《日瓦戈醫(yī)生》讀后感
《日瓦戈醫(yī)生》讀后感
余澤宏
作者簡介
談到《日瓦戈醫(yī)生》,必然要對它的作者有一些了解。鮑里斯·列昂尼德維奇·帕斯捷爾納克(1890—1960)生于莫斯科,父親是著名畫家,母親是出色的鋼琴家,濃厚的家庭藝術(shù)氛圍為帕斯捷爾納克以后走上文學(xué)道路產(chǎn)生了良好的影響。帕斯捷爾納克是以詩人身份步入俄羅斯文壇的,1914年作家出版了第一部詩集《在云霧中的雙子星座》。馬雅可夫斯基稱他為"詩人中的詩人".與此同時,帕斯捷爾納克也有諸多的散文和小說問世,他的長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》寫于1948年,在1955年至1956年冬完成。1957年至1958年小說用十幾種文字在國外出版。1958年帕斯捷爾納克獲得諾貝爾文學(xué)獎,頒獎詞這樣寫道"在當(dāng)代抒情詩和俄國的史詩傳統(tǒng)上,他都獲得了極為重大的成就".然而,由于帕斯捷爾納克在創(chuàng)作中表現(xiàn)的思想與蘇聯(lián)當(dāng)局的要求不符,或者可稱之為"不合時宜的思想",因此帕斯捷爾納克未得到蘇聯(lián)社會的青睞,甚至遭到批判。
作品概述
《日瓦戈醫(yī)生》是以日瓦戈的人生經(jīng)歷為主要線索而展開的。日瓦戈的小名叫尤拉,年幼時父母雙亡,經(jīng)歷了痛苦的童年。小尤拉是在舅舅尼古拉的照看下長大的,尤拉長大后的思想也深受舅舅的影響。尤拉接受了高等教育,學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué),成為一名受人尊敬的醫(yī)生,在他事業(yè)和家庭都蒸蒸日上的時候,一戰(zhàn)爆發(fā),日瓦戈被迫去做軍醫(yī)。在他九死一生找到妻兒時,俄羅斯正在經(jīng)歷暴雨般的革命。革命中的莫斯科正受到饑餓和寒冷的折磨,日瓦戈和他的妻子天天都在為生計犯愁,萬般無奈之下只好舉家遷往烏拉爾地區(qū)的小城市尤梁津,在那里日瓦戈一家過了一段與世無爭的日子。好景不長,由于游擊隊缺乏軍醫(yī),日瓦戈再次被強(qiáng)制編入軍隊之中,他與家人的聯(lián)系又一次斷絕了。一年多之后,當(dāng)他逃離游擊隊,尋找家人時,獲知妻兒已和岳父被蘇聯(lián)政府驅(qū)逐出境。日瓦戈在心灰意冷之際,歷經(jīng)千辛萬苦來到莫斯科,希望重新找回自己的家庭,但長期在壓抑的環(huán)境下孤獨無助的日瓦戈精神狀態(tài)每況愈下,在好友和同父異母弟弟的幫助下暫且度過了難關(guān),當(dāng)他精神煥發(fā),打算重整旗鼓時,上了年紀(jì)的日瓦戈醫(yī)生在上班的路上心臟病發(fā)作,死在了莫斯科街頭。在小說的中后篇幅,還有一個線索,就是日瓦戈和拉莉薩的關(guān)系,日瓦戈醫(yī)生在家庭之外,愛上了拉莉薩,在他從游擊隊逃回來之后,小說基本以日瓦戈和拉莉薩的生活為主線而展開。至于日瓦戈回到莫斯科之后窮困潦倒,又和年輕的瑪麗娜結(jié)婚生子,那時的日瓦戈精神面貌已經(jīng)衰落至極,明顯的感覺到日瓦戈的悲劇人生即將接近尾聲。
感想
這篇小說的感情基調(diào)平和而略帶灰暗,大師們往往喜歡用平實樸素的筆調(diào)來表現(xiàn)一個大時代的特征。
在讀俄羅斯的嚴(yán)肅文學(xué)作品時,往往會感到很壓抑,帕斯捷爾納克筆下的《日瓦戈醫(yī)生》便是如此,在讀到結(jié)尾時,總有一種眼淚要呼之欲出的感覺,是因為日瓦戈命運的悲慘,還是為偉大革命的血腥殘暴而感傷?
