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嚴以用權(quán)心得體會
心中有不少心得體會時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編精心整理的嚴以用權(quán)心得體會，歡迎大家分享！
嚴以用權(quán)心得體會 篇1
全國人大二次會議上對領(lǐng)導(dǎo)干部提出“嚴以用權(quán)”的要求，即“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴于律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。我認為對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，最關(guān)鍵的是“嚴以用權(quán)”，就是要依法用權(quán)，按制度辦事，堅持用權(quán)為民，心系百姓。
一、堅持依法用權(quán)，做到心中有戒
人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。全面推進依法治國，用法律明確權(quán)力邊界，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子，構(gòu)筑規(guī)范權(quán)力運行的制度軌道。十八大以來，從履新之始的“八項規(guī)定”到整飭風(fēng)紀的道道禁令，從全面依法治國到完善黨內(nèi)法規(guī)體系，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體把立規(guī)矩、講規(guī)矩作為重要抓手，不斷宣示從嚴治黨的堅定決心。
當(dāng)前，國務(wù)院正在按照“法無授權(quán)不可為”原則加快建立和完善權(quán)力清單制度，讓權(quán)力的任性空間越來越小直至完全“馴服”。無論是明文規(guī)定的黨章、黨紀、國家法律，還是長期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例，都是每一個黨員必須自覺遵守的規(guī)矩，沒有人有資格搞特殊、當(dāng)例外，任何級別的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有法外之權(quán)。
衡量一個干部合不合格，懂法律、守規(guī)矩是一條重要標(biāo)準。嚴守規(guī)矩是共產(chǎn)黨人的政治基因。在艱苦卓絕、危機四伏的革命戰(zhàn)爭年代，一次不起眼的逾矩、不經(jīng)意的越界，可能就關(guān)系到自己和組織的生死存亡。有人說，現(xiàn)在我們條件好了，時代環(huán)境今非昔比，如果太強調(diào)規(guī)矩，未免有些僵化、不近人情；何況，黨員干部也是人，只要不是原則問題，某一時某一地稍微突破一下，無關(guān)大局、不傷大雅，“問題不大”。類似這種心理，值得引起重視，必須嚴加防范。領(lǐng)導(dǎo)干部必須心中有戒，帶頭遵守法律、法規(guī)，才能更好地履行黨和人民賦予的神圣職責(zé)。
一要進一步強化廉政教育，提高思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，樹立正確的權(quán)力觀，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，把紀律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行。
二要進一步強化制度建設(shè)，堅持重大事項集體討論決策的原則，重點針對廉政方面存在的問題，提出解決對策，制定和落實整改方案，注重從制度機制上解決問題、鞏固成果。
三要進一步強化正風(fēng)肅紀，對于腐敗行為，始終保持零容忍的態(tài)度，做到有腐必反、有案必查、有貪必肅，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部時刻牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理，對條規(guī)戒尺心存敬畏。
四要進一步強化風(fēng)險管理，對干部在廉潔、作風(fēng)和效能方面的苗頭性、傾向性問題或情節(jié)輕微的違紀問題予以早發(fā)現(xiàn)、早提醒、早糾正，要及時提醒和監(jiān)督，通過提前介入，主動干預(yù)，有效防范廉政風(fēng)險。
五要進一步強化黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任，逐級簽訂廉政責(zé)任書，明確責(zé)任，一級抓一級、層層抓好落實。
六要讓權(quán)力在陽光下運行，接受最廣大群眾的監(jiān)督。要盡快推動“權(quán)力清單”和“責(zé)任清單”的公開，建立健全權(quán)力監(jiān)督和責(zé)任追究機制，一旦濫用權(quán)力，不管任上任下都將被嚴厲追責(zé)。通過加強監(jiān)管和完善追責(zé)制度，管住權(quán)力觸角，倒逼領(lǐng)導(dǎo)干部勤于干事、勇于擔(dān)責(zé)。
“要正確行使權(quán)力，依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系�！�
二、堅持用權(quán)為民，做到心中有責(zé)
