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紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感（通用23篇）
觀看一部?jī)?yōu)秀作品之后，我們會(huì)受益匪淺，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來(lái)吧。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編為大家收集的紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感 1
自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，在外國(guó)列強(qiáng)、封建地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的壓迫之下，中國(guó)人一度生存在彷徨與探索之中。俄國(guó)十月革命勝利之后，共產(chǎn)主義信仰的火種傳到了中國(guó)，在中國(guó)大地上燃燒起燎原之勢(shì)。通過(guò)觀看記錄片《信仰——我們的故事》和自身的情況，我想談點(diǎn)自己的感想。
1920年《共產(chǎn)黨宣言》在中國(guó)的出版，讓許多中國(guó)的有識(shí)之士享受到了精神的盛宴，找到了屬于自己的信仰。像我們偉大領(lǐng)袖毛澤東、鄧小平等老一輩的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他們正是在讀到了《共產(chǎn)黨宣言》后找到了信仰的真諦——共產(chǎn)主義。通過(guò)仔細(xì)口味記錄片《信仰——我們的故事》中典型事例的情節(jié)，讓我一個(gè)共產(chǎn)黨員真正體會(huì)到了信仰的力量。體會(huì)到信仰可以改變無(wú)數(shù)人的本質(zhì)，可以讓無(wú)數(shù)人充滿力量，可以讓無(wú)數(shù)人創(chuàng)造奇跡。
在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的主線是民族獨(dú)立和人民解放。因?yàn)樾叛�，我們的革命先輩彭湃不在困惑，讓他身先士卒的從自家開(kāi)始革命;因?yàn)樾叛�，方志敏同志能頂住敵人的種種利誘，用生命捍衛(wèi)自己的信仰;因?yàn)樾叛觯t一軍四團(tuán)在24小時(shí)里能從安順奔襲盧定橋240華里，飛奪盧定橋;因?yàn)樾叛�，紅三十四師長(zhǎng)能用斷腸方式來(lái)實(shí)踐自己的諾言，為蘇維埃流盡最后一滴血;因?yàn)樾叛觯愐阍獛浤苡小按巳ト_(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”的豪邁和自覺(jué);因?yàn)樾叛觯陜H17歲的于藍(lán)能用“撒謊”方式和五元的盤纏踏上追求自己信仰的道路;因?yàn)樾叛�，張思德能在一再降�?jí)的情況下主動(dòng)請(qǐng)纓去最辛苦的地方;因?yàn)樾叛觯瑒⒑m同志在鍘刀前的大義凜然，踐行著共產(chǎn)黨員的大無(wú)畏精神，這就是信仰的力量，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，她為我國(guó)的革命帶來(lái)了無(wú)窮力量，在革命過(guò)程中創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的傳奇，為革命者帶來(lái)了永生。
新中國(guó)建立初期涌現(xiàn)出一大批知識(shí)分子、普通工作者和人民干部為祖國(guó)的建設(shè)做出了卓越貢獻(xiàn)。像著名物理學(xué)家朱光亞、鞍山工人孟泰、蘭考縣委書記焦裕祿等人，他們是真正把自身全心全意投入到祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)中、投入到全心全意為人民服務(wù)中�？姑涝闹驹杠姂�(zhàn)士們，用生命保家衛(wèi)國(guó)、踐行自己的共產(chǎn)主義信仰;王進(jìn)喜和大慶油田工人的鐵人精神;雷鋒精神;以及一大批奮斗在我國(guó)國(guó)防事業(yè)戰(zhàn)線上的國(guó)防科學(xué)家如錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、王淦昌、鄧稼先等等他們的兩彈一星精神，一個(gè)個(gè)鮮活的事例無(wú)不張顯出信仰的力量。正是因?yàn)樾叛龅牧α�，我們的祖�?guó)才能度過(guò)重重難關(guān)，也正是因?yàn)樾叛龅牧α�，我們的祖�?guó)才能從一窮二白走向繁榮富強(qiáng)。
在祖國(guó)建設(shè)的新時(shí)期，共產(chǎn)主義信仰的主線主要表現(xiàn)為實(shí)實(shí)在在為人民謀利益。像小崗村的書記沈浩、華西村老書記吳仁寶、肝病專家吳孟超、鞍鋼工作郭明義、維修工人徐虎等等時(shí)代先鋒，在很多人看來(lái)，他們做的大部分是他們的本職工作，但是能把本職工作做到這樣極致的人，如果沒(méi)有信仰，能堅(jiān)持做多久呢?一個(gè)人要選擇信仰很難，但是堅(jiān)守信仰應(yīng)付更難。
信仰的力量是巨大的，是很多人無(wú)法想象的。就拿飛奪盧定橋的爭(zhēng)搶時(shí)間來(lái)說(shuō)吧，在240華里的搶占途中，不僅山路崎嶇，還有敵人的圍追堵截，還要與敵戰(zhàn)斗，而這么遠(yuǎn)的路程用的時(shí)間24小時(shí)，我們不禁要問(wèn)，紅一軍紅四團(tuán)是怎么做到的?兩個(gè)英國(guó)人李愛(ài)德和馬普安在重走這段路時(shí)，這時(shí)的路已經(jīng)沒(méi)了以前的崎嶇和與敵的戰(zhàn)斗，然而晚到的13個(gè)小時(shí)又意味著其中的差距是多少呢?這就是信仰的力量，這就是信仰的力量創(chuàng)造的奇跡。
一個(gè)有信仰的人，無(wú)論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，都會(huì)表現(xiàn)得那么堅(jiān)韌而充滿力量;無(wú)論到什么困境中，都能克服重重困難贏得最后勝利;無(wú)論在順境還是在逆境中，才能有高度徹底的自覺(jué)與豪邁，這就是信仰。在《信仰——我們的故事》影片中的一個(gè)個(gè)典型就在我們的`身邊，他們的精神和事跡也在我們的心里。在我們今天生活的環(huán)境里，我們?nèi)绾蜗衲切┫冗M(jìn)典型那樣堅(jiān)持自己的信仰，如何讓那樣的先進(jìn)精神得到傳承和發(fā)揚(yáng)，這是最值得我們思考的問(wèn)題。在我看來(lái)，作為一名共產(chǎn)黨員，在和平年代堅(jiān)持自己信仰最關(guān)鍵的是履行黨員義務(wù)。通過(guò)履行黨員義務(wù)學(xué)習(xí)馬克思主義，堅(jiān)定我們的最終理想共產(chǎn)主義一定能實(shí)現(xiàn)的信心，并為實(shí)現(xiàn)最終理想添磚加瓦。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，所以作為黨員重在服務(wù)而不是享受。至于先進(jìn)精神的傳承和發(fā)揚(yáng)，說(shuō)到底也是黨員履行義務(wù)的質(zhì)量，只要我們每個(gè)黨員都能高品質(zhì)履行黨員義務(wù)，做事兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍，每個(gè)黨員都可以成為先進(jìn)典型，每個(gè)黨員都能做出先進(jìn)事跡。
擁有共產(chǎn)主義信仰的人是幸福的。人只有擁有了自己的信仰，才能真正感悟生命的意義，才能真正讓生命釋放巨大能量。事實(shí)雄辯的告訴我們，共產(chǎn)主義信仰的力量是巨大的，她能幫助擁有她的人克服任何艱難險(xiǎn)阻，沖開(kāi)任何束縛，創(chuàng)造世間奇跡，并且能讓擁有她的人生命得到升華，靈魂得到凈化。沒(méi)有踐行的信仰是空想，作為有共產(chǎn)主義信仰的共產(chǎn)黨員們，讓我們踐行我們的信仰吧，因?yàn)橹挥雄`行我們的信仰，我們的生命才會(huì)閃耀光芒。
紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感 2
由中央組織部、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》在播出后，引起廣大黨員群眾熱烈反響。該片以黨的91年輝煌歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是一部對(duì)廣大黨員、干部進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。它告訴我們?cè)?jīng)有一批又一批的人是如何去選擇自己的額信仰又是如何去堅(jiān)守、實(shí)踐自己的信仰，并且將這種信仰貫穿于革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。
在中國(guó)近代那個(gè)動(dòng)亂的年代，懷著各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來(lái)，為什么恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)呢?因?yàn)�，在信仰的碰撞交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前赴后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰，就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩(shī)中說(shuō)的那樣：“砍頭不要緊、只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人�！惫餐男叛鍪挂慌忠慌摹跋拿骱矀儭蹦燮饋�(lái)舍身奮斗，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭慮以成之。散盡家財(cái)?shù)呐砼�、義無(wú)反顧的方志敏、視死如歸的劉胡蘭……，他們?cè)跔奚�，或受盡酷刑折磨，或被許諾高官厚祿，敵人的目的只有一個(gè)：背叛中國(guó)共產(chǎn)黨,背叛自己的信仰。但他們都毅然決然的選擇用生命來(lái)捍衛(wèi)自己的信仰。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來(lái)很多人孜孜追求的夢(mèng)想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝履。人的生命只有一次，為什么先烈們能夠視死如歸，義無(wú)反顧?因?yàn)樗麄兪琼斕炝⒌氐娜�，信仰就是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天，人民就是支撐他們奮斗的地。正是由于他們的存在才使信仰不再只是紙上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣。
他們是一群有著信仰的人，正如我們的革命導(dǎo)師馬克思一樣，這些有著信仰的人永遠(yuǎn)走在前進(jìn)的路上。
馬克思在青年時(shí)就是一個(gè)有著遠(yuǎn)大理想的人，他在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中對(duì)一個(gè)人的志向以及選擇合適自己的職業(yè)的重要性做出了廣博而又相當(dāng)有文采的論述：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬與千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默的、永恒發(fā)揮作用的存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將撒下熱淚�！边@讓我想到了《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基的一句話“人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次，因此,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧;這樣，在他臨死的時(shí)候,能夠說(shuō),我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。”不同時(shí)代，不同國(guó)家，而兩段話卻又是驚人的相似。相同的信仰，造就了兩個(gè)不同國(guó)家的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界歷史唯一真正的主題是信仰與不信仰的沖突。所有信仰占統(tǒng)治地位的時(shí)代，對(duì)當(dāng)代人和后代人都是光輝燦爛、意氣風(fēng)發(fā)和碩果累累的;所有不信仰占統(tǒng)治地位的時(shí)代，都只得到一點(diǎn)微弱的成就，即使它也暫時(shí)地夸耀一種虛假的光榮，這種光榮也會(huì)飛快地逝去，因?yàn)闆](méi)有人操心去取得一種對(duì)不信仰的東西的知識(shí)”。這是個(gè)商品經(jīng)濟(jì)充斥的社會(huì)，一些人的信仰已經(jīng)嚴(yán)重的缺失或者崩塌，而一個(gè)沒(méi)有信仰的民族是可怕的，是危險(xiǎn)的。
因?yàn)闆](méi)有信仰，欲望如期而至，改變了我們的生活，也改變了我們的社會(huì)。所以，那些我們聽(tīng)說(shuō)和沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的各種怪異的事情，也就天天在我們身邊上演，我們每一個(gè)人，是制造者，卻也同時(shí)是這種痛苦的.承受者。我們用種種教訓(xùn)證明了一個(gè)社會(huì)信仰缺失的代價(jià)。