大變革時代可以造就英雄,開創(chuàng)人類歷史新紀(jì)元,但大變革帶給普通人的往往是痛苦和絕望,《日瓦戈醫(yī)生》講述的就是普通人在俄國革命時代的悲劇人生。日瓦戈從出生之后,經(jīng)歷了俄國1905年革命、第一次世界大戰(zhàn)、二月革命和十月革命,短短的十幾年之間,俄國更換了三個政權(quán),而三個政權(quán)的殘酷戰(zhàn)爭更是讓俄國人的生活雪上加霜。帕斯基爾納克塑造了日瓦戈醫(yī)生這一形象,向世人展示了俄國普通人在20世紀(jì)初的生活狀況,同時也表現(xiàn)出了他對革命的態(tài)度。本人非常佩服俄羅斯作家的使命感,就是所謂的"彌賽亞"精神。明知批判革命會對自己不利,但就是要寫出來,本人認(rèn)為這是受俄羅斯文學(xué)傳統(tǒng)的影響,從沙皇時代起,俄國文學(xué)家就具備了這種使命感。帕斯捷爾納克就是這樣一位俄羅斯作家,他在國外發(fā)表《日瓦戈醫(yī)生》后不久,即獲得了諾貝爾文學(xué)獎,但也因此遭到蘇聯(lián)社會的強(qiáng)烈批判,被開除出作協(xié),帕斯捷爾納克也在兩年之后黯然離世。
在革命初期,日瓦戈是持歡迎態(tài)度的,但當(dāng)他親眼目睹革命的血腥暴力和一部分革命者的虛偽面目后,開始厭惡革命。日瓦戈越來越感到這一切都是騙人的,他認(rèn)為人應(yīng)該為現(xiàn)在的生活而生活,不應(yīng)該為了未來的生活而犧牲現(xiàn)在的生活,因為誰也不知道未來是什么樣的。然而事實是,無論日瓦戈的思想多么有道理,多么先進(jìn),這都不能改變什么,革命是大勢所趨,一個人在時代面前的呼喊如同螳臂當(dāng)車一樣毫無意義。
如今我們身處太平時代,在大好的時代背景下,我們應(yīng)該珍惜眼下的幸福生活,做好自己的工作,為國家,為和平添上自己的一份力量。切莫浪費這美好的年代,需知"我荒廢的今日,正是昨日殞身之人祈求的明日".
感情方面,應(yīng)該說日瓦戈在帕斯捷爾納克筆下表現(xiàn)地是俄羅斯式的愛情。日瓦戈在和妻子托尼婭感情很好地情況下,又和拉莉薩保持曖昧關(guān)系。妻兒被驅(qū)逐出國后,日瓦戈又在莫斯科娶年輕的瑪麗娜為妻。如此混亂的關(guān)系,如果在中國,肯定被罵地狗血淋頭了。此時我不禁想起我國詩人徐志摩,有多少人拿他和梁思成比較,他的花心和梁思成的專一;有多少人來開他的玩笑,"我想和你一起睡覺,這是流氓;我想和你一起起床,這是徐志摩",我在微信上不知道多少次看到朋友們轉(zhuǎn)的這些消息,而且點贊的人奇多。詩人的世界,我們不懂,但在我們欣賞詩人的佳作時,是否要考慮尊重詩人本人一下?這在側(cè)面也反映出當(dāng)代人們的文化素養(yǎng)有待提高,因為在談及文學(xué)大師時,人們感興趣的不是他們的作品,而是他們那無可緊要的私生活。回到日瓦戈醫(yī)生身上,他很愛妻子和拉莉薩,后來他承認(rèn),愛拉莉薩更多一些。俄羅斯的家庭觀念和愛情觀念也是偏向于傳統(tǒng)的,雖然日瓦戈和拉莉薩很相愛,但雙方都認(rèn)定不能在一起,堅決要找回自己的家庭。世界上最大的幸福,莫過于"執(zhí)子之手,與子偕老"!
在文章結(jié)尾,我希望用四句詩來慰藉日瓦戈醫(yī)生:
悄悄的我走了,
正如我悄悄的來;
我揮一揮衣袖,
不帶走一片云彩。
日瓦戈醫(yī)生是一位非常有思想的人,文中指出,他寫地極富哲理的小冊子影響了很多人,但這與他有什么關(guān)系,日瓦戈醫(yī)生想做地只是找回家庭,有時間寫寫東西,過簡單幸福的生活而已。他的去世,如此安靜,又如此突然,只愿他能在天堂得到幸福。
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