權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力必須為人民服務(wù)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要甘當(dāng)人民公仆，把人民群眾的根本利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好，把群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準。好干部焦裕祿、楊善洲幾十年里不知幫多少百姓解過憂困，但從沒有讓子女占公家一點便宜，從沒有用公權(quán)為親屬辦過一件私事，從沒有給親友批過一張違背原則的`條子。焦裕祿、楊善洲能做到“三個從沒有”，就因為他們把共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀當(dāng)成了終生信仰，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)像焦裕祿、楊善洲那樣牢固確立正確權(quán)力觀，秉公用權(quán)。
用好手中權(quán)力，真正做到為人民盡職盡責(zé)，最根本的是要在世界觀人生觀上過關(guān)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要弄清人為什么活著這個問題，要弄清為誰掌權(quán)、為誰服務(wù)的問題，在黨和人民的考驗面前要像焦裕祿、孔繁森同志那樣，心里想著人民群眾，把為人民謀利益作為自己最高行為準則。有了這樣的情感，就會把群眾的呼聲、疾苦當(dāng)作大事，把黨的溫暖送到人民群眾之中；有了這樣的情感，就會兢兢業(yè)業(yè)、奮不顧身地工作，運用手中權(quán)力為人民謀利益。如果做官不做事、做官當(dāng)老爺，如果空話套話連篇，說的是一套，做的又是一套，搞形式主義、花架子，弄虛作假、浮夸虛報，甚至民權(quán)謀私、搞權(quán)錢交易，臺上講勤政廉政，臺下搞不正之風(fēng)，那就會喪失領(lǐng)導(dǎo)資格，就會使手中的權(quán)力變味、變質(zhì)，失去人民群眾的信任和支持。這是十分危險的。
權(quán)力意味著責(zé)任，沒有不承擔(dān)責(zé)任的權(quán)力。官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的擔(dān)子就越重，越應(yīng)該做出實實在在的成績。在其位，謀其政。用好權(quán)力，首先就要明確職責(zé)所在、要求為何，對該干的事做到胸中有數(shù)，不能當(dāng)“糊涂官”，行其權(quán)，盡其責(zé)。職責(zé)范圍的事，就當(dāng)盡心盡力，決不能遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退，滿足于當(dāng)“太平官”。有權(quán)必有責(zé)，失責(zé)必追究。若只得意于手中的權(quán)力，淡漠或忽略自己應(yīng)盡的責(zé)任，就會導(dǎo)致濫用職權(quán)，甚至以權(quán)謀私。不論什么人，不論職務(wù)高低，一旦權(quán)力不作為，亂作為，責(zé)任主體就必須付出相應(yīng)的代價。
嚴以用權(quán)心得體會 篇2
提出的“三嚴三實”要求，嚴以用權(quán)是對中國共產(chǎn)黨權(quán)力觀的高度概括，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須遵循的根本原則和必須作出回答的永恒命題。嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。筆者認為，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴以用權(quán)，深刻思考和踐行以下“四要”是最為重要的。
一、嚴以用權(quán)，要明白權(quán)力是誰給的。
知道權(quán)從何來，才懂得權(quán)如何用。要嚴以用權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。李總理在政府工作報告中強調(diào)，大道至簡，有權(quán)不可任性，法無授權(quán)不可為、法定職責(zé)必須為。
憲法也明確了權(quán)力的屬性，那就是全心全意為人民服務(wù)。這些都很明白地告訴我們，權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力不是天然擁有，而是黨和人民賦予的，它姓“公”不姓“私”，必須用于公。作為領(lǐng)導(dǎo)干部在這個問題必須弄得清清楚楚、明明白白，如果在這個問題上弄不清楚、不明白，就會在用權(quán)上犯糊涂，就會把權(quán)力視為個人的`私有財產(chǎn)，最終稀里糊涂地走上人民的對立面。
有一位落馬的地級市委書記在懺悔書中寫了這樣一段話：“自己身居重要崗位，本應(yīng)把手中的權(quán)力視為莊嚴的政治責(zé)任，去體察群眾之苦、解決民生之難、化解百姓之憂，但自己卻把這些置于腦后，把手中的權(quán)力變成了滿足個人私欲的工具，最終使自己走向了犯罪的深淵。”多么深刻的懺悔啊，但早知如此，又何必當(dāng)初呢？象這樣的案例還可以舉得很多很多。
因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻保持清醒的頭腦，在用權(quán)上要做明白之人，不要做糊涂之人；要善待手中的權(quán)力，珍惜手中的權(quán)力，用好手中的權(quán)力。
二、嚴以用權(quán)，要始終心存敬畏。
