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共產(chǎn)黨宣言讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-08-10 05:10:42 讀后感 我要投稿
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共產(chǎn)黨宣言讀書(shū)筆記

  共產(chǎn)黨宣言讀書(shū)筆記(一)

共產(chǎn)黨宣言讀書(shū)筆記

  六十年前,《共產(chǎn)黨宣言》讓一個(gè)民族覺(jué)悟,共和國(guó)希望的曙光照耀在天安門(mén)廣場(chǎng),見(jiàn)證了一個(gè)嶄新的共產(chǎn)主義國(guó)家的誕生;六十年后,《共產(chǎn)黨宣言》依舊是這個(gè)民族前進(jìn)的標(biāo)桿,五星紅旗飄揚(yáng),迎來(lái)了新中國(guó)發(fā)展的碩果。六十年的漫漫征程,交雜著苦痛、困窘、迷茫、喜悅、希望……頑強(qiáng)的中國(guó)人民走過(guò)坎坷,用智慧與毅力開(kāi)墾出一條適合自己的共產(chǎn)主義鏗鏘大道。

  偉大的共產(chǎn)主義者馬克思與恩格斯任重道遠(yuǎn),共同起草寫(xiě)下了科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)!豆伯a(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論 ,指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。而且,這一科學(xué)的理論在中華人民共和國(guó)這片土地上得到了很好的印證。

  具有五千年歷史文明的中國(guó),經(jīng)歷了幾度沉浮,幾度興衰。在中國(guó)的近代史上,我們的國(guó)家又蒙受了多少屈辱。國(guó)事動(dòng)蕩,百姓又何以安居?愚昧的思想讓國(guó)人迷失了方向,而《共產(chǎn)黨宣言》的出版給處在昏暗迷霧中的人民點(diǎn)亮了一盞共產(chǎn)主義的明燈。

  從《宣言》的問(wèn)世到新中國(guó)成立這一百年中,中國(guó)人民的思想觀念發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,人們掙脫了封建統(tǒng)治的枷鎖,迎來(lái)了全面解放的新時(shí)代。中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有像這樣客觀地正確地看待自己、看待人類(lèi)的發(fā)展歷程,在資本主義的弊端日益暴露之時(shí),資產(chǎn)者必將被被無(wú)產(chǎn)者擊垮,資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律在人們心中留下了深深的烙印。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民中有相當(dāng)大的部分是工人、農(nóng)民,無(wú)產(chǎn)階級(jí)始終難以擺脫剝削、壓迫以及階級(jí)劃分和階級(jí)斗爭(zhēng),《共產(chǎn)黨宣言》堅(jiān)定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的信心,闡述了先進(jìn)的共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和斗爭(zhēng)策略,給中國(guó)這個(gè)沉睡中的大國(guó)帶來(lái)了黎明的曙光。

  在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們的祖國(guó)一步一步走來(lái),有過(guò)成功也有過(guò)失敗,但社會(huì)主義發(fā)展的總方向卻始終不變,腳步沉著而堅(jiān)定。建國(guó)六十年,改革開(kāi)放三十載,我國(guó)在金融、科技、軍事、文化、出版、電影、醫(yī)療、宗教等領(lǐng)域都取得了顯著的成績(jī),當(dāng)然也存在著不足。在繼往開(kāi)來(lái)的新世紀(jì),我們的祖國(guó)將放眼世界,帶領(lǐng)全國(guó)人民回首過(guò)往,展望未來(lái),穩(wěn)步前進(jìn),在科學(xué)社會(huì)主義的引領(lǐng)下開(kāi)拓新的輝煌。前進(jìn)吧,中國(guó)!

  共產(chǎn)黨宣言讀書(shū)筆記(二)

  一個(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲游蕩。共產(chǎn)黨宣言以這樣一種語(yǔ)氣開(kāi)頭,然后向全世界公開(kāi)說(shuō)明自己的觀點(diǎn),自己的目的,自己的意圖并且拿黨自己的宣言來(lái)反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話。

  1848年2月,英國(guó)倫敦瓦倫街19號(hào)一家不大的印刷所,印出了一本字?jǐn)?shù)不多卻震撼世界、影響人類(lèi)的小冊(cè)子——《共產(chǎn)黨宣言》。這本小冊(cè)子之所以有如此巨大的威力,是因?yàn)樗陌l(fā)表誕生了一個(gè)偉大的真理——馬克思主義。在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思、恩格斯用歷史唯物主義的辨證觀點(diǎn)考察了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程,論述了社會(huì)主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然,闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)所擔(dān)負(fù)的歷史使命----作為資本主義掘墓人和未來(lái)社會(huì)創(chuàng)造者。