將近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，是不是已經(jīng)變得平淡?曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不依堅(jiān)守的精神家園?歷史不容假設(shè)，所以我們很難想象，如果100年前，沒(méi)有這樣一些人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱、灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國(guó)該是怎樣的一種場(chǎng)面?是他們用行動(dòng)證明了信仰的力量，所爆發(fā)的巨大能量。
正如梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》所寫：少年智則中國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步……我們是年輕的一代，我們的現(xiàn)在決定著國(guó)家的未來(lái)，我們的信仰撐起的將是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的脊梁。毋庸置疑，請(qǐng)相信信仰的力量，而我們要做的就是成為一個(gè)有信仰的年輕人，堅(jiān)守信仰，還社會(huì)一片凈土，還內(nèi)心一種平靜。
紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感 3
最近，我收看了《信仰》，它分三集：《只要主義真》，《壯志換新天》，《時(shí)代先鋒行》。它以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀�？赐暧捌�，我感觸很多。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過(guò)共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國(guó)家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過(guò)這90多年，直至今天。如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖�，但它是有益于黨的發(fā)展的事;是有益于社會(huì)進(jìn)步的事;是有益于人民的事。這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的信仰沒(méi)有變，有了強(qiáng)大的`精神力量，我們黨的事業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。
信仰是抽象的，必須通過(guò)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)時(shí)代的前進(jìn)，靠的是奮發(fā)向上的精神;一個(gè)民族的發(fā)展，靠的是積極進(jìn)取的意志;一個(gè)帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨，更需要在各個(gè)領(lǐng)域改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)才能把自己的理想逐步變成現(xiàn)實(shí)，在新時(shí)期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)就是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想。不同時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表雷鋒、黃繼光、王進(jìn)喜、華羅庚、郭明義、吳孟超、孔繁森、李林森、楊善洲等激勵(lì)著我們積極向上，牢固樹(shù)立堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。
作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)持思想上的先進(jìn)性，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的觀念，堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治，顧大局，守紀(jì)律，立足本職崗位，努力改革創(chuàng)新，自覺(jué)奉獻(xiàn)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，堅(jiān)持廉潔奉公，努力做好本職工作。新世紀(jì)新階段，我們必須時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員的宗旨，堅(jiān)持心中的信仰，積極發(fā)揮人社部門的職能作用，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。
紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感 4
《信仰》這部紀(jì)錄片共分三集，闡釋了不同歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統(tǒng)地觀看下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是“壯志換新天”的建國(guó)之初的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，抑或“時(shí)代先鋒行”的改革開(kāi)放后的現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，不同時(shí)期黨員的使命和職責(zé)不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻(xiàn)血植樹(shù)造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說(shuō)：“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰。”國(guó)家和民族是“大我”，個(gè)人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來(lái)保全“大我”。生命對(duì)于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時(shí)代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國(guó)哲人說(shuō)過(guò)，有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)地思索，越會(huì)覺(jué)得它永遠(yuǎn)新鮮，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬畏：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德。”沒(méi)錯(cuò)！比生命更高的正是道德。為大我而不為小我，這是道德；全心全意為人民服務(wù)，這是道德；履行共產(chǎn)黨員義務(wù)、服務(wù)社會(huì)發(fā)展，這些都是道德。
按照合肥市螺崗小學(xué)李榮暉書記的要求，我在網(wǎng)上觀看了央視綜合頻道播放的電視片《信仰——我們的故事》第一集；接著又觀看了第二和第三集�！缎叛觥冯m然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認(rèn)識(shí)歷史的寶貴教科書，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個(gè)人，要時(shí)刻準(zhǔn)備用生命去捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著我們前進(jìn)的方向。
該片著重“有情、有義、有力量”的表達(dá)，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》共三集，第一集：只要主義真；第二集：壯志換新天；第三集：時(shí)代先鋒行。每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘。影片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀�！缎叛觥芳婢吡苏撈⑽墨I(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。
通過(guò)這次《信仰》的觀看，我深知作為一名黨員教師，我看到了個(gè)人在思想、工作、作風(fēng)等方面的差距和不足；我要結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步增強(qiáng)為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的`自覺(jué)性和堅(jiān)定性，扎根柴旦，獻(xiàn)身教育，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭(zhēng)做為學(xué)生服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，讓我明確了今后努力的方向，增強(qiáng)了工作的的信心和干勁。我要為柴旦教育事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
中國(guó)共產(chǎn)黨正是一面鮮紅的旗幟。正是這面?zhèn)ゴ蟮钠鞄靡I(lǐng)著中國(guó)人民從勝利走向更大的勝利！我要學(xué)習(xí)先輩的精神品質(zhì)，以優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員為榜樣。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！
可是，我們都知道道德好、為人民服務(wù)好，然而在面對(duì)利益和欲望的誘惑時(shí)，為什么有的黨員信仰那么脆弱，道德底線不堪一擊？這是大問(wèn)題，是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的大問(wèn)題。作為一名預(yù)備黨員，我要如何走我未來(lái)的路，我想我需要認(rèn)真地思考清楚。否則，自己墮落事小，讓人民群眾因?yàn)槲乙粋�(gè)人的言行而對(duì)黨組織產(chǎn)生誤解事大。
紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感 5
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，透過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、持續(xù)先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期
中國(guó)革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識(shí)分子，他們舍棄了“小我”，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“大我”，去尋找信仰，去踐行信仰，他們?yōu)榱苏麄�(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展和振興而選取了共產(chǎn)主義。沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放。在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都堅(jiān)信自己擁有未來(lái)，但恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)。正因，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。無(wú)能為力造句
解放后，圍繞社會(huì)主義建設(shè)這一中心任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始在自己的信仰之旗上，抒寫新的.傳奇。從此，信仰中融入了自強(qiáng)不屈的精神，信仰凝聚出了創(chuàng)業(yè)精神，信仰鑄就了公仆本色，信仰中承載著愛(ài)國(guó)之情。
新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下，涌現(xiàn)出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰，樹(shù)立了正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們?cè)趰徫簧系淖杂X(jué)奉獻(xiàn)，辛勤付出，經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)，始終持續(xù)著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們?cè)谌嗣裥闹薪⑵饋?lái)的一座座豐碑詮釋著他們的堅(jiān)定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢；一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。
無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，持續(xù)先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。
紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感 6
10月15日，我在線視頻觀看了大型記錄片《信仰》，看完影片，我感觸頗多。
電視片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏?