“我們拿到這個權(quán)以后，就要謹慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可�！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸�！熬次贰睂τ趫�(zhí)政者來說，其好處其實早有論述：史學(xué)家王夫之在《宋論》中分析指出，宋太祖一統(tǒng)天下，至于大定，垂及百年，世稱盛治的原因是“唯其懼也”——懼以生慎，慎以生儉，儉以生慈，慈以生和，和以生文。
毛澤東主席從西柏坡進北京，稱自己是“進京趕考”。這些其實就是心存“敬畏”，一再說明“敬畏”之重要性。審視近年來查處的腐敗案件，我們從中也可以看得出來，很多案件其犯罪軌跡幾乎都是一樣的：起初，因為心中有怕，因為對法紀有敬畏，普遍都在拿與不拿之間徘徊；后來，因為不再懼怕，不再敬畏，于是膽子越來越大，不斷上演“瘋狂”，直到墜入懸崖。由此可見，始終心存敬畏，對領(lǐng)導(dǎo)干部來說是何等的重要，因為心存“敬”，就會有追求、有目標(biāo)，從而不斷鞭策自己“有所為”、“正確為”；因為心存“畏”，就會有警覺、會自省，從而嚴格要求自己“有所不為”、“不亂為”。
三、嚴以用權(quán)，要始終繃緊自律這根弦。
自律是一個人自警、自勵和自我約束、自我完善的能力。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來講，他律固然重要，但作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不能做到嚴格自律，放松對自己的要求，制度設(shè)計得再縝密，再多再好的制度也會成為一種擺設(shè)、也會“法令滋彰，盜賊多有”。我們都知道這樣一個道理，“物必先腐，而后蟲生�！逼鋵�，很多時候，打敗自己的，往往不是別人，而是自己。而一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人往往也是自己。
四、嚴以用權(quán)，要始終堅守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
權(quán)力意味著責(zé)任，責(zé)任就要擔(dān)當(dāng)，權(quán)力行使與責(zé)任擔(dān)當(dāng)緊密相連、有機統(tǒng)一�！坝袡�(quán)必有責(zé)。看一個領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神�！眹酪杂脵�(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部堅守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)至關(guān)重要，這也是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所在，使命使然。領(lǐng)導(dǎo)干部有了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，就會有堅強的政治定力，就會胸有大局、無私無畏地守土負責(zé)、守土盡責(zé)；領(lǐng)導(dǎo)干部有了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，就會心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，從而以責(zé)任重于泰山之感、如履薄冰之慮，在工作中始終帶著一份責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)，腳踏實地、一如既往地履職盡責(zé)。
那么，領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到堅守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，首先要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，也就是要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼味�，這就需要不斷地加強學(xué)習(xí)修養(yǎng)，砥礪意志品格，養(yǎng)成責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼巫杂X。
其次要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰�。�?dān)當(dāng)需要勇氣，更需要能力，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部下大氣力苦練內(nèi)功，提升履職盡責(zé)能力，這樣才有了擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱夂湍憵�，才能做到勇�(lián)?dāng)、真擔(dān)當(dāng)。
再次是該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任要擔(dān)當(dāng)�！盀槿嗣穹⻊�(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。理念這14個字，言簡意賅，字字重千斤，是領(lǐng)導(dǎo)干部堅守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)必須始終牢記在心并努力踐行的。
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