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讀追風(fēng)箏的人有感
讀《追風(fēng)箏的人》有感
《追風(fēng)箏的人》，這本小書由富家少爺阿米爾和"小伙伴"哈桑童年的快樂追風(fēng)箏時(shí)光講起，描繪了阿富汗在種族矛盾背景下，人性的毀滅。文中表面強(qiáng)勢、權(quán)威的父親卻一直生活在愧疚和贖罪中，主人公阿米爾也陷入了類似的輪回，兒時(shí)因自己的懦弱傷害了對(duì)自己最重要的人而一直受著靈魂的煎熬，等待著救贖。
民族差異與人性情理。在讀這本這本小書時(shí)，我想每個(gè)人都會(huì)不自覺思考，人何以為人？盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中曾說"自然人只有兩種情感，自我和同情心，自我即保存生命，而同情心即對(duì)苦難的同情和不愿無故傷害同類的情感，這兩種情感是動(dòng)物界共通的本能，而不僅是人類。"我也相信，人與人之間作為同類天然的就有一種同情心、憐憫心。但是，究竟是什么可以讓一些狂熱的種族主義者竟能丟棄這一種本能，而陷入瘋狂的對(duì)善良無辜同類的傷害呢？我們永遠(yuǎn)無法感同身受哈桑和索拉博及他們的同族身上發(fā)生的一切，民族沖突帶給他們的傷害。無法接受在那樣的一個(gè)社會(huì)里，人與人之間的尊重和仰慕不是以人的品德和智慧，而是靠人的出生和種族決定。與哈拉扎人交朋友被視為屈辱，真誠地對(duì)待一個(gè)哈拉扎仆人被視為難以理解的事情。在新時(shí)代出生成長的我們，享受著民族團(tuán)結(jié)和睦的我們真該慶幸，慶幸共產(chǎn)黨人著眼于人性的至高思想境界和團(tuán)結(jié)、自治、共榮的民族政策。
傷害與救贖。阿米爾的父親在當(dāng)?shù)厥且粋�(gè)有極高聲望的人，在外人眼里，他為人慷慨正直、施德行善，受到所有人尊敬，可他內(nèi)心深處卻一直備受煎熬，他以阿富汗人最不可原諒的方式傷害了甘愿為他犧牲生命的"伙伴"阿里。身處尊重與光明中的他，內(nèi)心卻時(shí)時(shí)刻刻都活在灰暗和煎熬中。他為自己尋找解脫的出路，選擇修建撫恤院、幫助處于困難中的人為自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤贖罪，實(shí)現(xiàn)心靈的救贖。人生就是如此的奇妙和充滿宿命情節(jié)。這位強(qiáng)大父親的孩子阿米爾，卻也同樣犯了自己一生都難以原諒的錯(cuò)誤，因自己的怯懦和袖手旁觀使得一直勇敢保護(hù)他，甘愿為他千千萬萬遍追最后的風(fēng)箏，甘愿為他吃泥土以示忠誠，甘愿為他犧牲自己生命的人——哈桑，受到了一生不可磨滅的屈辱的身體和心靈傷害。從此，他心里永遠(yuǎn)住了一個(gè)噬人的惡魔，不停地在吞噬著他，折磨著他。但是，心魔卻并沒有遠(yuǎn)離他，即使他因戰(zhàn)亂而遠(yuǎn)赴美國，即使他曾因新生活而短暫的將那段記憶擱置�？墒�，當(dāng)一紙書信從遙遠(yuǎn)的阿富汗寄來，一切又回到最初的原點(diǎn)，有些事情不得不去面對(duì)，即使多年后再揭起那傷疤仍會(huì)鮮血淋漓，生活就是這么公平。他不得不接受父親曾經(jīng)的過錯(cuò)，不得不接受被他傷害、拋棄的可愛的哈桑竟然是他同父異母的弟弟的現(xiàn)實(shí)，不得不重新接受良心的拷問，似乎一切都是輪回。雖然有掙扎，但這次他還是選擇了去面對(duì)，面對(duì)一直以來折磨他的心魔。但是，一切都已來不及，哈桑的來信之前他不曾回復(fù)過，等到他想回復(fù)時(shí)，哈桑卻因種族矛盾被殺害，再也看不到、聽不到他的歉疚。
然而，不管何時(shí)，生活總會(huì)在絕望的深淵中滲透給我們希望的光芒，而孩子永遠(yuǎn)是希望的承載者。哈桑的孩子，成為阿米爾獲得救贖那束光。所以，當(dāng)一切還有可能有所彌補(bǔ)時(shí)，阿米爾愿意拼盡生命拯救這個(gè)處于苦難中的孩子。在哈桑受到傷害的那一刻，我甚至覺得在一切惡劣的品格中，懦弱是最不可原諒的一種�？墒牵丝傆蟹稿e(cuò)的時(shí)候，即使有些錯(cuò)誤無法讓人接受和原諒，但每個(gè)人也都有獲得自我救贖的權(quán)利。如果最終選擇阿米爾父子的方式，選擇幫助別人，選擇新的希望，那又是否可以停止對(duì)他們?cè)?jīng)錯(cuò)誤的苛責(zé)呢？（稿件來源：房屋征收和補(bǔ)償中心）
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