讀親愛的爸爸媽媽有感

　　讀親愛的爸爸媽媽有感（一）

　　讀了《親愛的爸爸媽媽》使我知道了什么是戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　也許是現(xiàn)在我們已習(xí)慣于和平了，并不知戰(zhàn)爭(zhēng)的苦痛。在電視面前看見美軍生產(chǎn)了什么高科技武器除了羨慕想想為什么中國沒有外，不會(huì)想別的。我會(huì)為美軍一次空襲成功而拍手，會(huì)覺得導(dǎo)彈著落點(diǎn)不準(zhǔn)而殺死多少人民是一個(gè)笑話，因?yàn)檫@一切的一切都未發(fā)生在我的身邊。

　　但此時(shí)，我看到了文章中用炮火與鮮血書寫的慘痛事實(shí)與數(shù)字。我眼前的是孩子們那一雙雙天真而痛苦的眼神，其次是一雙雙對(duì)峙著充滿仇恨的目光。

　　我原以為他們會(huì)反擊，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)�？墒撬麄儏s沒有，只是為了一個(gè)和平的理由嗎？這使我想到了另一個(gè)國家--以色列。

　　他們是如此可敬，又是如此的可畏！迫使他們往往用極端的手段處理問題。是隱藏在這個(gè)國家靈魂深處二千多年的苦痛和悲憤，使這樣一個(gè)無根無國被驅(qū)逐了兩千多年的民族，遭受到其他民族難以想像的苦難。同樣被納粹慘絕人寰的種族大屠殺后，猶太民族似乎走到了毫無希望的絕境，在這盡頭，終于爆發(fā)了這個(gè)民族的最徹底的抗?fàn)�。以色列這樣的小國用盡巨資來捉拿納粹兇手，當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)上一個(gè)個(gè)士兵倒下時(shí)，他們會(huì)不計(jì)代價(jià)的沖上去，倒下的士兵嘴里卻透著微笑--因?yàn)樗麄儧]有讓一個(gè)猶太人尸首他鄉(xiāng)……

　　每一個(gè)民族都有些深入骨髓的傷痛，常常無法理清，無法淡忘，造成傷痕的原因可能是宗教、歷史、文化。像我國與日本、美國與伊拉克、甚至在中國的大陸與臺(tái)灣都有一道隱隱作痛的海峽。我們?nèi)绱颂幚�、面�?duì)，可能都直接影響我們的生活，進(jìn)而影響整個(gè)人類社會(huì)。

　　對(duì)此我無語，我還能說什么呢？我們可以對(duì)一個(gè)人有恨意，可以對(duì)一個(gè)民族有偏見，對(duì)一個(gè)國家有看法。但絕對(duì)不可以對(duì)人的生命不懷敬意，那些無辜的生命，逝去時(shí)流下的鮮血，是對(duì)我們漠視生命的最大警示。

　　我懂了，原來慘痛的歷史的的確確讓我們難忘，但我們勉強(qiáng)所記的仍然會(huì)是那些因?yàn)槿诵耘c尊嚴(yán)留下的光輝在內(nèi)心深處的感動(dòng)。他們?nèi)绻�再�?zhàn)，那人與人之間的傷口會(huì)因此更大更痛，復(fù)原后的傷痕就會(huì)更難以撫平。

　　人與人傷痕，國家與國家的傷口，就讓洞悉與裁決一切的上帝，用時(shí)間去預(yù)言，去安撫吧！

　　讀親愛的爸爸媽媽有感（二）

　　今天，我讀了一篇文章，題目叫做《親愛的爸爸媽媽》，讀后。是我受益非淺。

　　文章講述的是：德國法西斯對(duì)南斯拉夫殘忍而有滅絕人性的戰(zhàn)爭(zhēng)。又結(jié)合了47年后的今天，各國人民對(duì)南斯拉夫這座小城所有受難人民深深的祈禱。而后各國作家又進(jìn)行了激烈的討論，竟然出現(xiàn)了一幕為自己國家侵略它國而做出的狡辯。

　　這篇文章的感情生動(dòng)形象，讀完后是我匪夷所思。究竟世界為什麼會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)？難道戰(zhàn)爭(zhēng)一定要?dú)⑷藛幔?945年10月21日南斯拉夫300個(gè)孩子死在了槍聲下，而在槍聲前，300個(gè)孩子一起發(fā)出了呼喚：親愛的爸爸媽媽。

　　讀完整篇文章后，我的淚水不禁悄然落下，戰(zhàn)爭(zhēng)是多麼的殘酷，我認(rèn)為，侵略才是發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因。我要質(zhì)問：世界上的落后民與國家一定要被剝削嗎？難道人世間的七情六欲也在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)喪失了嗎？

　　我真的想問一問：德國法西斯，侵略別人是一件很開心的事嗎？假如你們生活在落后民族與國家里，你們也希望別人來侵略你們嗎？

　　這是一個(gè)硬道理：己所不欲，勿施與人。自己都不可以，為什麼還要強(qiáng)迫別人呢？

　　世界人民對(duì)于南斯拉夫的遭遇都持以同情的態(tài)度，那麼對(duì)于我們中國呢？1937年的大屠殺，日本人殺死了我們30多萬人，30萬啊，這不是一個(gè)小數(shù)目，它的單位是人呢！血泊濺在地上，頭顱也掉在地上。一切的一切是那麼殘忍。而47后的今天，在南斯拉夫，日本人硬要為自己國家所反下的錯(cuò)誤而進(jìn)行狡辯，而相反，德國作家則為自己國家所犯的錯(cuò)誤而感到慚愧。兩種不同的人，兩種不同的說法，慚愧，狡辯，相信正義還會(huì)存在這個(gè)世界上。

　　不要在有戰(zhàn)爭(zhēng)，我們需要和平！