也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了斗志，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請(qǐng)陳扔在了一邊。或者放松了自檢，驕縱了體格，無(wú)視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。
今天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛�，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面�?文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽(tīng)，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來(lái)將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住，我們要堅(jiān)守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。
紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感 7
看完這短短三集《信仰》，這每一個(gè)震撼的一幕不斷地顯現(xiàn)在我大腦上，在不知不覺(jué)中我的淚水輕輕落下了。感動(dòng)的一幕說(shuō)老奶奶說(shuō)“我們也有一面紅旗,等到重慶解放的時(shí)候,抬著我們的紅旗我們含著熱淚去迎接我們的黨”，但大屠殺開(kāi)始,現(xiàn)實(shí)又變得如此殘酷。驚訝的一幕說(shuō)保委書記楊善洲用自己22年的春秋種植5千畝的田野換來(lái)我們的幸福。最深刻的一幕說(shuō)河南登封市公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞的.座右銘“己不正不能正人,心不公豈能為公”。
《信仰》站在歷史層面，回溯90多年的光輝歲月，突破傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語(yǔ)境和通俗語(yǔ)言解讀黨的歷史。以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。通過(guò)每個(gè)年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個(gè)人的感人事跡，以人帶事，以事說(shuō)理，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過(guò)程，以及中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性。在與敵人斗爭(zhēng)困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影。這部影片兼具政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，展現(xiàn)了歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。
這次觀看《信仰》，讓我深刻地了解到老一輩共產(chǎn)黨員不管是在戰(zhàn)爭(zhēng)使其打不垮的秘密在于他們對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，在建設(shè)時(shí)期積極投身于發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)、文化和生產(chǎn)。這讓我清醒的認(rèn)識(shí)到自身必須再次認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。德才兼?zhèn)�，注意為人，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識(shí)淵博、懂得教育規(guī)律的被教育者。人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢?我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。忠誠(chéng)社會(huì)主義美好事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，有正確的教育思想，對(duì)同學(xué)們?nèi)尕?fù)責(zé)才是我做人的基本。認(rèn)真組織好班集體，不斷改進(jìn)自己的方法，保質(zhì)保量地充分發(fā)揮團(tuán)支書的作用，扎扎實(shí)實(shí)地完成每個(gè)任務(wù)。
更重要的是我們應(yīng)勇于改革，銳意進(jìn)取，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開(kāi)拓前進(jìn)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)的質(zhì)量。服從分配，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互教互學(xué)，堅(jiān)持正義，少說(shuō)空話廢話，多干實(shí)事正事。適應(yīng)新時(shí)代教育的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛(ài)大家、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時(shí)代學(xué)生的要求來(lái)規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。我希望能在自己有一天去世的那一刻，一無(wú)所有之時(shí)我能帶走美好幸福禮品“共產(chǎn)黨信仰”!
紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感 8
看完《信仰》這部紀(jì)錄片，有一些感觸和想法。自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)三個(gè)歷史背景截然不同的時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)著不同的歷史使命，存在差異的政黨構(gòu)成與成分，政黨路線和策略變化多端，然而其核心凝聚力卻保持一以貫之的存在。在這部紀(jì)錄片中，這種凝聚力被概括為“信仰”。共產(chǎn)黨的信仰由具體與抽象兩個(gè)層面構(gòu)成，前者一般結(jié)合于國(guó)家民族的特定任務(wù)(獨(dú)立解放、建設(shè)、發(fā)展)，后者則涉及個(gè)人道德(忠誠(chéng)、堅(jiān)毅)與理想(為人民服務(wù)、共產(chǎn)主義)。從片中彭湃到楊善洲時(shí)間跨越近百年的數(shù)十位最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員身上所凝結(jié)的，無(wú)一不是雖然表現(xiàn)各異但內(nèi)涵相近的此種“信仰”。
作為現(xiàn)代中國(guó)的執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期多方面繁復(fù)的自我調(diào)適任務(wù)。如何在此種背景下延續(xù)片中所強(qiáng)調(diào)的共產(chǎn)黨傳統(tǒng)上的信仰，既關(guān)系到中國(guó)作為一個(gè)新興大國(guó)發(fā)展的前景，同樣也影響著中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)有力執(zhí)政黨的靈魂基石。不可否認(rèn)的是，在急速變化的治理環(huán)境及任務(wù)要求面前，任何一個(gè)現(xiàn)代執(zhí)政黨都能感受到現(xiàn)實(shí)沉甸甸的壓迫感;不能適應(yīng)并作出及時(shí)調(diào)整的政黨，則意味著執(zhí)政生命潛在的終結(jié)可能。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言，治理對(duì)象空前的擴(kuò)大與平面化使得“塑造”的作用日益下降。這意味著，在樹(shù)立新時(shí)代共產(chǎn)黨員的應(yīng)有“信仰”上，新的視角與思路存在需求。
信仰的珍貴恰恰得益于它的稀缺性，這是一個(gè)根本性的`事實(shí)。它造成了另一個(gè)事實(shí)是，真正擁有這個(gè)層次標(biāo)準(zhǔn)并貫之以相應(yīng)行動(dòng)的人少之又少。然而，第三個(gè)事實(shí)同樣存在，即信仰的建構(gòu)自身存在著超越性，它低估了自身的內(nèi)涵，卻高估了載體的能力。在一個(gè)多元化的社會(huì)，信仰以一個(gè)寬泛而籠統(tǒng)的狀態(tài)存在反而削弱了其感召力，因?yàn)樗荒芘c日常生活產(chǎn)生共振。被人為拔高與模糊的信仰是無(wú)效率的意識(shí)形態(tài)，這類似于宗教改革前天主教冗長(zhǎng)而繁雜的宗教儀式及邏輯，它試圖取代更有效的解釋模式，代之以模糊而生澀的抽象宣示，一定程度上勢(shì)必與日益萌發(fā)的個(gè)體意識(shí)相抵觸。所以，在看完《信仰》后，我的一個(gè)啟發(fā)是，信仰理應(yīng)享受一個(gè)更微觀層次的話語(yǔ)環(huán)境，即個(gè)人責(zé)任。
個(gè)人責(zé)任并非割裂于公共責(zé)任，它是公共責(zé)任在另一個(gè)層次上的形象�？v使以共產(chǎn)主義這般宏大的視角觀摩，其聯(lián)系依舊緊密。每一個(gè)人所能掌控的是個(gè)體行為，再由之產(chǎn)生個(gè)體影響。無(wú)數(shù)的個(gè)體行為是構(gòu)成歷史最小的分子。個(gè)體責(zé)任的解釋力來(lái)源于其具象化，例如當(dāng)醫(yī)生和軍人同時(shí)在一個(gè)公共場(chǎng)所出現(xiàn)，他們所必需遵循的規(guī)則和秩序是相同的;但在自己的職業(yè)領(lǐng)域，這一點(diǎn)卻是不同的。他們所履行的個(gè)人責(zé)任是對(duì)公共責(zé)任的最優(yōu)回應(yīng)，這同樣可被認(rèn)為是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的信仰。較之傳統(tǒng)，它并非受到了“取代”，而不過(guò)是“與時(shí)俱進(jìn)”的表現(xiàn)。信仰適度的“稀釋”將加強(qiáng)黨在新時(shí)期的執(zhí)政基礎(chǔ)，它不必再飽受“虛無(wú)縹緲”之苦，而建立了更簡(jiǎn)單卻更有效率的意識(shí)形態(tài)影響。唯一的問(wèn)題是，如何進(jìn)一步討論個(gè)體責(zé)任和公共責(zé)任之間的區(qū)別和聯(lián)系，以及界定和推論，都尚屬難題。不過(guò)可以確定的是， “信仰”是時(shí)候真正地從會(huì)堂里走出，開(kāi)始切實(shí)地為人民服務(wù)了。
我們擷取了片段的紅色記憶，一起來(lái)思考，馬克思主義對(duì)這一代渴望拯救中國(guó)的熱血青年意味著什么?又是什么支持這些年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨員奮斗、抗?fàn)幰簧?
