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漁夫的故事教學(xué)反思

時(shí)間:2022-08-25 20:49:51 教學(xué)反思 我要投稿

漁夫的故事教學(xué)反思

  漁夫的故事教學(xué)反思(一)
  
  在教學(xué)《漁夫的故事》一文時(shí),我首先注意到了人物語言的特點(diǎn),所以在組織課堂教學(xué)時(shí)進(jìn)行了分角色表演,我要求扮演者表現(xiàn)出魔鬼的兇惡,漁夫的弱小機(jī)智,從語言、動(dòng)作等方面把魔鬼漁夫的形象淋漓盡致的表現(xiàn)出來,這樣一個(gè)兇惡強(qiáng)大的魔和一個(gè)手無寸鐵、弱小的漁夫形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,全體同學(xué)抱以熱烈的掌聲。這些都在我的意料之中的。所以我認(rèn)為,只要老師肯大膽放手,學(xué)生的潛力會(huì)最大限度的發(fā)揮。
  
  其次由淺人深,突破難點(diǎn)。本文的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點(diǎn)。我從人物和情節(jié)角度,考慮、設(shè)計(jì)了一組由淺人深的問題,組織學(xué)生課堂討論,讓學(xué)生沿著教師鋪設(shè)的臺(tái)階,拾級(jí)攀登,逐步明確:漁夫是現(xiàn)實(shí)生活中的人物,在他身上集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì),是正義力量的代表;魔鬼是幻想中的人物,但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的,在它身上集中反映了各種反動(dòng)派的種種本性,它是邪惡勢(shì)力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭情節(jié)也是幻想的,但是這種斗爭正是現(xiàn)實(shí)生活中正義與邪惡斗爭的曲折反映,最后漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。
  
  同時(shí)我又引導(dǎo)學(xué)生開拓想像,訓(xùn)練思維。愛因斯坦認(rèn)為“想像力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源”。在賞析課文之后,要求學(xué)生能夠用自己的語言把這個(gè)故事復(fù)述下來,以加深對(duì)課文的理解,鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
  
  漁夫的故事教學(xué)反思(二)
  
  《漁夫的故事》選自古代阿拉伯著名的民間故事集《一千零一夜》。這是個(gè)充滿智慧的故事,故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫,到海邊去捕魚,意外地?fù)粕狭怂_門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子,狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來,想要?dú)⑺浪O夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼,使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強(qiáng)大和漁夫的弱小形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,但是故事卻告訴人們:擁有智慧的人,才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。
  
  教學(xué)本課前,我布置學(xué)生預(yù)習(xí)了課文,所以開課后,我先請(qǐng)學(xué)生帶著大家認(rèn)讀生字詞,然后默讀課文把課文分為三段。有三名同學(xué)發(fā)表了自己的意見,他們對(duì)第二和第三段的分法沒有什么異議,但是對(duì)第一段的分法卻各不相同。怎么才能把它們的思路統(tǒng)一起來呢?我說:“通過你們剛才對(duì)段意的總結(jié),老師聽出來了,你們都能緊緊圍繞漁夫和魔鬼的角色展開情節(jié)。第一部分都提到了漁夫無意中救了魔鬼,第二部分說的是魔鬼要?dú)O夫,第三部分交代了戰(zhàn)斗的結(jié)果,漁夫用智慧戰(zhàn)勝了魔鬼。第二、三部分同學(xué)們的分法沒有異議,第一部分分到哪里更合適呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)偎伎家幌!蓖瑢W(xué)們集中思考起來。最后他們確定,1—3自然段寫了漁夫無意中救了魔鬼。
  
  課文的脈絡(luò)理清后,我請(qǐng)同學(xué)們看著板書說說文章的主要內(nèi)容。浩浩很積極地站起來,但是從他一開始的發(fā)言中,我聽出他是打算細(xì)致地復(fù)述課文,我提醒他:“聽清老師的要求,我是請(qǐng)你根據(jù)板書用自己的話概括主要內(nèi)容!焙坪岂R上明白了我的意思,抓住這三部分的內(nèi)容用自己的語言簡短地概括了主要內(nèi)容,進(jìn)步很大。我讓全班學(xué)生把掌聲送給了他。接下來,我請(qǐng)學(xué)生總結(jié)了這種概括主要內(nèi)容的方法:認(rèn)真閱讀課文后,了解每一部分主要講了什么,然后把各個(gè)部分的主要意思連起來,就抓住了課文的主要內(nèi)容。
  
  在初讀課文的基礎(chǔ)上,我開始帶著學(xué)生研讀課文。通過問題“漁夫救了魔鬼,魔鬼為什么卻要?dú)⒘怂兀俊弊寣W(xué)生知道魔鬼的狡猾、兇惡、謊話連篇。讓學(xué)生看到魔鬼兇惡狡猾的本性是不會(huì)變的,因?yàn)閷?duì)所羅門心有所懼,所以一出來時(shí)還是一副卑躬屈膝的軟弱模樣,等聽說所羅門已死了,須臾間,原形畢露,兇惡無比,恩將仇報(bào),并且編了一串謊言為自己無恥的行為找借口。學(xué)生不由得想到《狼和小羊》中的狼,想做壞事還給自己編個(gè)冠冕堂皇的理由,狡猾之極,無恥之極。接著我通過問題“我不知道,你們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)漁夫?因?yàn)橐婚_始,他明明是被嚇呆了,聽完魔鬼的話時(shí),只得哀嘆自己倒霉了!弊寣W(xué)生感受漁夫的聰明、鎮(zhèn)定、從容。學(xué)生根據(jù)漁夫的心理活動(dòng):“他是個(gè)魔鬼,我是個(gè)堂堂的人。我的智慧一定能壓制他的妖氣!敝罎O夫此時(shí)已經(jīng)鎮(zhèn)定下來,他清楚怕魔鬼和與魔鬼講道理,都是徒勞的,自己能與魔鬼較量的,不是身體,而是智慧。他想到了,只有讓魔鬼重新回到瓶子里,才可以治服它。所以下面的對(duì)話,漁夫的語言就充滿了智慧,用激將法讓魔鬼相信:他不想再乞求、辯解,準(zhǔn)備束手待斃,使魔鬼不知不覺進(jìn)入了圈套。
  