  《共產(chǎn)黨宣言》成為工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐的一個(gè)光輝起點(diǎn),指引著工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)和前景的方向。里面的那句名言"每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的前提" 更是為無(wú)數(shù)人傳述!豆伯a(chǎn)黨宣言》是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一綱領(lǐng)性文件,是馬克思主義學(xué)說(shuō)第一次完整、系統(tǒng)的闡述。它的發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義的誕生,揭開(kāi)了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的序幕,揭示了共產(chǎn)注意必然取代資本主義并走向勝利這一客觀歷史規(guī)律。馬克思和恩格斯以自己的《宣言》創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的時(shí)代。

  在馬克思主義誕生以前,一切社會(huì)運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程,論述了社會(huì)主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然,闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為資本主義掘墓人和未來(lái)社會(huì)創(chuàng)造者所擔(dān)負(fù)的歷史使命!豆伯a(chǎn)黨宣言》成為工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐的一個(gè)光輝起點(diǎn)。

  在黑暗的舊中國(guó),這個(gè)光輝起點(diǎn)的到來(lái),浸透著無(wú)數(shù)仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),這些斗爭(zhēng)的最終失敗揭示,農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)改良派都不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。(www.panasonaic.com)1911年,辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度,但這次革命于歷史的、階級(jí)的局限,未能改變舊中國(guó)的半殖民地半封建性質(zhì)和人民的悲慘境遇。路在何方?這依然是中國(guó)志士仁人和先進(jìn)知識(shí)分子苦苦求索的問(wèn)題。

  1921年7月,馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物--中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟,從此,中國(guó)革命有了科學(xué)理論的指引,中國(guó)革命的面貌煥然一新。艱難困苦,玉汝于成。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任,取得了新民主主義的偉大勝利。從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到1949年中華人民共和國(guó)成立,100年的時(shí)間,共產(chǎn)主義的"幽靈"在古老的東方大國(guó)化作噴薄而出的紅日,光芒四射。

  在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線,抓住 "什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義"這個(gè)根本問(wèn)題,從新的歷史條件出發(fā),深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì),找到了一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路,實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是鄧小平理論。面對(duì)充滿挑戰(zhàn)和希望的21世紀(jì),中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著巨大的新考驗(yàn)。正確應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的新問(wèn)題,把中國(guó)的事情辦好,完成領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史重任,關(guān)鍵取決于黨的建設(shè)。把握時(shí)代特征,順應(yīng)時(shí)代要求,站在時(shí)代前列," 三個(gè)代表"重要思想應(yīng)運(yùn)而生。

  "三個(gè)代表"的重要論述,具有很強(qiáng)的理論性、實(shí)踐性和鮮明的時(shí)代特征。它把進(jìn)入21世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨必須具有的先進(jìn)性集中概括出來(lái),從根本上回答了中國(guó)共產(chǎn)黨"建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨"的大問(wèn)題,進(jìn)一步明確了在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)、繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的根本要求。這樣,就使我們黨從根本上獲得了新的思想武裝。

  與時(shí)俱進(jìn),是馬克思主義以貫之的理論品格;在繼承中發(fā)展,在實(shí)踐中創(chuàng)新,是馬克思主義歷久彌新,永葆強(qiáng)大生命力的根源所在。

  在人類(lèi)文明史上,有過(guò)許多傳世名著,但沒(méi)有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動(dòng)全世界廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論,還在于它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條,而是不斷發(fā)展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版寫(xiě)的序言中強(qiáng)調(diào)的,"隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移".

  星星之火,可以燎原。共產(chǎn)黨宣言穿越百年而來(lái),時(shí)至今天依然以其無(wú)法比擬的前瞻性指導(dǎo)社會(huì)主義的前進(jìn)方向。我們學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言,就是因?yàn)樵谛率兰o(jì)新時(shí)期,這部偉大的宣言將更加有利于廣大黨員與團(tuán)員進(jìn)一步樹(shù)立馬克思主義的世界觀、價(jià)值觀,提高黨員與團(tuán)員的思想和政治覺(jué)悟。我相信,《共產(chǎn)黨宣言》將領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民寫(xiě)出新的篇章,步入新的輝煌!

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