是信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么?就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹(shù)湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅” 表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng)，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無(wú)不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。
共產(chǎn)主義信仰猶如沙漠上的一片綠洲，黑夜里的一盞明燈，90多年來(lái)，激勵(lì)著一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。
先輩們用行動(dòng)告訴我們：作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。新時(shí)代的我們依舊需要信仰，需要用信仰堅(jiān)定我們的信心與恒心，用信仰堅(jiān)定我們社會(huì)主義的步伐。
紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感 9
《信仰》這部紀(jì)錄片分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，它以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。它向我們展示了共產(chǎn)黨人是如何選擇信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利的。
作為一名大學(xué)生，觀看了這部紀(jì)錄片后，我內(nèi)心有很大的觸動(dòng)，我深深的感受到了信仰的力量，同時(shí)也為我是這個(gè)偉大、光榮、正確的共產(chǎn)黨中的一員而驕傲、自豪。在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的集體中，始終有無(wú)數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。紀(jì)錄片中，在與敵人斗爭(zhēng)的危情時(shí)刻，在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村，在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的時(shí)候，都有共產(chǎn)黨員敢為人前的身影，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅(jiān)守理想信仰的崇高精神它用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。正是這樣的信仰，這樣的力量，讓幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主，穿越那血與火的煙云，我們見(jiàn)證了一個(gè)民族的抗?fàn)帲?jīng)歷了苦與汗，我們目睹了一個(gè)民族的`崛起，跨過(guò)那時(shí)光的江河，我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復(fù)興。
雖然今天，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了戰(zhàn)煙烽火，遠(yuǎn)離那為祖國(guó)拋頭顱，灑熱血的時(shí)代，但作為新時(shí)代的青年，我們?nèi)稳粦?yīng)堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰。一個(gè)沒(méi)有信仰的人，正如一個(gè)沒(méi)有靈魂的人，而一個(gè)沒(méi)有信仰的民族就會(huì)如一艘沒(méi)有燈塔的漁船，不知走向何方。所以，身在和平年代的我們，更應(yīng)堅(jiān)定信念，沿著前輩們的足跡，堅(jiān)持這條社會(huì)主義的光輝大道，并最終走向共產(chǎn)主義。
新時(shí)期堅(jiān)守馬克思主義信仰，是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。這個(gè)時(shí)期是發(fā)展的增長(zhǎng)期，同時(shí)也是各種社會(huì)矛盾的凸顯期。每位中國(guó)共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，不被物質(zhì)消費(fèi)所誘惑，警惕腐化、墮落的風(fēng)險(xiǎn)。
作為一名入黨積極分子的我應(yīng)該堅(jiān)定馬克思主義信仰，增強(qiáng)共產(chǎn)黨人的純潔性，在各自崗位上做好本職工作，為中華民族偉大復(fù)興盡心盡力。
無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，對(duì)信仰忠誠(chéng)和實(shí)踐的，對(duì)信念的執(zhí)著和追求，對(duì)理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。作為一名預(yù)備黨員，我要結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步增強(qiáng)為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，扎根基層，獻(xiàn)身事業(yè)，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭(zhēng)做為人民服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量
紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感 10
信仰，來(lái)自于生命狂熱而不舍的追求，堅(jiān)持馬克思主義及其中特理論，是對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史及其趨勢(shì)本質(zhì)的理論把握和實(shí)踐指導(dǎo)。縱觀社會(huì)存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達(dá)拉宮征程的信徒；中東教派數(shù)百年的紅色沖突；無(wú)不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個(gè)人沒(méi)有信仰，就不會(huì)有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗(yàn)，就不能真正體現(xiàn)其人生的最高價(jià)值，就不能為了其人生的最高理想而執(zhí)著追求。
《信仰》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，擺脫傳統(tǒng)的說(shuō)教模式，以內(nèi)在感悟?yàn)槟康模詢?yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據(jù)，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時(shí)利用現(xiàn)代媒體技術(shù)給予傳播，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人走在時(shí)代科技前沿的、鮮明的時(shí)代性的特點(diǎn)。在2萬(wàn)多的字字句句里，短片介紹的不再是耳熟能詳?shù)臍v史人物，而一個(gè)個(gè)普通而不平凡的社會(huì)各行各業(yè)勞動(dòng)者，時(shí)光的流淌賦予了他們各個(gè)時(shí)代新的任務(wù)。這不再是英雄人物主導(dǎo)的中國(guó)歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現(xiàn)出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統(tǒng)一，提現(xiàn)了人民群眾在社會(huì)歷史中的作用。在這些可敬的.勞動(dòng)者中，首先本質(zhì)是人，而更鮮明的特點(diǎn)是共產(chǎn)黨人--馬克思主義武裝的人。無(wú)論動(dòng)亂還是和平，馬克思主義者總能在時(shí)代中被人們銘記，因?yàn)樗麄兯鰹樯鐣?huì)歷史做出的貢獻(xiàn)，更因?yàn)樗麄兡_下社會(huì)歷史前進(jìn)的方向。
我們的目標(biāo)很遠(yuǎn)大，道路前進(jìn)而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實(shí)踐的基石砌成的，我們的方向一致，時(shí)代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時(shí)代的規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代的變遷，發(fā)展我們的事業(yè)。熱情也許可以降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰--認(rèn)識(shí)過(guò)程中的非認(rèn)知因素，從過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)年代開(kāi)始，起著對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程的發(fā)動(dòng)作用，能動(dòng)帶著我們尋找出路；到動(dòng)蕩年代，對(duì)我們事業(yè)認(rèn)識(shí)的推動(dòng)支撐作用；再到和平年代的激勵(lì)作用，將一直以其時(shí)代特征引領(lǐng)我們前進(jìn)。
紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感 11
作為一名新時(shí)期的基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更能感受到信仰的力量，如何將信仰化成實(shí)際行動(dòng)，對(duì)我們有著更高的要求。我認(rèn)為忠誠(chéng)的信仰需要在堅(jiān)守與奉獻(xiàn)中傳承，需要以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來(lái)詮釋。
一是要心懷大局。"不謀全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)。"在革命、建設(shè)、改革的每一個(gè)歷史關(guān)口，是共產(chǎn)黨人審時(shí)度勢(shì)、當(dāng)機(jī)立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個(gè)個(gè)成功的臺(tái)階�；鶎狱h員干部在平時(shí)的工作中要主動(dòng)增強(qiáng)跟著中心走、貼著中心做的意識(shí)和能力。面對(duì)新的發(fā)展形勢(shì)，要高度關(guān)注上級(jí)黨委的決策部署，學(xué)習(xí)各種利于提高工作質(zhì)量、提升個(gè)仰。他在《可愛(ài)的中國(guó)》一書中說(shuō)道：中國(guó)一定有一個(gè)可愛(ài)的光明前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中光明前途已經(jīng)出現(xiàn)。正是像他一樣無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐著自己的信仰，用共同的信仰凝聚起深刻的長(zhǎng)城，我們的祖國(guó)才愈加繁榮昌盛!自建黨以來(lái)，我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，經(jīng)受了各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，最終成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民的政治核心。風(fēng)雨歷程，舉世矚目，從新民主義革命到民族獨(dú)立解放，從社會(huì)主義改造到全面建設(shè)小康社會(huì)，從98抗洪到汶川救災(zāi)，從"蛟龍"入海到"神九"飛天，無(wú)不顯示了我黨旺盛的生命力和強(qiáng)大的凝聚力。滄桑巨變充分證明：中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了歷史和奇跡!靠的是什么?靠的就是信仰。靠的`就是對(duì)信仰堅(jiān)定不移的實(shí)踐!
作為一名黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好的立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一名黨委書記，我將認(rèn)真履行黨風(fēng)廉政建設(shè)及工作職責(zé)。將盡力維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持以黨性原則促團(tuán)結(jié)，以相互尊重促團(tuán)結(jié)，以支持配合促團(tuán)結(jié)，對(duì)政府工作，做到"統(tǒng)攬而不包攬",對(duì)黨委分工，做到"到位而不越位",對(duì)人民群眾，做到"用權(quán)而不專權(quán)",力求上下一心，步調(diào)一致，團(tuán)結(jié)各方力量干工作。
就個(gè)人而言，我深知帶頭和表率是說(shuō)服力的行為，我將更加嚴(yán)于律己，寬以待人，嚴(yán)格要求，率先垂范，堅(jiān)持做到自省、自警、自勵(lì)，清清白白為官，堂堂正正做人，勤勤懇懇辦事，起到模范帶頭作用，帶出了一支好隊(duì)伍。
在今后的具體工作中，我將重點(diǎn)抓好三個(gè)方面工作：以新型城鎮(zhèn)化為引領(lǐng)，抓好集鎮(zhèn)建設(shè)，強(qiáng)力推進(jìn)濱河新區(qū)和6個(gè)農(nóng)民社區(qū)建設(shè)，鞏固提升六城聯(lián)創(chuàng)成果，把汪橋真正建設(shè)成為商城西部重鎮(zhèn);以農(nóng)村改革發(fā)展試驗(yàn)建設(shè)為統(tǒng)攬，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，全力落實(shí)縣委、縣政府提出的三個(gè)"50"發(fā)展規(guī)劃，堅(jiān)持每年發(fā)展2000畝茶葉、2000畝油茶，把汪橋打造成為特色經(jīng)濟(jì)大鎮(zhèn);以招商引資為重點(diǎn)，著力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)，沿S338省道打造形成水泥建材、服裝生產(chǎn)、糧食加工為主的產(chǎn)業(yè)聚集帶，努力將汪橋打造成為工業(yè)大鎮(zhèn)。為妝點(diǎn)魅力信陽(yáng)、建設(shè)幸福商城、打造富麗汪橋做出新的更大貢獻(xiàn)!
紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感 12
電視記錄片《信仰》講述的是我們老一輩共產(chǎn)黨人光榮的革命奮斗歷史以及他們?cè)谄D苦歲月中所表現(xiàn)出來(lái)的那種對(duì)革命事業(yè)執(zhí)著的追求、崇高的信念，它通過(guò)各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事、英勇事跡，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，讓我們感知他們那個(gè)艱苦年代的價(jià)值追求、高尚情操。他們可歌可泣的感人事跡，令人感嘆。
信仰究竟是什么？這也許是我們常思考卻又容易陷于模糊的問(wèn)題，因?yàn)樗鼧O其抽象。信仰是指人們對(duì)某種理論、學(xué)說(shuō)、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動(dòng)指南，它是一個(gè)人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度。信仰屬于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最崇高的表現(xiàn)形式。一個(gè)人的信仰是長(zhǎng)期生活體驗(yàn)、內(nèi)心思考的結(jié)果，是人生思想成熟的表現(xiàn)，是人精神層面的最高形式。穩(wěn)定而牢固的信仰是人思想的積淀，是輕易不可改變的。
我們老一代共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰，產(chǎn)生于他們拯救國(guó)家民族于危難之中對(duì)于民族、國(guó)家大義舍我其誰(shuí)的.強(qiáng)烈時(shí)代責(zé)任感，在他們苦苦探索改變舊中國(guó)積弱積貧狀態(tài)，欲爭(zhēng)取民族解放、解救百姓脫離水深火熱時(shí)接受的馬克思列寧主義革命理論，而這種精神信仰是共產(chǎn)黨人不怕艱難困苦、為人民利益不惜拋頭顱、灑熱血朝著建立新中國(guó)目標(biāo)的根本精神支撐，因?yàn)樗麄儓?jiān)信，只有馬克思主義才能救中國(guó)。“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，這是當(dāng)年共產(chǎn)黨人的豪氣�！皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！”，這是方志敏烈士踐行信仰中驚天地、泣鬼神的絕唱。革命前輩們至高精神境界中絲毫不沾一點(diǎn)物欲，在堅(jiān)持真理、踐行信仰、面對(duì)生命取舍時(shí)，義無(wú)反顧，大義凜然，這是我們新一代共產(chǎn)黨人需傳承的寶貴精神財(cái)富。我們黨早期領(lǐng)導(dǎo)人彭湃同志，家有“鴉飛不過(guò)的田產(chǎn)”，如要享受富貴，他躺著就行了。但正因?yàn)樗麍?jiān)信馬克思主義，毅然與封建家庭決裂，走上了與原封建家庭背向的革命道路，發(fā)動(dòng)了農(nóng)民革命。我們的前輩中許多人出身于地主、資本家家庭，是當(dāng)時(shí)的“富二代”，是“少爺、小姐”，但都因?yàn)轳R克思主義信仰而舍棄了榮華富貴，在他們面前國(guó)家民族的重任勝過(guò)一切。
信仰是我們共產(chǎn)黨人踐行為人民服務(wù)宗旨的最純凈的精神底色。我們共產(chǎn)黨在馬克思主義革命理論指導(dǎo)下，為國(guó)家民族大義、為普天下人民群眾利益而誕生、發(fā)展、壯大，沒(méi)有一己額外的私利。經(jīng)過(guò)新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放到今天為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們?cè)隈R克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將始終為人民利益而不懈奮斗。盡管改革開(kāi)放后一段時(shí)間中，我們黨內(nèi)出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的消極腐敗現(xiàn)象，一些黨員干部背離了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的信仰，但那絕不是主流。特別是十八大以來(lái)，黨中央更加高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，鐵腕治腐，高效治腐，出臺(tái)了一系列重大決策，我們欣喜地看到群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)在全黨扎實(shí)推展，黨風(fēng)出現(xiàn)明顯好轉(zhuǎn)，且黨風(fēng)廉政建設(shè)的體制機(jī)制改革正在深入推進(jìn)，管用務(wù)實(shí)高效的促進(jìn)長(zhǎng)效化、常態(tài)化的制度建設(shè)已見(jiàn)成效。我們完全有理由相信，腐朽墮落的資產(chǎn)階級(jí)舊思想不可能動(dòng)搖我們真正共產(chǎn)黨人的信仰。
信仰是我們新一代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的源動(dòng)力。因?yàn)槲覀児伯a(chǎn)黨人的信仰，我們?cè)?jīng)做出過(guò)莊嚴(yán)宣誓。一輩子堅(jiān)守信仰，踐行誓言是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員的使命和責(zé)任，這來(lái)不得半點(diǎn)虛假和動(dòng)搖。我們有責(zé)任讓人民群眾過(guò)上富足生活，有責(zé)任振興中華民族，有責(zé)任帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民富裕的中國(guó)夢(mèng)。如今，我們已然沒(méi)有了老一代共產(chǎn)黨人所經(jīng)歷的那種艱難困苦環(huán)境，我們也可以有自己的合法權(quán)益，有自己的溫馨家庭生活。但我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能忘記這樣一些基本原則，那就是人民利益至高無(wú)上，大局利益至高無(wú)上，工作第一、生活第二，公事在先、私事在后。要經(jīng)常想想還有許許多多群眾的生活較為困難，他們需要我們共產(chǎn)黨員帶領(lǐng)著脫貧致富，需要我們伸出手扶一把。人民群眾在觀察、審視、評(píng)價(jià)、監(jiān)督我們，他們有這樣的權(quán)力，因?yàn)槲覀兪撬麄兊墓�，我們�?yīng)該為人民群眾做出優(yōu)異業(yè)績(jī)回報(bào)供養(yǎng)之恩。
紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感 13
大型紀(jì)錄片《信仰》深刻詮釋了中國(guó)人是如何選擇信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利!歷史選擇了共產(chǎn)黨和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍和心中的信仰，用對(duì)于歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，進(jìn)行了一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也在這兩種信仰的搏奕中發(fā)生了巨大變化，最終中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰取得了勝利。
這種信仰成了中國(guó)人尋找民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量之源。這部記錄片讓我們?cè)俅紊羁陶J(rèn)識(shí)到我們中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，以對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定的信仰，揭開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代歷史的嶄新篇章，發(fā)揮了馬克思主義永恒而光輝的魅力。有了信仰，重要的是堅(jiān)守，正是無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自己的信仰，才換來(lái)今天的幸福生活。聆聽(tīng)著片中的入黨誓詞，我們心潮澎湃，絕大多數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨人在用自己的生命捍衛(wèi)著信仰。烈士曾寫過(guò)：死，只能砍下我們的頭顱，不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛(ài)的中國(guó)》一書中說(shuō)道：中國(guó)一定有一個(gè)可愛(ài)的光明前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中光明前途已經(jīng)出現(xiàn)。正是像他一樣無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐著自己的信仰，用共同的信仰凝聚起深刻的長(zhǎng)城，我們的祖國(guó)才愈加繁榮昌盛!自建黨以來(lái)，我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，經(jīng)受了各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，最終成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民的政治核心。風(fēng)雨歷程，舉世矚目，從新民主義革命到民族獨(dú)立解放，從社會(huì)主義改造到全面建設(shè)小康社會(huì)，從98抗洪到汶川救災(zāi)，從”蛟龍”入海到”神九”飛天，無(wú)不顯示了我黨旺盛的生命力和強(qiáng)大的`凝聚力。滄桑巨變充分證明：中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了歷史和奇跡!靠的是什么?靠的就是信仰�？康木褪菍�(duì)信仰堅(jiān)定不移的實(shí)踐!
作為一名黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好的立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一名黨委書記，我將認(rèn)真履行黨風(fēng)廉政建設(shè)及工作職責(zé)。將盡力維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持以黨性原則促團(tuán)結(jié)，以相互尊重促團(tuán)結(jié)，以支持配合促團(tuán)結(jié)，對(duì)政府工作，做到”統(tǒng)攬而不包攬”,對(duì)黨委分工，做到”到位而不越位”,對(duì)人民群眾，做到”用權(quán)而不專權(quán)”,力求上下一心，步調(diào)一致，團(tuán)結(jié)各方力量干工作。
就個(gè)人而言，我深知帶頭和表率是說(shuō)服力的行為，我將更加嚴(yán)于律己，寬以待人，嚴(yán)格要求，率先垂范，堅(jiān)持做到自省、自警、自勵(lì)，清清白白為官，堂堂正正做人，勤勤懇懇辦事，起到模范帶頭作用，帶出了一支好隊(duì)伍。在今后的具體工作中，我將重點(diǎn)抓好三個(gè)方面工作：以新型城鎮(zhèn)化為引領(lǐng)，抓好集鎮(zhèn)建設(shè)，強(qiáng)力推進(jìn)濱河新區(qū)和6個(gè)農(nóng)民社區(qū)建設(shè)，鞏固提升六城聯(lián)創(chuàng)成果，把汪橋真正建設(shè)成為商城西部重鎮(zhèn);以農(nóng)村改革發(fā)展試驗(yàn)建設(shè)為統(tǒng)攬，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，全力落實(shí)縣委、縣政府提出的三個(gè)”50”發(fā)展規(guī)劃，堅(jiān)持每年發(fā)展2000畝茶葉、2000畝油茶，把汪橋打造成為特色經(jīng)濟(jì)大鎮(zhèn);以招商引資為重點(diǎn)，著力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)，沿S338省道打造形成水泥建材、服裝生產(chǎn)、糧食加工為主的產(chǎn)業(yè)聚集帶，努力將汪橋打造成為工業(yè)大鎮(zhèn)。為妝點(diǎn)魅力信陽(yáng)、建設(shè)幸福商城、打造富麗汪橋做出新的更大貢獻(xiàn)!
紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感 14
信仰是什么，縱使是讀完了整本書，似乎也沒(méi)能尋得一個(gè)清楚明白的答案。
我也不太確定，連信仰是什么都不明所以的自己是不是還有信仰。唯一能確定的是，有的時(shí)候，我有些旁人難以撼動(dòng)的堅(jiān)持。
我只知道，那些時(shí)候，表面上我不再與人爭(zhēng)辯，甚至于對(duì)他人的觀點(diǎn)或做法點(diǎn)頭同意，但是實(shí)際上，心中仍然固守著某種難以與人言的堅(jiān)持。只是，這些堅(jiān)持己見(jiàn)能不能算作是我那說(shuō)不清、道不明的信仰?
我也不知道，當(dāng)初誤打誤撞學(xué)習(xí)某專業(yè)，到后來(lái)七年的堅(jiān)持，再到如今的工作選擇，會(huì)不會(huì)也是因?yàn)槲倚闹须[藏的某種信仰。
若這些均出自于信仰，我還是會(huì)有些擔(dān)心和困惑。我所堅(jiān)守的所謂“信仰”，會(huì)不會(huì)只是我的一廂情愿，會(huì)不會(huì)只是他人眼中的執(zhí)迷不悟或冥頑不靈。這些想法，總是讓我搖擺不定，踟躕不前。
讀到伯爾曼的那句名言，“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)。”竟有種“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”之感。
曾幾何時(shí)，我不是總是將“法律信仰”掛在嘴邊嗎?而如今呢，似乎是在這行業(yè)浸淫有些時(shí)日了，只知埋頭做事，卻忘了當(dāng)初讓自己走到今天的'選擇。甚至于聽(tīng)到身邊已有年歲的同事還在“喋喋不休”地講著“法律信仰”時(shí)，竟會(huì)覺(jué)得對(duì)方幼稚和可笑。其實(shí)，真正幼稚和可笑的，應(yīng)該只有自己罷了。
想到前段時(shí)間心中一直糾結(jié)的問(wèn)題，關(guān)于法律信仰的缺失。我以為，這種缺失不僅僅發(fā)生在社會(huì)公眾身上，也發(fā)生在部分司法工作人員身上。
法律本身只是定分止?fàn)幍囊?guī)則而已，但這規(guī)則必須得到信仰的原因在于，法律的內(nèi)核乃是每個(gè)人心中都秉持的公平與正義。每個(gè)人都希望自己能夠被公平對(duì)待，即使是有大權(quán)在手或有大富在身的人。但另一方面，大家對(duì)人情、對(duì)關(guān)系還有著執(zhí)迷不悟的堅(jiān)持。
從傳統(tǒng)觀念上看，我們很少遵守規(guī)則，我們也不信賴規(guī)則。相反，我們信賴的是權(quán)力、關(guān)系、人情、金錢等。我們更習(xí)慣于利用關(guān)系、金錢或者權(quán)力等逃避規(guī)則，不參與規(guī)則。我們將之稱為靈活變通，適應(yīng)國(guó)情。在這種觀念下，法律信仰似乎是成為了一種奢侈品。
遇到矛盾糾紛時(shí)，我們?cè)诘谝粫r(shí)間往往想到的是，認(rèn)識(shí)什么人，能不能扯得上關(guān)系。所以，不難想象，即使訴至于法院，口口聲聲要求公平處理的當(dāng)事人，同時(shí)也會(huì)動(dòng)員手頭的一切關(guān)系和力量來(lái)贏得勝訴。
又跑題了，除了信仰兩個(gè)字，絮絮叨叨的，跟書搭不上一點(diǎn)關(guān)系。純粹有感而發(fā)�？磥�(lái)，我要再次審視一下自己，我的法律信仰去哪里了。
紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感 15
6月24日與25日晚，我觀看了三集文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，感觸頗深。
大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。
這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動(dòng)，真實(shí)可信。生動(dòng)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅(jiān)守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進(jìn)。無(wú)論在與敵人斗爭(zhēng)困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影。
90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。 在觀看《信仰》中我體會(huì)到，作為一名預(yù)備黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)
優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一個(gè)學(xué)生，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過(guò)程，也是升華人生的過(guò)程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開(kāi)始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來(lái)卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問(wèn)題。沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢?
通過(guò)歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》的觀看，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)味道、光榮、正確的黨，在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的集體中，始終有無(wú)數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，我們要成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績(jī)，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，要充分了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義和構(gòu)成，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹(shù)立正確的`價(jià)值觀和世界觀，只有在認(rèn)識(shí)上根本的認(rèn)可和接受了社會(huì)主義核心價(jià)值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會(huì)主義書籍是必看的，各種先進(jìn)模范的視頻是要看的，因?yàn)檫@是改變一個(gè)人觀念的大問(wèn)題，是對(duì)所有新時(shí)代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航。 我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!
紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感 16
生活于物質(zhì)豐沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道為什么而活著，于是，信仰對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)成為了一種觸及不到的東西。歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的歷史畫面告訴我們，是什么造就了我們的黨?是什么支撐著我們的黨走過(guò)了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年?為什么在各個(gè)時(shí)期會(huì)涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員?答案就是信仰。
人有了信仰，就是有了精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國(guó)化的成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國(guó)特色社會(huì)主義，他的未來(lái)，是共產(chǎn)主義!歷經(jīng)革命、建立和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期，將近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事是不是已經(jīng)變得平淡?曾經(jīng)光輝閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅(jiān)守的精神家園?
無(wú)論時(shí)代如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐始終是共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。中國(guó)共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由是為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因?yàn)樗叛觥盀槿嗣裥凇钡恼胬�，且前仆后繼，舍生忘死地去保衛(wèi)真理。然而在堅(jiān)守信仰的路上，有人在鮮血和死亡面前害怕，在金錢或功名面前迷失，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之初，曾經(jīng)有13位代表參加黨的一大，然而其中的三個(gè)人陳公博、周佛海、張國(guó)燾最終沒(méi)有經(jīng)受住考驗(yàn)，都先后背叛了自己的信仰。選擇信仰很困難，堅(jiān)守信仰更難。在和平年代，我們不需要像戰(zhàn)爭(zhēng)年代的先烈們一樣所面對(duì)生死抉擇的考驗(yàn)，只需時(shí)時(shí)拷問(wèn)自己，是否曾為一己私利放棄原那么?是否已在聲色犬馬中渾渾噩噩?網(wǎng)絡(luò)上被曝出的一條條官員----的新聞一再刺痛著人們脆弱的神經(jīng)。人們不禁要問(wèn):這些共產(chǎn)黨人還有信仰嗎?還值得人民群眾托付和信任嗎?今天讓我們重拾信仰的.話題，正是因?yàn)槲覀兊男叛龇旁诿酃拗校延凶兂杉埫娴奈淖�，思想上的空中樓閣。別把信仰踩在腳下。在最危險(xiǎn)的情形下，信仰支撐著我們活下來(lái);在最嚴(yán)重的困難面前，信仰幫助我們困難渡過(guò)。共產(chǎn)黨人只有時(shí)刻保持為人民效勞的公仆本色，堅(jiān)決理想和信仰，才能不被歷史的洪流淹沒(méi)，共產(chǎn)主義才能成為一桿不倒的旗幟。
《信仰》的播出使我們重溫紅色經(jīng)典，從不同歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人為信仰奮斗的光輝事跡中體會(huì)先烈們視死如歸、前赴后繼的英雄情懷，從而堅(jiān)決了我們共產(chǎn)主義信仰，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為我們最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高目標(biāo)而不懈奮斗!
紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感 17
今天，我觀看了《信仰的力量》，其中最讓我印象深刻的是張謇爺爺。
張謇爺爺雖然出生貧寒，但是好學(xué)上進(jìn)，通過(guò)自己的'努力，考上了狀元，本來(lái)可以就此享受榮華富貴的生活，但當(dāng)他得知馬關(guān)條約簽訂時(shí)，他決定走興辦實(shí)業(yè)，強(qiáng)國(guó)富民的救國(guó)道路。
他創(chuàng)辦了大生紗廠、南通紡織局等37個(gè)實(shí)業(yè)，成立了大生集團(tuán)。他還對(duì)教育特別重視，創(chuàng)辦了第一所師范學(xué)校，一共創(chuàng)辦了近400所學(xué)校。他還不忘做公益慈善，創(chuàng)辦了南通博物苑、圖書館、更俗劇場(chǎng)、收留孤兒的育嬰堂等，他把南通建成了模范縣。
在他身上我看到了最重要的精神——愛(ài)國(guó)精神，天下興亡，匹夫有責(zé)，作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，我們要學(xué)習(xí)張謇爺爺?shù)膼?ài)國(guó)精神，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)。我們也要學(xué)習(xí)他不屈不撓的精神，在今后的學(xué)習(xí)中勇于面對(duì)困難，勤于思考，永不放棄。
“天之生人也，與草木無(wú)異。若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐朽�！碑�(dāng)疫情散去，我一定要再次去到南通博物苑，一定要去濠南別業(yè)參觀學(xué)習(xí)，再次感受張謇爺爺?shù)娘L(fēng)采。
紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感 18
近日，在上�；鶎狱h建網(wǎng)觀看了黨員教育電視片《信仰》， 備受教育。該片分“只要主義真”、“壯志換新天”“時(shí)代先鋒行”三集，以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了不同歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨員的發(fā)展面貌和黨員的信念。在影片中，中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于獻(xiàn)身革命事業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)，犧牲“小我”保全“大我”的精神，讓我備受感動(dòng)，雖然不同時(shí)期黨員的使命和職責(zé)不同，但他們都有著同樣的信仰，那就是全心全意為人民服務(wù)�，F(xiàn)在的社會(huì)，有許多人面對(duì)利益和欲望的誘惑時(shí)，有的黨員信仰那么脆弱，有的道德底線不堪一擊，這都是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的大問(wèn)題。作為一名黨員我認(rèn)為一定要堅(jiān)信共產(chǎn)主義信仰，為人民謀利益：
一、“不斷施與，不求索取”的高尚品志，是我精神的楷模
《信仰》電視片中反映的建國(guó)初期王進(jìn)喜等全國(guó)勞動(dòng)模范，以及在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的'徐虎等模范人員，雖然他們并沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的事跡，但他們?cè)谛叛銎鞄酶姓傧抡宫F(xiàn)了一名踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的中國(guó)共產(chǎn)黨的形象。在這樣一個(gè)生活節(jié)奏快速的時(shí)代，“克己奉獻(xiàn)”、“全心全意為人民服務(wù)”仍是我們每個(gè)人需要進(jìn)修的課程。
二、“不斷奮斗，學(xué)無(wú)止境”的思想境界，是我努力的方向
影片中各位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡告訴我們，他們的信仰不是紙上談兵，而是實(shí)實(shí)在在付出自己的行動(dòng)，全心全意為人民服務(wù)不是一時(shí)的行動(dòng)，而是從點(diǎn)滴小事做起，不能好高騖遠(yuǎn)。必須立足崗位，腳踏實(shí)地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。
三、要把信仰融入到平凡的工作中去，始終保持黨員的先進(jìn)性
要在工作中始終履行黨員的宗旨——全心全意為人民服務(wù)，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為紅十字會(huì)的一名普通黨員，要為群眾服務(wù)特別是困難人群服務(wù)，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，在自己的工作崗位上做到弘揚(yáng)“人道、博愛(ài)、奉獻(xiàn)”精神，按照黨政關(guān)注、群眾急需、紅會(huì)所能原則，做好本職工作，克己奉公，無(wú)私奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和反復(fù)實(shí)踐，不斷鞏固理想信念。
紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感 19
一同觀看了紅色電影《信仰者》，在組織去觀看的途中有一些人還是抱著完成上級(jí)任務(wù)的心態(tài)，但是在100分鐘的觀影過(guò)程中，漸漸的吵鬧聲少了抽泣聲多了，犯困的少了投入的多了，直至影片的最后影廳里的我們禁不住跟隨影片一同朗誦起《可愛(ài)的中國(guó)》。正所謂一路艱辛一路歌，這片《信仰者》帶領(lǐng)著我們重溫了那一段艱苦的歲月、燃起了我們心中不滅的圣火。
一路艱辛一路歌，我們的黨就是這樣走來(lái)。從風(fēng)雨飄搖的南湖紅船上發(fā)出第一聲吶喊，到鐵血井岡留下滿山忠魂然就的紅杜鵑，到延安八角樓上的不熄燈火，再到西柏坡上偉大的構(gòu)想，天安門城樓上的“中國(guó)人民站起來(lái)了”的誓言，1978年南海邊畫下的最美的圈，香港、澳門的世紀(jì)回歸，到而今“一帶一路”的世界影響……我們的黨不論在順境逆境，一直都在唱著一首為人民爭(zhēng)取幸福的戰(zhàn)歌。
一路艱辛一路歌，我們的先烈們就是這樣走來(lái)。影片里有我們一直那樣熟悉的方志敏，他出生的地主之家，一生里分田地、鬧革命，從創(chuàng)建閩浙贛皖蘇區(qū)，到扛起紅十軍團(tuán)的戰(zhàn)旗，帶領(lǐng)群眾推行土地改革、金融改革，到浴血奮戰(zhàn)懷玉山脈，到被俘獄中創(chuàng)作《清貧》、《可愛(ài)的中國(guó)》……片中還讓我們記起那些之前不太熟悉的革命英烈：紅十軍團(tuán)的軍團(tuán)長(zhǎng)劉疇西，20師師長(zhǎng)尋淮州，19師師長(zhǎng)王如癡，21師師長(zhǎng)胡天桃，軍團(tuán)參謀長(zhǎng)曹昂山……這些革命英烈們不論是在戰(zhàn)場(chǎng)還是獄中，用他們高貴的品格唱著那樣一首信仰之歌，錚錚誓言落地有聲。
一路艱辛一路歌，我們的革命就是這樣走來(lái)。推翻剝削階級(jí)的戰(zhàn)斗是革命，抗擊侵略是革命，而今的創(chuàng)造美好幸福生活同樣也是革命。影片中也不乏溫馨的`生活場(chǎng)景：出征前方志敏為其妻子洗頭發(fā)表現(xiàn)了對(duì)家的不舍和愛(ài)，特派員教自己喜歡的女子射擊是讓其學(xué)會(huì)保護(hù)自己，胡天桃至死都背著母親留下的討飯用的搪瓷碗……這一幕幕的情節(jié)是革命過(guò)程里每個(gè)人對(duì)美好的向往。我們?nèi)嗣袢罕姷纳钤絹?lái)越好，從影片中19世紀(jì)初的為地主累死累活，到被大資本家壓榨，到新中國(guó)后的分田到戶，到改革開(kāi)放的明媚春天，到如今的兩個(gè)一百年夢(mèng)想，隨著革命事業(yè)的前進(jìn)，人民群眾的生活同樣是一路艱辛一路歌。
“艱難困苦，玉汝于成”，在影片的最后是無(wú)數(shù)中國(guó)少年在朗誦著《可愛(ài)的中國(guó)》。我堅(jiān)信，在上饒這塊《可愛(ài)的中國(guó)》誕生之地，定能夠一路艱辛一路歌，為可愛(ài)的中國(guó)永遠(yuǎn)可愛(ài)奉獻(xiàn)最美麗的精彩！
紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感 20
10月15日，我在線視頻觀看了大型記錄片《信仰》，看完影片，我感觸頗多。
電視片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏?也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了斗志，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請(qǐng)陳扔在了一邊�；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無(wú)視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。
今天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛�，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的`文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽(tīng)，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來(lái)將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住，我們要堅(jiān)守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。
革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，信仰是無(wú)數(shù)革命先烈為著新中國(guó)前仆后繼的堅(jiān)守，那是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利無(wú)比堅(jiān)定的信念;新中國(guó)建設(shè)中，正是那來(lái)自信仰的"抗美援朝精神"、"大慶精神"、"雷鋒精神"、"紅旗渠精神",給了共產(chǎn)黨人無(wú)窮的力量;在新的歷史時(shí)期，信仰也隨著時(shí)代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，不畏困難、甘于奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人，讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。
選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難，為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰，共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅(jiān)守，堅(jiān)守之要在于行動(dòng)。作為當(dāng)代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責(zé)任，每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想基層黨員干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)為人民群眾服務(wù)的工作中，具體而又實(shí)在，來(lái)不得半點(diǎn)虛假與做作;就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細(xì)節(jié)上，在實(shí)踐中總結(jié)提煉，親身體驗(yàn)，用內(nèi)心去把握、去領(lǐng)悟。
紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感 21
《信仰》這部紀(jì)錄片，給我留下印象最深是那一個(gè)個(gè)已離我們遠(yuǎn)去的、和那些普普通通地活在我們身邊的堅(jiān)持信仰的共產(chǎn)黨員。這些鮮活的面孔和他們那樸實(shí)無(wú)華卻又可歌可泣的事跡，正如一盞盞明燈，為和我一樣的、年輕一代的共產(chǎn)黨員照亮了前進(jìn)的道路，也打開(kāi)了鎖在心底的那座塵封多年的門，門后，正是那條先烈們始終瞭望的、尚未看到盡頭的、通往共產(chǎn)主義的康莊大道。濃縮出來(lái)的，是那鮮紅的黨旗后面，一個(gè)個(gè)大寫的“人”。“沒(méi)有信仰人活得很飄，我的信仰就是共產(chǎn)主義，我是共產(chǎn)黨員，我沒(méi)有別的信仰。”這是在《信仰》紀(jì)錄片中，鞍山市齊大山鐵礦養(yǎng)路工郭明義講的一句話。語(yǔ)言很樸實(shí)，卻最實(shí)際，他回答了一個(gè)普通共產(chǎn)黨人在社會(huì)思潮多樣多變的新形勢(shì)下所選擇的信仰。在物質(zhì)生活越來(lái)越發(fā)達(dá)的今天，作為一名組工干部，我們應(yīng)該堅(jiān)守怎樣的信仰呢?在觀看《信仰》之中，我們得到了答案，那就是要“講黨性、重品行、做表率”，對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)，全心全意為人民服務(wù)，把共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念融入到自己的骨髓中作為自己的遠(yuǎn)大信仰。
首先，我們要樹(shù)立堅(jiān)守信仰的堅(jiān)定信心。對(duì)信仰一旦選擇就毅然堅(jiān)守，而堅(jiān)守所付出的代價(jià)有時(shí)遠(yuǎn)比選擇時(shí)還要巨大。當(dāng)前的社會(huì)當(dāng)然是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。信仰的道路不是一馬平川，充滿著荊棘，甚至陷阱。社會(huì)上的陰暗面和腐敗現(xiàn)象，人們對(duì)共產(chǎn)主義的懷疑，誤解和動(dòng)搖，以及敵人的反對(duì)，都是自然的事，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭(zhēng)任務(wù)。作為組工干部，我們的使命就是鏟除前進(jìn)道路上的障礙，一點(diǎn)一點(diǎn)地接近我們的理想之地。其次，要有堅(jiān)守信仰的毅力和勇氣。在革命年代，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說(shuō)：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨!”用死來(lái)捍衛(wèi)自己的信仰。在觀看《信仰》的時(shí)候，我們還要學(xué)會(huì)跳出影片來(lái)看信仰，在新的歷史時(shí)期面臨新的歷史難題，面臨新的歷史任務(wù)和矛盾，如何正確處理、應(yīng)對(duì)，對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)。作為共產(chǎn)黨員，無(wú)論如何都不能忘記，我們需要始終堅(jiān)守的，仍然是黨的本色。我們?cè)谡鎸W(xué)習(xí)《信仰》的同時(shí)，更要查找和重視黨內(nèi)和工作中存在的問(wèn)題，真正予以合理解決，只有如此，人民群眾對(duì)黨的信任才會(huì)更加堅(jiān)定，黨的生命力才會(huì)更加旺盛。
最后，要讓信仰在現(xiàn)實(shí)中扎根。我們要把信仰落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來(lái)彰顯我們家國(guó)天下的'情懷。我們要做的，更多的是堅(jiān)守自己的崗位、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。只有這樣，才能讓信仰在現(xiàn)實(shí)中彰顯活力。對(duì)于我們這樣一個(gè)普通黨員來(lái)說(shuō)，唯有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，熟悉黨的歷史，才能不斷從她那艱苦的、光輝的偉大歷程中汲取信仰的力量。而這種信仰的力量，將成為抵御各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，投身黨的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)偉大目標(biāo)的不竭動(dòng)力。
紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感 22
信仰的力量是無(wú)窮的、是神圣的。電視片《信仰》主要講述了老一輩革命家、共產(chǎn)黨員為了新中國(guó)的建立拋頭顱、撒熱血，前仆后繼，為了共產(chǎn)主義信念不惜犧牲自己寶貴的生命。建國(guó)以后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下一代代革命先輩，他們?yōu)榱嗣褡宓膹?fù)興，不顧個(gè)人安危，大義凜然。從社會(huì)主義過(guò)度時(shí)期的土地改革到兩彈一星發(fā)射成功，從人民公社到改革開(kāi)放，從天宮一號(hào)到神九飛天。如今國(guó)民生產(chǎn)總值位居世界第二，這就是信仰、奉獻(xiàn)、不懈努力之激勵(lì)、結(jié)晶。
觀看了《信仰》這部電視片，讓我對(duì)中國(guó)革命的勝利有了更加深刻的理解，祖國(guó)的每一寸土地都包含著革命者的鮮血和生命，每一次的重要發(fā)展都是凝結(jié)著幾代革命家負(fù)出的心血。作為一名黨員，一名人大工作者，所從事的工作就是革命工作的延續(xù)，我們要接過(guò)老一輩革命先烈的.旗幟，親民、愛(ài)民、了解民需、為民解憂、為民講話，嚴(yán)守監(jiān)督之責(zé)，服務(wù)發(fā)展。改革開(kāi)放三十年來(lái)，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化都有了巨大的飛躍，人們的生活水平有了大幅度的提高，憶往昔，我們應(yīng)更加珍惜今天的幸福生活，努力工作，用優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)報(bào)答黨和人民。
傳承歷史，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。通過(guò)觀看電視片《信仰》，無(wú)數(shù)的革命先烈用鮮血書寫了中國(guó)革命史，這斷歷史激勵(lì)著我們這一輩中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，堅(jiān)定信仰就是勝利，堅(jiān)定信仰才能讓中國(guó)五十六個(gè)民族緊密的團(tuán)結(jié)在一起，堅(jiān)定信仰才能讓中國(guó)走向富強(qiáng)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，我們肩負(fù)著人民的囑托，肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家的重任，我們必須堅(jiān)定信仰不動(dòng)搖，為共產(chǎn)主義奮斗終身。只有這樣才能保證我們黨的純潔，才能保證黨的先進(jìn)性，才能領(lǐng)導(dǎo)廣大人民建設(shè)社會(huì)主義。
作為一名黨員，必須要用黨的理論武裝自己的頭腦，堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，依法管理，依法行政。作為一名公務(wù)員，必須堅(jiān)持以人為本，勤政為民，多為人民辦實(shí)事、好事，從小處著眼、從點(diǎn)滴做起。認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)、修養(yǎng)，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，踐行宗旨，搞好監(jiān)督。
總之，觀看電視片《信仰》讓我真正體會(huì)到只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國(guó)人民走向富裕，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能引領(lǐng)中國(guó)走向富強(qiáng)。
紀(jì)錄片《信仰我們的故事》觀后感 23
按照區(qū)委組織部通知和總公司的部署，本人于6月24日至25日晚收看了在央視綜合頻道首播的黨員教育電視片《信仰》，該片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。
在電視片《信仰》觀看過(guò)程中，各個(gè)革命歷史時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可歌可泣的英勇事跡使我潸然淚下，看到了中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于獻(xiàn)身革命事業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)，看到了信仰的力量。90多年來(lái)，正是這種信仰的力量感染、鼓舞、召喚一代又一代人前赴后繼，也正是這些信念堅(jiān)定、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，獻(xiàn)身革命事業(yè)，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，推翻三座大山，建立新中國(guó)，推動(dòng)中華民族不斷走向富強(qiáng)、走向復(fù)興。
通過(guò)電視片《信仰》的觀看，特別是眾多英雄模范人物的演繹，認(rèn)為作為一名普通黨員，所需要一生堅(jiān)守的是對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。一個(gè)人有了自己的政治信仰，就有了為之追求的目標(biāo)，就會(huì)為追求真理而奮斗，為人民謀利益而感到自豪。那么，又如何堅(jiān)定自己的信仰呢？
首先，要把信仰永久的刻印在腦海里。作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境�！缎叛觥冯娨暺从车慕▏�(guó)初期王大鍬、張秉貴、王進(jìn)喜等全國(guó)勞動(dòng)模范，以及在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的`沈浩、蔣筑英、郭明義、徐虎等模范人物，他們并沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的事跡，但他們是在信仰旗幟的感召下展現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的英雄本色，踐行了為人民服務(wù)的宗旨，都是在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，為黨和人民的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、鞠躬盡瘁。他們是黨的驕傲，民眾的楷模。
第二，要把信仰融入到平凡的工作中去。要踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為流通資產(chǎn)公司的一名普通黨員，要忠誠(chéng)黨的事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，在自己的工作崗位上做到敬崗愛(ài)業(yè)，勇于探索，銳意進(jìn)取，努力做好自己的本職工作；要吃苦在前、享受在后，克己奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨；要有正確的人生觀和價(jià)值觀，不為名利，不圖私欲，把“有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”。
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