"真正的"的社會主義。
封建的社會主義政治上為了復(fù)辟封建社會的沒落統(tǒng)治，一方面懼怕在資本主義社會中無產(chǎn)階級力量的發(fā)展壯大，它們積極地參與對工人采取的一切暴力措施。另一方面，為了拉攏人民，激起同情， "貴族們把無產(chǎn)階級的乞食袋當(dāng)作旗幟來揮舞".經(jīng)濟上，封建貴族在他們經(jīng)營的一部分土地上，開辦了一些工廠，其目的是維護封建的土地所有制。因此，封建的社會主義實質(zhì)上代表的是占人口少數(shù)的沒落的封建貴族的利益。
第三，對"兩個必然"的學(xué)習(xí)，堅定了自己的共產(chǎn)主義信念。"兩個必然"是《宣言》的著名論斷，即"資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的".社會革命發(fā)生與否，資本主義社會首先從哪里突破，這取決于革命的主客觀條件。而資本主義社會是否會被社會主義所取代，(www.panasonaic.com)這取決于資本主義社會固有的基本矛盾。馬克思主義著力揭示了資本主義社會的生產(chǎn)社會性和資本主義私人占有之間的矛盾，以及由此產(chǎn)生并決定的無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾，這種矛盾必然導(dǎo)致資本主義社會的變革
當(dāng)今世界和時代已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，我們國家在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，正面臨著許多新的問題。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，促進社會和諧，是黨的十七大確定奪取小康社會階段目標(biāo)。雖然在發(fā)展過程中會遇到許多障礙，但我們堅信，在胡錦濤為首的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，不管現(xiàn)在和將來，是一定能帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)以上宏偉目標(biāo)的。因為中國共產(chǎn)黨是中國先進社會生產(chǎn)力的代表，是中國先進文化的前進方向的代表，是中國廣大人民的根本利益忠實代表。
通過對《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習(xí)，感觸頗深，同時深刻體會到自己理論知識的欠缺，以后我會加緊學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典著作，用理論知識武裝自己，在以后的工作學(xué)習(xí)中引導(dǎo)自己，信奉共產(chǎn)主義遠大理想，堅信社會主義發(fā)展的規(guī)律，堅定不移地樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，緊跟共產(chǎn)黨人的前進步伐，更好地完成新世紀新階段我們年輕人肩上所肩負的歷史任務(wù)，爭取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員，為共產(chǎn)主義理想而奮斗終生！
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