  對(duì)課文的主要角色進(jìn)行了分析,我又讓學(xué)生思考從這個(gè)故事中受到了什么啟發(fā)?有的同學(xué):“當(dāng)我們遇到困難時(shí),不要退縮,我們應(yīng)該運(yùn)用自己的智慧去克服困難。”還有的同學(xué)說:“我想起了巴爾扎克說的一句名言:一個(gè)擁有智慧的人,才真正是一個(gè)力量無邊的人!庇械耐瑢W(xué)說:“對(duì)于壞人,我們不要相信他的謊言。當(dāng)漁夫收服魔鬼時(shí),魔鬼還想說謊騙漁夫,可是漁夫識(shí)破了魔鬼的謊言,堅(jiān)決把它投進(jìn)大海。如果是別人,恐怕要猶豫,一猶豫,魔鬼會(huì)說出更動(dòng)聽的謊言,比如給他財(cái)寶等等,那就會(huì)重新落到魔鬼的手里,那就死定了。”我說:“很好。對(duì)付像魔鬼那樣兇惡的人,不能抱有幻想,施加仁慈,而要敢于斗爭,依靠自己的智慧和力量去戰(zhàn)勝它。但是,我們?cè)鯓硬拍軗碛兄腔?”有的同學(xué)說:“遇事應(yīng)多思考。”有的同學(xué)說:“要多讀書!蔽艺f:“對(duì),我們只有通過多讀書才能擁有更多智慧!蔽页鍪玖艘韵旅宰寣W(xué)生通過誦讀了解增長智慧的方法:1、書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞2、書籍是培植智慧的工具——夸美紐斯3、書籍一面啟示我的智慧和心靈,一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來,如果不是書籍的話,我就沉沒在這片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。——高爾基4、青春是有限的,智慧是無窮的,趁短暫的青春,去學(xué)習(xí)無窮的智慧!郀柣5、讀書對(duì)于智慧,就像體操對(duì)于身體一樣。——愛迪生
  
  本課還有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)是:簡要講述課文內(nèi)容。在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上,我創(chuàng)設(shè)了以下情境讓學(xué)生用自己的語言講故事: 收服了魔鬼的漁夫,拖著漁網(wǎng)回到了家。(www.panasonaic.com)妻子見他空手而歸,就問:“發(fā)生了什么事,怎么一條魚都沒打上來?”漁夫說;“你聽我慢慢講講海邊的故事吧!睗O夫的妻子說:“說吧,可要簡短點(diǎn),我還要去織漁網(wǎng)呢!”想想漁夫會(huì)怎樣簡短地講給妻子聽?我請(qǐng)小班長先到臺(tái)前講給大家聽。她完全用自己的語言對(duì)課文進(jìn)行了復(fù)述,并重點(diǎn)講了魔鬼為什么要?dú)O夫和漁夫戰(zhàn)勝魔鬼的部分。通過她的復(fù)述我告訴同學(xué)們復(fù)述課文要詳略得當(dāng),并把掌聲送給了小班長。最后,我出示了《東郭先生和狼》這個(gè)中國故事,以深化學(xué)生對(duì)課文內(nèi)涵的感悟,并通過資料袋了解《一千零一夜》,把學(xué)生的目光引到大量的課外閱讀中。
  
  漁夫的故事教學(xué)反思(三)
  
  在教學(xué)《漁夫的故事》一文時(shí),我首先注意到了人物語言的特點(diǎn),所以在組織課堂教學(xué)時(shí)進(jìn)行了分角色表演,我要求扮演者表現(xiàn)出魔鬼的兇惡,漁夫的弱小機(jī)智,從語言、動(dòng)作等方面把魔鬼漁夫的形象淋漓盡致的表現(xiàn)出來,這樣一個(gè)兇惡強(qiáng)大的魔和一個(gè)手無寸鐵、弱小的漁夫形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,全體同學(xué)抱以熱烈的掌聲。這些都在我的意料之中的。所以我認(rèn)為,只要老師肯大膽放手,學(xué)生的潛力會(huì)最大限度的發(fā)揮。
  
  其次由淺人深,突破難點(diǎn)。本文的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點(diǎn)。我從人物和情節(jié)角度,考慮、設(shè)計(jì)了一組由淺人深的問題,組織學(xué)生課堂討論,讓學(xué)生沿著教師鋪設(shè)的臺(tái)階,拾級(jí)攀登,逐步明確:漁夫是現(xiàn)實(shí)生活中的人物,在他身上集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì),是正義力量的代表;魔鬼是幻想中的人物,但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的,在它身上集中反映了各種反動(dòng)派的種種本性,它是邪惡勢(shì)力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭情節(jié)也是幻想的,但是這種斗爭正是現(xiàn)實(shí)生活中正義與邪惡斗爭的曲折反映,最后漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。
  
  同時(shí)我又引導(dǎo)學(xué)生開拓想像,訓(xùn)練思維。愛因斯坦認(rèn)為“想像力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源”。在賞析課文之后,要求學(xué)生能夠用自己的語言把這個(gè)故事復(fù)述下來,以加深對(duì)課文的理解,鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

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